新媒体背景下三国文化在泰国的传播研究——以YouTube为例.pdf

SICHUANSHENGGANBUHANSHOU XUEYUANXUEBAO014四川省干部函授学院（四川文化产业职业学院）学报2023年第2 期新媒体背景下三国文化在泰国的传播研究-以YouTube为例徐茜，张亦璇，王晓乔【摘商要中国古典名著三国演义在泰国的传播历史悠久，以其为代表的三国文化对泰国的军事、政治、文学乃至文化产生了巨大影响。随着信息技术发展，新媒体已成为中华优秀传统文化走出去的重要渠道之一，为探究新时代三国文化在泰国的传播情况，本文在回顾三国文化在泰国传播历史的基础上，选择YouTube平台上与三国文化相关的热门视频50 条，分别从传播内容、传播形式与传播效果三方面详细分析，并就三国文化泰国传播的现实问题提出建设性意见。【关键词】三国文化；泰国；新媒体；YouTube【中图分类号】G122;G206【文献标识码】A【文章编号】1008-0139(2023)2-0014-8三国演义是中国古典四大名著之一，是元末明初小说家罗贯中根据民间三国故事传说经过艺术加工创作而成的中国文学史上第一部章回小说。随着三国演义被翻译成数十种文字，该书逐渐开始在世界范围内广泛流传。近年来，随着对三国演义研究的逐步深入，人们开始频繁使用“三国文化”一词。本文中的“三国文化”参照沈伯俊先生的“广义三国文化观”展开详细论述。“三国文化”并不仅仅指“三国时期的文化”，而是指以三国时期的历史文化为源，以三国故事的传播演变为流，以三国演义及其诸多衍生现象为重要内容的综合性文化中泰两国的交往历史悠久，源源不断的中国移民使泰国的中华文化氛围日趋浓厚，中国文沈伯俊：“三国文化”概念初探，成都大学学报（社会科学版）1 9 9 9 年第2 期。【基金项目】成都大学泰国研究中心科研项目“一带一路背景下三国文化在泰国的传播策略研究”（项目编号：SPITS202211）研究成果；四川省社会科学重点研究基地诸葛亮研究中心后期资助项目（项目编号：23ZGLHQ01)阶段性研究成果。【作者简介】徐茜，成都大学旅游与文化产业学院副教授，四川成都6 1 0 0 1 6；张亦璇，对外经济贸易大学成都研究院博士研究生，北京1 0 0 0 2 9；王晓乔，成都武侯祠博物馆文博副研究员，四川成都610041。SICHUANSHENYUANXUEBAO015诸葛亮与三国文化研究专题学史上的艺术瑰宝亦在泰国流传甚广，这其中最成功的作品之一无疑是三国演义。以三国演义为代表的三国文化在泰国的传播对当地的军事、政治、文学乃至文化都产生了深远影响。近年来，随着信息通讯技术的发展与互联网的普及，三国演义也打破了传统文化传播的模式，从传统媒体转向新媒体，发展出全新的文化传播模式与文化传播途径。三国文化在泰国的传播历史三国文化在泰国的传播经历了漫长的历史过程，起始甚早，传播的形式也非常多样。(一)传播阶段17世纪8 0 年代之前，在泰国王室的盛宴及当地寺庙的祭祀庆典中，便出现了具有中国特色的“三国戏曲”。这是目前为止，三国文化在泰国当地民众中间传播的最早记载。而三国演义正式以文学作品的形式传人泰国的时间可追溯到1 8 世纪的曼谷王朝时期。曼谷王朝建立后，国内政治局势逐步稳定，经济繁荣发展，大兴文化教育成了统治者的另一大需求。曼谷王朝统治者拉玛一世，除了大力发展国内文学艺术，还对许多中国古典文学给予了高度关注，这在一定程度上加速了三国演义在泰国的传播。公元1 8 0 2 年，财政大臣昭披耶帕康与华人合作翻译中文版三国演义，最终完成了第一版泰语版三国演义。