语文ⅰ苏第二专项块一劝学节选精练精析资料.pptx

语文,苏版第二专项版块一,(,劝学（节选）,),精练精析资料,先秦唯物主义的集大成者,荀子,荀子（约前,313,前,238,），名况，战国时著,名的思想家、教育家、文学家。当时人们尊称他,“荀卿”。汉代著作因避汉宣帝刘询讳，写作孙,卿。战国末期赵国人。曾两度到当时齐国的文化,中心稷下游学，曾任齐国祭酒（学宫领袖），还,到过秦国，拜见秦昭王，后来到楚国，任兰陵令。公元前,238,年失官，家居逝世，葬在兰陵。韩非和李,斯都是他的学生。,荀子是先秦儒家的最后一位代表人物，先秦唯物主义的集大成者。提出“性恶论”“天行有常”和“人定胜天”的朴素唯物论，影响深远。,荀子的著作有,荀子,二十卷。该书由,论语,、,孟子,的语录体发展为有标题的论文，标志着古代说理文的进一步成熟。他的散文说理透彻、语言质朴、多排比句，又善用比喻。,劝学,是,荀子,的第一篇。本文是原文前几段的节录。,本文作为,荀子,的开篇之作，是一篇论述学习的重要意义，劝导人们以正确的目的、态度和方法去学习的散文。文章以朴素的唯物主义理论为基础，旁征博引，娓娓说理，反映了先秦儒家在教育方面的某些正确观点，其中阐述的关于学习的道理，在今天也具有很强的指导作用。同时，本文也体现了作为先秦诸子思想集大成者的荀子文章的艺术风格。,全文分三段。,第,1,段，提出中心论点：学不可以已。,作者用五个比喻，论证了学习的意义在于,能够提高自己，改变自己。,第,2,段，论述学习的作用。作者用六个比喻，论证了学习能够弥补不足。,第,3,段，论述学习的方法和态度。作者用十个比喻，论证了学习要逐步积累，要坚持不懈，要专心致志。,主题,1,：理解作品“学不可以已”的观点文章是从哪几个方面来阐释自己观点的？,明确：,本文的中心论点：学不可以已。,荀子从三个方面来论述中心论点。,(1),从学习的意义方面论述。作者用五个比喻，论证了学习的意义在于能够提高自己，改变自己。人要改造成“知明而行无过”的君子，就要“博学而日参省乎己”，学习的意义是重大的，所以“学不可以已”。,(2),从学习的作用方面论述。作者用六个比喻，论证了学习能够弥补不足，并得出结论：君子的天赋本性跟其他人并没有什么不同，而君子之所以能成为君子，是因为君子善于利用学习的帮助来弥补自己的不足因而“学不可以已”。,(3),从学习的方法和态度方面论证。作者用十个比喻，从正反两方面论证了学习要逐步积累，要坚持不懈，要专心致志，因而“学不可以已”。,主题,2,：学习、分析比喻与对比论证的方法,1.,本文通篇设喻，使得所讲道理形象生动，深入浅出，既有说服力又有感染力。请探究本文运用比喻的特点。,明确,:,（,1,）以日常生活中常见的事情或现象作为喻体。,如说明“学不可以已”之理，作者用了人们生活中常见的靛青色的提取、车轮的制造以及水寒冷而成冰等事例为喻加以说明，充分表达了“学不可以已”而必须有所成就的道理。这样化深奥为浅近，由感性到理性，令人心悦诚服。,（,2,）设喻方式多样：,正面设喻，如“青出于蓝”、“冰寒于水”、“,木为轮”、“金就砺则利”等从正面阐明学习的重要性。,正反设喻，如“蚓”和“蟹”、“骐骥”和“驽马”、“锲而舍之”和“锲而不舍”，通过正反对照把所要说明的道理说得更具体明白。反复设喻，如“跂而望”、“登高而招”、“顺风而呼”、“假舆马”、“假舟楫”，连用几个不同的比喻，使读者加深对道理的理解。,（,3,）设喻与说理结合紧密，形式十分灵活。,有的是将道理隐含于比喻之中，如“青出于蓝”、“冰寒于水”；“锲而舍之”、“锲而不舍”。有的先设喻，后引出道理，如第二段，作者先连用六个比喻，后引出“善假于物也”的道理。有的先设喻，引出道理后，再用另外的比喻进一步论证，如第三段第一层，作者先用“积土成山”、“积水成渊”设喻，引出“积善成德”的道理，再用“不积跬步”、“不积小流”两个比喻从反面进一步论证。,2.,课文是怎样运用正反对比论证的？,明确,:,课文中正反对比论证主要集中在最后一段，而且这些对比都隐含在一连串的比喻运用中。课文末段作了以下四组正反对照：,（,1,）,（,2,）骐骥一跃 驽马十驾,（,3,）锲而舍之 锲而不舍,（,4,）蚓 蟹,通过对比，作者形象鲜明、深刻透彻地阐明了学习的方法和态度，从而论证了“学不可以已”这个中心论点。,南方有鸟焉，名曰蒙鸠，以羽为巢，而编之以发，系之苇苕,，风至苕折，卵破子死。巢非不完也，所系者然也。