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通用版带答案高中历史上第六单元辛亥革命与中华民国的建立考点总结

1

单选题
1、如图反映了1902年至1926年荣氏企业申新、茂新，福新各厂设备数量的变化情况。这一时期，荣氏企业的快速发展主要得益于

A．西方列强对华侵略的放松B．封建专制统治的终结
C．北洋政府在政策上的支持D．实业救国思潮的推动
答案：C
解析：
根据材料可知，1912年后，荣氏企业发展速度迅速提高，这主要得益于当时北洋政府颁布了一系列政策，支持民族企业发展，C项正确；1918年一战结束后列强卷土重来，加紧了对华的经济侵略，排除A项；1912年的辛亥革命推翻了封建君主专制没有结束封建专制统治，排除B项；实业救国运动在甲午中日战争后就已经兴起，但当时并没有促进民族企业的快速发展，所以实业救国思潮虽然是民族企业发展的原因之一，但不是主要原因，排除D项。故选C项。
2、1914年，胡适撰文指出：“绝不能希望以任何官方的崇拜仪式来复兴儒学，也不可能用宪法或法律来复兴……（应探讨）怎样能使孔子的教海适合现代需要或现代变化。”可见，当时胡适
A．形成了系统的民主科学思想B．对传统文化的态度具折中性
C．认识到建立共和制度的紧迫性D．已意识到思想统一的重要性
答案：B
解析：
胡适反对通过官方手段来复兴儒学，更注重让儒学自身走向现代化或者让儒学适应现代化的发展，这说明胡适对传统文化的态度具有折中性，即不反对也不鼓励，B项正确；材料内容与民主科学无关，排除A项；材料主旨是儒学的走向而非民主共和，排除C项；思想统一与材料中胡适的观点不符，排除D项。故选B项。
3、新文化运动时期.陈独秀提出要打倒“文以载道”和“代圣贤立言”的旧文学，实现文学的“革故更新”而不是“朝代更迭”。胡适认为文言文束缚人的思想观念和个人自由。由此可知，新文化运动倡导的“文学革命”意在
A．实现文学的创新发展B．以文学形式开展反封建斗争
C．摆脱旧文学体裁限制D．变革文学形式扩大社会影响
答案：B
解析：
陈独秀提出要打倒“文以载道”和“代圣贤立言”的旧文学，胡适认为文言文束缚人的思想观念和个人自由，二人意在通过新文学的形式开展反封建斗争，反对封建思想的束缚，故B项正确；新文化运动文学革命的目的是反对封建思想、封建道德的束缚，促进新思想以及民主科学发展，ACD项不是“文学革命”的主要目的，排除ACD项。故选B项。
小提示：
4、八国联军在北方横行之时，南方各省督抚相继声明不尊奉慈禧对列强的宣战诏书，纷纷坐视朝廷危机，不发兵勤王。这实质上反映了
A．清朝统治土崩瓦解B．东南互保运动进行
C．中央权威极大下降D．地方已实行了自治
答案：C
解析：
根据材料可知，东南互保情形的出现，说明清末地方势力强大，中央权威下降，C项正确；武昌起义后清朝统治土崩瓦解，时间不符合，排除A项；“东南互保运动进行”是表面现象，不是实质，排除B项；东南互保不等同于地方自治，排除D项。故选C项。
5、“他们之所以从事文化之革命，反对孔教、批判传统伦理道德、主张人的解放和妇女解放、批判专制政治，就是为了在中国实现民主的理想……把民主政治的努力扩大到整个文化革命，特别是伦理的革命，从而大大深化了民主理念的意蕴。”如要研究“他们”的思想，可参阅
①《新青年》   ②《新潮》   ③《国民》   ④《中外纪闻》
A．①②B．①②③C．①③④D．②③④
答案：B
解析：
由材料信息“反对孔教、批判传统伦理道德”“民主理念的意蕴”可得出，这反映的是新文化运动时期的情况，《新青年》《新潮》《国民》都是新文化运动时期传播新思想的刊物，①②③符合要求，④为维新派的报刊，④错误，故B项正确；排除ACD项。故选B项。
6、南京临时政府成立后，宋教仁、蔡元培等自发成立了社会改良会，下图为该会章程的节选。据此可知，该章程旨在

A．传播自由平等思想B．废除传统的风俗
C．塑造共和国民人格D．掀起新文化运动
答案：C
解析：
