世俗奇人.docx

《世俗奇人》教案
教学目的：
1．让学生对民族文化能有所了解，并能在思想上引起重视。
2．引导学生联系文化背景领悟作品的内涵，品味作品中富有表现力的语言。
3．采用自主、合作、探究的学习方式，全面提高学生的综合素养
教学设想：
让语文课堂不再枯燥无味；让语文课富有魅力、富有神韵；让学生能在享受乐趣的同时接受知识。
教学步骤
一：导入：
同学们，在我们这里，有没看过一些民间手艺呢？比如在校门口、集市上、戏台下……（石膏像、糖塑、花绘）不错，这些手艺人都有一手绝活，让我们叹为观止。那么同学们看过泥人吗？这些泥人都很精致，而这一切都源于泥人张，那你们想了解一下发生在他身上的故事吗？就让我们一起走进课文《世俗奇人》。
二：学生自由朗读课文，整体把握课文。
1. 介绍冯骥才
2. 关于《世俗奇人》
3. 理解题目
4. 生字词
5. 讲述两个故事
三．分析课文
1.小组合作探究：
A. 想一想，“泥人张” “杨巴”各自“奇”在什么地方，给你留下了什么印象？
（1）找出文中描写泥人张技艺高超的句子读一读分析这些句子在描写方法上有什么不同？　　

（2）文中除了描写泥人张的高超的技艺外，他的“奇特”还表现在什么地方？　
2.讨论：
B.杨巴的嘴好在哪里？
（1）从说话的难度看。一是李中堂勃然大怒：“打落”“乱飞”“泼了一地”，众官员都“吓懵了”，情势紧急，千钧一发，这需要“敢说”。二是左右为难：说是芝麻，这等于“骂中堂大人”；不说是芝麻，“等于承认给中堂大人吃脏东西”，自己要吃大亏，甚至会掉脑袋。这需要“巧说”。三是时间紧迫：必须赶在中堂说话之前说，需要“快说”。
（2）从这句话本身看。有两个关键词：一是“不知道”，前文明明说“猜到”，这儿却说“不知道”；二是“不爱吃”，前文明明说中堂大人“不知道”，这儿却说“不爱吃”。这样说，有两大妙处：一是明确告诉李中堂这是“压碎的芝麻粒”，不是脏东西；二是给李中堂留足了面子。既没说是芝麻，也没说不是芝麻，一个“不知道”“不爱吃”，使紧张的情势顿时化解。
（3）从说话的效果看。它不但使所有人转危为安，而且使李中堂对杨巴“心生欢喜”“赏银百两”，从而使杨巴“威名大振”。
（4）从他人的角度看。故事开端，并不写杨巴，而是从夸赞杨七的高超技艺开始；在第五段用“但是”一转，就让人明白了写杨七是为了衬托杨巴。杨巴说话之前，众官员“吓懵了”，“一个比一个糊涂”，而杨巴“立时猜到”，“一转两转三转，主意就来了”；杨巴说话之后，李中堂觉得他“机敏过人”，“心生欢喜”，在场所有人“摸不着头脑”，而杨巴“心里头却一清二楚全明白”。
教师小结：危难之间显身手。话不在多，而在敏捷、巧妙、适时。作者有意把杨巴放在千钧一发的风头浪尖上去表现，的确收到了以简驭繁、以少胜多的效果。
3.人物奇在哪里？
（1）“泥人张”之奇就在手艺奇·行事奇。他技艺高妙，无人能比，独行天下；他沉稳干练，面对他人的羞辱镇定自若，胸有成竹，后发制人，以独特的方式予以还击，一招制敌。这是一个个性内敛、应对自如的奇人。
（2）“好嘴杨巴”之奇就在于巧于辞令，能说会道。他能急中生智地应变，在与李鸿章戏剧性的冲突中，逢凶化吉，一张好嘴成就了卖茶汤行业的两个红人，并使“杨家茶汤”名满天下，令人赞叹不已。
4.想一想：在《泥人张》中说技艺靠“手”，而在《好嘴杨巴》中说技艺靠“嘴”，两者是否矛盾？
（并不矛盾。本文是写天津生活的高超技艺，而技艺又有许多种，不但有手艺，还要会推销，因此才会有天津的热闹生活。）
5.作者对待手艺人持怎样的态度？
在作者看来，人有手艺就可以生存，手上有绝活就可以不求人、不靠人。字里行间流露出作者主张“自食其力”求生存的人生态度，钦佩、赞赏之情溢于言表。手艺人不搞歪们邪道，靠劳动吃饭行道正，站得直。
但在今天的社会环境中，我们做事、做人除了靠自己的本领外，还要讲求与别人合作，共同探求，共同发展。
6. 作者在文中说：“手艺再高，东西再好，拿到生意场上必得靠人吹。三分活，七分说，死人说活了，破货变好货，买卖人的功夫大半在嘴上。”“杨七反倒渐渐埋没，无人知晓。杨巴对此毫不内疚，因为自己成名靠的是自己一张好嘴，李中堂并没有喝茶汤呀！”你怎样看待杨巴的这张“好嘴”？ 
（ 这些小人物在封建时代的社会地位较为低下，在谋生过程中经常受到来自各方面的轻视、排斥、剥削和挤压。这种生存压力，也促成了小人物特殊的生存策略。但杨巴的回答又是多么无奈：明明是李中堂的错，却要抢着加在自己身上；明明自己无错，却要抢着求恕罪。这种机灵是生存空间遭到挤压之后的人格扭曲，是面对生存困境时的顺时应变，是以牺牲自己的人格做代价的。 ）
四.品评语言
A、具有浓郁的地方特色(天津风味),幽默传神。
(架式挺牛、撂高的、怵、赛、砍过去等汲取了方言中的精华。)  
B、品味文中富有表现力的语言。 
五.品味句子
1．“没第二，第三差着十万八千里” （－－即讨论课后二题1)
作者确实用了夸张的手法，这是民间文学中十分常用的手法。这种夸张其实是在突出“泥人张”的技艺超出同行中人。但是如果只写“技艺高超，众人莫能望其项背”，文字过于平板。而作者运用这样强烈的夸张后，就能够给读者留下深刻的印象，能够收到较好的表达效果。
2．“海张五那边还在不停地找乐子，……找回来了。” (－－即讨论课后二题2)
“找乐子”，“找”者，寻觅是也。写出海张五拿“泥人张”取笑作乐的嚣张气焰。
“找回来”是“泥人张”“找到”了“海张五”“找乐”时的丑态并捏进了“泥人”中,这看出“泥人张”以其人之道还治其人之身的机智，还看出“海张五”自作自受的可笑。
如将“找”①换成其他的动词“玩”、“叫”或把“找”②换成“捏”、“揉”、“做”等，就不易看出前者的嚣张气焰和后者的“被迫还击”和“机智应对”了，表达效果就不够恰当了。
六.课文梳理
总结 :
1. 《世俗奇人》以两位手艺人的高超手艺为话题。作者均只选择一件小事来写，借一件极富戏剧性的小事窥见人物的大本领、大智慧，反映了旧天津人民的生存状态。
2.情节虽然简单，但安排得曲折有致，叙事一波三折。
3.本文的写作特点：⑴语言本色朴素，具有浓郁的“天津”风味。并且幽默传神，极富表现力；⑵人物形象丰滿。
七.我来写我身边的世俗奇人