《入乡问俗——语言和文化》习题3.doc

《入乡问俗——语言和文化》习题
1．下列各组词语中加点字的读音，全都正确的一项是(　　)
A．渗漏(lòu)　　　　　 吐痰(tǔ)
曝光(bào) 令人咋舌(zé)
B．愧疚(jiù) 精髓(suí)
疮疤(chuānɡ) 以诚信(zài)
C．推搡(sǎnɡ) 饕餮(tāo)
媲美(pì) 外强中干(ɡàn)
D．蕴藉(yùn) 胸襟(jìn)
皎白(jiǎo) 以儆效尤(jǐnɡ)
答案　A
解析　B项“髓”应读“suǐ”。C项“干”应读“ɡān”。D项“襟”应读“jīn”。
2．下列各句中，错别字最多的一项是(　　)
A．这些试题牵涉面广，很难一下定夺，切记心浮气躁，而应该冷静分析辩别。
B．音乐界、教育界一些知名人士大声急呼：让好儿歌尽快走向我们的少年儿童。
C．如果那里的劳动力素质普遍偏低，引进几个人才也是杯水车薪，无计于事。
D．于成龙清政廉洁，久负胜名。他临摩古人碑帖，目的是陶冶性情。
答案　D
解析　A项“记”应为“忌”，“辩”应为“辨”。B项“急”应为“疾”。C项“计”应为“济”。D项“政”应为“正”，“胜”应为“盛”，“摩”应为“摹”。
3．(2012·江西)下列各句中，标点符号使用正确的一项是(　　)
A．昨天，看见好朋友赵曼丽独自在操场一角哭泣，王婷婷连忙跑过去问怎么回事。
B．大陆同胞、台湾、香港、澳门同胞，还有海外侨胞，都是中华民族的子孙。
C．他最要好的朋友，——一个房地产商——告诉他，市场正在调整，眼下买房要慎重。
D．有人认为：儿童天真烂漫，无忧无虑，不可能发生心理异常，心理学家并不认同这种观点。
答案　A
解析　本题考查顿号、逗号、破折号、冒号的使用方法。B项第一个顿号改为逗号。“大陆同胞”和“台湾、香港、澳门同胞”同一层并列，“台湾、香港、澳门”同一层并列，大并列用逗号，小并列用顿号。C项把第一个破折号前的逗号去掉。“一个房地产商”是对“朋友”的解说，它的前面使用了破折号，就不用逗号了。D项把“心理异常”后面的逗号改为句号。冒号起总领下文的作用，只管到“有人认为”的观点结束。
4．下列各句中，没有语病、句意明确的一项是(　　)
A．昨天，国家发改委在其官方网站以“国家法定节假日调整研究小组”名义刊登国家法定节假日调整方案，与此同时，为更广泛地征求民意，该研究小组在网上展开了民意调查。
B．奥斯特洛夫斯基不仅坚强地在病榻上和疾病、痛苦作斗争，还为千千万万青年点燃了生命之火，写下了著名的《钢铁是怎样炼成的》。
C．修改后的“节约能源法”明确要求，房地产开发企业在销售房屋时，应向购买人明示所售房屋的节能措施、保温工程保修期等。
D．商场保安员的职责是保障商场的货物安全和环境安全，不是执法机构，擅自打人行为属于执行公务中侵害他人权利的行为。
答案　A
解析　B项语序不当，句中“坚强地在病榻上”应为“在病榻上坚强地”。C项成分残缺，应在句末“等”的后面加上“信息”作“明示”的宾语。D项搭配不当，“职责”和“执法机构”不搭配，删去“不是执法机构”。
5．填入下面横线处的句子，与上文衔接最恰当的一项是(　　)
每当落日黄昏，暮烟疏雨的时候，________________。
①缕缕白色的炊烟　②弥漫在山野的四周　③缭绕在茅舍的烟囱上　④山脚下便笼罩着一片苍茫的烟幕　⑤一种松脂燃烧的香味
A．⑤①③②④ B．⑤①④③②
C．④⑤③①② D．④①③⑤②
答案　D
