2018中考语文专题复习五传统文化.pptx

单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,2020/1/7,#,单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,2020/1/7,#,单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,#,专题五 传统文化,当 堂 检 测,当 堂 检 测,考 向 探 究,考 向 探 究,应 考 策 略,应 考 策 略,考 向 探 究,考向探究,应考策略,当堂检测,专题五传 统 文 化,近两年来，浙江中考传统文化考题越来越热，主要涉及的知识有谦辞、敬辞、称谓、年龄、节气、对联、民俗、灯谜、歇后语、戏剧等，考查题型比较灵活，一般都是教材中出现过的。本书把教材中涉及的重要传统文化知识分类梳理出来，复习时要识记重要的传统文化知识，并结合考题进行巩固训练。,对 联 类 型,春联,寿联,婚联,贺联,挽联,格言联,书画联,名胜联,趣联欣赏,此,因火成烟夕夕多,木,山,山,此木为柴山山出,火,因,夕,夕,1,、客上天然居，,人过大佛寺，寺佛大过人。,2,、二人土上坐，,花落东山。,3,、上海自来水来自海上，,山东,4,、两舟并行，橹速哪如帆快。,八音齐奏，箫和怎及笛清。,鲁肃,樊哙,萧何,狄青,崇武轻文,落花生,一月日边明。,居然天上客。,对联的基本要求：,1,、上下联字数相等,2,、上下联相同位置用字不能重复,3,、上下联相同位置的词,词性相同 种类相当,4,、结构（格式）一致,5,、围绕同一主题,6,、仄起平收,（上联尾字仄声下联尾字平声）,海 阔 凭 鱼 跃；,天 高 任 鸟 飞。,（名词）（形容词）（介词）（名词）（动词）,（名词）（形容词）（介词）（名词）（动词）,对联规则,名对名，动对动，实对实来虚对虚，内容上下两相望，词类相当结构同。上下两句字数等，之间莫有重字现。,名对名，动对动，实对实来虚对虚。内容上下两相望，词类相当结构同。上下两句字数等，之间莫有重字现。,对联口诀,:,“中考题回顾”,语英数,X,综合 皆是高考科目,鸡鸭鹅 皆是岭南佳兽,吃饭喝水讲话 每天必少不了,老师家长学生 都为高考紧张,0,24,下面是一副对联的上联，请对出下联。（,6,分）,荔枝龙眼木瓜 皆是岭南佳果,“中考题回顾”,24,下面是一副对联的上联，请对出下联。（,6,分）,荔枝龙眼木瓜 皆是岭南佳果,给分标准如下,:,(,一）从形式考虑（每点一分）（,4,分）,1,、前面必须是三个并列名词,2,、一个表示判断的词语,3,、宾语的修饰语应该是个表示方位的词,4,、下联末字是平声,（二）从立意考虑（,2,分）,1,、构思巧妙，立意新颖，,2,分,2,、上下联各不相干或不理想，,1,分,3,、构思笨拙，立意欠佳，,0,分,“中考题回顾”,24,下面是一副对联的上联，请对出下联。（,6,分）,荔枝龙眼木瓜 皆是岭南佳果,北京西安上海 都为中国名城,6,分,长城故宫三峡 尽为中华风光,泰山黄山庐山，均为中国名山,月季牡丹金桂，,莫非,海内奇葩,草原戈壁沙漠 全为北国风光,改改中考题,以下每副对联都有一处毛病。请找出错误之处，并加以修改。,上联,东风送暖大江南北春光好,下联,细雨润物长城外百花香,内,字数相等,改改中考题,上联,荔枝龙眼木瓜，皆 是 岭南佳果,下联,丹霞西樵鼎湖，全 是 广东名山,为,文字相别,改改中考题,上联,冬去春来千条杨柳迎风绿,下联,冰消雪融万朵梅花扑鼻来,香,词性相同,例,1,参照红体文字，将下面句中画线的部分加以删减，使整段话更加整齐、和谐。,近观湖面，绿水荡漾，波光闪烁,；,向远处的青山极目望去，峰峦此起彼伏，峻岭绵延不断伸向远方,。,远望青山，峰峦起伏，峻岭绵延,例,2,对偶体现了语言的对称美。请你使用对偶的方法，补全,西游记,第七回的回目。,_,_,，五行山下定心猿,帮帮你,“,五行山下定心猿,”,指孙悟空被如来佛祖压在五行山下，,“,心猿,”,指孙悟空。第七回前半部分内容精选：真个光阴迅速，不觉七七四十九日，老君的火候俱全。这一日，开炉取丹。