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我与地我与地坛 史史铁生生 听音听音乐。说出音出音乐名和作曲者？名和作曲者？贝多芬多芬命运交响曲命运交响曲作者作者简介介史史铁生，生，1951年生于北京。年生于北京。1967年年毕业于清于清华大学附中初中。大学附中初中。1969年年去去陕西延安插西延安插队。21岁时，因腿疾回北京住因腿疾回北京住进医院，那一天是他的生日，医院，那一天是他的生日，从此他再没站起来。他在从此他再没站起来。他在做了做了7年年临时工之后，工之后，转向写作。向写作。1983年他年他发表表我的遥我的遥远的清平湾的清平湾，一一举成名。加入中国作成名。加入中国作协。代表作有代表作有小小说我的遥我的遥远的清平湾的清平湾、插插队的故事的故事、务虚笔虚笔记、散文、散文合合欢树、我与地我与地坛等等。秋天的秋天的怀念念史史铁生生给红色字注音：色字注音：剥剥蚀（）柏柏树（）（）恍恍惚（惚（隽隽永（）永（）猝猝然（）然（）坍圮坍圮（）（）恪恪守（）守（）隽隽秀（）秀（）bsh hunghungjun tnp k bi c jn 给加加红色字体注音，并色字体注音，并释词：意意蕴蕴：宿宿命：命：恪恪守：守：亘古亘古不变：不变：窸窸窸窣窸窣窣：窣：y a.用字、用用字、用词合适，恰当，妥帖；合适，恰当，妥帖；b.心情安宁、舒心情安宁、舒畅；c.方言，事情完全方言，事情完全办妥。妥。Yn 所包含的意思 Smng 指前世的命运。指前世的命运。K 谨慎而恭顺地遵守 gn整个古代整个古代 从古到今从未有过 xs形容摩擦等轻微细小的声音 熨熨帖：帖：速速读课文初步感知文章内容，体悟作者感情，概文初步感知文章内容，体悟作者感情，概括前后括前后两部分两部分要点。要点。第一部分，写古园第一部分，写古园风景、我的思景、我的思绪。第二部分，写第二部分，写对母母亲的追思，的追思，对母母亲生命的理解。生命的理解。整体感悟整体感悟思考：思考：1、课文的文的题目是目是“我与地我与地坛”，可，可课文除了写自己，文除了写自己，写地写地坛之外，之外，还写到了什么？写到了什么？母母亲2、课文中第一文中第一处同同时出出现这三个要素的句子是三个要素的句子是？第二部分第一段：第二部分第一段：“现在我才想到，当年我在我才想到，当年我总是独自跑到地是独自跑到地坛去，曾去，曾经给母母亲出了一个怎出了一个怎样的的难题。”3、抽象概括、抽象概括贯穿全文的思路是什么？穿全文的思路是什么？全文的全文的总体思路是：体思路是：追追寻，解答，解答。前半部分。前半部分是追是追寻，后半部分是解答。，后半部分是解答。“我一我一连几小几小时我我为什么要出生。什么要出生。”“剩下的剩下的就是怎就是怎样活的活的问题了，了，这却不是却不是去去窥看自己的看自己的心魂。心魂。”提示：提示：这实际是史是史铁生在园中生在园中15年，全部所思所想的年，全部所思所想的总体体线索。也就是索。也就是说，这就是史就是史铁生的生的“追追寻”的的“问题”，共三个：，共三个：一，一，我的身体残疾了，我的生命是我的身体残疾了，我的生命是不是就此不是就此结束吧，是不是就一死了之算了？也就是束吧，是不是就一死了之算了？也就是说，我，我该不不该去死？去死？第二个第二个，我，我为什么要出生？什么要出生？第三个，第三个，我我应该怎怎样活？活？这是作者追思的是作者追思的“心魂心魂”。关于第三个关于第三个问题。当作者。