意拳养生桩融入体育研究生教育的SWOT分析及推进路径——以Y大学为中心的深描.pdf

6 1武术研究2023 年 8 月第 8 卷第 8 期意拳养生桩融入体育研究生教育的S WO T分析及推进路径以 Y大学为中心的深描郭桂村1,2 徐学怀1 李 臣11.长江大学教育与体育学院，湖北 荆州 4 3 4 0 2 3；2.西安交通大学人文社会科学学院，陕西 西安 7 1 0 0 4 9 摘 要：文章采用文献资料法、历史考据和田野调查法等研究方法,运用管理学、社会学和传播学等多学科理论知识，以“立德树人”国家意志为引领，对意拳养生桩融入体育类研究生教育的内部优势、自身劣势、发展机遇和外部挑战进行了理性审视。研究认为：意拳养生桩融入体育类研究生教育具有康养身心、健身祛疾、服务受众广、习练便捷等内部优势；存在地域性桎梏、意念训练晦涩难懂、宣传力度小等劣势；面临国家政策保障、德育体系创新、符合社会发展需要等机遇以及消费型社会体育功利化的影响、媒介“去中心化”“碎片化”倾向曲解了民众的中国武术客观认知等威胁。应当以“立德树人”国家意志为根本遵循，深度阐发意拳养生桩与研究生教育的耦合逻辑；建立从学生走向徒弟新型关系，振兴言传身教的代际传承人才培养模式；多渠道汇聚德技双馨的意拳师资力量，构建“双高型”标准引领的武术研修共同体战略；利用“万物皆媒”的融媒体传播资源，全景式展现意拳“以时为大”铸魂培元效益等四个层面，对新时代高校武术教育的提质增效提供可操作性实践应答。关键词：意拳养生桩 研究生教育 S WOT分析 推进路径 课程思政中图分类号：G 8 5 文献标识码：A 文章编号：2 0 9 6 1 8 3 9（2 0 2 3）8 0 0 6 1 0 5基金项目：（1）湖北省教育厅哲学社会科学研究青年项目，编号：1 9 Q0 4 3；（2）长江大学教学研究项目，编号：J Y 2 0 2 0 0 3 7。作者简介：1.郭桂村（1 9 8 2 ），女，博士，副教授。研究方向：武术文化与体育节事。2.李臣（1 9 8 0 ），男，博士，教授。研究方向：武术与中国传统体育文化传播。“推动传统传承方式和现代教育体系相结合，创新传承人培养方式,推动高校与传承人开展科研合作、与代表性项目所在地开展交流协作”，1既是“十四五”时期国家层面加强非物质文化遗产保护的创造性举措，更是坚定文化自信，继承与发扬“中华优秀传统文化”的有效理论保障。正因如此，对于高校来说，凭借生源资源丰富、课余时间充足、文化层次较高、学生可塑性较强等优势，与非物质文化遗产传承人开展科研合作来展现和讲述我国非物质文化遗产的独特魅力，激发学生兴趣并产生相应认知的独特优势，再通过进一步的科学引导和培养，为国家输送一批高素质、有文化、有实力的“德技双馨”的青年传承人才，实现中华非物质文化遗产后继有人，从而在传承与传播非物质文化遗产的过程中获得更好的认同效益。意拳（大成拳）作为中华传统武术文化中一支，为王芗斋先生集中华武学百家所长而创，养生桩是意拳七妙法门的核心构件，“松紧求证”的修习特征是中华文化道统观念的完美表达，其修炼更是讲求“不期然而然，莫知为而为”2的境界，于“内”具有养生、德育等作用，于“外”具有健身、技击等显著功效，因此被认为是一种独特的内外兼修的优秀传统文化。1 意拳养生桩融入体育类研究生教育的 S WO T分析1.1 内部优势分析（S t r e n g t h s）111文化内涵丰富，养生效果独特伴随中华文明一路走来的养生文化，曾极大造福于中华民族的繁衍生息，在医疗水平迅猛发展的今天依6 2旧引领着人类养生文化的时代潮流。其内核为“上下与天地同流的天人合一思想”3，而“意拳作为中国传统文化的组成部分，始终把握着中华文化的精髓即浑元文化，也就是一思想”，4养生桩作为意拳文化的根基，正是“一”思想的集中体现。站桩时，头顶天，脚踏地，周身放松立于天地之间，此时无忧无虑，吐故纳新，将意念无限放大，与天地融为一体，感受自然之风与身体筋肉的摩擦，身体和意念合二为一随风呼应，机体和精神很容易得到放松。若照正确方法进行站桩训练，可促使人体筋骨肌肉由松到紧，再由紧到松，在松紧求证的过程中，使人感到四肢发热，百骸舒适充盈，“进而体验全身气血运行的自我认同感，体力逐渐充沛，四肢及全身出现涨热感觉”，5全身毛孔微张，布满细密汗珠，新陈代谢增强，体内杂质被逐渐排出，其正是一种健康高效的康养方法。112服务受众广泛，习练简单便捷意拳养生桩为意拳训练核心内容，其习练方法经名师传授较为容易掌握。