西方有木焉，名曰射干，茎长四寸，生于高山之上，而临百仞之渊，木茎非能长也，所立者然也。蓬生麻中，不扶而直；白沙在涅,，与之俱黑。兰槐之根是为芷，其渐之滫,，君子不近，庶人不服,。其质非不美也，所渐者然也。故君子居必择乡，游必就士，所以防邪辟而近中正也。,【,注,】,苕：芦苇的花穗。涅：可作黑色染料的矾石。其渐之滫：其，如果；渐（,jin,），漫渍：滫（,xi,），臭水。服：佩带。,1.,用简明的语言概括本节文字的主旨。,答：,_,2.,分析文中对比论证方法的作用。,答：,_,答案,(,示例,),：,1.,客观环境对人有巨大影响。要做一个道德品质高尚的人，就必须择善而从，防止不良环境对自己的熏染。（主要意思答对即可）,2.,蒙鸠鸟将窝系在嫩芦苇上，风一吹苇折窝落，鸟蛋全部摔烂，与四寸高的射干草生长在高山之巅能俯临百仞的深渊对比，突出了环境的重要性，告诉人们要做一个道德高尚的人，就必须择善而从之，说理形象透彻。,南方有一种叫“蒙鸠”的鸟，用羽毛编织做窝，系在嫩芦苇上，风一吹芦苇折了，鸟蛋全部摔烂，孩子也都摔死。不是窝没编好，而是不该编系在芦苇上面。西方有种叫“射干”的草，只有四寸高，生长在高山上，能俯临百仞的深渊，不是草能长高，而是因为它长在了高山之巅。蓬草长在麻地里，不用扶持也能挺直；白沙混进了黑色矾石里，就和它一起变黑了。兰槐的根叫香艾，如果浸入臭水里，君子就不喜欢，平常的人也不佩戴它。不是艾本身不香，而是被浸泡臭了。所以君子居住要选择好的环境，交友要选择有道德的人，才能够防微杜渐保其中庸正直。,孔子说“学而不思则罔，思而不学则殆”，荀子说“吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也”。你怎么认识这两位大师的不同说法？,观点交流：两位儒学大师的观点看似矛盾，其实并不相悖。“学而不思则罔，思而不学则殆”，强调的是学习需要正确的态度和方法，学与思要结合起来。荀子并没有否定思考。他反对的是单靠坐在房间里苦思冥想的学习方法。他主张利用外界事物，向实际学习。“吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也”，荀子以亲身的体验，通过“终日思”与“须臾学”的对比，雄辩地证明了空想不如“善假于物”的学习。君子之所以能超过一般人的才德，就是因为他们善于利用外物好好学习。推论起来，人如果善于利用外物好好学习，也就可以成为有才德的君子。荀子把“所学”和“善假于物”联系起来，这意味着学习的目的是要认识客观事物的规律，并利用这些规律知识去改造客观世界。,【,解析,】,选,C,。,A.“”,同“煣”；,B.“,有”同“又”，“暴”同“曝”；,C.“,知”同“智”，“生”同“性”；,D.,均不含通假字。,【,解析,】,选,D,。均是名词作状语。,A.,而：连词，表转折,/,连词，表并列；,B.,焉：句末语气词,/,兼词，相当于“于之”，在那里；,C.,一：数词作形容词，专一,/,数词，一。,3.,下面加点字解释不正确的一项是（）,A.,君子博学而日参省乎己 （检验）,B.,声非加疾也，而闻者彰 （洪亮）,C.,君子生非异也，善假于物也 （借助）,D.,用心躁也 （运用）,【,解析,】,选,D,。用：因为。,4.,下列句中加点的词用法不同于其他三项的一项是（）,A.,斗折蛇行,B.,箕畚运于渤海之尾,C.,非能水也，而绝江河,D.,君子博学而日参省乎己,【,解析,】,选,C,。,C,项为名词作动词。,A,、,B,、,D,三项均为名词作状语。,5.,下列各句中加点的词语古今意义相同的一项是（）,A.,学不可以已,B.,蚓无爪牙之利，筋骨之强,C.,非蛇鳝之穴无可寄托者,D.,用心一也,【,解析,】,选,A,。可以，古今义相同。,B.,爪牙，古义：爪子和牙齿；今义：比喻坏人的党羽（贬义）；,C.,寄托，古义：藏身；今义：托付；,D.,用心，古义：两个词，因为，心思；今义：集中注意力，多用心力；怀着的某种念头。,6.,选出与“非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也”句式相同的一项（）,A.,蚓无爪牙之利，筋骨之强,B.,青，取之于蓝而青于蓝,C.,木直中绳，以为轮,D.,虽有槁暴，不复挺者，使之然也,【,解析,】,选,D,。,D,项与例句均为判断句。,A.,定语后置句。,B.,状语后置句。,C.,省略句。