当作者对前两个前两个问题“想了好几年想了好几年”后后终于想明白了，于想明白了，终于感悟到于感悟到“死是一件不必急于死是一件不必急于求成的事，死是一个必然会降求成的事，死是一个必然会降临的的节日日”，感悟到感悟到“一个人，出生了，一个人，出生了，这就不再是一个可以就不再是一个可以辩论的的问题，而只是上帝交而只是上帝交给他的一个事他的一个事实”的的时候，候，实际已已经找找到答案了，已到答案了，已经对那那“生生”与与“死死”这两个两个问题释然然了，解答了。最关了，解答了。最关键的的问题是是怎怎样活下去？活下去？为了了什么活下去？以什么什么活下去？以什么样的精神状的精神状态活下去？怎活下去？怎样面面对冷酷、残忍、不公平的命运？冷酷、残忍、不公平的命运？这个个问题是是贯穿全文的穿全文的核心核心问题。阅读第一部分回答第一部分回答1、作者来到古园，作者来到古园，说：这古园仿佛就是古园仿佛就是为了等我，了等我，而而历尽尽沧桑在那儿等待了四百多年。桑在那儿等待了四百多年。为什么什么这么么说？我我对古园的深情，古园古园的深情，古园对我的意我的意义2、“这时候想必我是候想必我是该来了来了”“这时候候”指什么指什么时候？候？为什么此什么此时才是我才是我该来的来的时候？候？地地坛褪去昔日的荣耀，尽褪去昔日的荣耀，尽显沧桑桑时，一下子失，一下子失魂落魄的我来了，与它相怜相惜。魂落魄的我来了，与它相怜相惜。3、“我一下子理解了它的意我一下子理解了它的意图”，这“意意图”指什么？指什么？生命的暗示生命的暗示4、“理解了地理解了地坛的意的意图”的作者眼中的地的作者眼中的地坛有什么有什么样的特点？的特点？荒荒芜并不衰并不衰败。“蜂儿、蝉蜂儿、蝉蜕、蚂蚁、瓢虫、瓢虫、露水露水”全都是弱小的意象，都在按照自己的方式和全都是弱小的意象，都在按照自己的方式和自然的法自然的法则生存着，生存着，这显然也然也给了作者以启示，了作者以启示，为了逃避来到了逃避来到这园子的作者是园子的作者是真真真真实实感受到了生命感受到了生命的涌的涌动的。的。5、课文中象文中象这样蕴涵着涵着对生命理解的景物描写生命理解的景物描写还有什么地方？如何理解？有什么地方？如何理解？六个譬如。六个譬如。肆意雕琢肆意雕琢 不能改不能改变 身体残疾身体残疾 精神不精神不变 6、在园子中有了、在园子中有了这么多深刻感受的作者最么多深刻感受的作者最终理解了理解了生命也就是生命也就是顺理成章的了，作者在园中思考了哪些理成章的了，作者在园中思考了哪些问题，得出了什么，得出了什么结论？1、为什么生；什么生；2、怎、怎样活。地活。地坛帮他解决了第一个帮他解决了第一个问题，第二个，第二个问题则不是由他一个人完成得，不是由他一个人完成得，他精神跋他精神跋涉的每一步，都有人伴他而行，文章第二部分写的就涉的每一步，都有人伴他而行，文章第二部分写的就是其中最重要的一个是其中最重要的一个他的母他的母亲。7、为什么要什么要“独自独自”去？地去？地坛可以可以给予作者一个什么予作者一个什么样的的环境使作者要独自去？用境使作者要独自去？用课文的原文回答。文的原文回答。在在满园弥漫的沉静光芒中，一个人更容易看园弥漫的沉静光芒中，一个人更容易看到到时间，并看，并看见自己的身影。自己的身影。8、作者要想看、作者要想看见自己的身影，而且自己的身影，而且还是是“总是是”去？去？用原文的回答。用原文的回答。那儿是可以逃避一个世界的另一个世界那儿是可以逃避一个世界的另一个世界9、他到底怎么了？他在什么、他到底怎么了？他在什么时候候发生了什么事情生了什么事情让他想要逃避？用原文的回答。他想要逃避？用原文的回答。