其对修习者的性别、年龄和体质无明确要求，少长和有无病症个体均可进行修习，并且没有严格的时间和空间条件限制等优势。随着融媒体时代的发展，修习者也可通过视频连线的方式与名师或爱好者进行视频交流、视频纠错等，可以摆脱空间限制，方便快捷。而且，与竞技体育运动不同的是，意拳养生桩的修习对器械或场地无特殊要求，为修习者省去购置体育运动装备的费用和花费精力找寻固定拳场的麻烦。其修习地点只需平坦、空气流通即可。与太极拳、中医药文化、剪纸等其他传统文化进校园相比，意拳养生桩的习练显得更加便捷，可操作性强，且技能简便易学，方便教授家人与朋友。113实用价值丰厚，健身祛疾显著意拳养生桩作为集中华武术百家所长之产物，其内涵丰富，具有很高的祛疾健身价值。其部分疾病治疗功能已于临床上印证，如，“具有治疗 CNSLBP，可有效缓解腰痛水平，改善腰椎功能，舒解焦虑和抑郁状态，达到防治 CNSLBP 的作用”。6同时，有学者通过科学的对比实验，证明“意拳结合振动刺激进行训练能有效增进膝伸肌等速肌力与下肢静态平衡的表现，可作为促进下肢肌肉及神经支配表现的训练方法”7，对提高大学生的下肢肌肉活力产生了明显影响。1.2 内部劣势分析（We a k n e s s e s）121传统武术内隐的地域性桎梏武术作为中华民族历史长河中华夏先民长期劳作和社会实践的智慧结晶，呈现出极强的地域文化特征。如，“一定地域内的传统武术文化是在一定的地域内受到地理环境、地方经济、文化素质和政府支持程度等因素的影响，从而形成不同风格、各具特色的技术风格和拳种”。8如，“在河南温县、河北永年县，太极拳就是一个区域文化的代表，是其他地区习练群体无法全面表达的”。9而于 Y 大学所在的荆楚大地上，20 世纪70 年代之前还难寻意拳踪迹，后因意拳第三代传人林肇伦先生传至武汉得以生根。至 20 世纪 80 年代后，随着全国“武术热”的兴起，尤其是湖北意拳研究会成立，使得湖北意拳一步步发展壮大。但受地域影响，湖北意拳传承研究呈现出以武汉为中心的单点式发展模式，而在其他地区则是长时间空白。Y 大学意拳文化发展时间还很短暂，修习群体较小，开枝散叶依旧任重道远。122意在体悟的动静修炼之法延缓了目标受众的习拳积极性研习意拳养生桩要“头顶天，脚踏地，两脚自然开立与肩同宽，上体保持正直，臂半圆，腋半虚，肩稍后张，心胸开阔呈虚灵挺拔之势，用意念想象双手撑抱于体前抱有一纸球”，10并且在习练者下巴微收、两臂撑抱、身体微后靠等动作落实，相应意念饱满、外溢之后，身体垂直向下形成曲膝掖髋姿势，体会如坐高凳之感。目视前方，意念向前释放，口微张舌似顶微顶上颚，保持似笑非笑的状态，同时感受手腕处上下矛盾之力、手掌前后矛盾之力、肘横之力，站桩需心胸开阔、肌肉舒展，全身放松，但松而不懈。看似非常简单的动作，内含动静双休的矛盾之法，是一种无力中求有力，不动中求微动的运动，拳理甚是巧妙，尤其是意念训练问题，较为微涩难懂，容易困扰目标受众，延缓其习练积极性。123宣传力度不足，知者较少由于意拳文化在中国武术史上起步较晚，文化传人较少，且于全国各地较为分散，呈现出一片星星之火的趋势。意拳作为非物质文化遗产，虽然具有丰富的健身、技击、养生、教育等功效，但因其独特的哲理性和意在体悟的特征，使其仅被少数人所掌握，尤其是在高校之中，教师团队中得到意拳真传的人更为稀缺。他们将主要精力投入到了日常训练、教学科研之中，从而忽略了宣传推广的问题。1.3 外部机遇分析（Op p o r t u n i t i e s）131国家大力支持，政策环境良好近年来，为了推进社会主义文化强国战略，国家对文化遗产保护陆续出台了一系列重要政策文件，对文化遗产保护传承利用作出了明确要求，营造了有利的政策环境。2021 年 4 月，文化和旅游部印发“十四五”文化和旅游发展规划，就文化遗产明确提出“在保护中发展、在发展中保护，使文化遗产保护成果更多惠及人民群众。”112021年5月，文化和旅游部印发 “十四五”非物质文化遗产保护规划中提出，“加强青年传承人培养。推动传统传承方式和现代教育体系相结合，创新传承人培养方式。支持相关院校将研培计划纳入常态化工作”。12而意拳分别于 2010 年 6 月，意拳入选北京市第三批非物质文化遗产名录，132012 年 10 月，入选湖南省第二批省级非物质文化遗产名录，142013 年，获评全国体育非物质文化遗产推广与保护项目，15其文化价值不言而喻。