中外教育史专题(课堂PPT).ppt

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氏族群婚即普那路亚婚 对偶婚,b.,生活习惯和生活能力的教育,饮食习惯、穿戴习惯、居住习惯、交通工具使用,生产劳动的教育,人工取火活动及其教育,工具制造及其教育,采集狩猎技术及其教育,农业、畜牧业及其教育,原始宗教与教育,祭祀活动内容,自然崇拜、农作物崇拜、动物崇拜、,图腾崇拜,。,艺术与教育,音乐艺术及其教育 绘画艺术及其教育,二、世界早期学校的出现,（一）学校产生的条件,1,、经济基础,社会中要有一定的劳动剩余产品及劳动力，促使社会出现大而细的社会化大分工，人口数量要有所发展，私有制已逐步形成。,2,、政治条件,出现阶级和阶级压迫。统治者必然要垄断文化科学知识，垄断教育，以利于培养为他们统治服务的大大小小的公职人员和官吏，使教育成为巩固他们特权地位的重要工具。,3,、脑力劳动和体力劳动分化。,当社会物质生产丰富到足以使一部分人可以从物质产生的母体中分化出来，专门从事文化教育活动，如巫、祝、卜、史等。出现了单纯的体力劳动者与管理、经营或治理国事，以及从事科学文化、宗教艺术等特权分子之间的大分工。,随着这场分工的日益扩大，培养少数特权分子的社会需求也与日俱增，必然需要产生与之相适应的教育机构。,4,、文字的出现,当文化发展到一定程度，社会中的科学文化知识要丰富到非文字不能较好传承的程度，文字就产生了。,5,、专职教师出现,文字出现后，科学文化知识的传播必需依靠专职教师来完成。,当上述所有的条件全部具备后，学校就产生了。,（二）奴隶社会教育的基本特征,1,、有专门的教育机构和专门的教师；,2,、教育具有阶级性；,3,、,教育与生产劳动相脱离；,4,、脑力劳动与体力劳动相分离。,奴隶社会教育的出现是社会发展的必然现象，较之原始社会的教育，是一种历史的进步。此后，教育被赋予更广泛的意义，与人类社会的发展愈加息息相关，也越来越受到人类的重视。,最早进入奴隶社会的是古代埃及、印度、巴比伦和中国。,（三）古代东方国家的教育概况,1,、,古代东方,社会与文化,最早建立奴隶制国家，是当时经济最繁荣的地区，创立了最早的文字，出现了最早的文化繁荣景象。,2,、古代东方教育的性质,奴隶制,3,、家庭教育,古代东方国家教育的一种重要形式。,4,、学校教育,宫廷学校,僧侣学校,文士学校,古儒学校,5,、古代东方国家教育的特点,人类的教育以东方国家为先,教育具有鲜明的阶级性和等级性,十分重视道德教育,教育带有浓厚的宗教性,形成了相对完备的学校教育体系,教育内容丰富，教育方法多样，家庭教育占较大的比重,尊师重道是古代东方国家教育的优良传统,三、中国奴隶社会时期的学校教育,（一）学校的萌芽,中国文字的发生与发展,仓颉（音洁）造字是中国最早关于文字的传说，它是黄帝时代的贡献，距今约五千年，中华民族五千年文明史正式以此为计算起点。,距今约七千年的仰韶遗址，就发现长方形骨板的刻画，并被认作是“图形文字的萌芽”。,甲骨文已是较成熟的文字。,1,、传说中的中国学校,明堂,宗教祠堂,祭祀的场所,成均之学,习乐的地方,虞庠之学,社会教化,序,习箭的地方,校,养马之地,练兵之地,2、,夏朝的学校教育,文教政策,“,以射造士,”,“为政尚武”“以射造士”。,以宗教为统帅的礼乐教育政策。,养老、敬老的孝道教育政策。,教育行政管理制度,实行分等级建校设学，基本建立了大学（贵族）和小学（平民）的学校教育体系。,（二）学校教育制度的初建,1、,商朝的文教政策,“,以乐造士,”,尊神、祀鬼的宗教教育政策。,“以乐造士”的礼乐教育政策。,教戎、教戒的军事教育政策。,2、,商朝的教育行政管理制度,宗教、政治、文教三位一体,3,、商代学校教育的大致特征,专科教育萌芽,瞽,宗,瞽(g)，,盲的意思，学习音乐的地方,序（习箭的地方，学习军事,的地方,）,官吏兼任教师,“师”字从“丘”从“币”，意为在山丘上插旗指挥，引申意为军事首领。