那大圣双手捂着眼，正自揉搓流涕，只听得炉头声响。猛睁睛看见光明，他就忍不住，将身一纵，跳出丹炉，唿喇一声，蹬倒八卦炉，往外就走。,八卦炉中逃大圣,补充对联,点击中考,1,、,有人曾见过一副美国作家斯诺与剧作家姚克合写的悼念鲁迅的挽联。但由于其记忆模糊，上联有两字缺漏，请你根据下联补全上联内容。,译著尚未成功，惊闻陨星，中国何人领,。,先生已经作古，痛忆旧雨，文,坛从,此感,彷徨,。,呐喊,补充对联,点击中考,2,、,柳宗元借小石潭的景色表达了被贬后的苦闷抑郁之情。像这种借景抒情表达心志的文言名篇有很多。请联系,醉翁亭记,、,岳阳楼记,和,桃花源记,等篇章中的一篇，以“小石潭凄寒幽静”为上句，写出下句使之成为一组对偶句。,上联：小石潭凄寒幽静，,下联：。,瑯玡山蔚然深秀,岳阳楼壮美雄奇,桃花源和平安宁,隔窗云雾生衣上,山静松声远,楼观沧海日,芳草春来依旧绿,秋清泉气香,卷幔山泉入镜来,老梅到时自然红,月映清淮流。,答案：,对联配对,中考对联题一,返回,1,、删改下面句子中画线的部分，使它与前面的句子组成对偶句。遥望东南，建几处依山楼榭；,近看西北角，造起三间面临绿水的轩斋。,遥望东南，建几处依山楼榭；近看西,北，造三间临水轩斋。,中考对联题二,4,、根据对联的特点，删改下面一副对联的上联，使之对偶工整。,上联：苟有恒，何必要三更才入眠，五更就忙着起床；,下联：最无益，莫过一日曝十日寒。,上联：苟有恒，何必三更眠五更起；,考向探究,应考策略,当堂检测,专题五传 统 文 化,1.,2017,金华,“,拆字对联”是一种活泼精巧的对联样式，体现了汉字之美。下面四副对联中不属于“拆字对联”的一项是,(,),D,考向探究,应考策略,当堂检测,专题五传 统 文 化,解析 本题考查理解并判断“拆字对联”的能力。“拆字对联”，顾名思义，即利用汉字方块字的特点，采用离合汉字部件的方法，巧妙地变成的对联。“拆字对联”的上、下联分别有一个字或几个字被拆开单独成字。A项，上联将“柴”拆分成“此”和“木”，将“出”拆分成“山”和“山”；下联将“烟”拆分成“火”和“因”，将“多”拆分成“夕”和“夕”。B项，上联将“沙”拆分成“水”和“少”，下联将“柯”拆分成“木”和“可”。C项，上联将“冻”拆分成“东”和“二点”，将“洒”拆分成“西”和“三点”；下联将“切”拆分成“七”和“刀”，将“分”拆分成“八”和“刀”。而D项，“苟有恒何必三更眠五更起，最无益莫过一日曝十日寒”，上下联中并没有拆开字，其表达的意思为：只要有恒心，又何必每天都起得很早睡得很晚(去做事)，最不好的是做一天，歇十天。,考向探究,应考策略,当堂检测,专题五传 统 文 化,4,2017宁波,请你运用对联知识，为“两浙光风三月柳”选出下联(),A齐家立业即文章,B千秋功业一楼书,C四面湖山依几席,D争与友人戏落红,B,考向探究,应考策略,当堂检测,专题五传 统 文 化,解析 本题考查补写对联的能力。对对联，要注意其常识，如字数相同、词性相对、结构形同、平仄相协，宽对即可。从结构上看，上联是“四字短语三字短语”；从词性来看，是“偏正短语偏正短语”，认真分析所给的四个选项，B项是符合要求的。,考向探究,应考策略,当堂检测,专题五传 统 文 化,3,2017温州,冬至是二十四节气之一，也是我国传统节日。关于冬至有很多俗语，根据语境，在横线上填写正确的选项。,冬至日后，白昼逐渐变长，古人认为这是天地间阳气恢复的体现，所以有“_”的说法；我国民间对冬至很重视，大家围炉温酒，团聚闲话，把冬至当作一个重要节日，因此有“_”的说法；冬至日，温州民间有“_”的说法，在这一天给孩子吃汤圆，教导孩子一切事情都要比去年做得更好。,A冬至大如年,B过了冬至大一岁,C冬至一阳生,C,A,B,考向探究,应考策略,当堂检测,专题五传 统 文 化,解析 本题考查语句理解。解题时要紧扣语境，通过对选项语句的准确理解和语境中句子含义的理解，准确选择相应的语句。第句前面提示冬至是天地间阳气恢复的体现，因此相对应的俗语应该是C项“冬至一阳生”；第句前面的提示是我国民间对冬至很重视，把它当作一个很重要的节日，因此句应该是讲冬至节日重要性的A项；第句后有“教导孩子一切事情都要比去年做得更好”，因此应该是指过了冬至如过了年的意思，所以应选择B项。