因此，建立贯穿体育类研究生教育的意拳养生桩文化教育有利于社会主义文化强国战略的实施。6 3132符合高校构建“德育新体系”现实需要2018 年 9 月 10 日，习近平总书记在全国教育大会中强调“要努力构建德、智、体、美、劳全面培养的教育体系，形成更高水平的人才培养体系。”16Y 大学的意拳传承人在意拳养生桩教学中有序将传统武术中的内核“仁”的思想与德育教育融合贯通，使体育硕士研究生在意拳运动技能学习过程中达到事半功倍的效果。通过“深挖意拳蕴含的文化内涵，最大限度发挥其当代教育功能，对于培养其爱国主义精神、民族自豪感、构建德育新体系及提升民族自信与文化自觉都具有重要的现实意义”。而这种极具教育价值的“哲拳”尤其适合当代有理想有抱负的青年人细细琢磨，有利于自身君子人格素养的有序养成。以优秀传统武术项目传发学生爱国敬业，诚信博爱的精神，磨砺学生心性，是一种新型培育德、智、体、美、劳全面发展优秀人才的途径，符合教育部构建“德育新体系”的时代诉求。133符合社会需要，发展前景广阔工业化、城镇化进程的加快，导致当今社会各种慢性疾病年轻化、亚健康群体明显增多，“促进青少年的身心健康工作逐渐从学校和家庭的外部保护向学生的内驱保健转变”。17意拳养生桩融入体育研究生教育，传递健康理念，培养康养技能，有利于先培养出一部分具有真功实学的高学历人才，然后带动更多人群一同享受意拳养生桩独特的健康促进和养生功效，具有广阔的发展前景。1.4 外部威胁分析（T h r e a t s）141消费型社会崇尚的体育功利化倾向随着科技革命的推进、经济的发展、科技的创新，人们的工作效率不断提高、生活节奏越来越快，其对财富、地位、名利的追求成为社会的主要价值取向，“人们更多的关注商品的符号价值、文化精神特性与形象价值”，18却忽略商品的使用与实用性，这是进入消费型社会的典型现象。在消费型社会为竞技体育发展注入新型动力的同时，也导致社会个体崇尚的利己主义观念滋生，并催生人们的物欲追求、功利价值追求愈加膨胀，从而驱使人们更加关注体育溢出的实用价值，更喜欢奥林匹克运动项目带来的胜负感、目的性、视觉冲击等“短、平、快”直观体验。意拳养生桩作为中国武术的有机组成部分，修习见效周期较长，拳道精髓在于“不期然而然，莫知为而为”，其文化内涵和修习方式与社会个体常态化的体育功利化倾向相冲突，是制约意拳实现全景式发展的现实因素。142媒介“去中心化”“碎片化”倾向曲解了民众的中国武术客观认知处于全媒体时代的中国社会，媒体融合呈现出的移动化、智能化、视频化趋势正在深刻改变着人们的各种日常生活方式。网络信息爆棚，各大媒体、博主、网红或个人爱好者，将作品“去中心化”和“碎片化”来满足人们一探究竟的心理，从而赚取高额流量效益。而传播媒介“去中心化”态势，正在消解中国武术增强中华文化自信，振奋民族精神，提升中华文化国际影响力等典型载体综合效能。再者“太极大师马保国被KO”“闫芳隔空打人”“徐雷约架”等武术新媒体事件损害了武术在人们心目中的良好形象，也破坏了人们对武术的期望，俨然已经成为现阶段制约中国武术良性传播的最大壁障。意拳养生桩作为中华武术文化中的一部分，且又富含“健身、技击、教育、养生”以及治疗疾病等多重功效，但在武术遭受信任危机的今天，想要真正发展好、传播好意拳文化，就需要付诸更多的努力展现其深层价值。2 意拳养生桩融入 Y大学体育类研究生教育的推进路径2.1 以立德树人国家意志为根本遵循，深度阐发意拳养生桩与研究生教育的耦合逻辑高校必须把立德树人作为学校教育的根本，引导学生立大志、明大德、成大才、担大任。2017 年 1 月25 日，中共中央办公厅、国务院办公厅印发的关于实施中华优秀传统文化传承发展工程的意见中明确提出要“推动高校开设中华优秀传统文化必修课，加强中华优秀传统文化相关学科建设，重视保护和发展具有重要文化价值和传承意义的绝学”，传承中华优秀传统文化，推进传统体育文化的挖掘，就必然会涉及中国传统武术。2021 年 8 月 12 日，中共中央办公厅、国务院办公厅印发关于进一步加强非物质文化遗产保护工作的意见指出“要加强传统文化的传承与保护，突出地域和民族特色”。这些政策都在夯实着当下中华优秀传统文化的高质量传承传播文化自觉意识。而意拳在2013 年已获评全国体育非物质文化遗产推广与保护项目，推动意拳文化进校园是有章可循，有理可依。因此，应将国家政策落到实处，以立德树人国家意志为根本遵循，将振兴传统武术、弘扬传统文化及研究生教育三者有机融合，形成一种合力，旨在培养德才兼备的社会主义接班人、弘扬中华优秀传统文化。