,施教开始拥有固定的场所。,识字、刻字和阅读开始成为学校教育的基本要素。,祭祀神明和祖先成为重要的教学内容。,鞭扑棍棒等强制性的体罚手段，是有效的教学方法。,（三）学校教育的初步发展,1,、西周文教政策,“,以礼造士”,移风易俗的礼乐教育政策,礼乐教育人性化。,明德慎罚的保民教育政策。,尊尊亲亲的宗法教育政策。,学在官府的政教合一政策。,选贤贡士的人才选拔政策。,2,、西周的教育行政管理制度,学在官府，政教合一，官师不分，教育行政管理体制与行政官僚体制紧密地联系在一起。,3,、西周的学校制度,中央官学,“国学”分小学和大学，并且建立了一定的升级关系。国学小学的学生主要来源为贵胄子弟，也招收从地方层层选拔上来的优秀者。国学大学分等级（尊卑）、分学科、分层次教学。,地方官学,即“乡学”指设在王都外乡一级行政区中的官学。初等教育性质。,西周的,学校教育体系,西周学校体系,国 学,乡 学,塾,闾,庠,党,序,州,校,乡,大 学,小 学,天子所设（辟雍）,诸侯所设（泮宫）,贵胄小学,一般小学,大学管理制度,a.,教师,官吏,b.,招生与入学,一为小学升级者，二为乡学举荐者，三为诸侯所贡之士，入学年龄大小反映等级差别。,c.,考核与奖惩,分年定期考核。,d.,视学与监督,周王一年定期,4,次视学。,教学内容,三类课程,“六德”,（指知、仁、圣、义、忠、和六种道德规范）,“六行”,（指孝、友、睦、姻、任、恤六种道德行为规范）,“六艺”,（指礼、乐、射、御、书、数六种科目）,其中以“六艺”为纲,礼,五礼,吉（祭祀，事天地鬼神）,凶（哀邦国之忧）,宾（亲睦邦国，为国际间的交接仪式）,军（目的在于协同邦国）,嘉（目的在于从自亲达到亲万民，有饮食礼、婚冠礼等）,礼的主要内容：,一是关于贵族、君臣、父子、兄弟、夫妇、朋友之间上下尊卑关系的规定，,二是关于贵族的衣食住行、婚嫁丧葬等一切行为规范。,三是西周政治、军事、法律制度总称为“周礼”。,总目的,维护其宗法等级制度。,乐,音乐,音阶,和谐,统一,快乐,音乐的三大功能,宣泄 调节 情感传达,音乐的拓展,舞蹈 艺术,礼与乐的关系,乐统同,用来统一感情、保证和谐,礼辨异,用来辨别差异、区分等级,礼与乐的关系像太极图中的阴阳二鱼，相反、相依、互动，又同在一个圆圈内。,礼乐制度,礼乐文化和制度是中华民族的伟大创造和政治智慧，几千年来，它支撑着中国古代社会不断地发展与巩固。和谐思维是礼乐文明建构中的卓越智慧。礼乐制度的基本特征：,1,、以“天地神民”结构为基础的神权制度融洽了上下，尊卑之间的关系，保证了国家政治权力的有序化。,2,、以“四时为节律”的礼制协调了人与自然之间的关系，保证了社会经济的有效管理和顺利发展。,3,、以“惟德馨香”为目标追求的礼乐教化调整了人与人、人与社会的关系，从思想上保证了统计阶层对人才的正确选拔，而“德治”又反过来增加了政权的魅力和生命力。,礼乐（道德）,“乐”和“礼”,互为“里”“表”。,乐修内,礼修外,乐：潜移默化，陶冶人们的内心情感,礼：具有一定强制性，约束人们的外部行为。,射,射有,5,种，相当有,5,项标准。,“白矢”,穿透箭靶，露出箭头。重在训练开弓的臂力。,“参连”,第一箭射出后，后,3,箭连发两中。重在训练发射的速度。,“,剡(yn)注”矢入箭靶，羽颈高，箭头低。重在训练猛锐，使箭能贯物而过。,“襄尺”,“,襄”是谦让的意思。君臣同射，臣不得与君并立，须后退一尺，重在训练歉让之品德。,“井仪”,连射,4,箭皆中靶并成“井”字形状。重在训练箭法之准确。,御,也有,5,项标准，简称为“五御”。,“鸣和,鸾”“和”在轼，古车厢前用做扶手的横木，“鸾(lun)”在衡。“和”与“鸾”都是车上装饰的铃，车行时，铃声共鸣而有节奏。