,中国传统文化,二十四节气,二十四节气的来历,节气来历,二十四节气起源于黄河流域。远在春秋时代，就定出仲春、仲夏、仲秋和仲冬四个节气。以后不断地改进与完善，到秦汉年间，二十四节气已完全确立。公元前,104,年，由邓平等制定的,太初历,，正式把二十四节气订于历法，明确了二十四节气的天文位置。,1,二十四节气在黄道上的位置太阳从黄经零度起，沿黄经每运行,15,度所经历的时日称为,“,一个节气,”,。每年运行,360,度，共经历,24,个节气，每月,2,个。其中，每月第一个节气为,“,节气,”,，即：立春、惊蛰、清明、立夏、芒种、小暑、立秋、白露、寒露、立冬、大雪和小寒等,12,个节气；每月的第二个节气为,“,中气,”,，即：雨水、春分、谷雨、小满、夏至、大暑、处暑、秋分、霜降、小雪、冬至和大寒等,12,个节气。,“,节气,”,和,“,中气,”,交替出现，各历时,15,天，如今人们已经把,“,节气,”,和,“,中气,”,统称为,“,节气,”,。,1,、立春：,2,月,4,日,-5,日，谓春季开始之节气。,2,、,雨水：每年,2,月,18,日,20,日，此时冬去春来，气温开始回升，空气湿度不断增大，但冷空气活动仍十分频繁。,3,惊蛰,：每年,3,月,5,日（,6,日），指的是冬天蛰伏土中的冬眠生物开始活动。惊蛰前后乍寒乍暖，气温和风的变化都较大,。,4,、春分,：每年的,3,月,20,日（或,21,日），阳光直照赤道，昼夜几乎等长。我国广大地区越冬作物将进入春季生长阶段。,5,、,清明：,每年,4,月,5,日（或,4,日），气温回升，天气逐渐转暖,。,6,、,谷雨,：,4,月,20,日前后，雨水增多，利于谷类生长。,7,、,立夏,：每年,5,月,5,日或,6,日,“,立夏,”,。万物生长，欣欣向荣。也为夏季的开始,。,8,、,小满,：每年,5,月,20,日或,21,日叫,“,小满,”,。麦类等夏熟作物此时颗粒开始饱满，但未成熟,。,9.,芒种：,6,月,6,日前后，此时太阳移至黄经,75,度。麦类等有芒作物已经成熟，可以收藏种子,。,10.,夏至,：,6,月,22,日前后，日光直射北回归线，出现,“,日北至，日长至，日影短至,”,，故曰,“,夏至,”,。,11.,小暑,：,7,月,7,日前后，入暑，标志着我国大部分地区进入炎热季节。,12.,大暑,：,7,月,23,日前后，正值中伏前后。这一时期是我国广大地区一年中最炎热的时期，但也有反常年份，,“,大暑不热,”,，雨水偏多。,1,3.,立秋：,8,月,7,日或,8,日，草木开始结果，到了收获季节。,14.,处暑：,每年,8,月,23,日或,24,日，,“,处,”,为结束的意思，至暑气即将结束，天气将变得凉爽了。由于正值秋收之际，降水十分宝贵。,15.,白露,：,9,月,8,日前后，由于太阳直射点明显南移，各地气温下降很快，天气凉爽，晚上贴近地面的水气在草木上结成白色露珠，由此得名,“,白露,”,。,16.,秋分：,9,月,22,日前后，日光直射点又回到赤道，形成昼夜等长,。,17.,寒露：,10,月,8,日前后。此时太阳直射点继续南移，北半球气温继续下降，天气更冷，露水有森森寒意，故名为,“,寒露风,”,。,18.,霜降：,10,月,23,日前后为,“,霜降,”,，黄河流域初霜期一般在,10,月下旬，与,“,霜降,”,节令相吻合，霜对生长中的农作物危害很大。,19.,立冬,：,每年,11,月,7,日前后。,20.,小雪：,11,月,22,日前后为,“,小雪,”,节气。北方冷空气势力增强，气温迅速下降，降水出现雪花，但此时为初雪阶段，雪量小，次数不多，黄河流域多在,“,小雪,”,节气后降雪。,21.,大雪：,12,月,7,日前后。此时太阳直射点快接近南回归线，北半球昼短夜长。,22.,冬至,：,12,月,22,日前后，此时太阳几乎直射南回归线，北半球则形成了日南至、日短至、日影长至，成为一年中白昼最短的一天。冬至以后北半球白昼渐长，气温持续下降，并进入年气温最低的,“,三九,”,。,23.,小寒,：,1,月,5,日前后，此时气候开始寒冷。,24.,大寒,：,1,月,20,日前后，一年中最寒冷的时候。