解密纳兹卡线条.doc

[转载]解密纳兹卡线条
(2011-02-07 11:03:37)
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前面旅游卫视正在放，
原文地址：解密纳兹卡线条作者：艾福
    　在南美洲国家秘鲁的南部高原一个叫纳兹卡的地方，存在着一个2000多年的迷局，这里广茂的高原大地的地面上绘制着一些奇怪的超大图形。有直线形、几何图形，还有飞禽走兽等各种各样的图形。在地面上，它们似乎像在暗红色的砂砾上一条条弯弯曲曲的小径。只有从高空往下观望时，这些线条才能呈现各种兽类的巨大图形，如：一只50米的大蜘蛛；一只巨大的秃鹰，其翼展竟达120米；一条蜥蜴有180米那么长；而一只猴子则有100米高。这些迷宫般的图案占地500平方公里，它们是靠移开坚硬的表层石块，让下层黄白色的泥土露出地面而创造出来的， 
   　自上世纪1926年人们发现了这些图案后至今，众说纷纭没有定论，成了世界考古学中最难解开的谜团之一。而且随着玛雅人对世界末日的预言即：地球2012年12月21日的黑夜来临后22日的黎明将永远不会到来,所指的时间的临近，每每至此人们都会或多或少将这一预言和相去不远的神秘的纳兹卡线条联想在一起。能成功解密纳兹卡线条，对玛雅人的预言是否能作一个提前的预见将有所帮助。
   　由于对纳兹卡线条的长期关注，也幸运的在一个偶然灵感或可以说是在远在星辰之外运气的眷顾下，我成功地大部分的解读了纳兹卡的线条和图案。以下是其中的一幅图案的解密过程：
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 第二章：历法
 第一节：猴子、人、奇谱、太阳历
    　解读过程本来应该依据印加人一些古老的习俗展开的，但因为猴子爬楼梯这幅图非常特别而且具有代表性，所以只有将它提前解密，好让整个解读过程严密且容易理解。

　　公元十二世纪，阿兹特克人从北方迁入了墨西哥，融入了充斥着印加文明和玛雅文明的南美洲大陆，由于他们有自己的文字和文献记载，所以在长期的民族文化交融下，他们也记录了一些和印加文化所共有的东西。下面这段话引自一部珍贵的阿兹特克文献集《梵蒂冈拉丁抄本》（VaticanoLain Godex）：．．．．．．第二太阳纪"伊厄科特尔"（Ehecoatl）：为期4010年。生活在这一纪的人类以一种名为"亚科钦特里"（acotz intli）的野生水果为主食。这个太阳纪被"伊厄科特尔"（风蛇）毁灭；人类被转化成猴子……一双男女任立大石上，逃过了这场劫难……
　　从这可以证明，古印第安神话传说中猴子有成为人类化身的经历。那图中的这只猴子是不是代表人类呢？我们先不忙下结论，暂且还把他当作一只猴子。
　　至今我们所知道的所有用于日常交流的文字体系都是书写、绘制或者雕刻在平面上，印加人有自己的语言，可是却没有一套书写文字的系统。印加人的文字处于萌芽阶段，他们有一些“图画文字”，但应用不广。用来记事和传递消息的是称为“奇谱”的结绳，是用棉线、骆驼或羊驼毛线制成的。它是在一根主绳上串着上千根副绳组成。主绳通常直径为0.5-0.7厘米，上面系着很多细一些的副绳，一般都超 

过100条，有时甚至多达2000条。每根副绳上都结有一串令人眼花缭乱的绳结，副绳上又挂着第二层或第三层更多的绳索，编织形式类似古代中国人用于防雨的蓑衣。奇谱代表的数字通常有三种：8字结代表1；长结依据其扭转的次数依次代表数字2至9；单结代表10 、100和1000等等。0结当然就简单了，根本不用打节，只在绳索上留一空段绳子就行。单根绳子代表几个数字，可能是小计或总和。假设一根绳子从上到下有一个4个单结串，再有一个5个单结串，还有一个扭了两圈的长结，这一绳子将表示数字452。奇谱还是世界上唯一一种三维立体的“文字”。除此之外，它还可能属于少数几种“会意文字”之一。奇谱和猴子图有什么关系呢？见下图：

下面按照上图箭头所示颜色：红—蓝—绿—紫—橙的先后顺序，来解读图案最终要表达的意思。
1．红、蓝箭头指示了地面的线条代表绳结和打结的先后顺序，表示数字90。这里有一个特别的地方需要说明，在猴子爬楼梯图现场照片的左下角，可以清楚的看到，作者将这根线条加宽加深了，在纵多线条交叉的情况下，让这根线条成为主线条，很容易判明主要的方向。细腻周到的安排。
2．最后一个蓝色箭头指示线条描绘了整只猴子，在绿色箭头的地方完成，奇怪的是它和起始的线条没有合拢，而是变向形成了两条近似平行的条线，最终形成了不属于猴子身体的两条线。这是一个非常特别的地方，现在还不好解读，先将它摆一下。

