收藏 分销(赏)

《兰亭集序》获奖优秀PPT课件.ppt

上传人:胜**** 文档编号:748964 上传时间:2024-03-01 格式:PPT 页数:34 大小:3.86MB
下载 相关 举报
《兰亭集序》获奖优秀PPT课件.ppt_第1页
第1页 / 共34页
《兰亭集序》获奖优秀PPT课件.ppt_第2页
第2页 / 共34页
《兰亭集序》获奖优秀PPT课件.ppt_第3页
第3页 / 共34页
《兰亭集序》获奖优秀PPT课件.ppt_第4页
第4页 / 共34页
《兰亭集序》获奖优秀PPT课件.ppt_第5页
第5页 / 共34页
点击查看更多>>
资源描述

1、兰亭亭集集序序王羲之1.司司马文章元亮酒,文章元亮酒,右右军书法少陵法少陵诗。2.天下第一行书 兰亭集序 3.4.5.6.7.8.9.10.11.12.13.14.15.16.天下第一行书 兰亭集序 飘若浮云,若浮云,矫若惊若惊龙。天天质自然,丰神盖代自然,丰神盖代书文双绝 序以帖传乎,帖以序传乎,一序一帖双绝璧 亭因人名焉,人因亭名焉,斯亭斯人两奇观 17.【自学【自学检测】1、给黑体字注音癸癸丑()会稽会稽山()修禊禊事()激湍湍()流觞()骋怀()放浪形骸骸()趣趣舍万殊()一契契()嗟悼嗟悼()彭殇()2、解释划线词语:(1)固知一一死生为虚诞(固:)(一:)(2)齐彭殇为妄作(齐:)

2、(3)所以兴怀,其致一也(所以:)(4)后之览者,亦将有感于斯文(于:)(斯:)18.【整体感知整体感知 梳理思路梳理思路】1、小组合作交流解决预习中的难句,教师释疑。2、课文配乐朗读(教师范读)。标出需要注意的字音。然后学生自由朗读,要求:注意文章语气、节奏、字音。3、大家齐读全文,在每一段找出一个字概括作者的情感 19.4、根据课文内容填空填空,把握文章基本思路:课文第一段记叙了兰亭集会的盛况。首先介绍了盛会的时间、地点、事由,其语句是 ,。接着记叙了到会的人物场面:,。再接着介绍了盛会所在地的环境:,、氛围:,、天气:,最后记叙了与会者的行为和心情:,。20.第二段在第一段的基础上进行议

3、论,交待了这场“诗会”中诗的由来。先由社会人事的应酬周旋谈起,其语句是 ,指出尽管人们的生活方式不同,其语句是 ,;,。爱好不同、性格不同,其语句是 ,但是“情随事迁”的感慨相同,正是这种共同的感慨,引起人们写诗的欲望,用诗记下这种感慨,其语句是 。第三段,交待诗作汇成集的目的。分为两个层次。第一层抒发看古人之诗的感受及受到的启示,其语句是 。第二层交待将诗成集之目的,其语句是 。21.(激发:大家参加过同学聚会,心情如何?)1、学生找出文中的、学生找出文中的乐事事人人贤、景美、情、景美、情畅、酒酣、事雅。酒酣、事雅。2、有感情的自由朗、有感情的自由朗读第一段,注意抑第一段,注意抑扬顿挫,挫,

4、尽可能尽可能读出逍遥自得的心情出逍遥自得的心情。【小小组活活动 精精细研研读】反复反复诵读第第1段,品味段,品味语言,言,兰亭集会,你品出亭集会,你品出了哪些了哪些“乐”?.体悟作者的生死体悟作者的生死观:小小组讨论,合作探究,小,合作探究,小组展示展示发言后共同梳理:言后共同梳理:*怏然怏然陈迹迹 怏然怏然老至老至 怏然怏然死至死至痛痛人生短人生短暂,死之大事无从把握。,死之大事无从把握。*反复吟反复吟诵“况修短随化况修短随化”以下几句,注意一字一句以下几句,注意一字一句慢慢读,“大大”和和“痛痛”要重要重读,末句用降,末句用降调读出慨出慨叹的的语气。气。*体会体会这种痛并非作者的一己之痛,

5、而是昔人、今人、种痛并非作者的一己之痛,而是昔人、今人、后人的共同之痛,作者由己悲人,更加深沉。后人的共同之痛,作者由己悲人,更加深沉。分分组讨论,兰亭聚亭聚饮,是一件高,是一件高兴的事,作者的的事,作者的感情怎感情怎样由由“乐”转而而为“痛痛”?.*回回忆并提示一些咏并提示一些咏叹人生苦短的名句人生苦短的名句人生寄一世,奄忽若人生寄一世,奄忽若飚尘。(古。(古诗十九首)十九首)对酒当歌,人生几何?譬如朝露,去日苦多。(曹操)酒当歌,人生几何?譬如朝露,去日苦多。(曹操)功功业未及建,夕阳忽西流。(刘琨)未及建,夕阳忽西流。(刘琨)兴尽悲来,尽悲来,实盈虚之有数。(王勃)盈虚之有数。(王勃)君

