语文ⅰ苏第二专项块二获得教养的途径资料.pptx

语文,苏版第二专项版块二,(,获得教养的途径,),资料,泊秦淮,杜牧,烟笼寒水月笼沙,，夜泊秦淮近酒家。,商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花,。,【,注,】,秦淮：秦淮河，发源于江苏省溧水县东北，向西流经金陵,(,今南京市,),入长江。河道相传为秦始皇时开凿，以疏淮河，故名秦淮。烟笼寒水月笼沙：为互文见义的句式，即“烟”“月”都笼罩着“水”和“沙”。商女：指卖唱的歌妓。江：指秦淮河。,后庭花,：即,玉树后庭花,，传说为南朝陈后主陈叔宝所作，词曲内容淫靡腐朽，哀惋凄伤，被称为亡国之音。这两句说，秦淮河畔的歌女，不知亡国之恨，只知唱歌，还在对岸唱着,玉树后庭花,呢！这是借“商女”来讽刺那些有意买唱亡国之音的淫词艳曲，追求寻欢作乐的达官贵人。,【,鉴赏提示,】,这首诗通过写夜泊秦淮所见所闻的感受，揭露了晚唐统治阶级中的上层人物沉溺声色，醉生梦死的腐朽生活；抨击了他们只知贪图享乐，不问国家前途的罪行。诗写得凝炼、含蓄。首联在写景中叙事，渲染出一种凄凉暗淡的气氛。这种气氛适宜表现商女所唱的靡靡之音。末联在叙事中有议论，暗指当时最高统治集团腐化堕落，不顾国家安危。,答案：,(1)i,(2)b,sh,(3)ji,(4)b,(5)n,(6)qin,(7)zho,(8)qin,(9)lu,(10)xi,(11)ji,(12)mo,(13)jin,(14)ch,(15)hu,【,答案,】,jn,尽管,/jn,尽力,zhn,中间,/zhn,中肯,bi,人心向背,/bi,背债,jio,教养,/jio,教书,zn,宝藏,/cn,藏书,j,狼藉,/j,枕藉,3,为下列形近字组词。,【,答案,】,宽敞,/,隐蔽蓬荜生辉,/,篷车修葺,/,攸关符箓,/,俸禄谥号,/,狭隘赤裸,/,脚踝,4,辨析词义，选择最恰当的词语填写在句中横线上。,(1),展现,呈现,走进蔬菜大棚，,_,在眼前的是一片盈然的绿意。从菜农忙碌的身影上,_,出一派丰收的气象。,(2),研读,研究,A,2008,年“两会”期间，代表们认真,_,百姓关注的热点问题，纷纷建言献策，制定了一系列方针政策来保障百姓权益。,B,认真,_2007,年全国人大及其常委会审议通过的,20,件法律草案，就会发现，到,2008,年初我国将形成有中国特色的社会主义法律体系。,(3),教养,修养,A,日前，港闸公安分局的民警来到南通市看守所，向羁押在此的,53,岁的李某宣读了因屡次盗窃电瓶车被执行劳动,_1,年的处理决定。,B,苏霍姆林斯基曾说过，一名教师应该经常阅读三种书：一种是教学教育理论方面的书，这是作为一个教育者从事教育的基础；一种是名人的传记作品，用以提高自身,_,；还有一种就是心理学方面的书，尤其是教育心理学和发展心理学方面的书。,【,解析,】,(1),“呈现”指显出；露出。“展现”指展示、表现出。,(2),“研读”指钻研阅读。“研究”指探究事物的真相、性质、规律等；考虑或商讨,(,意见、问题,),。,(3),“教养”指一般文化和品德的修养；也指教育培养。“修养”指理论、知识、艺术、思想等方面的一定水平；也指养成的正确的待人处世的态度。,【,答案,】,(1),展现呈现,(2)A.,研究,B,研读,(3)A.,教养,B,修养,5,文学常识填空。,赫尔曼,黑塞,(1877,1962),，,20,世纪德国文学的重要作家。第一部长篇小说,_(1904),令他一举成名。除了小说创作外，黑塞同时也致力于小品文与诗歌的创作，以抒发观感，有诗文集,_,，散文集,_,图像集,等。,二战后，黑塞主要从事整理、编纂早年和中年时期的作品，有少量诗歌、散文、回忆录和文艺评论发表。,1946,年，黑塞获得,_,文学奖。他还曾获得冯达诺奖、歌德奖等。黑塞于,1923,年加入了瑞士籍。,【,答案,】,彼得,卡门青堤契诺之歌回忆之页诺贝尔,1,黑塞在本文表述的主要观点是什么？,【,点拨,】,文章认为读书是获得教养的主要途径，赞美了读书的作用，劝说人们用心研读经典作品，在书籍中发现世界，认识社会，完善自我修养。,2,作者论述什么是真正的修养时认为真正的修养“目的不在于提高这种或那种能力和本领”，你如何理解？,【,点拨,】,修养无功利目的，读书是终生任务。黑塞说“真正的修养不追求任何具体的目的”，又说教养就是对精神和心灵完善的追求，这两句话并不矛盾。真正的修养不存在功利的企图，正是为了“精神和心灵的自我完善”，而“具体的目的”指的是通常所说的提高某种能力和本领。从人的生存来讲，本领和能力固然重要，但是毕竟是生存的手段，而修养或教养是生存的境界。