南京临时政府自发成立的社会改良会意在通过移风易俗来塑造共和国民人格，C项正确；传播自由平等思想只是改良会宗旨之一，排除A项；B项是手段而非目的，排除B项；新文化运动发动时间是在1915年，排除D项。故选C项。
7、1903年，清政府创设直隶工艺总局。此后三年间，该局评定模范工厂75家，颁发金奖牌38枚，派人带工徒赴日本考察造纸、织布方法。这期间，直隶新开办工艺局、所、厂达85处。这反映出
A．直隶工业水平全国领先B．新政使清廷走出了困境
C．日本的轻工业技术发达D．政府引导利于经济发展
答案：D
解析：
据材料并结合所学可知，这是清末新政时期清政府采取的有利于经济发展的措施，这体现了政府的主导性，D项正确；材料未涉及评价工业水平，排除A项；据所学可知，新政并未使清政府走出困境，排除B项；材料未涉及“日本工业”的发达，排除C项。故选D项。
小提示：
8、据同盟会会员居正回忆：“迨孙公解职，袁氏继任，中央政府须得解组，约法问题因之而起。孙公命胡汉民召集同志、参议院及我等讨论大体……至中央则宜改总统制为内阁制。”这说明当时资产阶级革命派（       ）
A．反对袁世凯担任民国大总统B．在制度建设方面存在分歧
C．力图通过立法维护民主共和D．借政党政治巩固革命成果
答案：C
解析：
结合所学知识可知，1912年，袁世凯就任临时大总统后，孙中山召集革命派，强调《临时约法》，希望改总统制为内阁制，说明当时资产阶级革命派力图通过立法维护民主共和，C项正确；革命派主张“改总统制为内阁制”，认可南北和谈的结果，不反对袁世凯担任民国大总统，排除A项；材料并未体现资产阶级革命派在制度建设方面存在分歧，排除B项；材料反映出革命派要用《临时约法》而非政党政治巩固革命成果，排除D项。故选C项。
9、孙中山在《致海外国民党同志函》中指出：“（此）诚思想界空前之大变动。……人皆激发天良，誓死为爱国之运动。倘能继续增高，其将来收效之伟大且久远者，可无疑也。吾党预收革命之成功，必有赖于思想之变化，兵法'攻心'，语日'革心'，皆此之故。”孙中山此处所评价的历史事件是
A．洋务运动B．戊戌变法C．辛亥革命D．新文化运动
答案：D
解析：
 根据材料“思想界空前之大变动”“激发天良”“爱国”等可推知该事件为新文化运动，故D项正确。A，B，C项均与“思想界空前之大变动”不符，排除ABC项。故选D项。
10、清末新政时期，民间传言四起，“新政乃清政府奉列强旨意为洋化中国而举办”“新政是专与人民为难的害人之举”等言论传播尤其广泛。这种现象反映出
A．辛亥革命爆发的条件已经成熟B．国人有强烈的排外落后意识
C．清政府的政治威信在逐步丧失D．新政不利于中国社会的进步
答案：C
解析：
民间传言“新政乃清政府奉列强旨意为洋化中国而举办”“新政是专与人民为难的害人之举”，说明民众不认为新政是为了国家发展和民生幸福，可见清政府失去了在民众中的政治威信，故C项正确；关于清末新政的民间传言不能说明辛亥革命爆发的条件成熟，排除A项；材料反映了清政府失去威信，并非强调国人的排外落后意识，排除B项；清末新政一定程度上促进了社会经济发展，有利于中国近代化，排除D项。故选C项。
小提示：
11、下图《妇女时报》创刊于1911年5月，设有实验谈、日记文、社会观、家政说、艺术谈等众多栏目，女性稿踊跃。这反映了当时（       ）

A．民主平等思想已深入人心B．新文化运动向纵深发展
C．社会对女性认知发生变化D．女权主义思潮开始兴起
答案：C
解析：
《妇女时报》创刊、版面栏目设计以及女性稿踊跃等现象说明当时社会对于女性认知发生变化，C项正确；通过一份刊物无法看出民主平等思想已经深入人心，而且当时辛亥革命尚未爆发，排除A项；1915年新文化运动兴起，排除B项；D项错在“开始”，排除D项。故选C项。
12、1920年5月，北京《公正周报》一评论写道：“自《新青年》杂志以新文化号召以来，一时风靡全国……故胡适之、陈独秀等辈出，登高一呼，全国遂群起响应之。”此评论可用来佐证
A．胡适之是最先开展新文化者B．新文化对思想界影响巨大
C．《新青年》传播了马克思主义D．旧文化已被知识界所抛弃
