习近平关于文艺时代化重要论述的三重逻辑.pdf

第3 8 卷第4 期2023年8 月洛阳理工学院学报（社会科学版）Journal of Luoyang Institute of Science and Technology(Social Science)Vol.38No.4Aug.2023习近平关于文艺时代化重要论述的三重逻辑吴爱邦（广州美术学院马克思主义学院，广东广州5 1 0 0 0 6)摘要：习近平关于文艺时代化重要论述作为习近平新时代中国特色社会主义思想的组成部分，是推进中国文艺时代化遵循的重要原则。这一重要论述具有深层次的理论逻辑、实践逻辑和问题逻辑。其理论逻辑是对马克思主义文艺时代化理论的继承和创新；其实践逻辑以实践性带动时代性，彰显文艺的时代价值；其问题逻辑要解决文艺泛娱乐化等问题，引导文艺市场化发展方向。关键词：习近平；文艺时代化；内在逻辑D0I:10.3969/j.issn.1674-5035.2023.04.004中图分类号：J120.0党的二十大报告指出：“实践告诉我们，中国共产党为什么能，中国特色社会主义为什么好，归根到底是马克思主义行，是中国化时代化的马克思主义行。”1 1 6“中国化时代化的马克思主义行”作为习近平新时代中国特色社会主义思想最新理论成果之一，体现我们党推进马克思主义中国化时代化的历史自觉和理论自信，具有深刻的思想内涵。一、理论逻辑：与马克思主义文艺时代化理论一脉相承马克思主义经典作家关于文艺时代化理论的研究，主要包括文艺与时代的关系、文艺与时代主题的重要判断等。马克思于1 8 5 9 年站在现实社会的角度批评拉萨尔的作品，“席勒式地把个人变成时收稿日期：2 0 2 3-0 6-0 6作者简介：吴爱邦（1 9 7 9-），男，广东罗定人，硕士，副教授，主要从事思想政治教育研究.基金项目：广东省教育科学十三五规划课题“习近平总书记关于美育重要论述的理论体系研究”（编号：2020GXJK043）、2 0 2 0 年广东省高等教育教学改革项目课题“习近平关于文艺重要论述融入高校思政课教学与实践研究”（编号：粤教高函 2 0 2 0 2 0 号）的阶段性成果.文献标识码：A文章编号：1 6 7 4-5 0 3 5(2 0 2 3)0 4-0 0 1 5-0 6代精神的单纯的传声筒”，应“更加莎士比亚化”2 1 4 3 7。所谓“席勒式”是指文艺创作观念，即从抽象的观念和思想出发，脱离现实生活，旨在反映和表达创作者的思想理念。所谓“莎士比亚化”，指文艺创作要扎根现实生活，再现人类社会生活的本来面目。可见，马克思倡导现实主义文艺创作思想，要求文艺作品体现时代精神，反对纯粹从个人主观意志出发的唯心主义思想倾向。恩格斯对封建阶级和资产阶级文艺的时代性进行阐释，提出很多具有启发性、创新性理论。恩格斯指出：“主要的出场人物是一定的阶级和倾向的代表，因而也是他们时代的一定思想的代表，他们的动机不是来自琐碎的个人欲望，而正是来自他们所处的历史潮流。”2 4 0 虽然，恩格斯在这里分析文艺作品中人物思想的时代性，但无疑涉及文艺作品的共性，阐释了文艺与时代的紧密关系。恩格斯与马克思的时代理论都强调生产方式、社会变迁、经济制度等因素的重要性，并以此分析文艺的时代发展规律。列宁多次称赞持枪扶犁的一年是“一本好书”。在列宁看来，这本书是“最真实的、最实在的、最富有宝贵实际内容的优秀作品”，因为“作者把一个偏僻县份的革命过程描写得非常朴素而生动”，“对社会主义事业来说，比发表那些经常钻16在故纸堆里看不见实际生活的名作家写的文章要有益得多”3 3 5 3毛泽东继承马克思主义经典作家关于文艺时代性理论，立足中国实际看待文艺与时代、革命的关系，其文艺思想具有强烈的时代性。