近代民主历程及展望.doc

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论中国民主的历程及展望
内容摘要：主要有三部分组成，第一是民主内容和价值，第二是中国民主的历程，第三是中国民主的展望。详细地介绍民主的内容及价值，民主的历程主要根据上课老师所讲进行了系统的整理，对于中国民主的展望则是在老师的引导下我对中国民主的一些分析还有对中国民主的一点期望，我希望我的一己之见能鼓励我和我周围的人一起为真正的民主去努力奋斗。
关键词：民主 历程 展望
（一）民主内容和价值[1]
1、民主的内容
民主，最初的意思是人民的统治，大多数人的统治。
民主从一开始就是一个政治概念，作为一种政治制度，民主是一种公民自治的体制。公民大会拥有无上权力，权力范围包括城邦的所有公共事务；全体公民直接参与立法与司法活动；各个机构组织间分权制衡；官员通过直接选举、抽签和轮流等多种方法产生；官员与普通公民一样不享有任何特权等等。
何为民主？民主包括民主竞选，分权制衡，舆论监督，结社自由，地方自治五个方面。详细地讲：1、民主竞选：指国免。民主竞选是民主的主要内容和方式，是民主国家的根本标准。2、分权制衡：家和地区领导人通过定期竞选，由选民自由公正的选举产生，对选民负责，选民有权力罢免。为了确保主权在民，必须对权力进行限制，因此，民主的实质就是制衡政府，保障公民的各种权益。历史证明三权分立是目前政治学科所知道的唯一能有效制约政府权力，防止独裁和腐败的方法。3、舆论监督：即公民有权接受多种独立的信息来源享有自由表达意愿的权利。4、结社自由：公民为了一定宗旨自由的组织各种社会团体进行活动地的权利，它是维护人权和制约政府的重要机制。5、地方自制：即地方官员不由中央任命，制定在地方宪法的基础上由当地公民选举产生的，并划分中央与地方事权的制度。
民主以多数决定，同时尊重、保护个人及少数人的权利为原则；它不只是不存在压迫性的政府，相反，涉及到诸如代表机构和法律体系这样的民主制度的建立；它也要求公民持有特定的态度、价值和信仰——也就是说，它是一种适宜的政治文化。当今世界上的所有国家，不属于何种文化，为了成为一个民主国家，在制度设计与安排上都应遵循一些原则。这些原则包括：自由、公正、带有竞争性的选举，基本的政治权利和人权，军事力量服从文人权威，政府受公众监督，政府决策一定程度上受公众制约，以及适宜的利益表达与信息沟通的渠道，而这就叫做民主。
2、民主的价值
（1）民主是自由，平等的保障机制，目的是保护人权，如果没有民主权力，即使有再好的衣食住行人类的人格也是不完整的。专制社会里，人被分为不同的等级，各级官僚都有大小不等的特权，民众地位低，自由平等没有保障，因此到处充满了矛盾，社会问题层出不穷，若有了民主，百姓也不会被新的三座大山所压而无可奈何。民主社会打破了森严的等级，实现民主，使权力受到了公民的制约，人人享有言论、出版、结社、宗教信仰、选举与被选举的自由。
（2）民主能产生巨大的生产力。民主保障了每个人的自由个人的思想智慧创造力等得到很好的发挥，所以民主是最大的生产力，创造力，竞争力。专制国家没有民主，没有自由，人们没有独立的思想，不能发挥创造性和聪明智慧，社会没有发展进步的动力，所以没有民主的国家是缺乏创造力的国家。科技是第一生产力，但是，现在看来，制度是第一生产力，没有好的制度，就不会有高端的科技，制度非常重要。
（3）民主是腐败的克星。若没民主则腐败从生，民主制度是制约腐败的唯一手段，民主使维护人性尊严的绝对保证，是维护经济发展和社会公义的唯一道路。
（4）民主能提高人的道德素质。因为不从在实质性的制约，专制下当权者人性的丑恶肆意释放，败坏社会道德。而民主政治能充分体现人权，人性，博爱，宽容，实现人人平等相处，公平竞争，使人诚实正直坦荡勇敢务实等，提高人的素质和全体国民的道德文化水平。
（5）民主是国家长治久安的唯一途径。专制国家统治集团内部的权利之争导致国家动荡，靠暴力夺取政权维护政权，导致政治暴力，而民主国家，权利互相制衡，利用军队国家化维护国家统一，利用强大的独立司法体系实现民主意志。民主国家的稳定建立在公民享有各种权利的基础上。