,“逐水曲”,沿着曲折的水沟边驾车前进而不使车落水。,“过君表”,为插着旌旗的,辕门，,即,古军营的门或官署的外门。辕门在险处，辕门放置石磴为障碍物。车驶入辕门，车头两边与石头两边石磴的间隙只有5,寸，车要准确不偏，不发生碰击。,“舞交衡”,车在交叉道上，往来弛驱，合舞蹈节奏。,“逐禽左”,驱车追赶禽兽，要善于把禽兽阻拦在左边，以便使君主射猎，因为礼规定君主田猎自左方射。,御射,弓矢审固：,选择最佳站姿，反复推敲,以射造士,意志力的培养,书,指书写文字，西周按汉字构成的方法，以“六书”（,象形,、,会意,、,转注,、,处事,、,假借,、,谐声,）分天施教。,书（写字）,汉书艺文志,：“史籀十五篇”。,史籀篇,，中国历史最早的识字课本。,西周识字教学是按字的构成方法分类施教。,数,指计算、算法。因与“术”紧密相连，故称“数术”。,“九数”之目：“,方田,（田亩面积计算）、,粟米,（按比例交换）、,差分,（按比例分配）、,少广,（在面积、体积、计算中运用开平方和开立方的方法）、,商功,（工程的计算尤其是体积的计算）、,均输,（按人口、路途等条件，合理安排运输赋粟和分配徭役等）、,方程,（联立一次方程以及以及正负数）、,赢不足,（运用假设的方法解决难题）、,旁要,（勾股定理）。,数,九数，,十进位和四则运算,2,、西周的选考制,选贤贡士的人才选拔政策。,贡士的途径：,乡里选举，由大司徒主管，三年进行一次。,诸侯向中央举荐人才，三年一贡。,西周燕都遗址博物馆,金文,西周墙盘,眉县杨家村窖藏西周青铜器,夏商周三代学校教育比较,夏商周三代学校教育共同点：,学在官府、非官无学；,以吏为师、以府为学；,学术官守、政教合一。,夏商周三代学校教育不同点：,元代学者马瑞临总结为：,“以射造士”,夏,“以乐造士”,商,“以礼造士”,周,四、,古代希腊时期,的教育,（一）斯巴达的教育,1,、教育的性质与目的,教育完全取决于统治阶级的政治、军事需要，,把斯巴达人训练成绝对忠于国家、体格强壮的军人。,2,、教育体系,0-7,岁，家庭教育,7-18,岁，集中的军事教育,18-20,岁，埃弗比教育（青年军事训练团）,20-30,岁，在国家边境沿线驻扎，开始实战训练,30,岁获得完全的公民身份,3,、教育的特征,（,1,）教育的国家化,（,2,）教育的军事化,（,3,）教育的片面化,（4）,教育训练的野蛮化,（二）雅典的教育,1,、教育目的,把奴隶主的子弟训练成身心和谐发展的能履行公民职责的人。,2,、教育体系,0-7,岁，家庭教育,7-12,岁，上文法学校、音乐学校,12-15,岁，上文法学校、音乐学校同时加上体操学校,15-16,岁，贵族子弟进入国家体育馆学习，在学体育的同时学文法、修辞和哲学（简称“三艺”）,18-20,岁，埃弗比军事教育,(,青年军事训练团,),20,岁接受正式公民称号,3,、教育的特征,雅典教育的主要特征是进行诸方面的和谐发展教育。与斯巴达教育相比，雅典对教育采取放任政策，把教育子女看成是家庭的职责，学校类型较多，允许私人办学。雅典教育以培养全面和谐发展的公民为主，重视德育、智育、体育、美育几方面的内容，这是雅典教育的重要特色之一。,比较斯巴达与雅典教育异同点，并谈谈从中给我们的启示,相同点,(1),都很重视教育,在斯巴达，教育被当作是一项极其重要的国家事业。在雅典，早在公元前,6,世纪，梭伦立法中就明确规定，父亲有责任让其子女接受适当的教育，否则，子女成年后有权利不赡养父母。,(2),都是为奴隶主阶级服务的，奴隶无权享受教育。,(3),都重视对女子的教育,(4),在教育过程中都注重使用体罚。,58,2025/1/5 周日,不同点,（,1,）政府对教育的态度不同。,（,2,）受教育者组成不同。,（,3,）培养目标不同。,（,4,）教育机构不同。,（,5,）教育内容不同。