,教材中出现的中国传统文化整理,一、古代年龄称谓,1,襁褓：包裹婴儿的被子和带子。现在以此借指未满周岁的婴儿。古代泛指,1,岁以下幼童。,我是在白云的襁褓中笑着长大的。,(,出自九上,雨说,),2,始龀：刚刚换牙，指七八岁。龀，换牙。,邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。,(,出自九下,愚公移山,),3,垂髫：指童年。古代儿童未成年时不戴帽子，头发下垂。后因以“垂髫”指童年。,黄发垂髫，并怡然自乐。,(,出自八上,桃花源记,),专题五传 统 文 化,应 考 策 略,考向探究,应考策略,当堂检测,4,总角：古代儿童把头发扎成像一对牛角般的小髻，称总角。,诗经,齐风,甫田,：“总角丱,(gun),兮。”角，小髻；丱，儿童束发成两角的样子。后人因用“总角”代指童年。,5,豆蔻：指十三四岁的少女。唐代杜牧,赠别,有诗：“娉娉袅袅十三余，豆蔻梢头二月初。”后因以“豆蔻年华”指称十三四岁的少女。,6,及笄,(j),：笄是古代妇女用来固定盘发的簪子。及笄指女子至,15,岁时，把头发簪起表示已成年。,礼记,内则,：“女子十有五年而笄,”,专题五传 统 文 化,考向探究,应考策略,当堂检测,7,弱冠：男子,20,岁。古代男子,20,岁行成年礼束发戴冠，表示已成年。,礼记,曲礼上,记载：“二十曰弱，冠。”,(3,7,出自八下综合性学习,到民间采风去,),8,而立：指人,30,岁。立，这里理解为独立做事情。,9,不惑：指人,40,岁。惑，迷惑，疑惑。,10,知天命：指人,50,岁。天命，指不能为人力所支配的事情。,专题五传 统 文 化,考向探究,应考策略,当堂检测,11耳顺：指人60岁。耳顺，通常的解释为能听得进不同的意见。,孔子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲。”(811出自七上论语十二章),12中岁：指中年。,中岁颇好道，晚家南山陲。,(出自八下终南别业),13黄发：指老人。,黄发垂髫，并怡然自乐。,(出自八上桃花源记),专题五传 统 文 化,考向探究,应考策略,当堂检测,二、科举文化,1一经：古代科举考试中，考生要选考一种经书。(出自八下过零丁洋),2进学：进了县学。在科举时代，经过县一级考试取得秀才资格后即成为县学生员。,3乡试年：科举制度，每三年举行一次全省的考试，叫“乡试”，由秀才去应试。轮到乡试这一年叫“乡试年”。,4文会：旧时读书人为了准备应考，在一起写文章、互相观摩的集会。,5亚元：乡试中举，第一名称“解(ji)元”，第二名至第十名称“亚元”。,专题五传 统 文 化,考向探究,应考策略,当堂检测,6京报连登黄甲：科举时代写在喜报上表示祝贺的恭维话，意思是以后还会有会试、殿试连续的捷报。殿试录取进士分为三等，叫“三甲”，榜用黄纸写，所以称“黄甲”。,7房师：科举时代乡试和会试分房阅卷，由各房考官推荐卷子给主考官，考中的人称推荐卷子的房考官为“房师”。,(27出自九上范进中举),8落第：原指科举时代应试不中。现指考试不及格。(出自八下藤野先生),9进学：科举时代，一般童生先在县或府里参加院试，考取了叫“进学”，也就是中了秀才。秀才再到省会参加三年一次的乡试，考中的为“举人”。(出自九下孔乙己),10殿试：科举制度最高一级考试，皇帝亲临殿廷主持。(出自八上故宫博物院),专题五传 统 文 化,考向探究,应考策略,当堂检测,三、戏曲文化,1元曲：是盛行于元代的一种文艺形式，包括杂剧和散曲。,(出自七上天净沙秋思),2老生：戏曲中扮演中年以上男子的角色。,3小生：戏曲中扮演年轻男子的角色。,4小丑：戏曲中扮演滑稽人物的角色。,5老旦：戏曲中扮演老年女子的角色。(25出自七下社戏),6变脸：原指戏曲中的情绪化妆，后来指一种瞬间多次变换脸部妆容的表演特技。这种表演许多剧种都有，以川剧最为著名。,(出自九下变脸),专题五传 统 文 化,考向探究,应考策略,当堂检测,四、祭祀文化,1春赛：春天举行的赛会。旧时民俗，在节日或者神的生日，准备仪仗、锣鼓、杂戏等迎神像出庙，周游街巷或村庄，叫作“赛会”。,(出自七下社戏),2大祭祀的值年：大祭祀，指旧社会大家族全族对祖先的祭典。