在最狂妄的年在最狂妄的年龄上忽然残上忽然残废了双腿，找不到工了双腿，找不到工作、找不到去路、忽然作、找不到去路、忽然间几乎什么都找不到了。几乎什么都找不到了。10、到底是一个怎、到底是一个怎样的的“地地坛”可以可以让作者看作者看见自己的自己的身影呢？找出文中描写地身影呢？找出文中描写地坛的部分。的部分。11、这样的一个地的一个地坛给予了作者怎予了作者怎样的的“启示启示”？用？用原文回答。原文回答。生是一个不可生是一个不可辩驳的的问题，而死也不是，而死也不是一件急于求成的事。一件急于求成的事。12、为什么地什么地坛可以可以给作者作者这样的启示？的启示？“园子荒园子荒芜但并不衰但并不衰败”；地；地坛中的卑微的草中的卑微的草木昆虫，他木昆虫，他们并不在意自己的栖息地的荒并不在意自己的栖息地的荒芜，都在，都在按照自己的生活方式生活着，并且因按照自己的生活方式生活着，并且因为他他们的存在的存在倒使地倒使地坛不再衰不再衰败。正是。正是这些原本不引人注意的些原本不引人注意的现象象让作者作者发现了原来不曾想了原来不曾想过的朴素的道理。的朴素的道理。13、读“剩下的剩下的”一部分内容，体会作者写出一部分内容，体会作者写出的园子的园子带给我的不尽的味道。我的不尽的味道。这是以景写味，感悟到的生命的意味、生存是以景写味，感悟到的生命的意味、生存的意味，的意味，则在后文充分加以表在后文充分加以表现。（二）（二）阅读课文景物描写部分，文景物描写部分，讨论：景物描写的：景物描写的作用？作用？第一，有第一，有衬托作者心境托作者心境的作用；的作用；第二，第二，为作者的思考作者的思考提供了一个特定的提供了一个特定的“情情绪背景背景”，在那，在那样一个安一个安谧、沉寂、荒、沉寂、荒芜的的背景背景上，最容上，最容易展开易展开对生命的思考。生命的思考。第三，第三，景物描写本身景物描写本身，实际上也上也是是对“生命生命”对“世世界界”（世界本身也是生命）的解（世界本身也是生命）的解读。小小结第一部分第一部分第一部分写地第一部分写地坛，从自己与古园的，从自己与古园的缘分写到古园本分写到古园本身，写到自己在身，写到自己在这里的思考以及从思考中得到的里的思考以及从思考中得到的对生生命的感悟。命的感悟。作者作者讲述在残疾之初，自己悲痛欲述在残疾之初，自己悲痛欲绝的心情，渺茫暗的心情，渺茫暗淡的前途，以至于一次又一次在死亡淡的前途，以至于一次又一次在死亡恶毒毒边缘徘徊，然徘徊，然后偶然走后偶然走进了那个与自己同了那个与自己同样荒荒芜的园子。的园子。这座古园映座古园映照了作者内心的苦痛，理解作者迷茫的心情，也使作者照了作者内心的苦痛，理解作者迷茫的心情，也使作者从中受到生命的启示。石从中受到生命的启示。石门中的落日；高歌的雨燕；雪中的落日；高歌的雨燕；雪地上孩子的脚印，地上孩子的脚印，还有那些小昆虫，那有那些小昆虫，那满园子的草木，园子的草木，虽然生然生长在在这落寞的原子里，却有着落寞的原子里，却有着顽强的生命力，所的生命力，所以作者以作者说：“园子荒园子荒芜但并不衰但并不衰败”，正是，正是这不衰不衰败的的原子，成了作者生命的一部分，引原子，成了作者生命的一部分，引发他他对生命的思考。生命的思考。他思考了什么？他思考了什么？第第 一，我的身体残疾了，我的生命是不是就此一，我的身体残疾了，我的生命是不是就此结束了？是不是就此一死了之？第二，我束了？是不是就此一死了之？第二，我为什么要出什么要出生？第三，我生？第三，我应该怎怎样生活？生活？对前两个前两个问题，在，在这静静的园子里，作者静静的园子里，作者“一一连几个小几个小时专心致志地想心致志地想”，“想了好几年想了好几年”，最后，最后终于想明白了，于是于想明白了，于是对生与生与死的死的问题也就也就释然了。