6、不君不见高堂明高堂明镜悲白悲白发,朝如青,朝如青丝暮成雪。(李白)暮成雪。(李白)哀吾生之哀吾生之须臾,羡臾,羡长江之无江之无穷。(。(苏轼).后两段弥漫着后两段弥漫着伤感的情感的情绪,很消极,作者也很悲,很消极,作者也很悲观。学生探究学生探究是否是否赞成成这个个结论,提出依据。,提出依据。(学生(学生发言后)言后)师生共同小生共同小结文中否定一死生,体文中否定一死生,体现了了生死同生死同为大事,生死有大事,生死有别的的观点。作者一想到死亡就悲点。作者一想到死亡就悲叹,因,因为生死有生死有别,生延,生延续着生命的价着生命的价值,死,死终止了生命的价止了生命的价值。表面的。表面的消极中深藏着消极

7、中深藏着对生命的留恋。作者生命的留恋。作者虽有悲有悲观,但要正确理解。,但要正确理解。朗朗读指指导:“固知一死生固知一死生为荒荒诞,齐彭彭殇为妄作。妄作。”读出出节拍,拍,读出批判出批判语气。气。“后之后之视今,亦由今之今,亦由今之视昔。悲夫!昔。悲夫!”缓缓吐出,重音吐出,重音为“悲悲”,以后的句子以和,以后的句子以和缓低沉的低沉的语调读出。出。【小小组活活动 精精细研研读】.知人知人论世,正确理解作者的悲世,正确理解作者的悲观 王羲之生活的魏晋王羲之生活的魏晋时期是中国期是中国历史上一个史上一个长期分裂期分裂动荡的的时期,社会陷入期,社会陷入旷日持久的混乱日持久的混乱中,政治上极中,政治上

8、极为严酷,司酷,司马氏氏篡权成功后,更是成功后,更是惧怕惧怕舆论的褒的褒贬,对有异有异议的人极的人极为残酷。残酷。对名名士残士残杀现象象时有有发生。因此,天下名士,首要任生。因此,天下名士,首要任务是保全性命。是保全性命。死亡是令他死亡是令他们感到恐惧和哀感到恐惧和哀伤的幽魂,的幽魂,驱之不散。他之不散。他们将生命比作朝露、比作暮春草,看将生命比作朝露、比作暮春草,看作作飘忽的忽的轻烟,充烟,充满对生之无常和死之无奈的感生之无常和死之无奈的感慨。慨。26.人生一瞬间,忽如暮春草。但恐须臾间,魂气随风散。27.他他们崇尚老庄,大崇尚老庄,大谈玄理,不玄理,不务实际,思,思想虚无,寄情山水,笑傲山

9、野。追求清静无想虚无,寄情山水,笑傲山野。追求清静无为自由放任的生活。不再把自由放任的生活。不再把积极入仕当成人生的极入仕当成人生的理想。理想。他他们思想消极,行思想消极,行动无无为,就像浮萍之于海,就像浮萍之于海水,随波水,随波荡漾,漾,飘到哪里就是哪里。当然,死到哪里就是哪里。当然,死了就死了,无所了就死了,无所谓,因,因为死就是生,生就是死,死就是生,生就是死,“一死生一死生”“齐彭彭殇”。28.魏晋魏晋风度:度:不修不修边幅幅广袖广袖长裙裙飘带长垂垂衣袂衣袂飘飘头饰巍峨富巍峨富丽养生放养生放纵醉生梦死醉生梦死等同生死等同生死不不谈国事国事不求仕达不求仕达以荒以荒诞对抗社会的黑抗社会的黑

10、暗,暗,缓解人生短解人生短暂的的伤感之情。感之情。29.思考:如何思考:如何评价作者的悲价作者的悲观?点点拨*王羲之的痛悲源于生命的短王羲之的痛悲源于生命的短暂,他被死亡困,他被死亡困扰着,着,他的悲他的悲观源于所源于所处的的时代,更源于代,更源于对生命之生命之爱。*真正深刻的灵魂决不沉溺于悲真正深刻的灵魂决不沉溺于悲观,王羲之的,王羲之的书法成法成就是他抗拒人生虚幻的就是他抗拒人生虚幻的执著努力。(学生再著努力。(学生再举出一出一些例子。)些例子。)30.真正深刻的灵魂决不沉溺于悲真正深刻的灵魂决不沉溺于悲观:人固有一死,或人固有一死,或人固有一死,或人固有一死,或重于泰山重于泰山重于泰山重