值年，大家族分若干房，每年由各房轮流主持祭祀活动，轮到的叫“值年”。,(出自九上故乡),3祭以尉首：用两尉的头祭天。,(出自九上陈涉世家),专题五传 统 文 化,考向探究,应考策略,当堂检测,五、对联文化,1对联，又称对偶、门对、春贴、春联、对子、桃符、楹联等，是一种对偶文学，也是汉语特有的文学形式。具有如下基本特征：字数相等、词性相对、结构相应、节奏相合、平仄相协、意义相关等。(出自八下综合性学习背起行囊走四方),名联举例：,药王山：铁杆铜条耸碧霄，千年不朽；铜烧汞炼点丹药，一日回春。,烂柯山：数千年弈理根追石室；几十处仙踪源遡飞梁。,孔庙：气备四时，与天地日月鬼神合其德；教垂万世，继尧舜禹汤文武作之师。,专题五传 统 文 化,考向探究,应考策略,当堂检测,2对联规则。,(1)上下联的字数必须相等，不能有一字之差。,(2)上联的末一字必须是仄声，下联的末一字必须是平声。,(3)上下联的句式必须一致(即词性相对、结构相应)。,(4)上下联的平仄要相对立，上联用平声字的地方，下联就得用仄声字，反过来也一样。,专题五传 统 文 化,考向探究,应考策略,当堂检测,(5)上下联意思可以相近或相反，可以只说一事，也不妨分说两事，但必须相互关联，体现一定的逻辑关系，构成一个有机的整体。,下面举例以见一斑，如：祖国山河壮；人民岁月新。,上联的“祖国”“山河”和下联的“人民”“岁月”都是名词，上联的末字“壮”和下联的末字“新”，都是形容词。上下相对，平仄协调，内容与形式都与上述的五条规则符合。,总之，写对联一定要音韵和谐，语言精练，合于规律，而又有一定的内容。文字不相对、平仄不协调，或把标语口号式的句子分写两行，全不能算作对联。,同时，上下联内容要有一定的联系，但不能雷同或重复，雷同的对句俗称为“合掌对”，如“新年迎五福，春节接三多”，其中的“新年”和“春节”、“迎”和“接”都是同样的意思，传统上认为这样的楹联犯制作对联的大忌。,专题五传 统 文 化,考向探究,应考策略,当堂检测,六、中国传统节日文化,1春节。,时间：农历正月初一。,习俗：贴门神、贴春联、接灶、贴福祈福、吃年夜饭、守岁、放爆竹、接神、祭祖等。,爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。王安石元日,2元宵节。,时间：农历正月十五。,习俗：赏花灯、吃元宵、踩高跷、猜灯谜等。,去年元夜时，花市灯如昼。月上柳梢头，人约黄昏后。欧阳修生查子元夕,3花朝节。,时间：旧时阴历二月十二日，说这一天是百花生日。(出自八下满井游记),专题五传 统 文 化,考向探究,应考策略,当堂检测,4春社日。,时间：立春后，清明前。,习俗：古代祭祀土地神以祈丰收。(出自九上),燕子来时新社，梨花落后清明。池上碧苔三四点，叶底黄鹂一两声，日长飞絮轻。晏殊破阵子,5寒食节。,时间：清明节前一或二日。,习俗：节日里严禁烟火，只能吃寒食。传说是为纪念春秋时期的介之推的。,专题五传 统 文 化,考向探究,应考策略,当堂检测,6清明节。,时间：公历4月5日左右。,习俗：扫墓、踏青、荡秋千、放风筝、插柳等。,清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。杜牧清明,7端午节。,时间：农历五月初五，又称端阳、重午、重五。一般认为，该节与纪念屈原有关。,习俗：吃粽子、赛龙舟、喝雄黄酒、挂香袋、插花和菖蒲、斗百草、驱“五毒”等。,专题五传 统 文 化,考向探究,应考策略,当堂检测,8七夕节。,时间：农历七月初七。,习俗：穿针乞巧。,银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤。杜牧秋夕,9重阳节。,时间：农历九月初九。,习俗：登高、插茱萸、赏菊等。,待到重阳日，还来就菊花。孟浩然过故人庄,薄雾浓云愁永昼，瑞脑消金兽。佳节又重阳，玉枕纱厨，半夜凉初透。李清照醉花阴,专题五传 统 文 化,考向探究,应考策略,当堂检测,10中秋节。,时间：农历八月十五，又称团圆节。,习俗：祭月、赏月、吃月饼、赏桂花等。(出自八下),人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。