,（,6,）教学方法不同。,（,7,）师资队伍不同。,（,8,）对女子接受教育的态度不同。,59,2025/1/5 周日,启示,（,1,）政府对教育要有管理的意识，但不能简单地把教育看成是统治的工具，要尊重教育发展的规律，为教育的发展提供宽松的环境。,（,2,）发展教育要有相对稳定的社会环境。,（,3,）发展教育要立足本国国情，也要吸收借鉴别国的经验。,（,4,）学校要加强学生的意志品质教育。,（,5,）学校要对学生实施全面、和谐的教育，特别要重视学生心理素质的教育。,（,6,）学校要对学生进行创新教育。,60,2025/1/5 周日,古代文明大事记,前,3000,年，埃及文士学校出现,前,2500,年，中国成均之学、埃及宫廷学校出现,前,2000,年，印度神庙学校、宫廷学校、祭司学校出现,前,800,年，印度古儒学校出现,前,7,世纪后期，斯巴达奴隶制城邦国家最后形成,前,594,年,，,梭伦改革标志着雅典奴隶制城邦国家形成,前,500-,前,449,年，希波战争,前,431-,前,404,年，伯罗奔尼撒战争（雅典与斯巴达争霸,),前,4,世纪希腊城邦危机,前,338,年，马其顿征服希腊，后亚历山大建立地跨亚欧非三洲的大帝国 前,336-,前,30,年史称为希腊化时期,61,2025/1/5 周日,（三）希腊化时代（前,336-,前,30,年）教育的特点,“希腊化”一词最早是由德国历史学家德罗伊森提出的，意思是指体现希腊文化的马其顿人和希腊人把希腊的政治制度和文化传播到亚洲和非洲的广大地区，进而使其与亚非诸国固有文化相融合。,1、,希腊本土的教育开始衰落。,2、,古希腊的教育模式被广泛移植到已经希腊化了的世界各地。,3、,文化和教育中心发生转移。,4、,继柏拉图、亚里士多德的学园后，古希腊出现了新型的教育机构，其中最有影响的就是伊壁鸠鲁学园和斯多葛学园。,5、,亚历山大里亚成为希腊化时期的学术中心，对希腊化时期科学文化的发展起了重要作用，保存和发展了古希腊灿烂的文化。,五、古罗马时期的学校教育,（一）古代罗马的教育制度（共和时期的教育）,1,、家庭教育,德育,“,十二铜表法,”,、,体育,2、,学校教育,初等学校,学习读、写、算和“十二铜表法”，涉及道德格言、音节、拼音。,文法学校,学习希腊文化、拉丁文化、地理、历史、数学和自然科学。,修辞学校,以培养演说家为主，课程有 修辞学、哲学、法律、希腊语、数学、天文学和音乐。,（二）帝国时期的教育（前,30476,年）,1,、国家加强了对教育的干预,2,、提高教师的地位，加强对教师队伍的控制,3,、设立了各种专门学校,4,、学校教学逐渐流于形式,5,、基督教（神学）开始影响教育,本专题结束,谢谢大家！,需要起源说,马斯洛在其动机层次论中认为人的行为是受到满足某种,“,需要,”,的驱使。人的需要由低级到高级的排列是：,67,2025/1/5 周日,广义的教育，凡是增进人们的知识和技能、影响人们的思想品德的活动，都是教育。,狭义的教育，主要指学校教育，其涵义是教育者根据一定社会（或阶级）的要求，有目的、有计划、有组织地对受教育者的身心施加影响，把他们培养成为一定社会（或阶级）所需要的人的活动。,教育这个词，有时还作为思想品德教育的同义语使用。,教育的定义,68,2025/1/5 周日,教育从其诞生之日起就执行着两个方面的社会职能：,一方面，共同的生产劳动要求社会的每个成员都需懂得如何制造和使用工具进行物质生产，学会为充饥而生产食物，为御寒而缝纫衣服，为避风雨而盖房屋，为交通而兴舟楫、架桥梁等等；,另一方面，在共同的社会活动中，人类自身也日益社会化，结成了一定的社会关系及其制度，要求每个社会成员都必须服从这些特定的社会关系和制度，遵循一定的社会规范和行为方式。,教育的定义,69,2025/1/5 周日,宫廷学校是统治者在宫廷里专门为皇家、贵族子弟开设的教育场所。