大红灯笼高高挂与妻妾成群PPT课件.ppt

妻妾成群与 大红灯笼高高挂第六讲第六讲1新历史主义小说 1987年前后，对“历史题材”的关注成为文坛的一个新的热点。这些作品以对传统历史的重新述说和新鲜的叙述视角与手法而区别于“传统的现实主义历史小说”。小说的作者以转型后的先锋派作家和新写实小说家们为主，其创作的最大特征是不再把自己的小说作为演绎“官方历史的工具”，而是表现出解构历史的强烈愿望及以现代哲学思想认识历史的新观念。这种重新审视历史的思想方法，被称为是新历史主义，体现这种思想的作品被称为新历史小说。代表作：苏童妻妾成群米；莫言红高粱；格非迷舟等2传统小说历史观的特点：传统小说历史观的特点：真实性：真实性：认为历史是过去了的生活经验的真实记录，是可认为历史是过去了的生活经验的真实记录，是可信的，因而察古可以知今，历史可以作为现实和未来的参信的，因而察古可以知今，历史可以作为现实和未来的参考考 确定性确定性，即认为历史是有本质有规律有目的的，有确定性，即认为历史是有本质有规律有目的的，有确定性的，如什么多行不义必自毙，得民心者得天下等等都一度的，如什么多行不义必自毙，得民心者得天下等等都一度被认定是历史的基本规律。被认定是历史的基本规律。英雄化或官方化英雄化或官方化。历史都是胜利者的历史，因此在回答历。历史都是胜利者的历史，因此在回答历史创造的主体时，一般都把胜利者当作英雄来推崇，认为史创造的主体时，一般都把胜利者当作英雄来推崇，认为是这些英雄们创造了历史。是这些英雄们创造了历史。3新历史主义小说的历史观新历史主义小说的历史观历史的非真实性：历史靠文本赋形，在文本中逝而复返，在阅读中新生。历史作为窗口由于制作者的历史性和权力话语的运作，必然受到不同历史语境和权力话语的制约、挤压，这窗口既不透明也不是唯一的 非确定性：在新历史小说家们看来，历史是非理性的，欲望化的，无规律可循的，没有确定性的 非英雄化的非官方化的：新历史小说无宁更相信历史是民间化的，个人化的 4新历史主义小说的缺陷新历史主义小说的缺陷新历史小说的作者们普遍缺乏自己的历史哲学和理性自觉，盲目信奉西方新历史主义。容易导致历史虚无、文化虚无、民族虚无。新历史小说的作者们普遍缺乏对民族历史及文化个性的深刻理解及对现实的深切体验，把新历史主义赋予的解放权无限扩大，认为有任意想象虚构的权力，盲目模仿西方故事，不顾中国历史具体时空背景，结果造成历史精神、人物风貌与历史背景的严重错位。56二、二、妻妾成群妻妾成群妻妾成群问世于1989年底，它是苏童的成名作，也是“新历史小说”最精致的作品之一。71.小说内容：作品的主人公颂莲颂莲作为受过新式教育的女性，在父亲去世后迫于无奈，自愿嫁给一个有钱人做了他的四姨太，从此便介入到了“妻妾成群”的人际模式之中。她所处的是一个阴森恐怖、勾心斗角的生存环境，为了能在这个家庭中立足并获得尊严和做人的正常权利，她必须争取老爷陈佐千的宠爱，以及胜过毓如、卓云、梅珊等其他三位太太。8小说的情节便在颂莲的个性和欲望与她的生存环境之间的摩擦中展开，由此而产生出许多含义丰富的意象与行为，例如颂莲探询死人井的秘密，陈佐千性能力衰退后陈府笼罩着的暧昧气氛，及至后来颂莲逐渐在这阴郁的生活中感到虚无的恐怖，她退回自己的内心，在失宠的落寞中孤独地度着光阴。