在新民主主义革命阶段，毛泽东提出文艺“武器”论。毛泽东把文艺看作“团结人民、教育人民、打击敌人、消灭敌人的有力的武器”4 1 8 4 8。抗日战争时期是关乎中华民族生死存亡的重要时期。中国共产党领导下的抗日战争形成“工农兵学商，一起来救亡”的局面。此时文艺工作者的任务是通过文艺这个“武器”，支援“工农兵学商”抗战，激发他们抗战的信心和勇气。因此，毛泽东号召“我们的文艺工作者的思想感情和工农兵大众的思想感情打成一片”4 1 8 5 1，呼吁文艺工作者转变思想观念，融人工农兵大众，迎接新的时代，文艺以服从革命、服务无产阶级政治为中心工作。邓小平继承和发展毛泽东文艺理论，立足中国社会主义初级阶段的时代背景，把文艺置于建设有中国特色社会主义的战略视野，视文艺为社会主义精神文明建设的重要内容。邓小平指出：“英雄人物的业绩和普通人们的劳动、斗争和悲欢离合，现代人的生活和古代人的生活，都应当在文艺中得到反映。”5 2 1 0 也就是说，文艺工作者应深耕于时代土壤，从时代中拓展创作题材、丰富创作主题，思考文艺与时代、文艺与社会的关系。邓小平确立了文艺的规律性、时代性、人民性，使文艺事业在改革开放新时期取得长足进步。进人新时代，习近平对文艺时代化的内容、特征、意义等有着深刻的洞见。新时代文艺与时代的紧密关系以极其鲜明的时代特征，是习近平探讨文艺问题的重要方法论和尺度之一 6 。习近平指出：“文艺是时代前进的号角，最能代表一个时代的风貌，最能引领一个时代的风气。”7 1 9 习近平对文艺与时代的关系做出符合文艺规律、社会主义发展阶段的科学判断，不仅与马克思主义文艺时代化理论一脉相承，而且丰富、完善了马克思主义文艺时代化理论。洛阳理工学院学报（社会科学版）二、实践逻辑：文艺理论的“时代之问”习近平文艺时代化论述继承和发展了马克思主义文艺时代化理论，不仅在认识论、价值论、实践论一脉相承，而且立足时代实践，把唯物辩证法与新时代特征结合起来，把文艺特征与时代需求结合起来，精准把握新时代文艺问题和马克思主义文艺理论的结合点，从而建构马克思主义文艺理论在新时代的实践形态。（一）认识论上，以实践性带动时代性第一，坚持文艺工作的时代化。一方面，强调文艺反映和记录时代特征。文艺不能脱离时代给予的支撑和力量。这是对“因时而兴，乘势而变，随时代而行，与时代同频共振”8 1 7 文艺发展的诠释。文艺作为吹响时代前进的号角，敏锐反映时代的新气象、新动态，既是文艺的使命担当，也是文艺的基本意蕴。另一方面，文艺是时代的先导。在一个时代到来之前文艺总是敏锐地发出时代先声。习近平指出：“在人类发展的每一个重大历史关头，文艺都能发时代之先声、开社会之先风、启智慧之先河，成为时代变迁和社会变革的先导。”8 7-8第二，坚持以优秀作品推动我国社会主要矛盾的解决。马克思指出：“我们判断一个人不能以他对自已的看法为根据，同样，我们判断这样一个变革的时代也不能以它的意识为根据；相反，这个意识必须从物质生活的矛盾中，从社会生产力和生产关系之间的现存冲突中去解释。”9 1 5 9 2 马克思从社会实践的角度理解时代的内涵，立足社会现实去判断时代的性质。中国特色社会主义文艺理论坚守马克思主义文艺理论，形成于中国新的社会转型期，聚焦于时代社会主要矛盾，体现出鲜明的时代性。新时代，我国社会主要矛盾已经转化为人民日益增长的美好生活需要和不平衡不充分的发展之间的矛盾，这也指明了新时代文艺工作的侧重点和着力点。社会主要矛盾作为社会矛盾的主导力量，决第3 8 卷第4 期定着文艺领域的战略全局和发展态势。认清和把握社会主要矛盾是解决文艺时代性问题的前提。社会主要矛盾反映人的精神需要与社会生产力水平的矛盾，并由此推动文艺的发展变革，从而突破上层建筑的束缚，带动社会往前发展。