解析　与首句时间状语衔接最紧密的是④，先写“山脚下”的“烟幕”，再写“炊烟”“缭绕”，后写“香味”“弥漫”。顺序是由视觉到嗅觉。
6．下列各句中，语气最委婉的一句是(　　)
A．只关注孩子的学习成绩而忽视他们的心理健康，这是不是应该引起我们认真思考呢？
B．只关注孩子的学习成绩而忽视他们的心理健康，这难道不应该引起我们认真思考吗？
C．只关注孩子的学习成绩而忽视他们的心理健康，这无疑是应该引起我们认真思考的。
D．只关注孩子的学习成绩而忽视他们的心理健康，这恐怕不能不引起我们认真思考了。
答案　A
解析　A项疑问语气，表达一种询问、提醒，双向选择，比较委婉。B项反问语气，表达肯定。C项肯定语气，确定了问题的结论。D项“恐怕”表示一种估计和担心，双重否定，表达肯定语气。
7．(2012·湖南)下列选项是四则“遗失启事”的主要内容，其中表达通顺、得体的一项是(　　)
A．本人昨日在体育馆遗失一副红色羽毛球拍，您若及时联系鄙人，不胜感激之至。
B．昨日本人不慎丢失《随想录》一书于阅览室，期盼拾得者璧还原物，谢谢哟。
C．本人昨日在图书馆不慎丢失黑框眼镜一副，希望拾到者与我联系，不胜感激。
D．昨日本人遗失饭卡于学校饮食服务中心，恳请拾者高抬贵手交还，万分感激。
答案　C
解析　本题考查语言表达通顺、得体。A项应为“不胜感激”或“感激之至”。B项“不慎丢失《随想录》一书于阅览室”不合现代汉语的表达习惯。D项“高抬贵手”多用于请求对方饶恕或通融。用在本句中不当，应删掉。
8．某汽车运输公司，修建了一个新的停车场，场门口两侧各有一个标语牌，下列内容不宜写在标语牌上的一项是(　　)
A．发扬主人翁精神，为发展经济献计献策。
B．注意交通安全，遵守交通规则。
C．大干快上，多装快跑，争分夺秒。
D．场兴我兴，场荣我荣。
答案　C
解析　注意行业性质。
阅读下面的文字，完成9～12题。
中国文化的基本精神
文化的字义有多种，一般来说，文化是人类所创造的一切物质、制度与精神。
中国文化有两个基本精神，具有高度的理论价值，一是“以人为本”，一是“以和为贵”。
中国文化和西方、印度的文化很不一样，中国文化有着无神论的传播，有超越宗教的人本主义倾向。从孔子开始就一直把“人”看得比“神”重要。孔子说：“务民之义，敬鬼神而远之，可谓知矣。”重道义而远鬼神，是中国文化的一个显著特点。这应当说是极有价值的。西方宗教比较发达，基督教在西方社会生活中有广泛影响。西方基督教文化可以说是“以神为本”。基督教徒也重视为他人服务，这一点当然很好，可还是要信仰一个上帝。俄国大文学家托尔斯泰，最后信了教，每天晚上跪着祈祷，要和上帝说话。中国的儒家就没有这一套。佛教讲了很深刻、很详细的哲学理论，可它同时也讲生死轮回，人死后或者上天堂，或者下地狱，或者变牛变马，这完全是错误的。佛教东来，但在中国文化史上并没有居主导地位。儒家思想的迷信成分比较少，这正是儒家比较高明的地方。孔孟偶尔还讲“天”的模糊概念，稍有一点信仰的意味，但到了宋明理学阶段，“天”就完全没有上帝的意思了，而是宇宙的本体，中国至少在知识分子阶层，宗教思想相当淡薄，有着“以道德代宗教”的传统。
孔子说“天地之性人为贵”，强调“人”，《礼运》曰“人者，天地之心也”，认为人是天地的思维器官，人表现了天地的自我认识，孟子辨析“人之所以异于禽兽者”，强调了“良贵”观念，即人有道德自觉心。有人对此不了解，说中国自古是“他律”，服从于外界的压力、管束，说西方文化是“自律”。孔子说：“为仁由己，而由人乎哉！”这些观点都强调了人的价值，人在宇宙中的地位，在一定意义上可以说是“以人为本”，与有神论相比，具有较高的理论价值。