我们认识到民主是一种普遍适合的制度，并且正在成为一种普遍价值，这是思想史上的一场伟大革命，也是二十世纪的主要贡献之一
(二)中国民主的历程[2]
1、洋务运动的惨痛教训：必须进行政治改革。
随着民族危机的出现和封建统治危机日益加深，士大夫阶层中的有识之士，觉察到空谈义理，无法解决现实社会问题，在鸦片战争中，英国侵略者的船坚炮利，使一些爱国知识分子从“天朝上国”的梦幻中惊醒，他们开始抛弃虚骄自大的陈腐观念，注目世界、探索新知、关心时局，寻求强国御侮之道，从而拉开了近代民主思想产生的序幕。这是大家熟知的洋务运动，在这里我不想做太多的解释和介绍。
2、戊戌变法民主化的首次尝试。
甲午战争以后，中国开始了救亡图存的维新运动这一时期民主实践推动了近代中国民主理论的发展与成熟。戊戌变法时期，资产阶级改良派将先前开设议院的议论作为政治口号正式提了出来，同时传播了天赋人权论、社会契约论、自由、平等、博爱等西方资产阶级民主思想。
3、预备立宪—中国民主社会的雏形
之所以这样说有以下几点佐证：在考察西洋宪政以后设立了专门机构，宣布宪议时间地点，并成立了资议院和资议局颁布了《钦定宪法大纲》以此为契机推行地方自治并在这时改革官制宣布实行君主立宪。在某种程度上做到了选举，出版自由，打击了大清专制的统治，推动了中国民主化进程，也为中国民主积累了资源准备了条件。
4、1912-1928年中华民国政府北京政府时期——中国民主的开端。这个说法有一定的渊源下面我想根据王铁群老师所讲详细阐述。有如下几点：
（1）议员和总统选举产生
1912年底和1913年初中国举行了有史以来首次国会议员的选举，中华民国参众两院议员的选举和国会的正式成立标志着中国民主的真正开始。1913年10月中国进行了第一次总统选举，袁世凯当选为中华民国第一任合法正式大总统。
（2）实行三权分立制度，北京政府时期的宪法存在过5个，这又说明了那是个民主的时期，不是以哪个法为纲领，而是在不断地完善当时的民主法制。
（3）言论自由得到保障，有了那时候的百家争鸣的新文化运动。其实一个时代的舆论监督真的能真实的反映出那个时候的自由和民主程度。
（4）中华民国北京政府时期，公民享有的结社自由是中国大陆历史上最充分的。各方面的民主也推动了社会的全面发展。
5、五四运动和新文化运动是中国民主的思想解放运动，也是中国近代史上规模最大的启蒙运动，也是近代中国民主思想发展一个重要的里程碑。
综观整个五四时期民主的宣传与启蒙运动，我们应该看到，五四时期的民主论者，很少有人纯粹出于追求自由而要求民主的，绝大多数知识分子是出于救亡和富强的目的而鼓吹民主。也许我们就是缺少这种追求自由的民主，如果我们国家的人民能够多些追求自由的民主，现在的中国应该就是另一番模样了。
6、联省自治运动---中国联邦主义的实践
联省自治是1920年到1925年的一场大的民主化运动。联省自治运动是联邦主义的曙光之窗。它始于清末由中央政府支持，这次民主运动让我对“联邦”一词产生了极大的兴趣，老师的详细讲解让我知道“联邦”有一下特点：它是全国公民永久的共同体，各构成单位是国家主权的组成部分，联邦没有统一的宪法国家最高立法机关、行政机关、行使国家主权；各构成单位没有自己的立法行政机关但有自己的宪法和法律，其议员和政府首长均有当地人选举产生。联邦的各构成单位也不是上下级的关系，而是具有不同权利范围的政府之间的关系，二者存在不同范围内行驶统治权，联邦主要负责的是国防、外交和维护本国公民的基本权利，各构成单位则管理所辖范围的一般事物如：治安、教育、工商业的活动以联邦宪法为准，由联邦最高法院或宪法法院裁决。
联邦的主要价值是限制政府权力的制度，把权力合理分布于中央和地方政府，使社会形成了多个政治中心，从而防止了限制独裁的发生。而且联邦制是一种具有重大包容性的制度，联邦制分权自治，多中心的制度设计为不同民族宗教和利益群体提供了表达政治愿望的重要渠道，在统一国家中实现了不同民族、宗教、文化的民众和平共处。
7、抗战时期的民主主张与实践