随着我国生产力水平的提高，人们对文艺的需要呈多样化、多层次、多元化的特点，但文艺发展不平衡、不充分的现象普遍存在。为此，新时代文艺要着重解决文艺发展不平衡不充分的问题。文艺时代化理论基于中国特色社会主义进入新时代，以突显、解决社会主要矛盾为目的，显现时代特色及内在动力，展现2 1 世纪中国文艺精神和时代力量。第三，反对文艺领域的历史虚无主义。习近平指出：“引导人民树立正确的历史观、民族观、国家观、文化观，绝不做亵渎祖先、亵渎经典、裘渎英雄的事情。”8 1 9 历史虚无主义去时代精神、反民族精神、歌颂个人主义、丢弃意识形态主导权。在文艺领域，历史虚无主义把文艺观视为超国家、超民族、超历史的抽象存在。这种思想和论调，典型表现为“唯艺术论”，即倡导“为艺术而艺术”，主张文艺脱离生活、脱离历史、脱离人民群众 1 0 。“唯艺术论”片面地、孤立地、静态地看待文艺与道德、价值的关系，没有把文艺作品放在社会实践中检验，而文艺的时代性强调文艺作品的题材、内容、典型人物或事件、形式等是对社会现实的反映，因此“唯艺术论”必然失去生命力。（二）价值论上，彰显文艺的时代价值文艺并非被动反映时代，而是通过塑造各种典型形象，反映时代独特的审美价值和精神力量，引领人们的价值追求、价值选择，进而影响人们的社会实践。文艺所彰显的时代价值，是对文艺时代问题的反思，对人们价值选择的批判性解读。优秀的文艺作品，充分反映时代的思想、人民的情感，作品有其独特的艺术魅力。文艺从价值观上把握时代本质，以特有的形式进行价值引领，洞察时代发展吴爱邦：习近平关于文艺时代化重要论述的三重逻辑17趋势。从文艺价值的构建而言，文艺时代价值的一大特色，就是推出体现时代精神和主旋律价值的英模人物形象 。英模人物是历史前进的重要驱动力，是民族振兴的精神财富，也是实现中国梦的精神榜样。文艺工作者应秉持“用明德引领风尚”的道德理念，充分关注和大力塑造新时代英模典型，践行社会主义核心价值观。习近平推崇时代的文艺英模，如电影表演艺术家牛犇、作家贾大山等。牛犇以毫之年加入中国共产党，习近平去信大加赞赏，认为他“把为人民创作作为人生追求，坚持社会效益至上在从艺做人上做出表率带动更多文艺工作者做有信仰、有情怀、有担当的人”1 2 。贾大山是河北省正定县人，是一位忧国忧民、热爱人民的作家。贾大山去世后，习近平写文章忆大山悼念他，赞颂“他从来也没有把自己的命运与党和国家、人民的命运割裂开”1 3 。习近平把坚持先进文化方向的乌兰牧骑看作“红色文艺轻骑兵”。乌兰牧骑满怀对党和人民的深情，在祖国的戈壁和草原上长时间、高质量地为人民提供文艺演出，传递党的声音和关怀，是全国文艺战线的一面旗帜 1 4 。可见，好的文艺作品、英模形象具有引导真善美的重要作用，把文艺的价值引导与时代精神结合起来，不仅丰富和发展了文艺时代精神的内涵与外延，而且搭建起凝聚民族精神、提升民族道德素养的重要平台。（三）实践论上，统合文艺的人民性和时代性第一，文艺的时代性与人民性不可分割。文艺把握时代脉搏，实际上要求文艺工作者深人生活、扎根人民、满足人民需求，其涵义有二。一是人民不是抽象的符号，而是有血有肉的具体存在。新时代人民的精神需求具有典型性、时代性和多样性。文艺工作者要站稳人民立场，了解人民诉求，与人民同呼吸、共命运，为实现人民对美好生活的向往贡献自己的智慧和力量。二是处理好大众文化与精18英文化的关系。没有高质量文艺作品的广泛普及，文艺的提高就成空中楼阁，缺乏水平的提高。大众文化是全民参与的、最活跃、最丰富、最有创新性的文化，新时代大众文化成为人民群众的主流文化。文艺作品应从提高的层面上升到精品力作的高度。习近平指出：“优秀作品并不拘于一格、不形于一态、不定于一尊，既要有阳春白雪、也要有下里巴人，既要顶天立地、也要铺天盖地。”