它是古代东方设置的最早的学校，也是早期奴隶制国家最高级的学校。,学校的学习内容主要是书写和计算、处理国家事务的技能、符合统治者的政治道德规范。学校的教师大都是国家的官吏和专家，很受尊重。学生结业以后，就被派往国家机关经受锻炼，获得实际经验，然后正式委任为官吏或成为最高统治者。,早在公元前,3500,年的巴比伦已经有了宫廷学校。,宫廷学校,70,2025/1/5 周日,僧侣学校是设立在宗教活动场所的教育机构。一般以传授宗教教义为主，兼授诸如天文学、数学、医学、建筑学、文法、地理学、宗教绘画、舞蹈等学科。普通的寺庙教授书写、计算、教义、祭礼等方面的知识和技能。一些水平较高、规模较大的寺院不仅传授高深的知识，还从事各种学术研究。,古代印度的,那兰陀寺,建于公元前,425,年左右，是古代印度的最高学府和学术活动中心。,僧侣学校,71,2025/1/5 周日,文士学校是古代埃及和两河流域的一种教育机构。,“,文士,”,是指古代一些精于文字书写、通晓国家法令、且有较好文化修养的人。他们具备充任官吏、管理宗教事务的能力，属于,“,后补官吏,”,。而试图挤入上流社会的青年人首先必须成为文士，因此，文士在家中设立学校，以培养文士为目标进行教育。教学内容主要有书写、计算和国家法律知识，其中书写是一项最重要的内容。书写的内容涉及社会生活和各种事物，如国家、动物、城市、山石、条文等。学习即为书写。,文士学校,72,2025/1/5 周日,“,古儒,”,指对经典有专门研究、具有一定文化修养并且致力于教育工作的人。他们受人尊敬、待遇较好，就在家中设立学校传授知识。古儒学校是为,“,古儒,”,所设置的学校。,古儒学校有严格的挑选制度，入学后要求学生沐浴、祈祷、过艰苦生活。学习内容包括,吠陀,及解释的经义，还有,“,六科,”,（即为学习经义而开设的语言学、韵律学、文法学、字源学、天文学和祭礼）。参加宗教仪式是一项重要的教育活动。教学开始注重诱导，并且启用年龄稍大、理解力较强的学生当助手。,古儒学校,73,2025/1/5 周日,象形字,象形文字是古人从原始的描摹事物的记录方式的一种传承，是世界上最早的文字，也是最形象，演变至今保存最完好的一种字体。,74,2025/1/5 周日,会意,会意是用两个或两个以上的独体字根据意义之间的关系合成一个字，综合表示这些构字成分合成的意义，这种造字法叫会意。用会意法造出的字是会意字,。,75,2025/1/5 周日,转注,转注字是一种完全同义词，如,今天就只用,“,老,”,字而不用,“,考,”,字了，,“,考,”,的意义用法已经转,移。,转注字虽然没有产生新的造字,方法，但是造出了新字，而且新,字往往是,z,形声字。它反映了语音,的发展变化或方音的差异；同时,它也反映了文字是如何调整自己,的形体以适应发展变化了的语言,的需要的，它是一种动态的文字现象。,76,2025/1/5 周日,处事,处事即指事，是一种抽象的造字方法，也就是当没有、或不方便用具体形象画出来时，就用一种抽象的符号来表示，例如：,“,上,”,是用横线,“,一,”,为界，在横线上用一点或较短的短线指出上方的位置，写成,“,二,”,，也就是,“,上,”,字；,“,下,”,是用横线,“,一,”,为界，而在横线下面画符号为,“,”,，则是,“,下,”,字；,“,凶,”,字是指地上有一个深坑，走路的人没看见而踏空掉进坑里，,“,”,代表深坑，中间的,“,”,符号就是象征掉下坑的那种惊吓的感觉和危险的情形。,77,2025/1/5 周日,假借,汉字是由象形、象意的文字发展起来的。有的外物有形象可以描绘，有的意思可以利用图像和笔画来表现，可是有很多代表某些事物的概念不能用象形、象意的方式随时造出文字来表现，于是就假借已有的音同或音近的字来代表，这种跟借用的字的形义完全不合的字就称为假借字。