三国演义最初被翻译成泰语后，流传范围很小，只局限于贵族高官阶层，是该阶层子女教育的必读书目之一。随着时间的推移，三国演义开始在泰国民间流传，许多脍炙人口的三国故事逐渐成为泰国百姓生活中必不可少的内容。如今随着中泰两国交流逐渐深人以及三国文化的进一步传播，泰国教育部甚至将一些著名三国故事，如“赵子龙单骑救主”“过五关六将”等编人中小学教材，进一步推动三国文化在泰国全年龄段的传播O(二)传播形式1.原著纸质译本与衍生译本的传播三国演义传人泰国后，随着其受欢迎程度的增加逐渐产生出多个改写本和新译本，但最权威的还是最初昭披耶帕康翻译的版本，其他版本多是依据该版本重新整理而成的。当然也有直接根据原文翻译的，其中比较出名的是晚近帕他努泰翻译的三国。除原著译本外，还出现很多三国演义的衍生译本，如作家雅可以“人物传”为主线的说书艺人版三国、蒙拉查翁克立巴莫作家以曹魏集团为核心，着重描写其政治才能的资本家版三国（另外的名字是永恒的宰相一曹操）等，另外，著名汉泰词典编者杨汉川在充分研究考证中国三国时期古代正史史料之后著成的三国概观，更具历史真实度F?2.影视剧传播随着信息技术的发展，三国文化由原著纸质译本逐渐转变为影视剧的形式，并迅速在泰国传播。相比于纸质版书籍，影视剧形式更生动丰富、易于理解。在电影方面，中国关于“三国文化”题材的电影作品层出不穷，具代表性的如赤壁关云长分别于2 0 0 8 年和2 0 1 1 年阿槐方言配音：三国文化为何风靡泰国，泰国人最喜欢的三国人物是谁，搜狐网，https：/w w w.s o h u.c o m/a/6 39 9 32 9 1 6 _121174858.2023-0213.栾文华：泰国文学史，北京：社会科学文献出版社，1 9 9 8 年，第57 页。吴琼：三国演义）在泰国，明清小说研究2 0 0 2 年第4 期。SICHUANSHENGGANBUHANSHOU XU EYUANXUEBAO016四川省干部函授学院（四川文化产业职业学院）学报2023年第2 期被引人泰国，并产生极大影响。电视剧方面，中国拍摄了两部“三国”题材的电视剧，分别是1994年版的三国演义和2 0 1 0 年版的三国，都已传人泰国。其中1 9 9 4 年版三国演义在第二年就被引人泰国，是第一批传人泰国的内地电视剧之一，受到泰国观众热烈欢迎，之后多次由泰国电视台MTVVariatyChannel频道重播。3.动漫作品及网络游戏传播由三国演义小说衍生出的网络游戏与动画片也受到泰国民众，尤其是青少年的青睐。动画片和网络游戏以其生动的形象、独特的设计、简单易懂的特点成为“三国文化”在泰国传播的另一重要渠道。三国文化故事的网络游戏，主要包括策略类、战争类和纸牌类三大种类，其代表作分别有三国英雄传真三国无双系列和三国杀等。作为三国文化故事在泰国传播的有机组成部分，它们极大地丰富了其传播路径。除了以上提到的传播形式外，近年来，随着中泰两国友谊不断加深，许多以三国文化为主题的活动应运而生。2 0 1 9 年6 月2 7 日，“三国文化节”在曼谷中国文化中心举行，这一年是中泰建交4 4 年，在文化节上进行了泰语版三国演义古装潮剧表演，泰国中国历史专家、三国演义连续剧配音演员进行现场交流，展示三国服饰和羽扇等，向泰国民众进一步诠释了三国演义的历史价值和现实意义，让现场观众对三国演义有更深刻的认知三国文化在YouTube上的传播分析为探究新媒体背景下三国文化在泰国的传播，本文选择新媒体平台YouTube作为语料收集平台，通过样本选择与数据预处理，进一步分析数据，以便更直观地了解三国文化在泰国的传播情况。