苏轼水调歌头,11腊八节。,时间：农历腊月初八(十二月初八)。,习俗：喝腊八粥。,专题五传 统 文 化,考向探究,应考策略,当堂检测,七、二十四节气文化,二十四节气歌,春雨惊春清谷天，夏满芒夏暑相连。,秋处露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒。,春天：立春，雨水，惊蛰，春分，清明，谷雨。,夏天：立夏，小满，芒种，夏至，小暑，大暑。,秋天：立秋，处暑，白露，秋分，寒露，霜降。,冬天：立冬，小雪，大雪，冬至，小寒，大寒。,专题五传 统 文 化,考向探究,应考策略,当堂检测,1立春过后，大地渐渐从沉睡中苏醒过来。冰雪融化，草木萌发，各种花次第开放。(出自八上大自然的语言),2又如济南苹果开花在四月中或谷雨节，烟台要到立夏。两地纬度相差无几，因为烟台靠海，春天便来得迟了。,(出自八上大自然的语言),3你还记得那首二十四节气歌吗？其中“春雨惊春清谷天”一句，点出了春天的六个节气。(出自八下综合性学习寻觅春天的踪迹),专题五传 统 文 化,考向探究,应考策略,当堂检测,八、古代的称谓,(一)谦称,1古人称自己一方的亲属朋友时，常用“家”“舍”等谦辞。,元方曰：“君与家君期日中。”(出自七上陈太丘与友期),家君：对人称自己的父亲。,2古代帝王的自谦辞有“孤(小国之君)”“寡(少德之人)”。,权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪！”(出自七下孙权劝学),孤：古时王侯的自称。,3“臣”，谦称自己不如对方的身份地位高。,臣本布衣。,(出自九上出师表),专题五传 统 文 化,考向探究,应考策略,当堂检测,4读书人的自谦辞有“小生”“晚生”等，表示自己是新学后辈；如果自谦为“不才”“不佞”“不肖”，则表示自己没有才能或才能平庸。,范进道：“晚生久仰老先生。”,(出自九上范进中举),晚生：旧时后进的人在前辈人面前对自己的谦称。,专题五传 统 文 化,考向探究,应考策略,当堂检测,5其他谦辞有：,因为古人坐席时尊长者在上，所以晚辈或地位低的人谦称“在下”。,报录的内中有一个人道：“在下倒有一个主意”,我小老这一双眼睛，却是认得人的。(出自九上范进中举),在下：对自己的谦称。,我小老：旧时老年人对自己的谦称。,“小可”是有一定身份的人的自谦，意思是自己很平常、不足挂齿；“小子”是子弟晚辈对父兄尊长的自称；老人自谦时用“老朽”“老夫”“老汉”“老拙”等；女子自称“妾”；老和尚自称“老衲”；对别国称自己的国君为“寡君”。,专题五传 统 文 化,考向探究,应考策略,当堂检测,(二)尊称(敬称),1对于对方或对方亲属的敬称有“令”“尊”“贤”等。,客问元方：“尊君在不？”,(出自七上陈太丘与友期),尊君：对别人父亲的尊称。,2对帝王的敬称有“万岁”“圣上”“天子”“陛下”等。,(1)归来见天子，天子坐明堂。,(出自七下木兰诗),(2)上使外将兵。,(出自九上陈涉世家),(3)愿陛下亲之信之。,(出自九上出师表),3君对臣或对朋友的敬称是“爱卿”或“卿”。,权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪！”(出自七下孙权劝学),专题五传 统 文 化,考向探究,应考策略,当堂检测,4称谓前面加“先”，表示已死，用于敬称地位高的人或年长的人，如称已死的皇帝为“先帝”，称已经死去的父亲为“先考”或“先父”。,(1)从先人还家，于舅家见之。(出自七下伤仲永),(2)先帝创业未半而中道崩殂。(出自九上出师表),5称谓前加“太”或“大”表示再长一辈。,大兄何见事之晚乎？(出自七下孙权劝学),专题五传 统 文 化,考向探究,应考策略,当堂检测,6对尊长者和用于朋辈之间的敬称有“君”“子”“公”“相公”“足下”“夫子”“先生”等。,(1)莫说相公痴，更有痴似相公者！(出自八上湖心亭看雪),相公：旧时对士人的尊称。,(2)然足下卜之鬼乎！(出自九上陈涉世家),足下：对于别人的敬称。,(3)夫子何命焉为？,(出自九下公输),(4)愿借子杀之。,(出自九下公输),(5)君美甚，徐公何能及君也？