资源描述
单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,#,2.,A,（,B“,尴尬局面”前残缺动词“出现”。,C“,不惜”后面残缺宾语如“代价”等。,D,介词“随着”多余，造成主语残缺）,3,反感者：向没有幸福的人问发问，是否有点残忍。（,2,分）支持者：一个高位截瘫的人也会有自己的幸福。（,2,分）（切合语境，有说服力即可）,4,（,1,）不良习惯是人们在长时期里逐渐养成的，（,1,分）对人有很大的负面影响，（,1,分）成为一时不易改变的行为（力量）。（,1,分）（,2,）我们平时要注意养成良好的习惯。（,1,分）养成坏习惯懊恼终生。（,1,分）,5.B,（考取）,6.B,（写自己学习的努力认真；写自己的收获经历，均与题干无关）,7.D,（“文人即使有操守，在幕府中仍然是十分危险的”一语与原文不符）,8.,（,1,）有一天被胡少保公招聘到他的幕府，主管文书，去了几次又几次辞职，投笔走出了幕府。（“为”,1,分，“典”,1,分，正确通顺,1,分）,（,2,）宝剑和书画已经托我的一个同乡出售了，我最后的要求是用卖到的钱埋葬我，我的书稿已经预先被我的一个朋友拿走了。（“市”,1,分，“著”,1,分。正确通顺,2,分）,（,3,）在嘉靖庚子年间，才获得了学籍。参加乡试，失败了。到潘家做上门女婿，被老丈人一家看不起。（“蹶”,1,分，“薄”,1,分，正确通顺,1,分）,参考译文：山阴人徐渭，年轻时就知道仰慕古文词，等到年纪大了以后更加努力。后来兴趣又转移到对道教的仰慕，去跟随王阳明的门徒研究王阳明的学说。自以为道教与佛学类似，就又去学习佛学。很长时间后，人们渐渐地认可我了，但是文学与道教最终都没有什么收获。我地位低，人又懒惰并且耿直，所以害怕与地位高的人交往，看起来像很高傲；与别人相处时不怕受到不好的影响，看起来像在开玩笑，人们都批评我。但高傲和玩笑，都不是我的真实性情和人格。,我九岁时就能够写求取俸禄的文字了，后荒废了十多年，等到后悔了才又开始学习，但是我的志向迂腐而不切合实际，力求广博融通，在研究经史百家时，即使是极其琐碎细小的地方，也企图研究透彻，每当研究时就废寝忘食，每当阅览时，图书就放满了床铺和饭桌。所以现在已经四十五岁了，在官办的学校注册已经二十六年，成为,山阴县,获得公家膳食津贴的二十个人中的一员，也已经十三年，参加举人考试八次却没有一次考取，人们都争相讥笑我，但我没有什么触动，高高兴兴地居住在穷巷中，租赁了几间破屋，靠几缸粗粮度日也已经十年。,偶然被胡宗宪先生聘请到官府，主管文书，多次去了，又多次辞职，投笔回家。即使胡宗宪先生写信来聘请，我又躺在床上不肯起来，人们都认为我愚昧并且危险，但是我却坚决认为十分安全。后来胡宗宪先生公进一步把自己降低到百姓的身份，挽留我两次，并约定了期限，送给我的白银要用百来计算，让我吃鲜鱼住大屋，人们都认为是荣耀是机遇，毫无危险，但我却坚决认为危险。到现在，我突然想自杀。人们说我是一个文人，并且品格高尚，可不必寻死。可他们不知道从古以来，进了幕府品格高尚的文人死的是很多的，况且我是自己想死，与别人想让我死是不同的。,我的为人处世的原则是用“义”来衡量的，不在乎社会上怎么评价，我总是放任自己不愿意受儒家观念的束缚，凡事一旦牵涉到是否符合“义”，一旦涉及是否耻辱，牵涉到是肮脏还是清廉，即使是砍我的头也不会改变心愿。所以我的死，是亲人不能阻止，朋友也不能理解的。我最不擅长安排自己的生活，到我死的今天，甚至没有什么东西可以用来下葬，唯独剩下几千册书，两块浮磬，还有些砚台、宝剑、图画等，以及我写的那若干篇诗文而已。我的宝剑和图画之前已经委托给我的一个同乡，我最后的要求是让他用卖得的钱来埋葬我，我写的书稿之前已经被我的朋友拿走了。,我最初的字叫文清，后来改为文长。我生于正德辛巳二月四日，是夔州副知府徐鏓小妾生的儿子。我出生百天我的父亲就死了，后被我的嫡母苗宜人养育了十四年。后来我的嫡母死了，我又投靠到我的大哥徐淮六年。在嘉靖庚子年，我才在官学获得了学籍。参加乡试，却失败了。后我被潘家招为女婿，老丈人看不起我。第二年冬天，我姓潘的妻子死了。第二年秋天，我搬出潘宅居住，才开始拜师学习。又过了十年的一个冬天，我被招聘进了幕府，共五年后回家。又过了四年就要死了，时间是嘉靖乙丑某月日。我有两个儿子，姓潘的妻子所生的叫徐枚；我后妻生的儿子叫徐杜，只有四岁。我埋葬的地方是山阴县的木栅，那埋葬的日期我不知道，所以就不写了。,9,（,1,）渲染了词人羁旅他乡的愁闷与无奈，（,2,分）以及思归之情的执着与痴迷。