研究样本选择与数据预处理根据NoxInfluencer海外网红研究中心统计数据，泰国人每天用在社交媒体上的时间近3个小时，而YouTube是泰国使用最为频繁的在线视频平台之一。谷歌泰国与TNS合作调查显示：62%的泰国互联网用户几乎一半的上网时间都花在了YouTube上；8 3%的泰国人表示YouTube是其喜爱认可的网站之一；YouTube是8 1%的泰国人看视频的首选。因此，对YouTube平台中三国文化的深人分析更具有针对性，有助于了解三国文化借助新媒体在泰国的传播情况，也可为中华文化进一步在海外的传播提供经验与改进方向。本文数据收集的第一阶段为数据搜索与数据清理。笔者以泰语“三国文化”一词为关键词在YouTube平台进行检索，并按观看次数由高到低进行收取，在剔除相关度较低以及重复的视频后，本文共计选择了1 0 0 个与三国文化相关的热门视频。第二阶段为人工总结与统计阶段，笔者对1 0 0 条视频进行内容总结、内容分类与关键信息收集，最终形成了包含视频标题（中文以及泰语）、视频时长、视频发布者、视频类别、视频点赞数、评论数、视频精选评论在内的统计数据集，从而为后续的分析提供有效支撑。郑淑惠：试论三国演义在泰国的传播，重庆大学硕士学位论文，2 0 1 1 年，第1 1 页。中国新闻网官方账号：“三国文化节”在泰国曼谷举行，百度网，https：/b a i j i a h a o.b a i d u.c o m/s？i d=1 6 37 51 6 4 6 9287957657&wfr=spider&for=pc.2019-06-28.CAMIA观察：谷歌泰国&TNS：泰国YouTube用户行为报告，网易网，https:/ HAN SHOU XUE YUAN XUE BAO017诸葛亮与三国文化研究专题(二)数据分析1.发布者在收集到的1 0 0 条视频统计数据中，其中部分视频来自同样的发布人。因此，根据发布视频数量由高到低的排名，选取了前五位发布者，探究三国文化在泰国传播的主体力量。该五位发布者分别是：Migs Powintara、T VB T h a i l a n d、Vi t h i t a A n i m a t i o n、CH ER R YM A N 以及China-talks。首先，发布三国相关视频数量最多的为账号MigsPowintara，该账号共计发布了2 7 条相关视频，占总数的2 7%。该账号发布的视频类别大多为“三国人物介绍”与“三国情节介绍”。该账号共计拥有2 6 万关注者，在该账号主页有1 0 0 余条与三国相关视频，相关栏目包括“中国古代三十六计”“三国人物传记”“三国历史文化”等，是一类专注于三国文化介绍的栏目。在统计数据集中，他的三国相关视频共计获得2 0 3,0 0 4 次点赞与1 1,54 7 条评论。评论中对该账号视频多为赞赏：“闭上眼睛听老师讲故事，脑子里有一个三维的想象。老师是一本有声读物，可以滋养大脑，一点也不无聊。谢谢你，大师，非常有趣。”排名第二位的发布者为TVBThai-land，该账号共计发布了三国相关视频1 9 条，占总数的1 9%。其中发布视频类型均为影视剧。发布内容为1 9 9 4 年版三国演义电视剧，以4 集为一条视频，泰语配音，没有字幕。所有视频共计获得1 1 4,4 4 2 次的点赞与4,7 2 0 条评论。后三位账号发布数量分别为总数的4%、4%与3%，发布类别同样为“三国人物介绍”与“三国情节介绍”。