中国哲学特别重视和谐，强调“以和为贵”。春秋时期的史伯说“和以生物”，“以他平他谓之和”。所谓“和”是创新的源泉，指多样性的统一，孔子说：“君子和而不同。”孔子弟子有若说：“礼之用，和为贵。”孟子说：“天时不如地利，地利不如人和。”“人和”指人与人之间的团结合作。张载说：“有象斯有对，对必反其为，有反斯有仇，仇必和而解。”认为和解是解决矛盾的原则。“和”是人际关系的一个重要准则。人与人之间，国与国之间，人与自然之间经常相互矛盾斗争，但是，如果只强调斗争，最后将同归于尽。西方也不是不讲“和”，但更强调“争”，把利益和力量之争看得很重要。
(节选自《中国文史百科总序》，有删改)
9．以下不属于“以人为本”思想的一项是(　　)
A．孔子说：“务民之义，敬鬼神而远之。”
B．中国知识分子宗教思想相当淡薄，有着“以道德代宗教”的传统。
C．孟子强调“良贵”观念，即人有道德自觉心。
D．孟子说：“天时不如地利，地利不如人和。”“人和”指人与人之间的团结合作。
答案　D
解析　D项属于“以和为贵”这一思想范畴。
10．以下不能证明“中国文化的基本精神具有高度的理论价值”的一项是(　　)
A．中国文化具有“以人为本”“以和为贵”的精神。
B．中国文化有着无神论的传统，有超越宗教的人本主义倾向。
C．尽管佛教讲了很深刻、很详细的哲学理论，但在中国文化史上并没有居主导地位。
D．所谓“和”，指多样性的统一，是创新的源泉，是人际关系的一个重要准则。
答案　A
解析　“以人为本”和“以和为贵”只是中国文化的两个基本精神。
11．下列对原文内容的理解，不正确的一项是(　　)
A．孔孟观念中的“天”是个模糊概念，它仅指神。“天”作为宇宙的本体，是在宋明理学阶段确立的。
B．中国知识分子宗教思想相当淡薄，这与孔子始终强调“人”及儒家思想在中国文化中占主要地位有密切关系。
C．说中国自古是“他律”，服从于外界的压力、管束，说西方文化是“自律”，这是不恰当的。
D．孔子说“君子和而不同”，意思是君子做事讲和谐，即用正确意见去纠正错误意见，达到恰到好处，而不人云亦云，盲目服从。
答案　A
解析　原文中没有说孔孟观念中的“天”仅指神。
12．根据原文所给的信息，以下推断不正确的一项是(　　)
A．非人类所创造的事物不是文化，如蚂蚁堆积的土山，蜜蜂造的巢。
B．人类在原始时期创造的结绳记事、图腾崇拜、神话传说都属于文化。
C．“以人为本”，就是强调人的价值，就是以人为中心，以“自我”为中心，实现个人价值。
D．现在的世界更需要“和”，而不是“争”，如果再继续相互残杀，那么人类就没有了希望。“和”才是持续发展的准则。
答案　C
解析　“以人为本”不是以人为中心，更不是以“自我”为中心。
13．顺着下面几句话的思路，讲究一点幽默，续写两三句话，组成一个语意完整的语段。
中国有了不起的“吃文化”：吃蛇、吃鳖、吃猫、吃鼠，也吃河豚、吃野猩，这总还与人体的消化器官有关系。但也有“吃黄牌”“吃官司”……
答：　
答案　示例：(1)这“吃”是“遭遇”“承受”，由身体而至精神；吃请、吃回扣，则身体精神兼而有之。中国的语言形象，也够厉害，当吃不当吃，还真要想一想。
(2)最古怪的是“吃一堑，长一智”，连“堑”也讲究“吃”，你说中国人思维中有多少是不能吃的？