答案：B
解析：
材料中的“一时风靡全国”“群起响应”说明，新文化给思想界带来了巨大的冲击并产生了巨大的反响，因而可用来佐证新文化对思想界的影响巨大，B项正确；材料不能说明胡适之最先开展新文化，且《新青年》是陈独秀创刊的，排除A项；材料没有涉及马克思主义的传播，排除C项；材料只能说明新文化冲击了旧文化，但不能证明旧文化已被抛弃，排除D项。故选B项。
13、有学者在介绍近代中国某股社会思潮时评论道，他们不承认任何传统的权威和因袭的教条，礼教、自然观、社会、国家制度，乃至汉字、中医、京剧等传统文化，都遭到无情的批判。该股社会思潮
A．以“中体西用”为指导B．以实现君主立宪为目的
C．宣传了民主革命思想D．促进了中国文化转型
答案：D
解析：
该社会思潮彻底批判传统文化，是新文化运动，其推动了中国文化的转型，D项正确；A项是洋务运动，排除A项；B项是维新变法运动，排除B项；C项是辛亥革命，排除C项。故选D项。
14、有学者指出，“新文化的新，主要是指域外思潮的引进，人们开始以不同的眼光审视周围的生活，先前被遮蔽的思想都浮出水面”；新文化运动的参与者们在“张开双眼瞭望世界的时候，传统的思维渐渐被新的观念修正”。这揭示出新文化运动
A．动摇了儒家学说的正统地位B．增强了文化创新与发展能力
C．开启了传统文化的近代转型D．微发了国人参与政治的热情
答案：B
解析：
依据材料可知，反映的是新文化运动学习西方思想文化，修正了传统的思维观念，扩宽了人们的视野，有利于增强文化创新与发展能力，B项正确；材料没有体现新文化运动对儒家正统地位的动摇，排除A项；在新文化运动之前，传统文化的近代转型就已经开始，排除C项；材料没有体现新文化运动对国人参政热情的影响，排除D项。故选B项。
15、《新青年》杂志在封面人物的选取上体现出了鲜明的时代特征。如图第一卷第5期人物反映了《新青年》杂志创刊者积极呼唤的时代主题是

A．实业救国B．君主立宪C．科学民主D．自由平等
答案：C
解析：
根据材料关键信息“《新青年》”“闪电、民权”和所学知识可知，新文化运动的旗帜是民主科学，C项正确；实业救国、君主立宪及自由平等的说法与材料无关，排除ABD项。故选C项。
小提示：
填空题
16、辛亥革命的局限性
（1）没有解决近代中国社会的根本矛盾。
（2）没有完成________的历史任务。
答案：民族独立、人民解放
解析：
结合所学知识可知，辛亥革命没有解决近代中国社会的根本矛盾，没有完成民族独立、人民解放的历史任务。它缺乏一个能够提出科学的革命纲领、能够发动广大民众，自己组织严密的革命政党领导，这些都是辛亥革命的历史局限。
17、局限性
（1）辛亥革命并没有解决近代中国社会的________，没有实现________、________的历史任务。
（2）它缺乏一个能够提出科学的________、能够发动________，以及________的革命政党的领导，这些是辛亥革命的历史局限。
答案：     根本矛盾     民族独立     人民解放     革命纲领     大多数民众     组织严密
解析：
（1）根据所学知识可知，辛亥革命并没有解决近代中国社会的根本矛盾，没有实现民族独立、人民解放的历史任务。
（2）它缺乏一个能够提出科学的革命纲领、能够发动大多数民众，以及组织严密的革命政党的领导，这些是辛亥革命的历史局限。
18、建立________政体是中国历史上破天荒的大事，民众日常生活也出现了种种新气象。南京临时政府致力于社会生活方面的除旧布新，宣布改用________，颁布________、________和________的法律；还颁布法令，革除“________”“________”等清朝官场的称呼
答案：     共和     阳历     剪发辫     易服饰     废止缠足     大人     老爷
解析：
根据所学知识可知，建立共和政体是中国历史上破天荒的大事，民众日常生活也出现了种种新气象。南京临时政府致力于社会生活方面的除旧布新，宣布改用阳历，颁布剪发辫、易服饰和废止缠足的法律；还颁布法令，革除“大人”“老爷”等清朝官场的称呼。