综上所述，三国文化在YouTube上的传播主体的核心力量主要是官方账号，受欢迎内容为中国版三国演义影视剧。影视剧作为除小说外三国文化最好的传播载体之一，在新媒体背景下以其生动形象、理解方便的优势更容易被传播。此外，三国文化传播的主体多为个体账号，可能为三国文化的热爱者，主动对三国历史、三国人物、三国故事进行讲解，以幽默风趣的语言吸引三国文化的爱好者。同时，这类视频由于时长相对于影视剧较短，可更高效地使观众领略到三国文化的精髓部分，因此颇受喜爱。2.发布时长根据收集到的视频数据集，笔者对每条视频的发布时长进行了统计与整理，如表1 所示。表1视频发布时长统计表发布时长01小时1一2 小时2一3小时34小时4小时以上视频数量59721814三国相关视频长度集中在0 一1 小时与3小时以上，分别占总视频数的59%以及1 8%。根据发布类别可得知，3小时以上的视频均为“三国”系列影视剧，分别为1 9 9 4 年版三国演义以及2 0 1 0 年版三国；1 小时时长以下视频内容多为情节与人物简介。详细发布类别统计情况如表2 所示。表2视频类别统计表发布情节人物音频预告综艺电影类改编影视剧纪录片 动画片音乐类别介绍介绍解说合辑节目数量673023223131223.热度前十名分析为更好地分析三国文化在泰国的传播内容、传播形式与传播效果，笔者选取了1 0 条点赞SICHUANSHENG GANBUHAN SHOU XUEYUAN XUE BAO018四川省干部函授学院（四川文化产业职业学院）学报2023年第2 期数与评论数最高的视频（如表3所示），并分别从内容、形式与效果三个方面进行总结分析，探究什么样的传播内容更受泰国民众的欢迎。表3前十名热门视频详细情况统计表序号发布标题（中文翻译）时长发布者点赞数评论数发布类别精选评论10分钟讲述三国故过五关六将，寻找三国历史，再也110分钟Point of View5万1628情节介绍事没有这么好的了，最喜欢。谢谢。司马懿用什么手段周瑜、司马懿都是一样的有才能，2夺取权力1 三国时期28分钟Migs Powintara3万979人物介绍有很强的耐心，等待时机。的问题3小时配音很有趣。三个小时一点也不3趣味三国长剧集VithitaAnimation2.7万582情节介绍2分钟困。这个配音团队很好。因为三国有很多人物，所以这是三国时期的“诸葛一个绝佳的必备品。讲得流畅无426分钟Migs Powintara2.7万1007人物介绍亮”的起源阻。看到这一幕，谁懒得看长篇三国，就来听，简约又好玩。太棒了。三国分析：在一个视我承认，解释得好，很容易理解，我5频中了解三国时期26分钟MigsPowintara2.5万1008情节介绍是一个读了很多三国版本的人。的“赤壁大战”我真心接受。闭上眼晴听老师讲故事，脑子里有一个三维的想象。老师是一本有声“诸葛亮”，圣人征638分钟MigsPowintara2.5万1129人物介绍读物，可以滋养大脑，一点也不无聊。服了三国谢谢你，大师。我从来不关心三国的历史，今天是第二天。非常有趣。真是太棒了，哎哟，好喜欢，不知道该怎么解释，你要是去参加哪一个7RapI曹操vs周瑜4分钟Z Boy2.4万809人物介绍比赛，可以说我是一个粉丝了，喜欢，喜欢，喜欢。继续做一些工作。三国时期“刘备”解1小时男人的眼泪，或隐藏野心的男人的8Migs Powintara1.7万1132人物介绍说25分钟眼泪，刘备值得敬佩！