高中语文-15-赤壁赋名师导航-粤教版必修2.doc

15 赤壁赋
名师导航
内容感知
本文描写了月夜的美好景色和泛舟大江饮酒赋诗的舒畅心情，然后通过客人的洞箫吹奏极其幽怨的声调，引起主客之间的一场问答，文章的重点便转移到人生态度问题的论辩上。文中流露出一些消极情绪，同时也反映了一种豁达乐观的精神。含而不露，意在言外，深沉的感情融于景物描写之中，满腔的悲愤寄寓在旷达的风貌之下。全文不论抒情还是议论始终不离江上风光和赤壁故事，创造出一种情、景、理融合，充满诗情画意而又饱含人生哲理的艺术境界。本文既保留了传统赋体那种诗的特质与情韵，同时又吸取了散文的笔调和手法，打破赋在句式、声律和对偶等方面的束缚，更多的是散文的成分，使文章既具有诗歌的深致情韵，又具有散文的透辟理意。
基础梳理
一、字词梳理
1.典型字字音
窈窕（ｙǎｏ ｔｉǎｏ） 桂棹（ｚｈàｏ）
袅袅（ｎｉǎｏ） 嫠妇（ｌí）
愀然（qiǎo） 舳舻（ｚｈú ｌú）
酾酒（ｓｈī） 槊（ｓｈｕò）
扁舟（ｐｉāｎ） 蜉蝣（ｆú ｙóｕ）
枕藉（ｊｉè）
2.通假字
举酒属客（“属”通“嘱”，劝酒）
山川相缪（“缪”通“缭”，盘绕）
举匏尊以相属（“尊”通“樽”，酒杯）
3.一词多义

4.词类活用
（1）名词作动词
下江陵（“下”，攻下）
顺流而东（“东”，向东进发）
吾与子渔樵于江渚之上（“渔樵”，捕鱼砍柴）
（2）名词作状语
月明星稀，乌鹊南飞（“南”，向南）
东望武昌（“东”，向东）
（3）使动用法
舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇（“舞”，使……起舞；“泣”，使……哭泣）
（4）意动用法
侣鱼虾而友麋鹿（“侣”，以……为侣；“友”，以……为友）
（5）形容词作名词
击空明兮溯流光（“空明”，月光下的清波）
5.古今异义
（1）白露横江，水光接天
古义：白茫茫的水汽；今义：二十四节气之一。
（2）凌万顷之茫然
古义：浩荡渺远的样子；今义：完全不知道的样子，失意的样子。
6.相关成语
不绝如缕：像细线一样连着，差点儿就要断了，多用来形容局势危急或声音细微悠长。
正襟危坐：整理好衣襟端端正正地坐着，形容严肃或拘谨的样子。
杯盘狼藉：杯盘等放得乱七八糟，形容宴饮后桌上凌乱的样子。
二、特殊句式
1.此非曹孟德之诗乎（判断句）
2.是造物者之无尽藏也（判断句）
3.相与枕藉乎舟中（介词结构后置）
4.月出于东山之上（介词结构后置）
三、文学常识
1.苏轼（1037—1101），字子瞻，号东坡居士，眉州眉山（今四川眉山）人，与父亲苏洵、弟弟苏辙并称“三苏”，同为“唐宋八大家”成员。他是北宋文学家、书画家。他中了进士后，登上仕途，早年因为反对王安石变法而受到排挤，后又因写诗讽刺而被以“诽谤新法罪”贬为黄州团练副使。到司马光执政时，尽废新法，苏轼也激烈反对。王安石、司马光死后，他又因统治集团内部的倾轧而被一贬再贬，最后贬到了海南岛，直到63岁遇赦北归，第二年在常州病逝。在文学艺术领域里，苏轼诗词、散文、书画无一不精。他的书法与黄庭坚、米芾、蔡襄齐名，号称“宋代四大书法家”。他论画主张神似，擅长画竹。作品有《东坡居士集》。
2.押韵，就是在诗文中，按一定的句子排列规律，在每句或隔句的句末使用韵母相同或相近的字。一般来讲，诗押韵比较普遍，文押韵较少。赋体文一般都讲究押韵，宋朝兴起的文赋散文化程度较高，押韵相对较少，但也不是完全不押韵。如《赤壁赋》：“西望夏口，东望武昌。山川相缪，郁乎苍苍，此非孟德之困于周郎者乎？方其破荆州，下江陵，顺流而东也，舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗，固一世之雄也，而今安在哉？”这就是一段押韵的赋体文字。
四、名篇名句
1.清风徐来，水波不兴。举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章。
2.其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉，余音袅袅，不绝如缕。舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。