9然而悲剧终不可免，她亲眼目睹偷情的梅珊在黑夜里被秘密处死，杀人的场赴引出她的狂叫与疯癫，但事实的真相却被掩盖起来，而口中念念说着“杀人”的颂莲从此被看作疯子。由“一夫多妻制”生成的封建家庭内部互相倾轧的人生景象及相应的生存原则，是这篇小说的核心意念。102.主题意蕴：主题意蕴：小说讲述一个新女性颂莲遭受的婚姻悲剧故事，与“五四”时期大多数青年相反，颂莲自愿走进旧家庭，自觉成为旧式婚姻的牺牲品，她谙熟女人之间的勾心斗角和争风吃醋，甚至以“床上的机敏”博取陈佐千的欢心，然而，她清纯的气质和直率的品性终究挽救不了小妾的命运，以致走向变态和发疯，作品揭示了在男权文化的社会秩序中女性的命运及其处境，剖露出在华丽的深宅大院中隐藏的腐朽和恶臭，点出父权制历史必然崩溃的劫难。113.妻妾成群体现出来的叙事观、历史观和女性观。（1）叙事观：叙事具有历史颓废主义色彩，也深藏着文化韵涵，着笔清雅而富有江南情调，对传统婚姻小说的审美定势进行颠覆。小说古典风味浓厚，强调语言感觉、叙事句法和故事情境，融汇着家红楼梦甚至金瓶梅的影子。12（2）历史观：小说表达了苏童乃至一代青年作家奇怪的历史观。即把“性”作为历史的根源和动力，写出一种历史颓败的情境，一种文化失败的历史命运，体现了对历史的解构即“五四”以来女性解放的理想进行拆解，对女性备受压迫的历史给予想象性的叙说。13（3）女性观：苏童尤为擅长刻划女性形象，“红颜薄命”的古训，在他手里别有韵味，认为女性优雅明净，任性而薄命，浑身散发着感伤的诗意，小说里女性的命运早已被先验地注定了，美丽的生命在压抑和奴役中扭曲变形，14四个女人为争宠而暗算，灯笼高挂烛光摇晃烘托出神秘莫测的心理变态，香销玉陨又让人产生怜香惜玉的感觉。大太太毓如、二太太卓云、三太太梅珊以及奴婢雁儿之间，此起彼伏、连绵不断地展开一场你死我活的明争暗斗。15从从妻妾成群妻妾成群看苏童小说的艺术特色：看苏童小说的艺术特色：（1 1）大多取材于）大多取材于“历史历史”，对于，对于“意象意象”的经营尤为关注。的经营尤为关注。（2 2）擅长女性人物的细腻心理的表现，在有关旧时代中国家）擅长女性人物的细腻心理的表现，在有关旧时代中国家族的叙事中，流露着忧伤、衰败的情调和气息。族的叙事中，流露着忧伤、衰败的情调和气息。（3 3）在形式上，既注重现代叙事技巧的实验，同时也不放弃）在形式上，既注重现代叙事技巧的实验，同时也不放弃“古典古典”的故事性，且故事流畅、可读。的故事性，且故事流畅、可读。162024/2/25 周日17大红灯笼高高挂大红灯笼高高挂18影片基本信息电影片名：电影片名：大红灯笼高高挂1 英文片名：英文片名：Raise The Red Lantern 影片类型：影片类型：剧情 国家国家/地区：地区：中国 中国香港 中国台湾 对白语言：对白语言：汉语普通话 片长：片长：125 min 色彩：色彩：彩色 混音：混音：Dolby 摄制格式：摄制格式：35 mm 年份：年份：1991年 19导演导演 张艺谋 Yimou Zhang 编剧编剧 苏童 Su Tong 倪震 Zhen Ni 原作原作 苏童小说妻妾成群 制作人制作人 侯孝贤 Hsiao-hsien Hou 张文泽 Wenze Zhang 邱复生 Fu-Sheng Chiu 音乐音乐 赵季平 Jiping Zhao 摄影摄影 赵非 Fei Zhao 20演员演员 ActorActor 巩俐.