2.2 多渠道汇聚德技双馨的意拳师资力量，构建“双高型”标准引领的武术研修共同体一所大学的教育水平是由师资力量所决定的，做好高校人才培养工作的关键就是要建设一支高水平和高素质的师资队伍。一位教学技艺高超、品德素质高尚的老师，在传授文化知识的同时也能言传身教使学生在耳濡目染之中养成良好的品德，也更符合教育的内涵教书、育人。所以，在传承意拳养生桩时，我们亦需要更多具有专业性和高学历的意拳名师来教授养生桩，建立一支“德技双馨”的师资队伍去将养生桩所饱含的哲理及拳理为学生们讲清楚、讲透彻，能在教授桩功的同时与研究生交流更多为人处世的道理及做好学术科研的方法，对体育研究生立德树人培养及科研能力提升大有裨益。在学校内，需要一大批高学历的新一代传承人或优秀弟子来担任高校教学科研工作，不排除聘请社会拳师进校园教学，但在科研方面，社会拳师还是无法胜任的。正因此，我们有必要建立一支高水平、高学历的双高型武术研修群体，有利于为教育事业注入能量丰富的6 4新鲜血液，是书写中华武术文化的现实需求，是讲好中国故事助推武术文化走出去的有效理论保障。而研究生理解能力强、文化素养高，对部分有理想、爱好武术、肯吃苦的研究生，经过培养是“双高型”武术研修共同体的首选之才。2.3 建立从“学生”走向“徒弟”新型关系，振兴言传身教的代际传承人才培养模式从学理层面而言，武术文化中的“道”可以理解为隐性知识，包括师者的经验、感悟、价值观、诀窍、技巧等，而“术”则是表面的技术动作的统称。在师生关系中便是“术”的传授，作为老师，虽然将武术动作一招一式讲清楚，但因课时设置限制，无法更深层次地讲解其内涵；学生也只能匆匆学习动作，知道拳种技术动作名称，完成学分目标而已。而通过后天因缘所形成的师徒关系中，“徒弟”较于“学生”是有显著差异的。俗话说“苦练三年，不如名师一点”，“徒弟”与师父间因拟血缘关系的存在，有更多被指点和私下学习的机会，在师父言传身教的过程中能接触更多“道”的内容，对学生技能提升、人生价值观培养、专业满意度提高等都很有帮助；对师门而言，实现了保存技艺目的，建立了代际传承关系，是延续师门关系的途径。2.4 利用“万物皆媒”的融媒体传播资源，全景式展现意拳“以时为大”铸魂培元效益处于全媒体时代的中国，因技术变革引发的媒体融合已呈现出全景爆发之势，深刻影响着人类社会各领域的舆论生态。在这个万物皆媒时代，“文化传播已经不再是书籍、报纸、广播、电视、影像等单向形式的传播，而是与融媒体时代的双向传播模式相结合，借助文字、图像、动画、音频和视频等各种表现手段深度融合，产生一种新的、开放的、不断兼容并蓄的媒介传播模式和运营模式”。博主可以通过平台与观众或观众与观众之间实现实时互动，听取意见，相互交流，共同进步。加强武侠文学、开发关于意拳的武术类游戏、建立“互联网”意拳（大成拳）跨文化传播模式，利用新旧传播媒体融合发力，在利用报纸、电视、杂志等传统传播媒介的同时使用当下主流社交平台：抖音、快手、公众号、微博等，多渠道对意拳文化进行全方位传播，形成一个充满“正能量”的意拳文化圈，以求将意拳所承载的中华文化向善向上传播。在中国特色社会主义建设时期，因意拳“独立守神”的特殊练习法则，承担着“在浮躁的社会，让您静下来”陶冶身心的健康促进功效，以及发挥“武以成人”特殊使命、助推构建文化强国的先行载体责任。所以对处于在全媒体时代的中国武术来讲，正是利用好“万物皆媒”的融媒体资源，全景式展现意拳“以时为大”铸魂培元效益的绝佳窗口期。3 结语文化兴则国运兴，文化强则民族强。意拳是中华民族传统文化的一部分，通过明晰意拳养生桩融入体育研究生教育的内涵和价值，以及对意拳养生桩融入体育研究生教育的内部环境优势与劣势、外部环境的机遇与挑战，提出消解内部劣势的“以立德树人国家意志为根本遵循，深度阐发意拳养生桩与研究生教育的耦合逻辑”“建立从学生走向徒弟新型关系，振兴言传身教的代际传承人才培养模式”，以及缓解外部挑战的“多渠道汇聚德技双馨的意拳师资力量，构建双高型标准引领的武术研修共同体战略”“利用万物皆媒的融媒体传播资源，全景式展现意拳以时为大铸魂培元效益战略”多种路径，以期为新形势下中国武术融入高效课程思政建设提供有效实践应答。参考文献：1 文化和旅游部.文化和旅游部关于印发“十四五”非物质文化遗产保护规划的通知 E B/OL .