它可分为以下两种：,一是本无其字的假借：某些词原先并没有为它专门造字，人们就从现有的文字中选取某些同音字来记录。例如：表示,“,没有谁，没有什么,”,意思的否定性无定代词，原先没有为它专门造字，就借用与之同音的莫,”,（本义为昏暮）字来记录它。这样，,“,莫,”,也就成了记录否定性无定代词的专用字。为了区别，人们后来又造了,“,暮,”,来表示日暮的意思。,二是本有其字的通假：某些词原先已为它造过专用字，但由于种种原因，书写者没使用本字，而是另找一个读音相同或相近的字来代替它。例如：早晚的,“,早,”,写成,“,蚤,”,、屈伸的,“,伸,”,写成,“,信,”,、飞翔的,“,飞,”,写成,“,蜚,”,等等。,78,2025/1/5 周日,谐声,谐声字即形声字，是在象形字、指事字、会意字的基础上形成的，是由两个文或字复合成体，由表示意义范畴的意符（形旁）和表示声音类别的声符（声旁）组合而成。形声字是最能产的造字形式。意符一般由象形字或指事字充当，声符可以由象形字、指事字、会意字充当。如：,左形右声，如钱、材、消、熔等；,右形左声，如放、鸭、刎、颈等；,上形下声，如茅、简、空、室等；,下形上声，如柴、酱、盆、甕等；,内形外声，如闻、问、闽等；,外形内声，如辟、匪、匐、固等,79,2025/1/5 周日,图腾,图腾（,totem,）是原始人群体的亲属、祖先、保护神的标志和象征，是人类历史上最早的一种文化现象。社会生产力的低下和原始民族对自然的无知是图腾产生的基础。运用图腾解释神话、古典记载及民俗民风，往往可获得举一反三之功。图腾就是原始人迷信某种动物或自然物同氏族有血缘关系，因而用来做本氏族的徽号或标志。,80,2025/1/5 周日,图腾制,“,图腾,”,两字乃从北美奥日贝人的土语转化而来，发音没有正确的标准，,“,图腾制,”,为原始人类从事狩猎采集经济阶段上必然产生的集团体制。,图腾制最显著的特征有四：,A,原始民族的社会集团，采取某种动植物为名称，又相信其为集团之祖先，或与之有血缘关系。,B,作为图腾祖先的动植物，集团中的成员都加以崇敬，不敢损害毁伤或生杀，犯者接受一定的处罚。,C,同一图腾集团的成员，概可视为一完整的群体，他们以图腾为共同信仰。身体装饰，日常用具，住所墓地之装饰，也采取同一的样式，表现同一的图腾信仰。,D,男女达到规定的年龄，举行图腾入社式。又同一图腾集团内的男女，禁止结婚，绝对的实行外婚制（,Exogamy,）。,81,2025/1/5 周日,图腾与教育,图腾产生在氏族制以前,是人类以狩猎为主要生产的时代。图腾制发展的最后形态,是为氏族社会之萌芽,图腾制是原始人群与氏族公社交替期的过渡阶段。,图腾的意识形态,氏族社会中虽无具体完整的保存,但部分被保存，且演变为特殊的信仰、习俗，其遗制实贯通氏族社会的全面。图腾仪式更是由形转质，构成文明民族的风俗习惯。其中包括：图腾的文学、图腾的装饰、图腾的雕刻,图腾的图画，图腾的舞蹈，图腾的音乐等等。这些都是通过教育传承下来的。,82,2025/1/5 周日,图腾崇拜,图腾崇拜是一种最原始的宗教形式。在原始人信仰中，认为本氏族人都源于某种特定的物种，大多数情况下，被认为与某种动物具有亲缘关系，于是，图腾信仰便与祖先发生了关系，在许多图腾神话中，认为自己的祖先就来源于某种动物或植物，或是与某种动物或植物发生过亲缘关系，于是某种动、植物便成了这个民族最古老的祖先。,例如，,“,天命玄鸟，降而生商,”,(,史记,),玄鸟便成为商族的图腾。因此，图腾崇拜与其说是对动植物的崇拜，还不如说是对祖先的崇拜，这样更准确些。图腾与氏族的亲缘关系常常通过氏族起源神话和称呼体现出来,。,83,2025/1/5 周日,政府对教育的态度不同,斯巴达实行奴隶主阶级专制的政治，教育上采取严格的集权领导，教育完全由国家控制，把儿童视为国家所有，家庭几乎不承担教育任务。