（,2,分）,（,2,）用“楼”之小，衬托“愁”之大。（,2,分）以“海棠”之艳，反衬“愁”之深。（,2,分）,（,3,）羁旅它乡，凭栏伤怀，思归念远之情。（,2,分）,10,（,1,）奈何取之尽锱铢,（,2,）老夫聊发少年狂,（,3,）银瓶乍破水浆迸，铁骑突出刀枪鸣,（,4,）不期乎镆铘；良马期乎千里。,（,5,）腹犹果然 宿舂粮,11,（,1,）草与农人关系和谐：农人用草喂养牛羊，修缮房屋；“民”与“草”一样平凡、卑微；草使村庄有了诗意（或草修饰村庄和庄稼）；草是农人的兄弟，都来自泥土，归于泥土。（答出两点得,1,分，答出三点得,2,分。意思对即可）,（,2,）草与农人有时较劲：农人有时使草受伤害（农人用镰刀、铲子批评草的霸道）；草有时对农人也不以为然（草有时也笑话农人）。（,2,分，答出一点得,1,分。意思对即可）,12,运用拟人手法，（,1,分）化用“草色遥看近却无”诗句，（,1,分）生动形象地写出草的柔顺、可爱，富有美感。（,2,分）（意思对即可）,13,写出了父亲对草（土地、庄稼）的依恋之情；父亲与草互为映衬，相互突显；赞美平凡朴素的草和具有草一样美好品性的农人，凸显文章的主旨。（,6,分。答出一点得,2,分，意思对即可）,14,要点：乡村是藏在草里的，草给生命以恩赐；草是平凡、朴素的象征；美好的品德（世间万物）蕴藏在普通、平凡中。（,6,分。答出一点得,2,分。意思对即可）,15.,学术思想到了十字街头以后，常常会流俗化。（,2,分）,“矮人群”一词喻浮浅卑劣之民众；（,2,分）“大汉”一词喻特立独行、有胆有识、个性坚强之人。（,2,分）,16.,打破习俗，是以少数对多数，非有雷霆万钧的力量不可。习俗的背叛者的结局往往是死亡。没有他们，人类早已被乌烟瘴气闷死了。（每点,2,分）,17.,列举苏格拉底等人意在说明习俗的专制性和压迫性。（,3,分）列举雪莱等人意在反衬中国缺少在浮浅卑劣的环境中而能不浮浅不卑劣的人。（,3,分）,18.,作文,立意参考：（,1,）大都报考青年都怕苦畏难，娇子气足，缺乏艰苦创业的远大抱负。,（,2,）考生大都缺乏换位思考，都集中在招收个别职位报考，吊死在一根绳上。如果拣边远地区的较好职位，或许获得机会。（,3,）国家招考制度必须改革。在岗位设置上给予调整。对偏远地区的就职给予一定的优惠等，这样可能不会如此尴尬。,附加题答案,19,（,6,分）此四君者,/,道非粹白,/,而商君尤称刻薄,/,又处于战攻之世,/,天下趋于诈力,/,犹且不敢忘信以蓄其民,/,况为四海治平之政者哉！,20,（,2,分）司马光 编年体或编年体通史（各,1,分）,21,（,2,分）希望太平盛世的执政者要以诚信蓄养民众。（“太平盛世的执政者”、“以诚信蓄养民众”，各,1,分）,【,参考译文,】,臣司马光说：古代君王不欺骗天下，霸主不欺骗邻国，善于治理国家的人不欺骗百姓，善于治理家庭的人不欺骗亲人。从前齐桓公不背弃曹沫的盟约，晋文公不贪婪讨伐原国的利益，魏文侯不放弃与虞人的约定，秦孝公不废除徙木的奖赏。这四位国君，他们的思想道德并不是最好的，而卫（商）鞅更算得上刻簿，当时又处在战争攻伐的时代，天下人都赶着用欺诈作为手段，他们尚且不敢忘记以诚信来蓄养民众，何况作为太平盛世时侯的执政者呢！,22,（,5,分）,C,、,E,C,项中对所引判词理解错误。所引判词上句写的林黛玉，下句写的薛宝钗。,E,项“以情节体现人物”应为“以人物带动故事”（选对一项,2,分，两项,5,分）,23,（,1,）诸葛亮先让人在南安城下点火，说要烧城。然后派人乔装魏兵到天水、安定两城求救，说以放火为号。安定太守崔谅中计带兵离城，蜀军随后取了安定。崔谅兵败诈降，说愿意说服南安太守，诸葛亮识破其计，将计就计，遂取了南安。天水由于姜维识破了诸葛亮的计谋，保住了天水，而且还战胜了蜀军，于是诸葛亮施离间计，成功获得了天水而且收服了姜维。（每句,1,分）,（,2,）,鸭的喜剧,阿,Q,正传,端午节,头发的故事,社戏,。,24,不良企业偷工减料，降低成本。,政府检测部门工作不力。,药品低价者中标的招标制。,企业为保市场无力创新研发。（每点一分）,25,政府：采取有效手段保证药品市场规范有序良性竞争（,1,分）,审批新药严格把关，避免变相提价。（,2,分）,企业：积极研发新药，以创新求发展。（,2,分）,26,制药企业是“良心企业”，不能偷工减料。,政府部门必须制定明确的检测标准。,政府做好药品市场的调控工作，避免恶性竞争。,监管部门严格执法，严惩违规违法行为。（三点即可，每点,2,分）,
展开阅读全文
浙ICP备2021020529号-1 | 浙B2-20240490 