3.方其破荆州，下江陵，顺流而东也，舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗，固一世之雄也，而今安在哉?况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿。驾一叶之扁舟，举匏尊以相属。寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。哀吾生之须臾，羡长江之无穷。挟飞仙以遨游，抱明月而长终。知不可乎骤得，托遗响于悲风。
句段部析
一、疑难妙句
1.壬戌之秋，七月既望，苏子与客泛舟，游于赤壁之下。
剖析：这句话翻译为“壬戌年的秋天，七月十七日，我和客人在赤壁之下泛舟游览”。这几句话交代了游览方式、时间、地点和人物。方式是“泛舟”，时间是“七月既望”，于是才有后文关于江水、月亮的描写、议论；地点是“赤壁之下”，于是才有后文关于三国历史的追叙与联想；人物是“苏子与客”，于是才有后文关于宇宙人生见解的双方对话。这几句看去像一般游记文的寻常格式，却并非可有可无的闲笔。作了这样的交代之后，下面接着总写游地的优美景色与游人的欢快心情。
2.举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章。
剖析：这句写一边举起酒杯，与客共饮这秋江之酒，一边引吭高歌，吟唱古代咏月的诗篇。“明月之诗”“窈窕之章”，指《诗经·陈风》里《月出》诗的第一章：“月出皎兮，佼人僚兮，舒窈纠兮，劳心悄兮。”这章诗描写诗人看到明亮月光下美人姣好的容貌和悠闲的体态，引起感情上的爱慕向往和烦闷不安。吟唱这样的诗，除了引出下文作者自歌“望美人”之外，在这里还有以“月出皎兮”召唤月亮飞临的用意。这句话翻译为“举起酒杯，劝客人共饮，吟诵着明月的诗篇，歌唱着窈窕的诗句”。
3.况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿。驾一叶之扁舟，举匏尊以相属。寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。
剖析：客认为他和苏轼谈不到政治上有何作为，事业上有何建树，只不过在江岸水洲，过着渔父樵夫的生活，鱼虾是伴侣，麋鹿当友人，划着小船，举杯相劝，那微不足道的生命，简直短促得像永恒天地里仅能活几个小时的蜉蝣，渺小得像茫茫大海里一颗丝毫也不显眼的米粒。这句话翻译为“何况我和你在江洲之上捕鱼打柴，与鱼虾结伴，以麋鹿为友。驾着一只苇叶般的小船，举起酒杯互相劝饮。像蜉蝣一样，将短暂的生命寄托在天地之间，渺小得就像大海里的一粒粟”。
4.盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬。自其不变者而观之，则物与我皆无尽也。
剖析：此句就是说，变与不变，无论宇宙还是人生，都是相对的。如果从变的角度来看，岂止人生百年顷刻即逝，就是向来认定的天长地久，其实也是连一眨眼的工夫都不曾保持常态；如果从不变的角度来看，则宇宙万物固然无穷无尽，其实人生也一样绵延不息。因此，对人生而言，那天地宇宙万事万物，“而又何羡乎”？自然也不必“哀吾生之须臾”了。这句话翻译为“从变化的方面看，天地万物每一瞬间都在变化。从不变的方面看，万物和我都是长存的”。
二、重点语段
1.“苏子愀然，正襟危坐”至“知不可乎骤得，托遗响于悲风”。
剖析：本段写客人感慨人生短促无常的悲观情绪。苏子问，客答。有问有答，承上启下。文章由情入理，自然引出客人对悲的议论。由古今人物对比而生悲。由曹孟德之不可一世写兴亡之悲。由宇宙无穷与人生短暂的对比而生悲。由现实与理想的矛盾而生悲。主人以“何为其然也”设问，客人以赤壁的历史故事作答，文理转折自然。客连用了两个问句，这两次发问使文章又泛起波澜。客的回答表现了一种虚无主义思想和消极的人生观，这是苏轼借客人之口流露出的自己思想的一个方面。通过主客的问答，使文中的思想情感跌入低谷。
2.“苏子曰”至“不知东方之既白”。
剖析：本段是苏轼针对客的人生无常的感慨而陈述自己的见解，以宽解对方，实则也是宽慰自己。这里表现了苏轼豁达的宇宙观和人生观，他倾向从多角度看问题而不同意把问题绝对化，因此，他身处逆境中也能保持着豁达、超脱、乐观和随缘自适的精神状态，并能从人生无常的怅惘中解脱出来，对人生有大视野和大境界。而后，作者又从天地间万物各有其主、个人不能强求予以进一步的申说。思想感情由此得以深化，心胸从此而更开阔，文章再涌波澜。后来客听了作者的一番谈话后，转悲为喜，开怀畅饮，“相与枕藉乎舟中，不知东方之既白”。照应开头，极写游赏之乐，而进入忘怀得失、超然物外的境界。这里的景和情犹如长江在经历了蜿蜒曲折、波涌浪叠、惊涛拍岸之后，辽阔而祥和地汇入大海。