解析　此题扩展后的语句要在总体上与原文前后呼应，语意连贯、完整。原句前半部分的“吃”与人体消化有关，“但”后则明显转折，写与精神有关的“吃”。注意整个语段意思的完整。
14．阅读下面的文字，完成题目。
在过去的20年里，北大保安队先后有500余名保安考学深造，有的考取大专或本科学历，有的甚至考上重点大学的研究生，有的毕业后还回家乡当上了大学老师。针对北大保安考大学现象，北京理工大学教授胡星斗称：“大学本来应当是开放的，应当引导社会观念、社会潮流。现在只是有保安旁听他们的课，拿文凭。我想未来应该更加走向开放，有更多的市民去旁听他们的课，拿到文凭。”
北大保安、北大中文系学生、支教老师——在很长的时间里，甘相伟在这三个角色之间变换。来自湖北山区的甘相伟不是一名普通的保安，他有大专文凭，毕业于湖北经济管理大学长江职业学院法律系，曾在南方工作，后来怀着梦想来到北京，为了接近北大，转行当起了保安。在北大当保安期间，他以执著的精神通过成人高考，成为北大中文系的一名学生。
山西省的张君成被称为“北大保安读书第一人”，他1995年到北京大学做保安，1998年取得北大法律成人高考的专科文凭，后又修完一个自考本科文凭，如今是一所中专的副校长。同时，他还是一名兼职大学讲师，在长治学院讲授公关礼仪课程。
据报道，2010年9月，大学毕业的刘某一心想要考研究生，他来到了高等院校云集的北京。但是高昂的房租和生活费用让他犯了难。听说北京大学保安队鼓励队员考取学历，他来到这里当上了一名保安员。第二年4月，他通过了北京理工大学的面试，如愿以偿地成为一名研究生。
张国强家在河南洛阳农村，初中毕业后就来到北京找工作。幸运的是，他的第一份工作就是进入北京大学当保安。几年下来，每天出操锻炼，他都能看到未名湖畔正捧着书籍阅读的大学生们，每天晚上巡逻，他又能看到大学生们三五成群地走进自习室和图书馆。于是，他开始了学习之路，选择了没有门槛限制的自学考试，3年下来，他拿到了北大的大专学历，后来又报考了清华大学法学和中央党校经济管理两个专升本课程。
(2013年5月12日《燕赵都市报》，有删改)
(1)请为上述消息拟一个标题。
答：　
(2)从上述消息中，自选一个角度，写一篇150字左右的新闻短评。
答：　
答案　(1)20年间500余名北大保安考学深造
(2)参考角度：
①北大保安考大学，一个直接原因是，他们身处名牌大学的校园，得益于大学里丰富的教育资源，各个专业的课堂、藏书丰富的图书馆，都是宝贵而难得的教育资源。大学应当是开放的，应当引导社会观念、社会潮流。大学也应当在社区中为提高人们的素质和文化作出贡献。在发达国家，大学大多是没有围墙的，社区的人可以到大学来听课，拿到文凭的人就更多。在中国，过去大学是封闭的、有围墙的，像北大、清华甚至都进不去。现在只是有保安旁听他们的课，拿文凭。未来应该更加走向开放，有更多的市民去旁听他们的课，拿到文凭。这样就体现了大学的社会责任。
②北大保安考大学不仅彰显了名校资源的重要性，也体现了一个单位对青年梦想的支持度。许多时候，青年需要的可能并不是工资的多少、职务的高低，而是需要一个充满希望的舞台。如果整个社会都能像北大那样鼓励人们深造，如果每个小环境都允许人们通过奋斗改变处境，如果不同群体之间的平等交流更为通畅，就能唤醒更多人的进取渴望，一种活跃的、充满希望的力量就会在时代回荡。这一点，应该是北大保安上大学带来的最大启示。