颂莲 马精武.老爷 The Master 何赛飞.梅珊(Third Wife)曹翠芬.卓云(Second Wife)周琦.管家 孔琳.雁儿 金淑媛.大太太 丁惟敏.颂莲母 崔志刚.高医生 初晓.大少爷21 大红灯笼高高挂大红灯笼高高挂是著名导是著名导演张艺谋的作品，改编自苏童的演张艺谋的作品，改编自苏童的小说小说妻妾成群妻妾成群。在改编过程。在改编过程中，张艺谋将苏童的阴柔细腻转中，张艺谋将苏童的阴柔细腻转化为一种烈化为一种烈刚烈，壮烈，惨刚烈，壮烈，惨烈，大开大阖，波澜壮阔。烈，大开大阖，波澜壮阔。22苏童的故事留下来了，而气氛全变了。白描式的，婉约的，内苏童的故事留下来了，而气氛全变了。白描式的，婉约的，内敛的江南风格，变成了冲突激烈的西北豪情；江南阴柔腐朽的敛的江南风格，变成了冲突激烈的西北豪情；江南阴柔腐朽的陈家花园，搬到了西北山西气派的乔家大院；娇小任性的颂莲，陈家花园，搬到了西北山西气派的乔家大院；娇小任性的颂莲，变成了高大刚烈的巩俐。张艺谋以独立的导演审美情趣来割舍变成了高大刚烈的巩俐。张艺谋以独立的导演审美情趣来割舍着小说，他先是剥掉小说的衣服，再是削去其肌肉，最后只留着小说，他先是剥掉小说的衣服，再是削去其肌肉，最后只留下一个骨架，然后再重新赋予新的肌肤和生命。下一个骨架，然后再重新赋予新的肌肤和生命。23故事围绕着红灯笼故事围绕着红灯笼欲望的指代展开，无论是四姨太颂莲，欲望的指代展开，无论是四姨太颂莲，还是二姨太卓云，三姨太梅珊，甚至丫鬟雁儿，他们在这陈还是二姨太卓云，三姨太梅珊，甚至丫鬟雁儿，他们在这陈家大院里，生或死，荣或衰，一切都因了红灯笼，一切也都家大院里，生或死，荣或衰，一切都因了红灯笼，一切也都为了红灯笼。为了红灯笼。24 颂莲颂莲贯穿始终的悲情人物贯穿始终的悲情人物 她上过大学，她坚强、干练、坚决、直率，甚至有她上过大学，她坚强、干练、坚决、直率，甚至有点工于心计；她对雁儿严厉的不讲情面的处罚，她说话大点工于心计；她对雁儿严厉的不讲情面的处罚，她说话大声，她胆敢跟老爷耍性子，她为了争宠假装怀孕。她渴望声，她胆敢跟老爷耍性子，她为了争宠假装怀孕。她渴望独立和自主，她想自己把握自己的命运，拥有自我。然而独立和自主，她想自己把握自己的命运，拥有自我。然而在那样一个封建大家庭里，为了生存，她只能屈服。在那样一个封建大家庭里，为了生存，她只能屈服。25 颂莲颂莲贯穿始终的悲情人物贯穿始终的悲情人物 矛盾的是，她善良的本质、所受的教育都与这样一个矛盾的是，她善良的本质、所受的教育都与这样一个荒唐、虚伪的地方格格不入，她内心的自尊始终不允许她荒唐、虚伪的地方格格不入，她内心的自尊始终不允许她完完全全地沦落。完完全全地沦落。她的抗争不被接受，她被老爷她的抗争不被接受，她被老爷“打入冷宫打入冷宫”。而在自。而在自己遭遇悲惨以后，她的连番举动也伤害了别人，看着别人己遭遇悲惨以后，她的连番举动也伤害了别人，看着别人的死亡和悲惨，自己的心灵也被洗劫一空。颂莲疯了。的死亡和悲惨，自己的心灵也被洗劫一空。颂莲疯了。