(2 0 2 1-0 6-0 9).2 0 2 2-0 3-0 1 .h t t p:/w w w.g o v.c n/z h e n g c e/z h e n g c e k u/2 0 2 1-0 6/0 9/c o n t e n t _ 5 6 1 6 5 1 1.h t m.2 王芗斋.意无止境 M.海口:海南出版社,2 0 1 4:5 2.3 张再林.当代身体哲学与中国养生文化 J .江苏行政学院学报,2 0 2 2(3):2 3-2 8.4 陈明臻.意拳的拳学思想和训练方法特点研究 D .北京:首都体育学院,2 0 1 0.5 李臣,郑勤,郭桂村,等.意拳文化价值及发展策略 J .体育文化导刊,2 0 1 5(1 0):8 5-8 9.6 吴镇阳,陈锦法,林启元,等.针刺联合意拳养生桩训练治疗慢性非特异性腰痛 4 0 例 J .福建中医药,2 0 2 1(6):1 1-1 3.7 李臣,郑勤,宋彩珍.意拳训练介入振动刺激对下肢肌肉影响的研究 J .西安体育学院学报,2 0 1 6(1):9 4-1 0 0.8 田广.浅谈陇南地域传统武术文化与旅游的融合 J .兰州文理学院学报(自然科学版),2 0 1 8(2):9 4-9 7.9 赵岷,梁叶飞.将传统武术项目引进高校公共体育课的相关研究 J .山西大同大学学报,2 0 1 4(1):3 0,8 0.1 0 王芗斋.意无止境 M.海口:海南出版社.2 0 1 4:1 8 1.1 1 文化和旅游部.文化和旅游部关于印发“十四五”文 化 和 旅 游 发 展 规 划 的 通 知 E B/OL .(2 0 2 1-0 5-2 9)2 0 2 2-0 8-2 2 .h t t p:/w w w.g o v.c n/z h e n g c e/z h e n g c e k u/2 0 2 1-0 6/0 3/c o n t e n t _ 5 6 1 5 1 0 6.h t m.1 2 文化和旅游部.文化和旅游部关于印发“十四五”非物质文化遗产保护规划的通知 E B/OL .(2 0 2 1-0 6-0 9).2 0 2 2-0 3-0 1 .h t t p:/w w w.g o v.c n/z h e n g c e/z h e n g c e k u/2 0 2 1-0 6/0 9/c o n t e n t _ 5 6 1 6 5 1 1.h t m.1 3 宗勋武馆.意拳被评为市级非物质文化遗产 E B/OL .2 0 2 2-0 3-0 1 .h t t p:/w w w.y i q u a n n e t.c o m/c n/A r t i c l e/S h o w A r t i c l e.a s p?A r t i c l e I D=3 8 2.1 4 湖南省非物质文化遗产保护中心.湖南省人民政府公布第二批省级非物质文化遗产名录 E B/OL .2 0 2 2-0 3-0 1 .h t t p:/www.h n q y g.c o m/a/ms/z h e n g c e f a g u i/2 0 0 9/0 3 1 7/6 0 7.h t m l.1 5 路益平.大成拳入选全国首批体育非遗项目 E B/OL .2 0 2 2-0 3-0 1 .h t t p:/h u n a n.v o c.c o m.c n/a r t i cl e/2 0 1 3 1 1/2 0 1 3 1 1 2 5 1 5 4 0 4 3 5 4 8 7.h t m l.（下转第 8 3 页）8 3O n Wu s h u T r a i n i n g S c h e me f r o m t h e V i e w o f S p o r t s B i o me c h a n i c sT a k i n g t h e p h r a s e f l y i n g f e e t i n t h e a i r a s a n e x a mp l eQi u Y u e y u e（J i l i n S p o r t U n i v e r s i t y,C h a n g c h u n J i l i n 1 3 0 0 0 0,C h i n a）A b s t r a c t：Wu s h u a s o n e o f t h e t r a d i t i o n a l s p o r t s o f t h e C h i n e s e n a t i o n,i t s c i v i l i z a t i o