接下来，最关然了。接下来，最关键的的怎怎样活下活下去去，以一种什么，以一种什么样的状的状态活下去。在活下去。在这个个问题上，上，园子里的生命园子里的生命给了他启示，他从中感悟到生命的真了他启示，他从中感悟到生命的真谛，积极极进取的人生取的人生观战胜了消极了消极颓废的思想，促的思想，促使他走上了文学的道路，使他走上了文学的道路，坚定地定地迈上了新的人生道上了新的人生道路。路。作业找到全本我与地坛，通读全篇。抄写第三部分的一段文字（已删节，见下），在写作中仿写。如果以一天中的如果以一天中的时间来来对应四季，当然春天是早晨，四季，当然春天是早晨，夏天是中午，秋天是黄昏，冬天是夜晚。如果以夏天是中午，秋天是黄昏，冬天是夜晚。如果以乐器来器来对应四季，我想春天四季，我想春天应该是小号，夏天是定音是小号，夏天是定音鼓，秋天是大提琴，冬天是鼓，秋天是大提琴，冬天是圆号和号和长笛。要是以笛。要是以这园子里的声响来园子里的声响来对应四季呢？那么，春天是祭四季呢？那么，春天是祭坛上上空漂浮着的空漂浮着的鸽子的哨音，夏天是冗子的哨音，夏天是冗长的蝉歌和的蝉歌和杨树叶子叶子哗啦啦地啦啦地对蝉歌的取笑，秋天是古殿檐蝉歌的取笑，秋天是古殿檐头的的风铃响，冬天是啄木响，冬天是啄木鸟随意而空随意而空旷的啄木声。以园中的啄木声。以园中的景物的景物对应四季，春天是一径四季，春天是一径时而而苍白白时而黑而黑润的的小路，小路，时而明朗而明朗时而阴晦的天上而阴晦的天上摇荡着串串着串串杨花；花；夏天是一条条耀眼而灼人的石凳，或阴凉而爬夏天是一条条耀眼而灼人的石凳，或阴凉而爬满了了青苔的石青苔的石阶，阶下有果皮，下有果皮，阶上有半上有半张被坐被坐皱的的报纸；秋天是一座青；秋天是一座青铜的大的大钟，在园子的西北角，在园子的西北角上曾上曾丢弃着一座很大的弃着一座很大的铜钟，铜钟与与这园子一般年园子一般年纪，浑身挂身挂满绿锈，文字已不清晰；冬天，是林中空地上，文字已不清晰；冬天，是林中空地上几只羽毛蓬松的老麻雀。以心几只羽毛蓬松的老麻雀。以心绪对应四季呢？晴天是四季呢？晴天是卧病的季卧病的季节，否，否则人人们不易不易发觉春天的残忍与渴望；春天的残忍与渴望；夏天，情人夏天，情人们应该在在这个季个季节里失恋，不然就似乎里失恋，不然就似乎对不起不起爱情；秋天是从外面情；秋天是从外面买一棵盆花回家的一棵盆花回家的时候，把候，把花花搁在在阔别了的家中，并且打开窗了的家中，并且打开窗户把阳光也放把阳光也放进屋屋里，慢慢回里，慢慢回忆慢慢整理一些慢慢整理一些发过霉的霉的东西；冬天伴着西；冬天伴着火炉和火炉和书，一遍遍，一遍遍坚定不死的决心，写一些并不定不死的决心，写一些并不发出出的信。的信。还可以用可以用艺术形式形式对应四季，四季，这样春天就是一春天就是一幅画，夏天是一部幅画，夏天是一部长篇小篇小说，秋天是一首短歌或，秋天是一首短歌或诗，冬天是一群雕塑。以梦呢？以梦冬天是一群雕塑。以梦呢？以梦对应四季呢？春天是四季呢？春天是树尖上的呼喊，夏天是呼喊中的尖上的呼喊，夏天是呼喊中的细雨，秋天是雨，秋天是细雨中的土地，冬天是干雨中的土地，冬天是干净的土地上的一只孤零的的土地上的一只孤零的烟斗。的，看似沉寂、荒凉、烟斗。的，看似沉寂、荒凉、萧瑟，却内涵着沉重、瑟，却内涵着沉重、超然、博大的超然、博大的历史史沧桑感，包孕着生生不息的生命桑感，包孕着生生不息的生命意意识，让作者感受到作者感受到时间的永恒魅力，的永恒魅力，时间的永恒的永恒和和历史的史的沧桑桑衬托出个人遭托出个人遭际的微不足道，它使得的微不足道，它使得一切痛苦都失去了分量而又从反面使一个不幸的人一切痛苦都失去了分量而又从反面使一个不幸的人得到解脱。