,3,经典作品的作用为什么不同一般？为什么前辈学人总是提醒我们读经典作品？,【,点拨,】,读书学习，“读什么？”是个基本问题。作者认为阅读经典是获得教养的主要的途径。通过阅读作家和思想家的作品获得鲜活的意识和理解，逐渐熟悉并掌握大师们的思想成果。,经典既是民族与人类文化的结晶，也是语言艺术的典范，它代表一个时代人文和语文的顶峰。从获得教养的目的出发，必须阅读杰作。一个人在青少年时代所读的书注定要影响他的一生，对他的人文素养构成起到不可估量的作用，甚至能决定他一生的审美追求。所以，人应当在学习的起始阶段就注意打好精神的“底子”，确立一生阅读的方向。,此问可进行延伸：有些文学作品轰动一时，为什么才过了十来年就没有人再提及？为什么每个民族都会有自己的文学史？为什么每个民族尊奉的作家往往也是世界的？如中国的屈原、司马迁、李白、杜甫、苏轼、曹雪芹和鲁迅，俄罗斯的普希金、托尔斯泰，法国的司汤达、英国的莎士比亚、意大利的但丁、西班牙的塞万提斯等，他们的作品，不但在本国流传，也产生了世界的影响，滋养了无数的人。,4,黑塞认为“我们先得向杰作表明自己的价值，才会发现杰作的价值”，你如何理解？,【,点拨,】,这句话阐述的是阅读的态度。阅读杰作，特别是读那些有久远影响、有世界声誉的杰作，要有崇敬之心，庄重之感，如果没有一种敬重之心，是难以体会到杰作的伟大的。,黑塞阐明了一个认识，即问题不仅在于多读，更在于“爱的阅读”“敬重知识”和“心的教养”，,因为阅读的目的是为了获得教养，只有“用心”，阅读效率才能得到提高。在具体的阅读方法上，作者主张“从自己能够理解和喜爱的作品开始阅读”，“需要我们认真对待，需要我们在读的时候花力气、下功夫”。,5,对经典作品为什么要反复阅读？,思想家和作家的著作，“过一些年都会对读者呈现出新的、变化了的面貌，都将得到新的理解，在他心中唤起新的共鸣”，原因是什么呢？你有过这样的阅读体验吗？请同学结合自己的阅读经历来谈。,【,点拨,】,学会读书，懂得运用自己的经验深入阅读，融会贯通，就能发现经典作品的独特魅力。而人的经验不断增长，阅读不断地深入，就能不断地能从名著中有所发现，这就是所谓的“常读常新”。,如,三国演义,是历史小说，少年读此书，可能仅仅为其中的情节人物所打动，而有了一定的修养和阅历后，重读此书，可能就会从历史变迁、政治谋略、外交智慧等方面去解读了。其他如,水浒传,西游记,和,红楼梦,等，高中时代重读，体会和少年时代已经大不一样，而人生每个时期都能从中汲取营养，这就是经典的力量。,阅读下面选段，完成,1,4,题。,世界文学的辉煌殿堂对每一位有志者都敞开着，谁也不必对它收藏之丰富望洋兴叹，因为问题不在于数量。有的人一生中只读过十来本书，却仍然不失为真正的读书人。还有人见书便生吞下去，对什么都能说上几句，然而一切努力全都白费。因为教养得有一个可教养的客体作前提，那就是个性或人格。,没有这个前提，教养在一定意义上便落了空，纵然能积累某些知识，却不会产生爱和生命。没有爱的阅读，没有敬重的知识，没有心的教养，是戕害性灵的最严重的罪过之一。,当今之世，对书籍已经有些轻视了。为数甚多的年轻人，似乎觉得舍弃愉快的生活而埋头读书，既可笑又不值得；他们认为人生太短促、太宝贵，却又挤得出时间一星期去泡六次咖啡馆，在舞池中消磨许多时光。是啊，“现实世界”的大学、工场、交易所和游乐地尽管那么生气蓬勃，可整天呆在这些地方，难道就比我们一天留一两个小时去读古代哲人和诗人的作品，更能接近真正的生活吗？,不错，读得太多可能有害，书籍可能成为生活的竞争对手。但是尽管如此，我仍然不反对任何人倾心于书。让我们每个人都从自己能够理解和喜爱的作品开始阅读吧！但单靠报纸和偶然得到的流行文学，是学不会真正意义上的阅读的，而必须读杰作。杰作常常不像时髦读物那么适口，那么富于刺激性。杰作需要我们认真对待，需要我们在读的时候花力气、下功夫。,1,作者倡导的是怎样的一种读书观？试分条概括。,_,_,【,答案,】,读书不在于数量，重要的是以个性或人格为前提。,(,或敬重知识、注重爱的阅读,),从自己能够理解和喜爱的作品开始阅读。必须花力气、下功夫阅读。,2,作者认为，获得教养必须以个性或人格作为前提。“个性或人格”具体指什么？,_,【,答案,】,对阅读,(,文明,),的热爱，对知识的敬重，自身的道德品质修养。,3,“不错，读得太多可能有害，书籍可能成为生活的竞争对手。但是尽管如此，我仍然不反对任何人倾心于书。”请问怎样理解这两句话的含意？,_,_,【,答案,】,读书可能会挤占我们生活中很多宝贵的时间，但真正的生活离不开读书。,