(出自九下邹忌讽齐王纳谏),专题五传 统 文 化,考向探究,应考策略,当堂检测,7称年老的人为“丈”“丈人”。,佝偻丈人承蜩。(出自九上敬业与乐业),8对有世交的人的敬称，如“世先生”“世兄弟”。,世先生同在桑梓，一向有失亲近。(出自九上范进中举),9“高邻”，对邻居的尊称。,高邻，你晓得我今日没有米。,(出自九上范进中举),专题五传 统 文 化,考向探究,应考策略,当堂检测,(三)贱称,这厮不值得便骂人！(出自九上智取生辰纲),这厮：对人轻蔑的称呼。,专题五传 统 文 化,考向探究,应考策略,当堂检测,(四)特殊称谓,1百姓的称谓。常见的有“布衣”“白丁”“黔首”“黎民”“庶民”“黎庶”“苍生”“黎元”“氓”等。,(1)往来无白丁。,(出自八上陋室铭),(2)唐雎曰：“大王尝闻布衣之怒乎？”(出自九上唐雎不辱使命),专题五传 统 文 化,考向探究,应考策略,当堂检测,2专称是某些约定俗成的称谓。如“生”是长辈对晚辈的称呼；“樵夫”是称呼砍柴的，“舟子”是称呼船夫。,(1)舟子喃喃曰。,(出自八上湖心亭看雪),(2)送东阳马生序。,(出自八下送东阳马生序),3职业的称谓。对一些以技艺为职业的人，称呼时常在其名前面加一个表示他的职业的字眼，让人一看就知道这人的职业身份。,适庖官进鸡汤。,(出自九上杨修之死),“庖”指厨师。,专题五传 统 文 化,考向探究,应考策略,当堂检测,考向探究,应考策略,当堂检测,专题五传 统 文 化,5,2017舟山,中国传统文化中，自然界中许多美好的事物常常被赋予特定的情感。根据下面的情境，在横线上各填上一种事物的名称。,初秋，好朋友要离开家乡到国外求学。送行路上，晓依顺手折下路边的_，以表达惜别之意。过了一个月，朋友给晓依发来一封邮件，邮件里画了_，表达了她的思乡之情。,柳枝,(,杨柳、柳条,),月亮、鸿雁,(,大雁、雁,),考向探究,应考策略,当堂检测,专题五传 统 文 化,解析 本题考查考生对传统文化的理解。第空抓住“送行”“折下”“惜别”，可以想到古人的折柳送别，故可以填“柳枝”或“柳条”；第空抓住“邮件”“思乡”，可以想到古人多用鸿雁传情、寄明月以思乡，故可以填“鸿雁”或者“明月”。,考向探究,应考策略,当堂检测,专题五传 统 文 化,A,考向探究,应考策略,当堂检测,专题五传 统 文 化,解析,本题考查对谦辞的理解。所谓谦辞，指表示谦虚或谦恭的言辞。,A,项，“家君”是谦称，指对人称自己的父亲；,B,项，“子”在古代是对男子的尊称；,C,项，“甫”是古代在男子名字后加的美称；,D,项，“陛下”是对帝王的尊称。,专题五传 统 文 化,1,2017德州,下列说法有误的一项是(),A“千里共婵娟”里的“婵娟”指月亮。月亮的别称还有玉兔、嫦娥、金乌和曦和等。,B“朝服衣冠，窥镜”中的“镜”并非玻璃做成，我国古代铜镜为多，李世民说：“以铜为镜，可以正衣冠；以史为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。”“上镜”，是指人在影视镜头中的相貌比本人好看。,C史记陈涉世家中有“足下事皆成”，其中“足下”是对人的敬称，出自晋文公与介子推的故事。,D“山际见来烟，竹中窥落日。”此中的“竹”增加了景物层次，清新雅致、安闲淡泊。竹还有正直、奋进、虚怀等象征意义，竹与梅、兰、菊并称为“四君子”。,当 堂 检 测,考向探究,应考策略,当堂检测,A,专题五传 统 文 化,解析,此题考查文化常识的辨识。,A,项，因为神话中说，太阳里有金黄色的三足乌鸦，故古人把太阳称为“金乌”，也称“赤乌”。“曦和”也代指太阳。,考向探究,应考策略,当堂检测,2,2017日照,下列关于文学、文化常识的表述，不正确的一项是(),A中国古代科举考试以名列第一者为元，在乡、会、殿三试中连续获得第一名，被称为“连中三元”。,B“社稷”原指君主祈求国泰民安所祭祀的土谷之神，后也指国家；“风骚”作名词时，泛指文学，“风”指诗经中的国风，“骚”指屈原的离骚。,C“豁然开朗”“觥筹交错”“心旷神怡”“鞠躬尽瘁”分别出自陶渊明的桃花源记、欧阳修的醉翁亭记、范仲淹的岳阳楼记和诸葛亮的出师表。,D古代文人常用字、号(谥号)、籍贯、官职等命名著作，如稼轩长短句柳河东集杜工部集分别用了字、籍贯、官职来命名。