知道了自己的最得到解脱。知道了自己的最终归宿，作者宿，作者说：死是：死是一件不必急于求成的事。既然一件不必急于求成的事。既然谁也也摆脱不了一死，脱不了一死，所以一切追求都失去了意所以一切追求都失去了意义，可是，一切的消极，可是，一切的消极颓废不是同不是同样也失去了意也失去了意义吗？上帝留？上帝留给我我们的，只的，只有好好的活着。有好好的活着。阅读课文第二部分，体文第二部分，体验母母爱。分分组概括母概括母亲的形象？的形象？善解人意、疼善解人意、疼爱、理解、体、理解、体谅、宽容、痛苦、担容、痛苦、担忧、惊恐、默默承受、惊恐、默默承受、坚忍忍 她是一个她是一个 的母的母亲1、在（二）、在（二）1段中，作者段中，作者说“给母母亲出了一个出了一个难题”，你能具体，你能具体说一下一下“难题”是哪些？体会其中的意味。是哪些？体会其中的意味。用用课文的原文回答。文的原文回答。她知道她知道她知道她知道她知道她知道她又担心她又担心她只是不知道她只是不知道母母亲的善解人意，母的善解人意，母亲对儿儿子的疼子的疼爱、理解、体、理解、体谅、宽容。容。对比以及后面的内比以及后面的内容容则表表现母母亲在苦在苦难面前的沉重、无助和默默支撑面前的沉重、无助和默默支撑的忍耐。的忍耐。2、母、母亲是怎是怎样面面对这样的的“难题”的？用原文回答。的？用原文回答。“这苦苦难只好我来承担只好我来承担”3、从母、从母亲对待待“难题”的的态度，我度，我们可以看出可以看出这是是一位怎一位怎样的母的母亲？一位疼一位疼爱儿子，而且能儿子，而且能够理解儿子的母理解儿子的母亲，是一位注定活得最苦的母是一位注定活得最苦的母亲，是一位意志，是一位意志坚忍的忍的母母亲。4、这样的一位母的一位母亲给作者留下了什么？用作者留下了什么？用课文原文原文回答。文回答。“母母亲生前没生前没给我留下我留下过什么隽永的哲言，什么隽永的哲言，或要我恪守的教或要我恪守的教诲，只是在她去世之后，她，只是在她去世之后，她艰难的命运，的命运，坚忍的意志和不忍的意志和不张扬的的爱，随光阴流，随光阴流转，在我的印象中愈加在我的印象中愈加鲜明深刻。明深刻。”5、读“有一回有一回”一段，体会其中的意味。一段，体会其中的意味。以我的以我的“设想想”，描摹母，描摹母亲在痛苦、担在痛苦、担忧、惊、惊恐、不安，默默承担着苦恐、不安，默默承担着苦难。我的我的设想与我的自想与我的自责，表表现了了对母母爱的深切理解的深切理解！此段中，作者！此段中，作者读懂了母懂了母爱，而，而读者，也者，也读懂了作者。懂了作者。6、母、母亲伴随了作者伴随了作者对生命思考，在最后一段有一生命思考，在最后一段有一句形象的表述，句形象的表述，请集体朗集体朗读。这园中不园中不单是是处处都有都有过我的我的车辙，有，有过我我的的车辙的地方也都有的地方也都有过母母亲的脚印。的脚印。7、我、我们怎么来理解怎么来理解这些些“脚印脚印”“车辙”“我我”“地地坛”以及以及“母母亲”的关系？的关系？处处的脚印，也就是的脚印，也就是处处的关的关爱与与牵挂挂。暗示。暗示出我的成出我的成长处处都离不开母都离不开母亲的启的启发，就如同是地，就如同是地坛给予作者的生命的启示一予作者的生命的启示一样，在作者的心里，在作者的心里，母母亲已已经和地和地坛融融为了一体，和作者的了一体，和作者的坚忍果毅的生忍果毅的生命融命融为了一体。