26梅珊梅珊戏子，却活得最真戏子，却活得最真 三太太在影片里面是作为唯一一个反叛者存在的，她不甘三太太在影片里面是作为唯一一个反叛者存在的，她不甘心只是充当陈老爷的泄欲工具。她敢于冒着生命危险追求自己心只是充当陈老爷的泄欲工具。她敢于冒着生命危险追求自己的爱情和幸福。虽然背夫偷情也有道德沦丧的嫌疑，可是她和的爱情和幸福。虽然背夫偷情也有道德沦丧的嫌疑，可是她和情人高医生是艺术的知音，两个人有灵魂的呼应。这样的情感，情人高医生是艺术的知音，两个人有灵魂的呼应。这样的情感，虽然是红袖出墙，却比在高墙大院里与陈老爷纯粹的性的关系虽然是红袖出墙，却比在高墙大院里与陈老爷纯粹的性的关系来得高尚。来得高尚。27梅珊梅珊戏子，却活得最真戏子，却活得最真 她是戏子，但是她活得最真。她爱闹，但从来没有暗中使坏过。戏中她是戏子，但是她活得最真。她爱闹，但从来没有暗中使坏过。戏中陈家老爷骂道：陈家老爷骂道：“这个梅珊，高兴就唱，不高兴就哭，惹急了敢骂我祖宗这个梅珊，高兴就唱，不高兴就哭，惹急了敢骂我祖宗八代，狗娘养的。八代，狗娘养的。”正是对她的真性情最好的概括。正是对她的真性情最好的概括。陈家没有一个人像梅珊那样活得自在而自由。她恨谁，就明着斗到底，陈家没有一个人像梅珊那样活得自在而自由。她恨谁，就明着斗到底，喜欢谁，就真心对谁好。最后因为偷情被杀，虽然是因为颂莲告密，可她喜欢谁，就真心对谁好。最后因为偷情被杀，虽然是因为颂莲告密，可她绝不恨颂莲。她不欠别人的，也不求别人什么，只求对得起自己。绝不恨颂莲。她不欠别人的，也不求别人什么，只求对得起自己。28卓云卓云真正的悲剧真正的悲剧攻于心计，为了巩固自己的地位，为了老爷的宠幸不择手攻于心计，为了巩固自己的地位，为了老爷的宠幸不择手段。她是个可恶的人，可恨的人，更是一个可怜的人。段。她是个可恶的人，可恨的人，更是一个可怜的人。她出身大家闺秀，既会曲意逢迎，又有不动声色的心计她出身大家闺秀，既会曲意逢迎，又有不动声色的心计 。为了对权力、财富的欲望，她把自己锻炼成了一个在封建。为了对权力、财富的欲望，她把自己锻炼成了一个在封建的、腐朽的环境中战无不胜的的、腐朽的环境中战无不胜的“完美完美”女人。女人。29毓如毓如陈家大院里异化的女性陈家大院里异化的女性 大太太不是作为女性的性别被突出的，更多的她已经成了女性性别大太太不是作为女性的性别被突出的，更多的她已经成了女性性别的一个异化，成了老爷对其他女性进行压制与管理的一个补充。所以在的一个异化，成了老爷对其他女性进行压制与管理的一个补充。所以在电影里，当老爷不在家的时候，大太太则行使了类似老爷的权威，如裁电影里，当老爷不在家的时候，大太太则行使了类似老爷的权威，如裁定对雁儿的惩罚、命令给颂莲灌药等等。定对雁儿的惩罚、命令给颂莲灌药等等。在整个影片中，毓如的院内是从没有点过灯的，毓如对此事也懒的在整个影片中，毓如的院内是从没有点过灯的，毓如对此事也懒的理会，可见她对捶脚点灯已是有情无欲了。理会，可见她对捶脚点灯已是有情无欲了。30雁儿雁儿“女人还不就那么一回事女人还不就那么一回事”在私自点灯被揭穿后，她被罚跪在冰天雪地里。大太在私自点灯被揭穿后，她被罚跪在冰天雪地里。大太太说，只要她认错就放了她，但她始终不肯认错。最终，太说，只要她认错就放了她，但她始终不肯认错。最终，被冻死。被冻死。312024/2/25 周日32