3．来看另一处容易理解的地方，就是猴子的双手加起来只有九个指头，这是作者画漏了吗？在地面耗费大量精力绘制一只长160米，宽100米的那么巨大的猴子，怎么可能最后少画一个指头呢！而且作者有一开始处理起始线那样细腻的安排，应该是不会无意画漏的。那就是有意的漏画，这样就好理解了，猴子的双手就表示了数字9，是作者第二个仔细有意的安排和提醒：绳结区所表示的数字就是9。（同时它也是另外一副图案的连接线，后面章节说明）再连上那个单绳结10，更进一步证明：奇谱绳结区所要表达的数字是90。到这可以得出这样一个推论：猴子在爬一段有90级台阶的楼梯。同时又可提出了下一个问题：它爬90级楼梯要表示什么？在印加文明中，有什么地方或什么建筑有90级楼梯呢？这就很容易回答了：除了金字塔还能有什么呢。好了，回到猴子屁股上那两条特别线条的地方，按绿色箭头一侧线条指示的方向走下去，也许就能揭开所有的秘密。从猴子尾部出来后，线条向右转了一个接近90度的弯，因该注意到它转向了东北，太阳升起的地方。一个联想产生了：印加人信仰太阳和太阳神，他们所筑的金子塔的正面都是正对着太阳升起的方向。假设绿色箭头一侧的线条指示着猴子走向金字塔的方向，并随紫色转角箭头标注的线条转到的金字塔的正面，所转过的长度刚好是上一线段的一半，正好是金字塔底边的正中间，也说明楼梯在正中，在这他要开始爬金字塔了，如果假设成立，接下来出现了5段方向近似相反的折线，我们知道奇谱打结中的回转代表着数字的增加，一个回转表示加1，这里的线条进行大方向的回转也可以表示数字增加1吗？解读工作不得不暂时停下，我们得先了解南美洲古文明中金字塔大概的外部构造，解密才能继续。

4．在墨西哥犹加敦半岛北端击真伊扎（Chichen Itza）古城，矗立着约莫100英尺高、造形极为优美、著名的古巴比伦式宝塔"库库尔坎神庙"（Kukulkan）。四道阶梯，每道91级，加上塔顶的平台（也算一级），总共365级。这就是太阳年一年365天的数目了。
5．回到五段折线，前四段有四个回转，可以将它理解为数字从1增加到4，表示了猴子爬完了金字塔的四个面，每面90级台阶正好360级，最后顺着第五折线段右边的楼梯图形，在金字塔的接近顶部的平台上再上5级台阶，就进入一个类似库库尔坎金字塔顶部那样的神庙或神坛，注意第五折线段的顶部，橙色箭头指的方向，右面有一小线段，是到达顶部同时也表达最后一级台阶的意思。360级再加5级刚好是一个太阳年365天的天数。印加人实际的太阳历：一年12个月，每月30日。以10天为一星期，每月3星期。每年加5日，每4年再加 1日。刚好和上面得到的一年的天数吻合。解读到这，有个大胆的推论就可以提出来了，既然整幅图表达的是印加人的历法太阳历，那猴子的尾部形成的螺旋图案应该就是太阳的象征，而且螺旋图在整幅图的相对位置中刚好在太阳升起的方向。（秘鲁在南半球太阳升起在东偏北）
　　我为作者细致的安排赞叹；为精确的表达而敬畏；为他那把无字与有形天衣无缝的拼接而折服。从解读的科学性、合理性来看，我确信用此法解读纳兹卡线条是正确的。
    　通过解密猴子图，也为下一步更准确解读其它图行，我们可以对制作者对一些特殊标志性线条、理念思维方法和特别部位处表达的数字的作法进行一下定义：
1．一个能用手指表达数字，且能上金字塔的猴子，他代表的一定是人类。
2．特殊标志性线条：猴子尾部的那两根线条是连接奇谱和猴子的关键，是整个图信息传递和信息解释的通道，因为奇谱是世界上少有的“会意文字”之一，这也是作者在具体线条绘制和表达上最有创意的一点。这里就把猴子尾部不属于他身体线条的那两根线起名：“会意线”。
3．作者在图案中任何能表达数字的地方都可能赋予它特殊的含义。
4．理念思维方法：                                                                         　　　　　　　　　　　　　　　　　
（1）猴子图绘制的精密、细致和巧妙，没有费笔，说明其它图案可能也近乎如此，解读必须从这一高度出发，才能少有遗漏。
（2）a：猴子爬楼梯最终表达了太阳历，作者能将这两种风马牛不相及的思维和事物进行成功的转换；
     　b：猴子代表人类，也就是动物能代表人类。
    　 c：在后面其它图形的解读中，以上两种不同性质和难度的转换，应成为解答疑难的主要途径。      
（3）经统计还有一些动物的图案有会意线，但没有奇谱，这类图案就应多结合上小条a、b所指出的作者的思维模式进行解读。
（4）“会意线”要成为标志性的符号：它的长短、方式方向、单根双根和线条的有无，以及其它具备说明功能的线条图案的有无，都应作为解读的思考和方法的重要参考方向。
5．一定有预先的制作预案，类似我们今天的图纸。
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