供灯智慧光.doc

密乘佛法修持要义-放弃对于此生的执着！只要你认为这一生这些东西是有价值的，你就不是在修持佛法。
供灯智慧光—— 供灯功德利益
供灯能灭千年暗，积聚无量无尽殊胜功德。供灯利益大概有以下两种：
²  出世间利益：可得真智慧，远离修行上的障碍，去除五毒恶业的牵引，断除轮回。
²  世间的福报：身体健康，相貌庄严，眼睛明亮，众人喜爱，不受人欺，心想如愿，财富具足。
1.   供灯是以自然智慧之光消除假象轮回的黑暗, 此时此刻一切境相皆为智慧法界清净光明之中。 （节选 《供灯智慧光》麦彭仁波切 造）
虽然我们生在五浊横流的末法时代，但是求道者同样欲求修得遍知佛的果位。若想得到此果位，唯一的因是积累二资粮。也就是说首先必须要积累福资粮。福资粮的重要性，佛陀在《方广大庄严经》里说：“具福者乐远离诸苦难，具福者顺诸事皆如意，消除魔障速证菩提道，涅盘寂灭清净得佛果。”如此说来终究成就佛果以及这生连小小的快乐、财富、荣誉等悉皆来自于福报。因此，培植福德甚为重要。积累福资粮的方法虽多，但是供养最为殊胜。供养的功德不可思议，《华严经》说：“何人闻见供养佛，得到福德无比多，速除烦恼轮回苦，功德中间不耗尽。”
就供养灯而言，要知道灯杯、灯油和灯光表示空、明和双运或基、道和果圆满等。特别表示烦恼轮回是无明黑暗的诸戏论，寂灭佛果是智慧全光明。供灯是以自然智慧之光消除假象轮回的黑暗。此时此刻一切境相皆为智慧法界清净光明之中，因此供灯的意义非常大。真如《黑如噶盖波》说道：“情器无二甚清净父母，生出一个自然智慧火，照耀无边无际之光芒，烧尽轮回黑堡而受用。”可想而知这供灯名副其实的称得上供养之王。
供灯是供养智慧明灯，使诸佛菩萨生起欢喜心，故此诸位行者、善信按自力设供并发愿，这愿力也不可思议。自己的虔诚心发愿回向加上诸佛菩萨上师三宝的加持力功德也无限无量地增长。
“诸法缘起生，安住乐欲顶，谁发何等愿，如实得此果。”如此说来，我们应当这样发愿：一切福德之源、利乐之处、解脱成佛的必经之道──佛法，誓愿弘扬；众生誓愿度化。口诵愿文，心要敬信。誓愿宏法，为佛家弟子的职责、持法者的本性，没有比此更重要之事，也没有比此更大的功德。应当知道供灯具有这样意义：末法时代宏法利生更应该把佛法的明灯照亮全世界，利益有情的荣誉美名天下。于是愿力实现，开发智慧、国泰民安、世界和平、平息战争、兴旺发达、福禄寿禧等有诸多好缘起。
2.   供灯迅速积累福报
²  《施灯功德经》：
「如是少灯奉施福因。所得果报福德之聚，唯佛能知。一切世间人天魔梵沙门婆罗门。乃至声闻辟支佛等所不能知。如是燃少灯明。所受福报不可得说。舍利弗。诸佛境界不可思议。唯有如来乃知此义。舍利弗。彼施灯者。所得福聚。无量无边不可算数。唯有如来乃能了知。」
²  《佛为首迦长者说业报差别经》：
「若有众生奉施灯明，得十种功德：一者、照世如灯；二者、随所生处，肉眼不坏；三者、得于天眼；四者、于善、恶法得智慧；五者、除灭大闇；六者、得智慧明；七者、流转世间，常不在于黑闇之处；八者、具大福报；九者、命终生天；十者、速证涅槃。」
²  《佛说施灯功德经》：