,专题五传 统 文 化,考向探究,应考策略,当堂检测,D,解析 本题考查学生对文学、文化常识的理解和把握能力。D项，辛弃疾，字幼安，号稼轩，“稼轩长短句”采用的是“号”而非“字”，故错误。,专题五传 统 文 化,考向探究,应考策略,当堂检测,3,2017南充,下列表述有误的一项是(),A古人把山的北面和江河的南面叫作“阴”，山的南面和江河的北面叫作“阳”。如“河阳”指黄河南岸，“汉阴”指汉水北岸。,B谪，封建王朝官吏降职或远调。如“滕子京谪守巴陵郡”即滕子京降职到岳州做太守。,C令尊、尊君，是对别人父亲的尊称；家君、家严是对人称自己的父亲；令堂，是对别人母亲的尊称；家母，是对人称自己的母亲。,D五月初五端午节，相传是为了纪念诗人屈原而设立的节日，有吃粽子、赛龙舟等风俗。,专题五传 统 文 化,考向探究,应考策略,当堂检测,A,解析 本题考查文化文学常识的积累。这类题目往往包罗万象，只有平时多积累，考试的时候才能辨别正误。A项中“河阳指黄河南岸”错误，“河阳”应是“黄河北岸”；“汉阴指汉水北岸”错误，“河阳”应为“汉水南岸”。,专题五传 统 文 化,考向探究,应考策略,当堂检测,4,2017,莱芜,文化常识填空。,(1),戏曲的角色分为生、旦、净、丑四大行当。在,贵妃醉酒,中，梅兰芳扮演的杨贵妃属于,_,角。,(2),史记,共一百三十篇，全书包括十二本纪、三十,_,、七十列传、十表、八书。,专题五传 统 文 化,考向探究,应考策略,当堂检测,旦,世家,解析 本题考查文化文学常识的积累。以填空题的形式考查，考查的是记忆和书写能力。(1)考查的是戏曲知识。“生”，扮演男子；“旦”，扮演女子；“净”是花脸；“丑”是滑稽人物。梅兰芳虽是男演员，但他扮演的是杨玉环，是女角色，所以属于旦角。(2)考查史记的体例，平时应该准确记忆。,专题五传 统 文 化,考向探究,应考策略,当堂检测,5,2017绍兴,下列句子属于“诸子百家”中哪个文化流派？根据句意选择。,(1)礼之用，和为贵。(),(2)顺天意者，兼相爱，交相利，必得赏。(),(3)上善若水，水善利万物而不争，处众人之恶，故几于道。(),A儒家 B道家 C法家 D墨家,专题五传 统 文 化,考向探究,应考策略,当堂检测,A,D,B,解析 本题考查对诸子百家思想的理解。儒家主张仁爱，以和为贵，所以(1)句属于儒家学说。墨家主张“兼爱”“非攻”，所以(2)句属于墨家学说。道家崇尚自然，有辩证法的因素和无神论的倾向，主张清静无为，反对斗争；提倡道法自然，无所不容，自然无为，与自然和谐相处。所以第(3)句属于道家学说。,专题五传 统 文 化,考向探究,应考策略,当堂检测,6,2017山西,读材料，找出表述有误的一项(),专题五传 统 文 化,考向探究,应考策略,当堂检测,甲骨文,金文,篆书,隶书,楷书,注,甲骨文“”,(,林野,),(,太阳,),(,屯，像一颗种子，上部冒芽，下部生,根,),A,现在使用的汉字是从甲骨文、金文演变而来的。,B,甲骨文的“春”，写作“”，表示经过了万物凋零的冬季，阳光普照，种子苏醒破壳，扎根生长，林野遍布新绿。,C,汉字的构成方式有象形、指事、会意、形声等，“春”和“洋”两个字都是形声字。,D,隶书确立了汉字以水平垂直线条为基本元素的方形结构。,专题五传 统 文 化,考向探究,应考策略,当堂检测,C,答案：,解析 本题考查分析把握汉字的能力。四个选项涉及汉字演变、汉字意义、汉字造字法、汉字字体特点。通过表格材料，即可明确汉字历经甲骨文、金文、篆书、隶书、楷书的演变过程，A项正确。从“注”中对甲骨文的字形的理解，B项正确。从汉字构成方式看，会意字是用两个或两个以上的独体字，根据意义之间的关系合成一个字，综合表示这些构字成分合成的意义，从甲骨文的“春”分析，“春”属于会意字。“洋”为左形右声的形声字。C项错误。隶书的出现是汉字发展史上一个重要的里程碑。隶书以前的汉字是用绘画式的线条书写的，而隶书以后的汉字是用横竖撇点折等笔画构成的。自隶书出现后，汉字的结构基本上固定了下来，一直到中华人民共和国成立，基本上没有太大的变化。D项正确。,专题五传 统 文 化,考向探究,应考策略,当堂检测,