了一体。8、第二部分写母、第二部分写母亲是是为什么？什么？非常概括地非常概括地说，写母，写母亲，实际是写是写“我我”（史（史铁生）生）对母母亲的的“理解理解”，写史，写史铁生生对母母亲对待生待生命、命、对待命运的待命运的态度度的的“理解理解”。开始，史。开始，史铁生是生是不理解母不理解母亲的，逐的，逐渐地，随着思考的深入，随着精地，随着思考的深入，随着精神追神追寻的深入。精神的深入。精神阅历的广泛，随着年的广泛，随着年龄的增加，的增加，史史铁生生终于理解了母于理解了母亲，读懂了母懂了母亲。母。母亲完全是完全是在苦在苦难的折磨中度完了她自己的生命。看来，命运的折磨中度完了她自己的生命。看来，命运的造就也就决定了角色的分配和承担的方式，有些的造就也就决定了角色的分配和承担的方式，有些人仿佛生来就是人仿佛生来就是为了承受苦了承受苦难，在苦，在苦难中默默地忍中默默地忍受着命运的重受着命运的重压。也就是。也就是说，母母亲的的“活法活法”，就，就解答了自己解答了自己应该怎怎样活、怎活、怎样面面对命运、怎命运、怎样面面对苦苦难的的问题，就是，就是“活法活法”的答案之一的答案之一。小小结第二部分第二部分第二部分写母第二部分写母亲。他。他爱地地坛，更，更爱自己的母自己的母亲，尤，尤其体会到母其体会到母亲的痛苦与无尽的关的痛苦与无尽的关爱以后。以后。开始是不理解母开始是不理解母亲的，只是的，只是时时刻刻在想着自刻刻在想着自己不幸的命运；等到他真正己不幸的命运；等到他真正读懂母懂母亲，知道，知道“儿子儿子的不幸在母的不幸在母亲那儿是要加倍的那儿是要加倍的”以后，母以后，母亲却已却已经永永远地离开了他。于是就有了地离开了他。于是就有了执着着对母母亲重新重新认识，以及以及对母母爱的更加的更加细心的体察。心的体察。执着表达的着表达的对母母亲的的爱是深重而沉痛是深重而沉痛的。母的。母亲注定是活得最苦的，因注定是活得最苦的，因为她有她有一个一个长到二十到二十岁忽然截忽然截瘫的儿子，尽管的儿子，尽管她情愿截她情愿截瘫的自己，可事的自己，可事实是无法改是无法改变的。于是她只默默地承受，用无私的母的。于是她只默默地承受，用无私的母爱包容着儿子的一切，她只好一天天地包容着儿子的一切，她只好一天天地熬，慢慢地等，等待儿子走出阴影。但熬，慢慢地等，等待儿子走出阴影。但是她是她终于没等到，儿子成功之日，多么于没等到，儿子成功之日，多么渴望和母渴望和母亲一起分享。儿子第一次一起分享。儿子第一次这样为母母亲想，可是母想，可是母亲已已经不在了。不在了。于是，他又于是，他又摇着着轮椅来到椅来到这古园，他古园，他反复地想，反复地想，为什么母什么母亲不再等两年？他不再等两年？他埋怨上帝的不公；他反复想着同一件事：埋怨上帝的不公；他反复想着同一件事：母母亲已已经不在了，就像他当初反复思考不在了，就像他当初反复思考生命与死亡一生命与死亡一样。这时候，母候，母亲的苦的苦难与与伟大才在他心中大才在他心中“渗透得深渗透得深彻”，而母，而母亲那那艰难的命运，的命运，坚韧的意志和毫不的意志和毫不张扬的的爱，在他的印象中，在他的印象中“愈加愈加鲜明而深刻明而深刻”，从而使他，从而使他对母母爱有了更深的体会，有了更深的体会，对生活、生活、对未来有了更深的思考。未来有了更深的思考。作作业周末回家周末回家观察父母的言行察父母的言行举止，用心灵解止，用心灵解读父母的父母的爱。模仿史。模仿史铁生的生的语言与言与风格，注重展示格，注重展示内心世界，注重抒情和内心世界，注重抒情和议论，把父，把父爱或母或母爱用心用心灵灵记下来。下来。