「舍利弗。若彼众生于佛塔庙奉施灯明。以此奉施所作善业。能获安乐可乐之果。彼施灯明作善业时。欣喜相应从信心起。于现世得三种净心。何等为三。彼诸善男子善女人作是念。我于如来已设供养。知身不坚摄坚身想。知财过患摄坚财想。舍利弗。是名供养佛塔第一净心。复次舍利弗。彼诸善男子善女人。起如是心。我于如来无上福田最胜福田。能受最胜供养者所。已作供养。我今不畏堕于地狱畜生饿鬼。我此善根已作人天善道之因。得于妙色资生众俱。又得智慧安稳快乐。乃至能得菩提之果。舍利弗。是名供养佛塔第二净心。复次舍利弗。彼诸善男子善女人。作如是想。我于诸佛已作舍施。已作福德。已舍悭贪。己除悭过。作如是念已。施心无恼施心增长。舍利弗。是名供养佛塔第三净心。
²  经中又记载，如果我们常在佛塔、寺庙中虔诚地燃灯供佛，会有下列的果报:
一、双目、四肢永远完好不生缺陷。二、身无病痛，嗓门柔软声音妙好。
三、心地清明聪慧，不为愚痴所转。四、视力良好如摩尼珠能照微细物。
五、眼球、角膜、结膜，永好不坏。六、生活安稳衣食丰足，心无所惧。
七、心身自在，善财善宝滚滚而来。八、可获美丽的璎珞及幽美的林园。
九、身体健康强壮，充满生命活力。十、不会与他人发生口角，打斗事。
十一、临命终时，会产生三种智慧：
（1）忆念善法而不忘失。平生所造的福德善事会自然浮现心中
（2）心生欢喜，开始念佛
（3）身心清净而没有苦恼(神识离开身体时，没有痛苦)
十二、临命终时，可见到四种光明：
（1）日轮圆满涌出
（2）清净的月轮圆满涌现
（3）见到许多身上有光芒的天人坐在一起
（4）见到佛在菩提树下成道、也看见自己在佛前恭敬合掌
十三、死后出生在忉利天安享福报，自知宿命。天福享尽，不坠恶道，投生做人，出生在尊贵的佛化家庭。得四无碍辩，乃至次第得一切种智。
十四、得到下面四种福德：
（1）相貌庄严（2）资财充足（3）有大善根（4）有大智慧
十五、得到四种清净：
（1）身业清净（2）口业清净（3）意业清净（4）善友清净
十六、得到八种快乐的果报：
（1）眼睛明亮美好；（2）观念正确；（3）具足天眼可看见遥远或细微的事物；
（4）不会破戒；（5）智慧圆满证得涅盘；（6）行善业没有困难或阻碍；
（7）常能见佛，做一切众生的眼目；（8）当转轮圣王、切利天天王或大梵天王；
十七、得到八种无量的果报：
（1）得到佛陀无量的眼光；（2）得到无量的神通；（3）得无量的佛戒；
（4）得如来无量的三昧；（5）得如来无量的智慧；（6）得如来无量的解脱；
（7）得如来无量的解脱知见；（8）得明白一切众生的兴趣或嗜好
十八、获得八种无量资粮：
（1）得无量正念资粮（2）得无量大智资粮
（3）得无量信心资粮（4）得无量精进资粮
（5）得无量大慧资粮（6）得无量三昧资粮
（7）得无量辩才资粮（8）得无量福德资粮
²  《阴骘文广义录》中说：布施灯光的人会有下列六种果报：
(1)  眼得明目，因为有了灯光，眼前的道路就可看得清楚。
(2)  心常欢喜，因为有了灯光，人们走路可以无忧无虑。
(3)  身体洁净，因为有了灯光，走路就不会踩到污泥。
(4)  没有畏惧，因为有了灯光，走路就不怕狼狗的吠叫。
(5)  没有病痛，因为有了灯光，走路时不致于跌倒摔伤。
(6)  命得长寿，因为有了灯光，走路不致于堕落沟坑而丧命。

守护皈依戒-全心相信三宝；守护别解脱戒-戒除任何对其他众生的恼害；守护菩萨戒-将所有善根全部回向众生的广大利益，尽己所能利益众生；守护一切密乘三昧耶-视根本上师与本尊无二。视万法皆清净。
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