19、袁世凯夺取胜利果实
（1）原因
①袁世凯的威胁利诱：攻陷汉口、汉阳，武力威胁革命势力；诱使革命党人和议；对清政府施压
②________国等列强的支持
③孙中山妥协退让：只要________，袁世凯赞成共和，即推举袁做大总统。
（2）结果
①1912年2月________，清帝下诏退位。

②2月15日，临时参议院选举________为临时大总统。
答案：     英     清帝退位     12日     袁世凯
解析：
（1）结合所学知识可知，袁世凯篡夺革命果实的原因主要是袁世凯的威胁利诱、英国等列强的支持及孙中山的妥协退让：只要清帝退位，袁世凯赞成共和，即推举袁做大总统。
（2）结合所学知识可知，1912年2月12日，清帝下诏退位；2月15日，临时参议院选举袁世凯为临时大总统。
20、________随后又以南方革命党的共和要求，对已束手无策的清政府施压
答案：袁世凯
解析：
根据所学知识可知，面对武昌起义后革命势力的发展，袁世凯随后又以南方革命党的共和要求，对已束手无策的清政府施压
21、中国参加第一次世界大战
（1）为争取国际地位，抑制日本________的发展，1917年，中国向德、奥两国宣战，加入第一次世界大战的________。
（2）中国收回德、奥在天津、汉口的租界，撤销两国________。十几万名中国劳工远渡重洋前往________。中国劳工的巨大付出，为协约国一方取得胜利作出了贡献。
答案：     在华势力     协约国方面     领事裁判权     欧洲前线
解析：
根据所学，（1）为争取国际地位，抑制日本在华势力的发展，1917年，中国向德、奥两国宣战，加入第一次世界大战的协约国方面。
（2）中国收回德、奥在天津、汉口的租界，撤销两国欧洲前线。十几万名中国劳工远渡重洋前往领事裁判权。中国劳工的巨大付出，为协约国一方取得胜利作出了贡献。
22、新文化运动是从________年9月________在________创办《________》开始的
答案：     1915     陈独秀     上海     青年杂志
解析：
结合所学可知，新文化运动是从1915年9月陈独秀在上海创办《青年杂志》开始的。
23、武昌起义
（1）有利时机：1911年5月，清政府将已归民间所有的川汉、粤汉铁路筑路权收归“国有”，随即与英、法、德、美四国银行团订立借款合同，激起人民的强烈愤慨，引发________。
（2）爆发。
①1911年10月10日晚，武昌城内新军工程第八营打响了武昌起义第一枪
②各军士兵纷纷响应，起义军控制了________
（3）结果：成立________，推黎元洪为都督。
（4）影响：武昌起义胜利后的两个月内，湖南、广东等14个省和上海纷纷宣布脱离清政府独立，清王朝在全国的统治土崩瓦解。
答案：     保路运动     武汉三镇     湖北军政府
解析：
（1）有利时机：1911年5月，清政府将已归民间所有的川汉、粤汉铁路筑路权收归“国有”，随即与英、法、德、美四国银行团订立借款合同，激起人民的强烈愤慨，引发保路运动。
（2）各军士兵纷纷响应，起义军控制了武汉三镇。
（3）结果：成立湖北军政府，推黎元洪为都督。
24、《中华民国临时约法》实际上确立了________，是中国历史上第一部具有________性质的重要文件
答案：     责任内阁制     资产阶级共和国宪法
解析：
结合所学可知，为了限制袁世凯的权力，《中华民国临时约法》实际上确立了责任内阁制，即总统的命令需由国务员签字才能生效，是中国历史上第一部具有资产阶级共和国宪法性质的重要文件。
25、军阀割据的形成
（1）原因：北洋军阀内部派系纷争，难以产生一个能统御整个北洋派的人。
（2）表现
派系
代表
支持国
占据区域
直系
______
英、美
直隶及长江中下游的苏、赣、鄂等省
皖系
段祺瑞
日本
______、浙、闽、鲁、陕
______系
张作霖
日本
东北三省