n d e v e l o p m e n t p r o c e s s e n d u r i n g,l o n g h i s t o r y;c o mp l e t e t r a i n i n g s y s t e m o f w i s d o m,e n d u r i n g.I n r e c e n t y e a r s,w i t h t h e a c c e l e r a t i o n o f t h e w h o l e s o c i e t y t o w a r d t h e a d v a n c e d f i e l d,C h i n e s e Wu s h u h a s a l s o l e a r n e d f r o m m a n y f i e l d s,w i d e a n g l e s,d e e p i n t e g r a t i o n,a n d d e e p c u l t i v a t i o n.Wi t h t h e c h a n g e o f t i m e s,s c i e n c e a n d t e c h n o l o g y l e a d s t h e l i f e,Wu s h u c o m p e t i t i o n s a n d d a i l y t r a i n i n g h a v e j o i n e d t h e t h e o r y a n d p r a c t i c e o f s p o r t s b i o m e c h a n i c s ,h o w t o b e t t e r i m p r o v e t h e c o m p e t i t i v e t e c h n o l o g y l e v e l o f a t h l e t e s.I t i s t h e c o m m o n w i s h o f c o u n t l e s s Wu s h u s c i e n t i s t s t o m a k e t h e a t h l e t e s g e t m o r e e x c e l l e n t r e s u l t s a n d f i n a l l y m a k e t h e c o m p e t i t i v e Wu s h u t o a h i g h e r l e v e l.T h i s p a p e r a d o p t s l i t e r a t u r e m e t h o d,f i e l d s u r v e y,o n t h e b a s i s o f s p o r t s b i o m e c h a n i c s t h e o r y,s e l e c t Wu s h u r o u t i n e b a s i c j u m p f l y r e s e a r c h a n a l y s i s:o n t h e b a s i s o f s t r e n g t h e n i n g Wu s h u m o v e m e n t t r a i n i n g,i m p r o v e t h e q u a l i t y o f s p e c i a l p h y s i c a l m o v e m e n t t r a i n i n g,o n t h e b a s i s o f a t h l e t e s h e a l t h,i m p r o v e t h e l e v e l o f f l y ,p r o v i d e t h e o r e t i c a l v a l u e f o r s p o r t s a n d p r a c t i c a l s i g n i f i c a n c e o f s p o r t s t r a i n i n g.K e y w o r d s：A i r f l y i n g f e e t T r a i n i n g p r o g r a m S p o r t s b i o m e c h a n i c s（上接第 6 4 页）1 6 习近平.