,7.,下列叙述不符合全文意思的一项是（）,A.,作者认为有才能的人并不完全是因为天赋条件好，而是因为他善于借助学习来弥补自己的不足。,B.,作者认为只有通过学习才能提高自己，改变自己，而思考则可有可无。,C.,作者在最后一段论述了学习的方法和态度，强调了学贵积累、学贵坚持以及用心专一的道理。,D.,本文善于运用比喻，“比喻代议”“寓议于喻”是本文的突出特点。,【,解析,】,选,B,。作者并没有否定思考的重要性，且文中所说的“日参省乎己”本身就是强调应思考。,二、名句默写（,5,分）,8.,默写下列各句。,（,1,）青，,_,；冰，,_,。,（,2,）吾尝终日而思矣，,_,；吾尝跂而望矣，,_,。,（,3,）故不积跬步，,_,；,_,，无以成江海。,（,4,）锲而舍之，,_,；,_,，金石可镂。,（,5,）,_,，,_,，圣心备焉。,答案：,(1),取之于蓝而青于蓝 水为之而寒于水,(2),不如须臾之所学也 不如登高之博见也,(3),无以至千里 不积小流,(4),朽木不折 锲而不舍,(5),积善成德 而神明自得,9.,下列各项中加点词的解释有误的一项是（,3,分）（）,A.,孰与昧行乎 （暗，昏暗）,B.,悲守穷庐，将复何及 （坟墓）,C.,男则堕于修德 （通“惰”，懈怠）,D.,旦夕勤学不息，师事子思 （从师学习）,【,解析,】,选,B,。庐：简陋的房子。,【,解析,】,选,D,。,D,项均为连词，表修饰。,A.,助词，的,/,结构助词，用于主谓之间，取消句子独立性，不译；,B.,连词，表目的，用来,/,介词，因为，由于；,C.,介词，跟，同,/,介词，比。,11.,下列各句分为四组，都与“劝学”有关的一项是（,3,分）,（）,安有为人臣而戏其君乎,炳烛之明，孰与昧行乎,静以修身，俭以养德,非学无以广才，非志无以成学,夫君子学以立名，问则广知,师事子思，遂成天下之名儒,A.B.C.D.,【,解析,】,选,C,。是晋平公的话，与“劝学”无关。是说“静”“俭”的重要性。是说“学习”的结果。,12.,下列对上述三段文意的叙述，不正确的一项是（,3,分）,（）,A.,第（一）段文字，通过晋平公与师旷的对话，阐述师旷对学习的见解，告诫人们学无止境，这正应合了,劝学,中所说的“学不可以已”。,B.,第（二）段文字，诸葛亮就学习和做人两个方面进行了论述，强调的是一个“静”字：修身需要静，学习需要静，获得成就也取决于静。,C.,第（三）段文字，孟母教诲孟子的主要道理是学习要取得成就，必须要有恒心，坚持不懈。,D.,在表达方式上，第（一）段运用比喻说理，第（二）段运用对比说理，第（三）段运用的也是比喻说理的论证方法。,【,解析,】,选,D,。第（三）段运用的是类比说理，拿“学习知识”和“纺线织布”进行类比。,13.,翻译文中画线句子。（,6,分）,（,1,）少而好学，如日出之阳；壮而好学，如日中之光；老而好学，如炳烛之明。炳烛之明，孰与昧行乎？,译文：,_,_,（,2,）今而废之，是不免于斯役，而无以离于祸患也。,译文：,_,_,答案：,（,1,）少年的时候好学，就如同日出时的阳光；壮年的时候好学，就如同太阳在中午时的光明；老年的时候好学，就如同点亮蜡烛的光亮。点亮了蜡烛的光亮，和黑暗中行走哪个更好呢？,（,2,）如果现在荒废了学业，就不免于做下贱的劳役，而且难于避免祸患。,四、语言表达（,6,分）,14.,用“儒学”作开头，重组下面的句子，不得改变原意。（,3,分）,中国人民在国际事务中主张国家之间不分大小、强弱一律平等，互相尊重，这与深受儒学“和为贵”思想的影响，形成一贯爱好和平的民族传统是分不开的。,答：,_,【,解析,】,“,深受儒学和为贵思想的影响”是因，“形成一贯爱好和平的民族传统”是果；这果，又是“中国人民在国际事务中主张国家之间不分大小、强弱一律平等，互相尊重”的原因之一。,答案：,儒学“和为贵”思想深深影响了中国人民，是形成我们一贯爱好和平的民族传统的重要原因；也因此中国人民在国际事务中主张国家之间不分大小、强弱一律平等，互相尊重。,15.,本漫画的标题是“失业的大学毕业,生”，请概括漫画的寓意，并对这种,现状提出建议。（,3,分）,寓意,:_,建议,:_,参考答案：,寓意：大学毕业生大都眼盯着高层岗位，而对基层岗位却几乎无视，这直接造成了大学毕业即相当于失业的社会问题。,建议：大学生既要在大学里学到真正有用的知识和技能，更要在就业时摆正心态，一步步从基层做起。,