（3）影响：各派军阀争权夺利，先后爆发直晥、直奉混战，导致北京政权实际上由不同的军阀所控制。
答案：     冯国璋     皖     奉
解析：
根据所学知识，直系军阀政治上亲英美，代表旧地主，代表人物是冯国璋，占据区域在直隶及长江中下游的苏、赣、鄂等省；皖系军阀代表人物是段祺瑞，支持国是日本，占据区域主要在皖、浙、闽、鲁、陕；张作霖是奉系军阀的代表人物，其占据区域主要在东北三省。
材料分析题
26、阅读材料，完成下列要求。
材料一：历史不会忘记，100多年前，中国民主革命的伟大先行者孙中山先生，以当时留日中国学生等为骨干组建中国同盟会，毅然发动和领导辛亥革命，推翻了统治中国几千年的君主专制制度，打开了中国进步的闸门，点燃了振兴中华的希望。
——《习近平在欧美同学会成立100周年庆祝大会上的讲话》
材料二：新文化运动是中国历史上一场很有影响的思想解放运动。运动中民主与科学旗帜的树立，使中国社会许多方面发生了巨大的变化，还造成了新思想、新理论广泛传播的大好机遇。马克思主义正是在这种情况下，乘着俄国革命胜利之风，在中国广泛传播，中国无产阶级登上历史舞台，由此开始了中国共产党领导新民主主义革命。
——《论新文化运动与马克思主义传播之间的关系》
(1)辛亥革命的指导思想是什么？根据材料一并结合所学知识分析辛亥革命在中国近代化进程中的贡献。
(2)根据材料二说明新文化运动是“一场很有影响的思想解放运动”。
答案：(1)指导思想：三民主义。贡献：推翻了封建君主专制制度，确立了民主共和政体，促进政治近代化；促进民族资本主义发展，推动了经济近代化；使民主共和的观念逐渐深入人心，改变了社会的风俗习惯，促进了思想的近代化。
(2)新文化运动提倡民主科学，反对愚昧专制，提倡新道德，反对旧道德促进了思想的解放；后期新文化运动传播马克思主义，成为中国人民拯救国家，改造社会的思想武器。
解析：
（1）结合所学内容可知，辛亥革命的指导思想是三民主义。根据“推翻了统治中国几千年的君主专制制度，打开了中国进步的闸门，点燃了振兴中华的希望”可知辛亥革命的主要贡献是推翻了封建君主专制制度，确立了民主共和政体，促进政治近代化；促进民族资本主义发展，推动了经济近代化；使民主共和的观念逐渐深入人心，改变了社会的风俗习惯，促进了思想的近代化。
（2）根据“运动中民主与科学旗帜的树立，使中国社会许多方面发生了巨大的变化，还造成了新思想、新理论广泛传播的大好机遇”并结合所学内容可知，新文化运动提倡民主科学，反对愚昧专制，提倡新道德，反对旧道德促进了思想的解放；根据“马克思主义正是在这种情况下，乘着俄国革命胜利之风，在中国广泛传播，中国无产阶级登上历史舞台”得出后期新文化运动传播马克思主义，成为中国人民拯救国家，改造社会的思想武器。
27、阅读材料,回答问题。
材料一 明代时期,中国对“东西方碰撞交融”的积极应对,并不限于基层商人的层面。在文化知识的层面,同样呈现出比较开放与包容的态势。一方面,随着明代中后期社会经济特别是商品市场经济的发展,国内的文化知识界出现了诸如泰州学派及李贽等进步的思想家,他们提倡人的个性,肯定人们的物质欲望,强调独立思考的精神。这些思想反映了当时社会经济激烈变动中的下层平民的要求,特别是反映了那些从事工商业活动的城市市民的要求,在当时产生了积极的影响。
——陈支平《从世界发展史的视野重新认识明代历史》
材料二 新文化运动期间,李大钊作为新文化运动的主将之一,猛烈地抨击封建君主专制制度和封建“君学”,但他和很多新文化运动的倡导者们都没有全盘否定传统文化。李大钊主张“打倒孔家店”,但他并不是全盘否定孔子,他反对的是被历代封建帝王塑造成“专制政治之灵魂”。李大钊认为东方文明是“静”的文明,西方文明是“动”的文明,这是东西方文明的“根本不同之点”。在他看来,博大精深的东方文明能够融会注重物质的西方文明,“以创造新生命而演进于无疆”,对中华文化发展前途表现出极大的自信。
——摘自《李大钊全集》
(1)明朝中后期,西方思想及科技日渐向外传播,原因是什么?依据材料一,面对西方文化的碰撞,中国有哪些积极应对?