坚持中国特色社会主义教育发展道路,培养德智体美劳全面发展的社会主义建设者和接班人 N .人民日报,2 0 1 8-0 9-1 1(1).1 7 黄莹,吴夏秋,王晓迪,等.健康中国战略背景下中医药文化进校园发展的 S WOT分析 J .中国卫生事业管理,2 0 2 2(5):3 7 9-3 8 1.1 8 李曦珍.电视即符号:西方“电视镜像”符号批判理论探要 J .甘肃社会科学,2 0 0 8(4):7 6-7 9.S WO T A n a l y s i s a n d P r o mo t i o n P a t h o f I n t e g r a t i n g Y i q u a n H e a l t h P r e s e r v a t i o n P i l e i n t o P o s t g r a d u a t e E d u c a t i o n i n S p o r t sI n-d e p t h D e s c r i p t i o n C e n t e r e d o n Y U n i v e r s i t yG u o G u i c u n1,2 X u X u e h u a i1 L i C h e n1C o l l e g e o f E d u c a t i o n a n d S p o r t s S c i e n c e s,Y a n g t z e U n i v e r s i t y,J i n g z h o u H u b e i 4 3 4 0 2 3,C h i n a;2.S c h o o l o f H u m a n i t i e s a n d S o c i a l S c i e n c e s,X i a n J i a o t o n g U n i v e r s i t y,X i a n S h a a n x i 7 1 0 0 4 9,C h i n a）A b s t r a c t：A p p l y i n g t h e l i t e r a t u r e r e s e a r c h m e t h o d,h i s t o r i c a l t e x t u a l r e s e a r c h,a n d f i e l d i n v e s t i g a t i o n,u s i n g t h e m u l t i-d i s c i p l i n a r y t h e o r e t i c a l k n o w l e d g e o f m a n a g e m e n t,s o c i o l o g y,a n d c o m m u n i c a t i o n,a n d g u i d e d b y t h e n a t i o n a l w i l l o f “m o r a l v a l u e s e s t a b l i s h m e n t a n d p e o p l e c u l t i v a t i o n,”i t m a k e s a r a t i o n a l e x a m i n a t i o n a n d d e s i g n o n t h e i n t e r n a l a d v a n t a g e s,s e l f-d i s a d v a n t a g e s,d e v e l o p m e n t o p p o r t u n i t i e s,a n d e x t e r n a l c h a l l e n g e s o f i n t e g r a t i n g Y i q u a n H e a l t h P r e s e r v a t i o n P i l e i n t o p o s t g r a d u a t e e d u c a t i o n i n s p o r t s.I t i s b e l i e v e d t h a t t h e i n t e g r a t i o n o f Y i q u a n H e a l t h P r e s e r v a t i o n P i l e i n t o t h