孩子出生后，由部落的长老检查身体状况，筛选出身体健康的孩子接受家庭教育，到达一定年龄的孩子被送到国家教育机关。不能通过筛选的孩子则被丢弃。,雅典实行奴隶主阶级民主政治，非常注重人的全面和谐的发展。除了民主制度本身促进雅典教育的发展之外，雅典的政治家、思想家也非常重视教育，并且特别强调儿童教育。在雅典，教育子女被视为家庭的职责，为孩子选择合适的学校，并交纳学费，是家长的职责。,84,2025/1/5 周日,受教育者组成不同,斯巴达受教育权仅限在统治阶级内部,即斯巴达人，而希洛人、庇里阿西人,(,即被统治阶级的子女,),没有受教育的权力。,雅典由于实行的是民主政治制度，所以受教育的权力没有严格限制，一般商业者的子弟也有受教育的权利。,85,2025/1/5 周日,培养目标不同,斯巴达统治者对内要镇压奴隶起义，对外要抵御侵略，还要争夺在希腊的统治地位，这都使得斯巴达人必须通过严格的军事体育训练和严酷的身心磨炼使年轻人成为英勇善战的军人。这种教育不重视人的智慧的培养，注重长期、严格、有序的军事训练，使年轻一代忠于祖国、勇敢善战。,雅典工商业经济的高度发展使其教育目标是,“,上马杀敌，下马议事和审判,”,的公民。古代雅典不仅要求教育培养出多种类型的人才，而且要求每位公民都能够均衡和谐的发展。,86,2025/1/5 周日,教育机构不同,斯巴达为培养身体强壮的士兵,由国家为,7,18,岁的男子设立兵营式的教练所,为,18,岁以上的男子设立,“,士官团,”,借军事编制,行尚武教育。,雅典则由私人设置多种类型的学校,如体操学校、音乐学校、文法学校、修辞学校和为培养哲学家而设立的学园等。这些学校的学生程度不齐、流派众多,任人选择就学,政府不求整齐划一。,87,2025/1/5 周日,教育内容不同,斯巴达的教育内容以军事训练和体育锻炼为主。这种单一的教育，造成了全社会对文化教育持鄙视心态。即使学习诗歌、音乐，也是服务于军事的需要。,雅典的教育除体育习武之外，还注重文化知识的传授和学生高尚的道德品质的培养。,“,雅典教育用体育锻炼出儿童健美的体格；用美育发展儿童的行为美、语言美；用德育剔除儿童心中的邪念，使他们具有坚强的意志和毅力；用智育使儿童获得真正有用的学问，成为身心既善且美，和谐发展的人。,88,2025/1/5 周日,教学方法不同,斯巴达的教育强调服从师训，刻苦训练。,“,儿童从进入军营，便被编入严格的军事组织，过着极艰苦的生活。他们穿着很单薄的衣服，光头赤脚，晚上睡在芦苇垫上，吃少量的食物。,”,斯巴达人对青年施行强制的道德灌输，还训练青年使用各种手段侮辱、残杀希洛人。,雅典则对启发诱导比较重视。学生从认字以后就开始学习荷马的作品。其中的英雄人物是孩子们学习的榜样，教师还经常就许多道德问题引导学生进行辩论。,89,2025/1/5 周日,师资队伍不同,斯巴达封闭的地理位置和自给自足的农业经济使斯巴达人形成保守的思想传统，斯巴达人几乎没有机会和意识从国外教育发展中获得收益。斯巴达的教育机构由斯巴达奴隶主阶级的成员组成，不允许其他人员的介入。,雅典则除本国的统治阶级成员任教外，还将众多的国外的智者聘为教师。在教育方面的突出表现就是东方的智者纷纷来雅典聚徒讲学，雅典的学者也常去外邦访学以吸收其他民族的文化营养。,90,2025/1/5 周日,对女子接受教育的态度不同,斯巴达人很重视女子教育，女子社会地位相对较高。女子在国家的监督之下，接受体育和军事训练。,“,她们训练的目的有三个：一是当男子出征时，她们在家乡担任保卫城邦的重任；二是用音乐、舞蹈去奖励和慰问勇敢的战士，并嘲笑怯懦的人；三是可以生育健壮的婴儿。,雅典的妇女社会地位比较低下，她们的主要职责是料理家务。女孩和男孩接受的教育不同，女孩子只能在家庭接受母亲的教育，在家里学点文化，如识字、阅读和唱歌，不可能受到正规的学校教育。雅典妇女活动范围狭窄，一般都局限在家庭之中，很少有机会与外界接触。