(2)依据材料二,分析新文化运动时期李大钊对东西方文化的态度。
(3)综上,分析中华文化发展历程所呈现出的突出特点。
答案：(1)原因：新航路的开辟；对外殖民扩张．应对：明朝的士大夫们采取了开放包容的态度；进步思想家倡导与西方进行交流，提倡个性；下层平民和城市市民阶层对新事物保持着浓厚的兴趣。
(2)辩证地看待东西方文化；提倡东西方文明能够相互融合；对中华文化前途充满信心。
(3)特点：兼收并蓄，具有很强的包容性；在继承中不断丰富和发展。
解析：
（1）原因：结合时代特征分析。应对：根据材料一“呈现出比较开放与包容的态势”可知在面对西方文化碰撞时明朝的士大夫们采取了开放包容的态度；结合所学知识徐光启与来华传教士利玛窦合作，促进了中西方思想文化交流，李贽等人主张独立个性，强调独立思考；从下层平民和城市市民方面，他们往往对西方事物保持着较为浓厚的兴趣。
（2）根据材料二“但他和很多新文化运动的倡导者们都没有全盘否定传统文化”，可见李大钊对东西方文化能够辩证地看待；在他看来，博大精深的东方文明能够融会注重物质的西方文明，因此李大钊提倡东西方文化的融合，“以创造新生命而演进于无疆”；从材料可知李大钊对中华文化发展前途表现出极大的信心。
（3）从魏晋佛教、晚明“西学东渐”以及近代李大钊对东西方文化的态度可以看出中华文化在发展历程中呈现出兼收并蓄的特点，具有很强的包容性；在继承中不断丰富和发展。
28、【社会变革与教育发展】
材料一   两宋处于中国封建社会的一个大变革期，为两宋女子的教育生活带来难得的机遇和发展的空间。与其他朝代相比，两宋女子教育与生活是融为一体的，多种史料呈现着女子教育的“本真”；在时空状态下，两宋女子教育生活在传承中又呈现出开放与时尚的发展态势；“母教”文化也在教育生活中得以完美建构◊正因为两宋女子教育生活的多元与自觉，以致在诗词、书画、科技、科举、家教以及军事、政治等方面有出色的表现。
——摘编自赵国权《社会大变局中的两宋女子教育生活样态与检视》
材料二   康熙帝即位后，朝廷深感八股文考试空疏无用，实于政事无涉，在康熙二年（1663）规定乡、会考试停止八股文，在各方面的压力之下，康熙七年（1668）又“命乡会试复以八股文取士”。……戊戌变法期间，主张变革者将教育症结归于科举取士制度的束缚之上，光绪帝下令各级科举考试一律改试策论而不用八股文，但改革科举制度的各项措施尚未真正实施就宣告失败，八股文起死回生。1905年，清政府宣布停止科举考试。
——摘编自刘海峰《中国科举史》
(1)根据材料一结合所学知识，概括两宋时期女子教育生活发展的表现，并简析其出现的原因。
(2)根据材料二结合所学知识，归纳科举制度在清朝的变化历程，并说明晚清以来变化的社会意义。
答案：(1)表现：教育与生活融为一体；传承中呈现开放与时尚的发展态势；“母教”文化得以完美构建；诸多领域有出色的表现。原因：相对宽松的政治氛围；重文抑武的政策；商品经济的发展；文化下移的趋势；女性对传统束缚的挑战等。
(2)变化历程：历经从停止八股取士到恢复八股取士的反复，但最终废止。社会意义：有利于实用人才选拔；推动教育近代化；促进社会转型。
解析：
(1)