e p o s t g r a d u a t e e d u c a t i o n i n s p o r t s h a s i n t e r n a l a d v a n t a g e s s u c h a s s e l f-c u l t i v a t i o n,f i t n e s s a n d d i s e a s e t r e a t m e n t,w i d e s e r v i c e a u d i e n c e,a n d c o n v e n i e n t p r a c t i c e.T h e r e a r e a l s o d i s a d v a n t a g e s s u c h a s r e g i o n a l s h a c k l e s,o b s c u r e a n d i n c o m p r e h e n s i b l e t r a i n i n g o f i d e a s,a n d l o w p u b l i c i t y.Me a n w h i l e,t h e r e a r e o p p o r t u n i t i e s s u c h a s n a t i o n a l p o l i c y g u a r a n t e e,i n n o v a t i o n o f m o r a l e d u c a t i o n s y s t e m,a n d s o c i a l d e v e l o p m e n t n e e d s.H o w e v e r,w e a r e a l s o f a c e d w i t h t h e t h r e a t s s u c h a s t h e u t i l i t a r i a n i n f l u e n c e o f s p o r t s i n a c o n s u m p t i o n-o r i e n t e d s o c i e t y,t h e m e d i a s “d e c e n t r a l i z a t i o n”a n d “f r a g m e n t a t i o n”t e n d e n c i e s d i s t o r t i n g t h e p u b l i c s o b j e c t i v e c o g n i t i o n o f C h i n e s e Wu s h u,e t c.B a s e d o n t h e n a t i o n a l w i l l o f “m o r a l v a l u e s e s t a b l i s h m e n t a n d p e o p l e c u l t i v a t i o n,”w e s h o u l d d e e p l y e l u c i d a t e t h e c o u p l i n g l o g i c b e t w e e n Y i q u a n H e a l t h P r e s e r v a t i o n P i l e a n d g r a d u a t e e d u c a t i o n.B u i l d a n e w r e l a t i o n s h i p f r o m s t u d e n t s t o a p p r e n t i c e s t o r e v i t a l i z e t h e i n t e r g e n e r a t i o n a l i n h e r i t a n c e t a l e n t t r a i n i n g m o d e t a u g h t b y p r e c e p t a n d e x a m p l e.I n t r o d u c e Y i q u a n t e a c h e r s w i t h e x c e l l e n t m o r a l c h a r a c t e r a n d t e c h n i q u e t h r o u g h m u l t i p l e c h a n n