结构图解

审美鉴赏
诗化的景情融合
读《赤壁赋》，我们感到苏轼写的景美。你看，一叶扁舟浮在茫茫江面，月色水光与天宇合一。以至于江动还是船移，御风还是乘云，是实景还是虚象，说是又不是了。然而，文章写的却是常景，正如清代文学家方苞所说，“所见无绝殊者（没有什么特别与众不同的地方），而文境邈不可攀”。文章写的是常景，是山水，是风月。但是，为什么又有如此感人的魅力呢？它的景是诗化的景情融合所致。
文章通篇以景贯串，“风”和“月”是主景，山川、江水辅之。首段“风”和“月”开卷。“清风徐来，水波不兴”和“月出于东山之上，徘徊于斗牛之间”几句，极凝练简洁地点出风月，写出江景。接着，文章反复再现“风”和“月”形象。如歌中的“击空明兮溯流光”，客引曹操的“月明星稀”及“抱明月而长终”“托遗响于悲风”，苏轼答对的“唯江上之清风，与山间之明月”，都紧紧扣住了“风”和“月”。这种景物的连贯，不仅在结构上使全文浑然一体，而且还沟通了全篇的感情脉络。你看，秋江的清风，澄净的星空，月移船行。无边的风月渺渺入怀，人好像在仙界飘。正当主客陶然其中正感到一个“乐”字时，扣舷而歌却又引出了缠绵悲凉的洞箫声，刹那间情绪转向了莫名的惆怅。这是借景生情，景是情的外观；情由景生，情是景的内涵。文章接着下来，由“月明星稀，乌鹊南飞”句，再从客的口中，用曹操这个历史人物来抒发感情。当然，这中间，苏轼是借景物、地点的关合。最后，仍从眼前的明月、清风引出议论，即人们常见的山川、风月的变与不变、有穷无穷来感叹人生。可见，“风”“月”这惯常的景色，起始写来又极似闲笔，在《赤壁赋》中却因为“空明”“流光”之景，生出“乐甚”“愀然”之情，而读者则是在不知不觉中为这常景打动，为这感情的抑扬起伏所吸引。因为，这景这情，有历史人物的业绩，有古战场的空寂，有作者的旷达和惆怅。文章正是这样由于景物的反复穿插、悲喜之情的不断消长、作者情感的痛快吐纳，使景情融合达到完美统一，使常景产生如此感人的魅力。
合作探究
本文多次写到主客问答，探究这种安排有什么作用。
导思：运用主客问答的方式，使行文结构波澜起伏，摇曳多姿；作者的思想感情也因之得以层层展现、深层揭示。
探究：第一步，分成小组，各自从不同的段落进行探究，最后形成共识。
第二步，小组探究一：第二段写作者饮酒放歌的欢乐和客人悲凉的箫声。作者饮酒乐极，扣舷而歌，以抒发其思“美人”而不得见的怅惘、失意的情怀。客人一曲洞箫，“倚歌而和之”，凄切婉转，其悲咽低回的音调感人至深，致使作者的感情骤然变化，由欢乐转入悲凉，文脉也因之曲折流转，曲流中跃起浪花。
第三步，小组探究二：第三段主人以“何为其然也”设问，客人以赤壁的历史故事作答，文理转折自然。客连用了两个问句，这两次发问使文章又泛起波澜。客的回答表现了一种虚无主义思想和消极的人生观，这是苏轼借客人之口流露出的自己思想的一个方面。
第四步，小组探究三：第四段是苏轼针对客的人生无常的感慨而陈述自己的见解，以宽解对方，实则也是宽慰自己。这里表现了苏轼豁达的宇宙观和人生观，他倾向从多角度看问题而不同意把问题绝对化，因此，他身处逆境中也能保持着豁达、超脱、乐观和随缘自适的精神状态，并能从人生无常的怅惘中解脱出来，对人生有大视野和大境界。而后，作者又从天地间万物各有其主、个人不能强求予以进一步的申说。思想感情由此得以深化，心胸从此而更开阔，文章再涌波澜。通过主客的问答，使文中的思想情感跌入低谷。客人听了作者的一番谈话后，转悲为喜，开怀畅饮，“相与枕藉乎舟中，不知东方之既白”。照应开头，极写游赏之乐，而进入忘怀得失、超然物外的境界。这里的景和情犹如长江在经历了蜿蜒曲折、波涌浪叠、惊涛拍岸之后，辽阔而祥和地汇入大海。
第五步，集体讨论，汇总各小组的研究成果，形成共识：运用主客问答的方式，使行文结构波澜起伏，摇曳多姿；作者的思想感情也因之得以层层展现、深层揭示。

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用心 爱心 专心