表现，根据材料“两宋女子教育与生活是融为一体的”可得出教育与生活融为一体；根据材料“两宋女子教育生活在传承中又呈现出开放与时尚的发展态势”可得出传承中呈现开放与时尚的发展态势；根据材料“‘母教’文化也在教育生活中得以完美建构”可得出“母教”文化得以完美构建；根据材料“以致在诗词、书画、科技、科举、家教以及军事、政治等方面有出色的表现”可得出诸多领域由出色的表现。原因，根据材料“两宋处于中国封建社会的一个大变革期，为两宋女子的教育生活带来难得的机遇和发展的空间”结合所学知识可知，宋朝时期为加强专制主义中央集权的统治，统治阶级采取重文轻武的政策，即重视文人，抑制武将，政治氛围相对宽松，这为两宋时期女子教育生活发展提供了重要的条件；根据材料“两宋女子教育生活在传承中又呈现出开放与时尚的发展态势”结合所学知识可知，两宋时期商品经济发展，商品经济的发展不断冲击着传统思想观念，这促进了两宋女子教育生活在传承中呈现出开放与时尚的发展趋势，同时对女性对传统束缚的挑战。
(2)
变化历程，根据材料“在康熙二年（1663）规定乡、会考试停止八股文，在各方面的压力之下，康熙七年（1668）又‘命乡会试复以八股文取士’”“1905年，清政府宣布停止科举考试”可得出历经从停止八股取士到恢复八股取士的反复，但最终废止。社会意义，根据材料“1905年，清政府宣布停止科举考试”结合所学知识可知，八股取士不利于选拔实用性人才，不利于培养具有进取心的新型人才，因此八股取士的废除有利于实用人才选拔，同时我国向先进国家学习其选官制度，促进我国教育的近代化，促进社会转型。
29、阅读材料，完成下列要求。
材料一   甲午战争后，资产阶级维新派知识分子群体成为“变法”的倡导者和鼓吹者，他们从西方资产阶级那里借取了进化论和社会政治学说，作为思想武器，向格中“祖宗成法”的封建顽固思想和只学西方技艺，反对西方政治制度的“中体西用”论调，展开激烈的批判，很快形成了一种政治运动。
——摘编自李侃、李时岳等著《中国近代史1840—1919》
材料二   1915年9月，陈独秀在上海创办《青年杂志》，拉开了新文化运动的序幕。新文化运动以资产阶级民主与科学学说反对封建专制主义及其伦理道德，在深入发展中，还涉及文学革命问题。它的主要目的是反击思想文化领域的尊孔读经逆流，从更深层次上讲，则是一种批判精神和理性思考的展现，倡导人们重新辨析和估计中国传统文化的价值。
——摘编自张岂之《中国历史十五讲》
(1)根据材料一并结合所学知识，概括甲午战争后国人向西方学习的特点。
(2)根据材料二并结合所学知识，说明新文化运动的历史意义。
答案：(1)特点:以资产阶级维新派为主体；挽救民族危机；侧重于政治制度（或进化学说和社会政治学说）；与儒家思想相结合；形成政治运动。（任答3点,言之成理即可）
(2)意义:冲击了封建思想的统治地位,使人们思想得到解放；中国知识分子受到一次民主和科学的洗礼；促进了文学的革命；推动了马克思主义在中国的传播。
解析：
（1）特点：根据“资产阶级维新派知识分子群体成为‘变法’的倡导者和鼓吹者，他们从西方资产阶级那里借取了进化论和社会政治学说，作为思想武器”并结合所学内容可知，特点主要是以资产阶级维新派为主体，目的在于挽救民族危机，侧重于政治制度，与儒家思想相结合，形成政治运动。
（2）意义根据“它的主要目的是反击思想文化领域的尊孔读经逆流，从更深层次上讲，则是一种批判精神和理性思考的展现，倡导人们重新辨析和估计中国传统文化的价值”可知主要是冲击了封建思想的统治地位，使人们思想得到解放；中国知识分子受到一次民主和科学的洗礼，促进了文学的革命，推动了马克思主义在中国的传播。
30、阅读材料，完成下列要求。
材料一   提倡“罢黜百家，独尊儒术”的董仲舒融合了儒家和法家学说，大力倡导礼法、德刑并用，并吸收了墨家的“兼爱”“尚同”等思想和阴阳家的阴阳五行学说，这使儒家学说成为那个时代整个中国文化精神的集中代表者之一。东汉儒生牟子原著《理惑论》在讲述佛教教义的过程中，时而引证《老子》时而援用儒家学说，表现出融会儒、道、佛三家的倾向。魏晋时期，佛教与儒学，道学、玄学交融并汇。然而，有学者指出，中国佛教建立哲学体系时运用的不是来自印度的因明逻辑，而是魏晋玄学的形名学与言意之辨。