7 7 这说明，既要使文艺大众化，以满足人民群众对文艺的精神需求，又要创造精品力作，为打造文艺高峰奠定良好基础。第二，文艺时代化要体现以人民为中心的创作导向。鲁迅说，要改造国人的精神世界，首推文艺。文艺具有超然性，是寄托人们理想信念的重要载体。在现实中，文艺与人民生活有着紧密的联系，两者不可分割。文艺反映、守护、深入人民的现实生活，是人民追求美好生活需要的诉求。因此，文艺的时代性出自人民性，人民是文艺表现时代的中介和桥梁 1 5 。一是文艺反映人民所处的时代和时代的新发展。新时代文艺反映新时代的人民文化心理需要，唤起人民对时代主旋律、时代精神的共鸣，激发人民对国家、民族的情感和集体记忆，从而确保文艺作品的影响力和生命力。二是文艺关注人民精神世界的变化。新时代文艺关注现实、反映现实、批评现实，发挥思想战线的强大作用，把握新时代的历史脉搏和发展趋势，满足人民对历史和社会的理解以及人民对美好生活的向往。三是文艺寄寓人民的时代理想。伴随新时代社会主要矛盾发生转变，文艺应及时反映人民生活的多样性和深刻性，并解决文艺发展不平衡不充分的问题，为推进“四个全面”战略布局、落实“五大发展”理念、实现“两个一百年”奋斗目标提供精神动力。三、问题逻辑：文艺时代化问题新时代文艺继承和发展马克思主义文艺时代化理论，立足新时代中国特色社会主义历史方位，取洛阳理工学院学报（社会科学版）得令人瞩目的成绩，但并未进入以“伟大”相称的阶段，在某种意义上说，还有愧于时代 1 6 。这与文艺的“去时代化”、文艺泛娱乐化、时代效益等问题密切相关。（一）文艺“去时代化”问题担负时代重任、反映时代精神是马克思主义文艺理论的重要准则。文艺“去时代化”，指文艺作品脱离时代语境、脱离社会现实、脱离时代特性，没有反映时代内涵，实质上是一种反马克思主义文艺理论的错误倾向。个人主义是文艺“去时代化”的突出特征。个人主义强调文艺的个人叙事和个体化创作，以文艺的自律性为借口，以文艺的独创性、自主性为幌子，以顾影自怜、无病呻吟、自说自话为表现形式。个人主义强调在文艺领域对个体性、差异性的尊重和弘扬，注重文艺创作的细节、自我体验和经验的具体化，使文艺思想往自由泛化方向发展。个人主义张扬的个性化，其目的是成就“纯粹自我”，割裂与社会现实的内在联系，不可避免地流于“三俗”（低俗、恶俗、庸俗）。个人主义所推崇的个性化，回避了时代问题，也舍弃对人的价值、精神的拷问。这导致部分文艺作品思想狭隘、格局狭窄、境界低下。概言之，由于文艺个人主义的无限膨胀，逐渐消解了文艺对时代的批判和引导，文艺的时代精神和价值在文艺话语体系中逐渐边缘化。（二）文艺泛娱乐化问题随着新时代社会环境、文化土壤、观念意识等发生变化，新的社会元素、社会思潮进人文艺领域，使其出现分化、复杂化，并催生新的问题。其中，文艺娱乐性与审美性的矛盾问题较为突出，集中表现为文艺的泛娱乐化，在某种程度上混淆了雅与俗、美与丑的界限。文艺的泛娱乐化，指以消费主义、享乐主义为核心，为将文艺的娱乐功能置于精神生活的首位，把文艺看成个体性的行为，顾文艺的社会效应。第3 8 卷第4 期文艺的泛娱乐化主要表现为文艺作品对历史、社会、人物等的戏说和改编，颠覆和解构历史成为时尚、主调，这不仅削弱了文艺的思想价值与审美标准，而且对主流文化也产生了冲击。随着改革开放和社会主义市场经济的深入发展，人民对精神文化的需求日益增强，文艺的娱乐、休闲、教育等属性逐渐突显。进入自媒体时代，人们处于铺天盖地的同质化信息包围中，更易于接受表面化、形象化的文艺产品。不可否认，文艺的通俗化使有些文艺作品接受力强、影响面大，对人民的审美心理、价值观念产生潜移默化的影响。