3小时关羽看起来十分凶悍，想念刘备、9三国演义1 9 9 4TVB Thailand1.7万389影视剧23分钟张飞。三国时期到底是怎么我是老师的粉丝。非常喜欢，老1028分钟Migs Powintara1.5万646情节介绍结束的？1 三国末日师讲得非常简单易懂真实。首先，从传播内容的类别看，三国时期人物介绍共有5条视频，占总数50%，情节介绍与影视剧分别为4 条和1 条。因此，虽在总数据集中，影视剧类别的视频占一半以上，但在热度前十名的视频中，仍以时长较短的情节以及人物介绍为主。其中，情节介绍的4 条视频1 0分钟讲述三国故事趣味三国长剧集三国分析：在一个视频中了解三国时期的“赤壁大战”三国时期到底是怎么结束的？丨三国末日中，有两条为全集解说，在1 0 分钟讲述三国故事解说视频中，视频制作者省略了三国当中复杂的人物关系以及情节，仅对三国当中的主要人物、主要国家、主要战役以及主要情节做了简要介绍，如“过五关斩六将”“桃园三SICHUANSHENGGAN BU HANSHOU XUE YUAN XUE BAO019诸葛亮与三国文化研究专题结义”等，将三国故事凝聚在1 0 分钟之内，此类介绍型视频传播范围较广，主要针对没有三国背景知识、想简要了解三国的受众。趣味三国长剧集的视频时长较长，传播更具有针对性，针对受众大多为热爱三国且想要进一步详细了解三国知识的群体。其余两条视频三国分析：在一个视频中了解三国时期的“赤壁大战”三国时期到底是怎么结束的？丨三国末日是针对三国当中某个具体的事件或历史进行详细讲解；在人物介绍的视频司马懿用什么手段夺取权力丨三国时期的问题三国时期的“诸葛亮”的起源“诸葛亮”，圣人征服了三国Rap丨曹操vs周瑜三国时期“刘备”解说中，可明显看出，在泰国受众中，最受关注的是诸葛亮、周瑜、刘备、曹操、司马懿等历史人物。此类视频以三国时期主要人物的生平介绍与性格特征为主，以专题类视频受到三国热爱者的青睐。其次，从传播形式看，热门视频主要包括单人讲解与卡通动漫讲解两种形式。在单人讲解中，Migs Powintara博主最为典型，视频全程不带有任何画面，仅用语言讲述，该博主凭借独特的语言风格与清晰的逻辑介绍赢得了众多粉丝；而卡通动漫讲解，将三国人物卡通化，用动画的形式演绎故事情节，此类传播形式幽默生动，易于理解，但在某种程度上会夸大人物形象，仅用作娱乐性传播。最后，从传播效果来看，笔者通过阅读评论区的受众感受及精选评论可看出：泰国受众倾向于接受与讨论三国中的权力斗争与治国方略，这些讨论通常以三国演义小说中的经典情节为基础，对真实历史事实关注较少。同时，泰国受众对于三国故事中传达出的中国传统价值观尤其是重视兄弟情义、崇尚忠肝义胆接受度较高。综上，三国文化在泰国的传播多局限于故事情节与人物性格，对于三国时期真正的历史事实与其中蕴含着的中华传统文化价值观关注较少。在新时代背景下，传统文化也面临着在内容上推陈出新、与时俱进的难题；从传播形式上看，形式还较为单一，为更好地适应新媒体时代，三国文化在传播形式上还应注重创新；此外，传播主体中的官方账号较少，仅依靠个体账号缺少权威性与覆盖面，受众较窄。三、新媒体背景下中国文化对外传播路径及建议新媒体背景下中国文化对外传播面临着新的挑战和机遇。在对外传播方面需要赋予传统文化当代价值与国际价值，发展新型传播主体与受众，创新传统文化传播形式以及加强与海外主流新媒体平台的交流和合作。(一)赋传统文化当代价值与国际价值三国文化是中华优秀传统文化中具有显著特色的重要组成部分。