——摘编自周东娜《中国传统文化的包容性发展及其当代启示》
材料二   时至近代，在中西文化的对抗和冲突中，“中学”的势力曾远大于“西学”。近代早期，林则徐组织翻译西书、西报；魏源提出“师夷长技以制夷”。但是他们都没有对传统文化的合理性和神圣性表示怀疑，而在主观上处处维护其尊严。到19世纪60年代，有识之士认识到传统文化有些地方落后，于是热衷“洋务”，提倡“西学”。但是“变器不变道”“变末不变本”始终坚持的是“采西学、制洋器”的原则。甲午中日战争后，不再是原封不动地保持传统文化，而是扩大了吸收西方文化的范围，对进化论、民权思想和政治制度表现出浓厚的兴趣。康有为的君主立宪政治理想、孙中山的民主共和国方案，是此时最具代表性的思想主张。
——摘编自李侃《简论中国近代文化与近代革命》等
(1)根据材料一并结合所学知识，简述两汉魏晋时期中国传统思想文化的发展概况。
(2)根据材料二并结合所学知识，指出近代中国学习西方文化的变化及其原因。
(3)根据材料一、二并结合所学知识，简析中国传统文化的特点。
答案：(1)概况：西汉，董仲舒吸收其他学派思想创立新儒学，儒家思想成为官方正统思想；东汉与魏晋时期，佛教传入中国并本土化，儒、道、玄、佛各家思想交融并汇。
(2)变化：从学习科技到制度再到思想，不断深化。
原因：反侵略斗争不断失败；民族危机日益加深，阶级矛盾不断激化；清朝统治危机日益严重；民族资本主义经济的发展，资产阶级要求建立民主政治；西方文化在中国的传播日益扩大等等。
(3)特点：包容性；延续性；与时俱进等等。
解析：
（1）据材料“提倡‘罢黜百家，独尊儒术””、“融合了儒家和法家学说……并吸收了墨家……和阴阳家，这使儒家学说成为那个时代整个中国文化精神的集中代表之一”可知在西汉时期中国传统文化中儒家思想确立了独尊地位，成为时代显学。据材料“东汉儒生………，时而引证《老子》，时而援用儒家学说，表现出融会儒、道、佛三家的倾向”、“魏晋时期，佛教与儒学、道学、玄学交融并汇”可知在东汉魏晋时期儒家与佛教、道学、玄学交融并汇。据材料“中国佛教建立哲学体系时运用的不是来自印度的因明逻辑，而是魏晋玄学的形名学与言意之辨”可知佛教本土化发展了。
（2）第一小问，据材料可知，19世纪60年代以前，从“师夷长技以制夷”可以看出中国学习西方还未突破传统的华夷观念，没有对传统文化的合理性和神圣性表示怀疑，而在主观上处处维护其尊严。据材料“19世纪60年代，有识之士认识到传统文化有些地方落后，于是热衷‘洋务’，提倡‘西学’，但是‘变器不变道’‘变没不变本’”始终坚持的是‘采西学，制洋器‘的原则”可知19世纪60年代，华夷观念有所松动，认识到传统文化有些地方落后，但学习西方仍然停留在器物层面上。据材料“甲午中日战争后，不再是原封不动地保持传统文化，而是扩大了吸收西方文化的范围，对进化论、民权思想和政治制度，表现出浓厚的兴趣”可知甲午中日战争后，中国学习西方上升到西方民主制度、民主思想层面。第二小问原因，结合所学可知，19世纪60年代以前，清朝处于封建社会晚期，危机四伏，但传统的“天朝上国”观念根深蒂固；19世纪60年代，第二次鸦片战争结束后，清政府面临内忧外患的形式，有识之士主张向西方学习；甲午中日战争结束后，外国资本主义侵略加剧，民族危机加深，有识之士突破“器物”的限制。
（3）本小题为开放性试题，结合所学知识分析作答即可，如包容性；延续性；与时俱进等等。

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