11、于泰山,或,或,或,或轻轻于于于于鸿鸿毛。(司毛。(司毛。(司毛。(司马马迁)迁)迁)迁)强调投入投入过程的姿程的姿态是是“满怀激情激情”“生生龙活虎,不屈不活虎,不屈不挠”。(史。(史铁生)生)要么赶要么赶紧死,要么死,要么精彩的活精彩的活!(刘!(刘伟)从只有一个人生的前提,既可以推从只有一个人生的前提,既可以推论出人生了无价出人生了无价值,也可以,也可以推推论出出人生弥足珍人生弥足珍贵。这唯一的人生是我唯一的人生是我们的全部所有,我的全部所有,我们岂能不能不爱它!(周国平)它!(周国平)冥思苦想人生的虚无,反而窒息了生命的冥思苦想人生的虚无,反而窒息了生命的乐趣。不如集中精力趣。不如集中

12、精力做好人生的正面文章做好人生的正面文章。(周国平)。(周国平)(如同王羲之身(如同王羲之身(如同王羲之身(如同王羲之身处处乱世,乱世,乱世,乱世,饱饱受死亡的困受死亡的困受死亡的困受死亡的困扰扰,他,他,他,他们们也曾痛失生之快也曾痛失生之快也曾痛失生之快也曾痛失生之快乐乐,但面,但面,但面,但面对对生死,他生死,他生死,他生死,他们们没有沉溺于悲没有沉溺于悲没有沉溺于悲没有沉溺于悲观观,这这些活着的姿些活着的姿些活着的姿些活着的姿态态有助有助有助有助于学生形成正确的生死于学生形成正确的生死于学生形成正确的生死于学生形成正确的生死观观。)。)。)。).写一写:我有感于斯文写一写:我有感于斯文

13、(学生展示(学生展示阅读感受,我再展示自己的感悟,作感受,我再展示自己的感悟,作为本本课的小的小结。)。)王羲之王羲之认为死亡也是一件大事,而且死亡也是一件大事,而且谁也无法也无法摆脱它脱它的困的困扰,想到死亡就悲,想到死亡就悲叹,前有古人,后有来者。,前有古人,后有来者。这悲痛悲痛源于生命的短源于生命的短暂、无常;更源于、无常;更源于对生命深沉的眷恋,但生命深沉的眷恋,但书圣并未沉溺于悲圣并未沉溺于悲观!生和死!生和死岂能一能一样,失去了生命我,失去了生命我们便便失去了一切,此生失去了一切,此生仅一次,焉能不一次,焉能不执著!著!布置作布置作业:背:背诵全文全文(设计意意图兰亭集序亭集序有一

14、定的哲学内涵,以上三个活有一定的哲学内涵,以上三个活动的的设计体体现学生与文本的学生与文本的对话,在,在诵读中品味、深思、感悟,中品味、深思、感悟,层层深深入,充分入,充分发挥学生的自主性和能学生的自主性和能动性,有自己的体性,有自己的体验和思考,甚至和思考,甚至和作者和作者产生共生共鸣,正确,正确认识作者的生死作者的生死观。教。教师的活的活动主要是提主要是提问、引引导点点拨、示范等,意在点燃激励学生,培养能力。)、示范等,意在点燃激励学生,培养能力。).教学教学过程程设计体体现以下两方面的特色:以下两方面的特色:1、引、引导学生自主学学生自主学习。第一第一对照注照注释,借助工具,借助工具书阅

15、读课文,改文,改变了了传统的逐句串的逐句串讲的教法,的教法,调动了学生的自主性了学生的自主性和能和能动性,有利于培养学生的自学能力。第二性,有利于培养学生的自学能力。第二让学生学生带着着问题作定向作定向阅读,理解文章内容,学生根据,理解文章内容,学生根据问题在文中在文中寻找答案,就是理解、感悟、思考的找答案,就是理解、感悟、思考的过程。程。2、引、引导学生有学生有创意的意的阅读,拓展思,拓展思维空空间。比如比如认识作者作者的生死的生死观,评价作者的悲价作者的悲观和自己和自己对斯文的感悟等,斯文的感悟等,这些些没有没有规定的答案,学生必定的答案,学生必须调动自己的自己的经验和思和思维来来创造,造,可能不尽人意,但学生的个性和思可能不尽人意,但学生的个性和思维得到了展得到了展现。.兰亭集序(王羲之)亭集序(王羲之)怏然怏然陈迹迹乐痛痛 怏然怏然老至老至 怏然怏然死至死至悲悲生死生死观:死生有:死生有别。消极其表消极其表执著其里著其里.

展开阅读全文
相似文档                                   自信AI助手自信AI助手
猜你喜欢                                   自信AI导航自信AI导航
搜索标签

当前位置:首页 > 教育专区 > 其他

移动网页_全站_页脚广告1

关于我们      便捷服务       自信AI       AI导航        获赠5币

©2010-2024 宁波自信网络信息技术有限公司  版权所有

客服电话:4008-655-100  投诉/维权电话:4009-655-100

gongan.png浙公网安备33021202000488号   

icp.png浙ICP备2021020529号-1  |  浙B2-20240490  

关注我们 :gzh.png    weibo.png    LOFTER.png 

客服