,91,2025/1/5 周日,设立了各种专门学校,1,、法律学校。古罗马重视法律，国家有完善的法律制度，统治者重视法律的政治作用。青年人经常通过观察法律程序和陪伴有经验的律师一起工作来学习法律。皇帝查士丁尼下令设立三所公立的法律学校，年限五年，学习法理概论、法律学说、法典和罗马法。,2,、医学学校。帝国时期正规的医学学校在城市中建立起来。一般由著名的医生担任教师，研究医学问题。学校鼓励学生进行医学实习，阅读医学方面的教育著作。,3,、哲学学校。哲学丰富了罗马人的内涵，开阔了视野，提高了理解力，吸引了大批青年人探究古代哲学思想。一些哲学家为谋生而设立了学校，主要传授古希腊各种哲学流派的学说。,4,、建筑学校、机械学校。,92,2025/1/5 周日,基督教（神学）开始影响教育,基督教在教育上主要采取了以下两项措施：,1,、建立教会学校。基督教最早建立的学校是教义问答学校，分初级教义问答学校和高级教义问答学校。前者以儿童为主，学习教义知识、宗教道德训练、音乐等，一般设在教堂中；后者是为培养教会的神职人员而设，主要学习较为高级的教义和其他一些课程。,2,、排斥世俗教育。基督教为了扩大其影响，就同世俗文化教育进行斗争，其锋芒所向是希腊罗马的文化。最初基督教完全否定古代希腊罗马文化，后来，为了更好地同异教斗争，开始利用希腊罗马文化，将其教育乃至学术思想加以改造，使其符合教会需要，最终使希腊罗马教育与基督教融合。基督教学校把学习希腊罗马文化作为手段，以便更好地学习教义。,93,2025/1/5 周日,罗马奴隶制国家大事记,前,509,年,-,前,3,世纪，罗马早期共和国时期。,前,462,年，罗马“十二铜表法”被通过。,前,406,年，罗马开始向意大利扩张,前,264,年，罗马开始向地中海扩张,前,168,年，罗马灭马其顿,前,146,年，罗马征服整个希腊,前,2,世纪中期开始罗马共和国进入后期,史称,内战时代,。,前,30,年，屋大维建立罗马帝国,前,1,世纪中期，基督教产生,395,年，罗马帝国分裂为东、西罗马帝国,476,年，西罗马帝国灭亡,94,2025/1/5 周日,原始社会的特点,1,、原始共产主义社会,由于生产力水平极度底下，人们必须共同劳动并按照自然分工实行简单协作。共同劳动引起生产资料公有制和生产产品的平均分配，因而没有私有制、阶级和剥削。,2,、是以血缘关系为基础的狭小的社会集团，有较大的孤立性和流动性。,3,、是唯一的一切民族都必须经过的，而且时间最长的社会形态。,95,2025/1/5 周日,古代东方,所谓古代东方国家主要指包括中国在内的较早进入奴隶社会、具有灿烂古代文明的一些亚、非国家和地区，包括古代埃及、印度、中国、巴比伦、亚述、波斯和希伯来等等。它们先于世界其他地区进入奴隶社会，创造了永恒的人类文化。,古代东方社会的主要特征是：,1,、都属于大河流域的农业文明，文明产生的时候与其所处的自然地理环境有密切的关系。,2,、都采用了中央集权君主专制政体。,96,2025/1/5 周日,十二铜表法,公元前,462,年罗马共和国通过的罗马历史上第一部成文法典，因法典刻在十二块铜板上故名“十二铜表法”。,其内容包括民法、刑法和诉讼程序，基本上是习惯法的汇编。它将公法与私法、实体法与程序法、刑法与民法、氏族继承与遗嘱等等相互交错,不仅规定了公民的权利和义务,而且还规定了极为残酷的债务奴役制，在结构和内容上存在着诸法合体，私法为主，程序法先于实体法的特点。,其法律条文反映了罗马奴隶占有制社会早期的情况。明文规定维护私有制度和奴隶主贵族的权益（保护私有财产）严惩破坏私有权者。,97,2025/1/5 周日,古代希腊的历史分为五个时期,1,、爱琴文明（公元前,2000-1200,年）,以克里特文明和迈锡尼文明为代表,2,、荷马时代（公元前,11-9,世纪）,3,、