三国文化中蕴含的政治智慧、军事智慧与人生智慧经久不衰，值得在新时代进一步挖掘。为了更好地促进三国文化在国际上的传播，进一步扩大其国际影响力，需进一步发掘三国文化的国际价值。习近平总书记指出：“把继承传统优秀文化又弘扬时代精神、立足本国又面向世界的当代中国文化创新成果传播出去。”跨文化传播最大的困难是各地不同的文化根基导致其拥有不同的文化价值取向，我们在推进中华优秀传统文化国际传播的进程中，要学会求同存异，大力挖掘中华优秀传统文化习近平论中国传统文化一一十八大以来重要论述选编，共产党员网，https：/n e w s.1 2 37 1.c n/2 0 1 4/0 2/2 8/A R T I 1 39 3582412215710.shtml?from=singlemessage.2014-02-28.SICHUANSHENGGANBUHANSHOU AUEYUANXUEBAO020四川省干部函授学院（四川文化产业职业学院）学报2023年第2 期中的国际价值，使其可以更好、更容易地被国外受众接受。中泰两国同属儒家文化圈，儒家思想在泰国文化圈内具有极高的接受度，其中“仁义”“忠诚”等价值观在整个东亚东南亚文化圈中可以说是普遍的价值认同。三国文化表现出强烈又鲜明的儒家伦理道德倾向，其对历史事件、历史人物的褒贬取舍无不以儒家仁、义、诚、信作为评价标准，因此，三国文化在泰国等地进一步传播应继续围绕中华民族的传统美德与伦理，传播中华智慧，寻求与国际上更为流行的价值与话语对接。中华优秀传统文化历史悠久、内容丰富，在时代的进程中历久弥新。在当下中华文化国际传播的过程中，要贴近国际受众的需求，因国而异。要深刻分析受众国的文化土壤，捕捉到不同民族文化接受与文化融合的可行性，对中国文化给予国际化的解释和演绎，塑造真切生动的中国文化形象，找到真正打动人心的力量。(二)发展新型传播主体与受众传统媒体的文化传播工作需要专业的摄录、剪辑和播出等设备，技术专业性强、流程环节多、制作成本高，没有充足的人财物支撑很难涉足其中。随着新媒体技术发展，文化传播的门槛有所降低，人人都有麦克风，都可参与到文化传播过程中，成为中华文化的传播者。与广播、电视等传统媒体相比，短视频的技术难度小，制作成本低。习近平总书记指出，提高国家文化软实力，应“综合运用大众传播、群体传播、人际传播等多种方式展示中华文化魅力”。新媒体技术除了赋予每个人生产信息的权利外，还打破了时间与空间的距离，使得中华文化可以更便捷、更快速地走向世界。例如：中国的三国文化热爱者同样有机会在互联网中发布视频，讲解三国相关故事。新技术的诞生如翻译软件、自动生成字幕等软件消除了语言障碍，对三国文化感兴趣的都可和视频发布者直接互动，这在一定程度上既培养了中华文化的新型传播者，也减少了文化传播中的语言障碍。此外，传统媒体的文化传播大多是以单向互动为主，新媒体赋能下的文化传播使信息能进行二次甚至是多次传播，通过转发、分享等可以实现信息的广泛流通，这在一定程度上使受众也可成为传播者，具备二元身份。在新媒体背景下的国际传播更应注重大众传播与群体传播的力量，培养新型传播主体，为传统外宣增加新鲜血液与多元力量。这就要求每个人都参与其中，都肩负传播中华优秀传统文化的责任感和使命感(三)创新优秀传统文化传播形式习近平总书记指出，应努力实现优秀传统文化资源的“活化”让收藏在禁宫里的文物、陈列在广阔大地上的遗产、书写在古籍里的文字都活起来。中华优秀传统文化大多以长篇幅的文字形式存在，这对中华文化被国际受众接受造成一定困难。在当下生活节奏加快的社会，受众会更倾向于视觉化、轻量化、通俗化、碎片化的阅读。