此时新华日报一直在宣传民主，指出主权在民是民主国家的基本特征，中国人要学习美国的民主理念和民主精神。中国的根本问题是缺乏民主，中国共产党的任务是建立民主国家----自由民主的中国。
这一时期的民主实践有：（1）根据地的选举（2）根据地组织政权“三三制”政府等等。而经过我们努力地探求中国共产党的原因，可以发现：正是共产党民主政治的思想宣传才能赢得中国人民的拥护，所以可以说没有当年宣传的民主，共产党就不可能赢得民心，共产党就不可能有后来的胜利。因此在某种意义上，我们可以将共产党的胜利归功于民主。
（三）中国民主的展望
由以上谈及的民主的含义和价值来看中国的民主，此时我虽然不想，但还是不得不说：中国的却还差很多。众所周知民主是历史发展的必然趋势，随着中国综合国力的不断增强，经济实力地位的不断提高，但与此同时付出中国的代价却是贫富差距的加大，腐败的猖獗，对弱势群体缺乏保护机制。通过反思我们当认识到我们国家的国情：腐败空气严重，贫富差距悬殊，经济发展成本大，思想垄断空气严重，道德空气败坏。这些可都是实现民主的绊脚石啊，因此，我们要从人民的角度出发，加强人民的民主意识，不断为自己争民权，争取实现民主共和。
就社会主义的基本政治制度这个角度来说，我认为它本身是优越的, 是和社会主义的经济基础相适应的。但是, 其实现形式即政治体制存在着严重弊端, 主要表现是权力过分集中且缺少有效制约, 党政、政企不分, 缺乏民主化和法制化,官僚主义严重,消极腐败现象滋长蔓延等。这些缺乏民主的地方都严重阻碍了社会主义经济基础的巩固和发展,影响和制约了社会主义基本政治制度优越性的发挥,也是社会主义发展进程中产生重大失误的重要原因，由于在一个时期内忽视民主的制度化、法制化建设,以至在法制建设上出现了严重失误。[3]如发生在上个世纪二三十年代苏联的肃反扩大化运动，中国也有同样的悲剧产生。正如邓小平同志所指出的:“我们进行了二十八年的新民主主义革命, 推翻了封建主义的反动统治和封建土地所有制, 是成功的, 彻底的。但是, 肃清思想政治方面的封建主义残余影响这个任务, 因为我们它的重要性估计不足,以后很快转入社会主义革命,所以没有能够完成。现在应该明确提出继续肃清思想政治方面的封建主义残余影响的任务, 并在制度上做一系列切实的改革, 否则国家和人民还要遭受损失。”[4]
人生而平等，且都有追求自由民主的权利。所以我想中国应该在谦让的同时，注意真正的解放思想，实事求是，与时俱进，不断开拓创新，不断改革教育制度和教育方式，提高人们的科学文化水平和思想道德素质。然后，不断完善基层民主制度，民主监督制度，反腐倡廉制度建设，人民代表大会制度等，加强法制建设，把依法治国落实到实处。不断完善中国的立法制度，让立法权也属于人民，选举制度应该得到不断加强和改进，让人民真正自己选代表。
再从社会角度出发，我们应该不断学习和引进世界各国先进的社会制度，这里的学习不是简单的去评价，而是我们真正的投身于民主建设中，让我们的国家也能实现民主为我们的国民造福让我们也成为各国民主学习的榜样。继续稳妥坚定的加强民主监督制度，以实现对整个管理制度造成外在的压力。在当今民主大潮的推动下，中国应该积极融入社会世界变革中，不能只是口头宣传我们是世界经济国际贸易的不可缺少的重要力量。
对于民主，我们应该以一种实事求是的态度，就像我们不能仅仅瞩目于我们的国民生产总值，而应该多看看我们的人均状况，我们应该关注我们人民的具体生活状况，多多去了解民情（这里的民情当然不是那些已经改良过的民情，而是真正的民情，能反映老百姓真实生活的民情）。我们也都希望有一天大家能在一个有真正民主的，真的共同富裕的国家生活。
站在为中华民族整体利益着想的立场上，民主是历史的永恒追求，每个人的使命重托。当代大学生要学会了回顾历史，把握现在，展望未来，我们就应该相信自己一定能让中国实现真正的民主，让中国公民有其应当有的权利，让所有的中国人民享受真正的幸福民主的生活。
参考文献：[1]汤秀娟 《中国民主法治建设的历史回顾与前景展望》
[2]百度百科《 昨天 今天 明天——中国民主的历程及展望》
[3]王铁群 《中国民主的足迹》
[4]邓小平文选（第2卷）[M].北京人民出版社，1994