伴随文艺消费日趋多元化，以煽情、搞笑、刺激为特征的文艺作品受到欢迎，其脸谱化的形象、俗套的情节、新鲜另类的场景等满足了人们对娱乐性、愉悦性的心理需求。由于文艺、市场、资本结合日益密切，以及有些文艺作品为迎合大众的感官需求和市场需求，形成批量生产和快餐式生产形式，呈泛化趋势。文艺的娱乐性泛滥满足了特定人群的精神追求，但削弱了文艺的价值意义、道德力量及深远影响。黑格尔指出：“艺术并不是一种单纯的娱乐、效用或游戏的勾当，而是要把精神从有限世界的内容和形式的束缚中解放出来，要使绝对真理显现和寄托于感性现象，总之，要展现真理。”1 7 1 3 5 在黑格尔看来，艺术的本质不在于娱乐，而在于塑造人的精神世界。但现实情况是，文艺的泛娱乐化导致文艺娱乐化的无限膨胀，使善恶美丑的边界不清、雅俗颠倒。文艺工作者应承担起消解“泛娱乐化”负面影响的重担，推出思想性、艺术性、观赏性有机结合的作品，从而遏制文艺作品“泛娱乐化”的蔓延。（三）文艺时代效益问题文艺的繁荣发展离不开文艺的产业化和市场化。文艺的市场化，在某种程度上彰显了文艺的现代化，展现了文艺的商品属性。通过市场化运作，文艺作品实现了正当的经济利益，符合市场运作的合理性和规律性，不仅满足人民对文艺的精神需求，而且促进了文艺的传承、普及和提高。就此而吴爱邦：习近平关于文艺时代化重要论述的三重逻辑19言，文艺的市场化程度成为衡量文艺价值大小的重要参照。文艺时代效益问题集中反映在文艺作品过度商业化。当前，有些文艺工作者屈就市场效益、追求短期市场效应，在文艺创作上谄媚于商业化的运作，造成文艺商业性出现泛化的趋势，某种程度上扭曲了文艺的精神内核，“文艺在市场经济大潮中迷失方向。”在这种影响下，文艺的个性化、市场化、娱乐化盛行，突显了文艺的时代效益问题。新时代商业社会由三重逻辑主导，即实用主义精神、商业逻辑、消费主义逻辑 1 8 ，这对文艺的市场化和商业化产生较大影响。一方面，文艺受经济利益的驱动，丧失自身的价值追求；另一方面，文艺工作者陷人市场利益、市场价值的白，有的甚至放弃自已的理想信念。在市场效益的主导下，文艺作品的价值和力量逐渐消解。其表现为：一是有数量缺质量、有“高原”缺“高峰”。二是文艺的机械化生产、快餐式消费，强调感官刺激，致使个别“三俗”作品大行其道。习近平指出：“优秀的文艺作品，最好是既能在思想上、艺术上取得成功，又能在市场上受到欢迎。”7 1 2 0 这表明，要把文艺的社会效益原则与市场效益原则紧密结合，实现文艺的价值性与商业性的动态平衡。一方面，文艺创作要面向市场、面向时代发展，拒绝曲高和寡、闭门造车；另一方面，文艺创作不能完全被市场牵着鼻子走，需要保持自身的价值性、独立性，担当起自己的社会责任。参考文献：1习近平.高举中国特色社会主义伟大旗帜为全面建设社会主义现代化国家而团结奋斗一一在中国共产党第二十次全国代表大会上的报告M.北京：人民出版社,2 0 2 2.2中共中央马克思恩格斯列宁斯大林著作编译局.马克思恩格斯选集：第4 卷 M.北京：人民出版社,2 0 1 2.3列宁.列宁论文学与艺术M.北京：人民文学出版社,1 9 6 3.204毛泽东.毛泽东选集：第3 卷M.北京：人民出版社,1 9 9 1.5邓小平.邓小平文选：第2 卷【M.北京：人民出版社,1 9 9 4.6丁国旗.习近平有关文艺系列重要论述的方法论探讨一一马克思主义文艺理论的中国化、时代化、大众化、具体化 J.当代文坛,2 0 2 0(5)：3 4-4 1.7】习近平.在文艺座谈会上的讲话 M.北京：人民出版社,2 0 1 5.8】习近平.在中国文联十大、中国作协九大开幕式上的讲话 M.北京：人民出版社,2 0 1 6.9中共中央马克思恩格斯列宁斯大林著作编译局.马克思恩格斯文集：第2 卷 M.