因此，若要扩大中华文化的传播范围与受众数量，应尝试将传统文化的形式加以改进，与新媒体技术进一步融合，遵循现代化的传播规律，向视频化、数字化、综艺化等形态转化，将晦涩的文字、复杂的内涵转化为更直观形象、通俗易懂的图像、视频形式，将传统文化实物化、情景化、可视化，满足用户阅读习惯，降低阅读门槛，提高用户“友好度”，激活传统文化资源的生命力，扩大其影响力，增强其感召力张腾之：传统文化+新媒体”的国际传播战略转型，西部广播电视2 0 1 8 年第6 期。王冰，李磊：新媒体助推中华优秀传统文化传承传播，山东干部函授大学学报（理论学习）2 0 1 9 年第1 2 期SICHUANSHENGGANBUHANSHOUI XUE YUANXUEBAO021刘金兰）（责任编辑诸葛亮与三国文化研究专题(四)加强与海外主流新媒体平台的交流和合作要助推中华优秀传统文化走出去也要加强与外部资源的合作。三国演义电视剧在泰国由泰国TVB频道负责播出，且多次重播，取得巨大且良好反响。因此，新形势下的国际传播也要注重借助外部力量，加强与境外媒体机构的沟通与合作，深化合作纽带，拓宽合作范围，通过外部官方平台宣传推广中华文化，有利于扩大中华文化的传播范围，更易于被外国受众接受。良好的合作与交流可以进一步加深两国友谊，形成更好的良性循环，进一步消除中华文化国际传播的阻碍。结语以三国文化为代表的中华优秀传统文化在泰国的传播影响甚大，在新媒体背景下，传播内容和传播形式都需改进，通过赋予传统文化当代价值与国际价值、发展新型传播主体与受众、创新传统文化传播形式以及加强与海外主流新媒体平台的交流和合作，增强中华优秀传统文化的国际传播力和影响力。D张腾之：“传统文化+新媒体”的国际传播战略转型，西部广播电视2 0 1 8 年第6 期。（上接第1 3页）训厉其他官员大臣。“八务”大体含义是当时官员的本职工作细项，“七戒”“六恐”“五惧”，指约束官员的一系列规章制度。同时通过考方式，继续录用贤能之士，废贪婪的人，达到上下清明的目的。三国时魏人贾羽称赞诸葛亮善于治理国家。诸葛亮是贤能将相，他治理国家兼儒法之长。德主刑辅，礼法并用。惩恶劝善，同时又执法严峻，不难理解，诸葛亮在治国方面参考了荀子的观点。荀子是先秦最后一位儒学家，同时吸收了法家观点，主张礼法并用，又加以德服人。礼表面上是温情而又柔和的，本质上它却是强制的，它是按照古代的等级、宗族制度根据特定群体的利益所制定的一系列道德行为规范，人们必须严格地遵守。然而，“德”在治国方面就体现在“王道”，国君欲实行“王道”，国家就必须强大，拥有过硬的实力又辅之仁义，天下自然心悦诚服。三、诸葛亮修齐治平的当下价值诸葛亮诚子书诫外生书中的修身、齐家、立志思想不仅勉励诸葛亮的一生与事业，而且在当今社会仍具有教育价值，特别是对当今年轻的一代。面对2 1 世纪的各种诱惑，很多青年人缺乏沉稳之心，而诸葛亮的修身思想可激励青年人在逆境中自强不息、淡泊名利、勤俭齐家，保持踏实、平和的心态，为实现远大的理想而努力奋斗。他思想的精神内涵不因时代而褪色，在坚持中国特色社会主义文化的道路上，我们更应从中吸收营养、智慧，立志前行，树立正确的人生价值观，为社会主义建设做出力所能及的贡献。其儒法并重的政策，在中国特色社会主义新时代的今天也仍有现实意义。诸葛亮在总结前汉经验教训基础上，因时制宜地立法，为我们坚持以人为本、立法为民、科学立法、巩固法治根基提供借鉴，指引着我们在建设中华民族伟大复兴的中国梦道路上继续前进。（责任编辑刘金兰）