北京：人民出版社,2 0 0 9.10郑承军，陈伟.马克思主义文艺观的历史溯源与当代阐释 J.马克思主义研究,2 0 2 0(4)：1 1 7-1 6 4.洛阳理工学院学报（社会科学版）11张炯.交出我们时代的文艺答卷 N.人民日报,2 0 1 9-04-05(08).12习近平.习近平给新近入党的电影表演艺术家牛犇写信 J.党建,2 0 1 8(7):8-8.13习近平.忆大山 J.中国统一战线,2 0 1 4(1)：5-7.14】习近平.大力弘扬乌兰牧骑优良传统永远做草原上的“红色文艺轻骑兵”N.人民日报,2 0 1 7-1 1-2 2 0 1).【1 5 马建辉.人民是文艺表现时代的津梁 J.云梦学刊，2014(1):92-93.【1 6 谭好哲.新时代的文艺创作要“无愧于时代”J.百家评论,2 0 1 7(6):4-7.17黑格尔.美学：第3 卷M.朱光潜，译.北京：商务印书馆,1 9 8 1.【1 8 陆绍阳.现实主义与文艺作品中的时代精神 J.中国文艺评论,2 0 1 6(1 1):1 3-1 5.第3 8 卷On the Three-fold Logic in XI Jinping Important Expositions of Modernization in Art and LiteratureWU Aibang(School of Marxism,Guangzhou Academy of Fine Arts,Guangzhou 510006,China)Abstract:XI Jinpings important expositions of modernization in art and literature,a component of XI Jinpings the-ories on Chinese socialism in the new era,is one of the vital principles that Chinese-style art and literature modern-ization must abide by.This important statement contains a deep logic covering theory,practice and existing prob-lems.Its theoretical connotation is meaningful and profound,inheriting and creating modernization theories of Marx-ism in art and literature,and its practical implication is deep and rich,with the practicality of art and literature,promoting its contemporaneity and highlighting the value of the epochal character of art and literature,while theperspicuous problem logic in XI Jinpings important statement aims to deal with the pan-entertainment and guide themarket efficiency in art and literature.Key words:XI Jinping;modernization in art and literature;internal logic(责任编辑闫丽环）