云南的歌会13.doc

《云南的歌会》教学设计
宁夏银川二十中 丁劼
教学目标

1.情感与态度：感受作家笔下美好的生活，培养热爱民族文化的情感。

2.知识与能力：品读、赏析文章中精彩的语言。

3.过程与方法：整体把握文章的内容，体会、学习作者表现民歌文化的几种描写手法。

教学重点：整体把握文章内容，学习作者表现民歌文化的几种描写手法。

课时安排：两课时

教学方法：朗读、讨论、赏析

第一课时

教学内容：整体把握文章内容，了解云南歌会的几个场面。

教学过程：

一、创设情景，导入

欣赏有关云南民间歌舞的音像资料（如：《阿诗玛》《五朵金花》等等）

云南是个多民族聚居区，歌唱几乎渗透到人民生活的各个领域。在云南一些少数民族聚居的地方，每逢集会或节日，人们总是聚在一起，即兴歌唱，问答，游戏传情等。那些古老的歌会，蕴含着浓郁的民间文化气息。今天，我们就跟随著名作家沈从文先生走进《云南的歌会》，来感受一下那里的民风民俗。

二、默读课文、疏通字词

蹲踞（jù）：蹲或坐。

酬和（hè）：用诗词应答。

譬喻（pì）：比如。

引经据典：引用经典中的语句或故事。

龙吟凤哕（huì）：龙在吟啸，凤在鸣叫。

三、朗读课文、感知文意

1.用一句话概括课文的主要内容。

明确：这篇课文写了三种不同场合下听到的民歌演唱，展示了云南的民族风情。

2.课文写了哪三种不同场合听到的民歌演唱，在内容和写法上有什么不同？

（学生可就近和同伴交流、达成共识、归纳明确。）

山野对歌──别开生面、才智情力的大比拼──以人衬景

山路漫歌──即兴的自由歌唱，发乎性情，自然成趣──以环境衬人

金满斗会──民歌的展览的课堂，场面宏伟，气势壮观──点面结合

3.对于三个唱歌的场面，作者描写的侧重点有什么不同？（引导学生与小组伙伴讨论，派代表在班上发言）

山路对歌主要写人，对演唱者不惜浓墨重彩、工笔描绘，烘托出活泼欢快的场面，描绘出朴素动人的情景。

山路漫歌则着力描写唱歌人所处的优美环境：天如此之蓝、花如此之美，悠悠鸟鸣如此婉转动听，而在这样美好环境中长大的女孩儿，自然是歌声动人、情韵动人。这是以优美环境映衬优美人物的优美的歌。

金满斗会既有全局描绘，也有细部刻画，宛如电影画面中的全景和特写。

4.你认为作者为什么会对云南的歌会赶兴趣？

（提示：可以引导学生结合课文中的具体文字来探讨云南歌会的迷人之处。作者极爱这种淳朴自然的民间文化。）

四、自由质疑

学生可能会对村寨传歌的目的不太理解，对一些句子的含义存在疑问，可自由质疑，培养学生的主动学习能力。

五、布置作业

完成课后练习二。

第二课时

教学内容：赏析文章优美抒情的语言,比较阅读。

教学设计：

一、导入

沈从文是有名的文学大师，他作品的语言向来为人们所称道，这节课我们就来赏析一下他那优美抒情的语言。

二、自读课文，画出文中你最喜欢的文句，并说出理由。

三、以下内容若学生没有提及，可引导学生注意（文中的人物及环境写）

1.学生齐读课文：“那次听到一个年轻妇女一连唱败了三个对

手……蹬个十来下就可平梁，还悠游自在，若无其事！”思考、讨论：你觉得作者笔下的云南妇女具有什么样的性格特征？作者是用什么描写方法来写出人物的这些特征的？

提示：作者写云南妇女以工笔描绘为主，刻画细腻真实，作者的态度含在字里行间。这段文字（第三段）如同一幅人物肖像：写面容、写牙齿、写衣饰，笔笔细致，如在眼前。

2.阅读课后练习二中另一段人物描写，同样思考：这段文字中的人物具有什么样的特征？作者采用什么样的描写方法来写？

提示：这一段作者着重描写人物的神韵气度，流露出作者强烈的感情倾向。为了写出人物的内在的精神风貌，作者运用了比喻、拟人等手法，意在写出人物空灵动人的精神之美。因此，这段文字显得飘忽灵秀。

3.学生探讨：你喜欢哪一种描写人物的方法？为什么？

4.练习：使用自己喜欢的人物描写方法为班上的一位同学或老师做画像。

(提示：教师可选择一两位同学的作品在班上朗读，与学生共同品评.)

5.齐读文章第四段，请学生稍做准备，然后将自己当作“赶马女孩子”说一说路上的旖旎风光。思考：作者着力描写美丽的山野风光，其目的是什么呢？

提示：此处的环境描写，作者移步换景，从视觉与听觉的角度，运用比喻的修辞，写山坡树林、写花、写鸟、写人，描绘出一幅充满情趣的山野风光图来。这图给“赶马女孩的歌唱”创造了一个动人的场景。山花烂漫，山鸟齐唱，这是何等的生机活泼，而生活在其间的女孩子日日领略，潜移默化，在性格气质上早已渐染了如此美好的自然真趣。另外，山鸟或悠扬或质朴的鸣唱与“赶马女孩的歌唱”交相应和，互为辉映，交织成一片动人的山野田园交响曲。

四、思考

我们身边有没有如此美丽浓郁的民俗文化？要怎样才能像作者一样感受民俗文化的美？

五、作业

阅读自渎课文中的相关文章，写写自己的感受。或者查阅资料、调查实践，写一篇介绍当地民俗节日的文章。

云南的歌会
教学目标
1．学习人物描写、环境描写和场面描写。
2．朗读、揣摩、品味文章语言，感受文章浓郁的乡土气息。
3．探寻并领略民族风情，热爱民俗文化。
教学重点
1．在朗读、品味语言的过程中欣赏云南浓郁的民歌文化及民族风情，培养学生热爱民族文化的情感。
2．学习作者表现民歌文化的几种描写手法：人物描写、环境描写及场面描写。
课前准备
1．学生分组搜集关于云南民间歌舞的文字及音像资料（如《阿诗玛》《五朵金花》以及南宁国际民歌艺术节中的云南民歌片段等等）、流行歌曲演唱会及三高紫禁城演唱会的音像资料。
2．教师与部分学生根据教学需要，整理、剪辑音像资料。
课时安排
两课时

第一课时
教学内容
    初步感知课文，了解云南歌会的几个场面，并学习本文的人物描写。
教学设计
播放剪辑好的云南民歌音像资料并导入
1．趣味竞猜：所播放的音像片段分别是哪个少数民族的民歌？
（如：《阿诗玛》片段——彝族，《五朵金花》——白族，等等）
2．学生根据搜集资料的过程和欣赏到的音像片段谈感受。
3．教师导入：
    我国有56个少数民族，每个少数民族都能歌善舞。云南是聚居了最多的少数民族的省份，在各族人民的生活中，民歌几乎渗透到了各个领域。著名作家沈从文先生有一篇文章专门介绍了云南的民歌，这就是——《云南的歌会》。
研习新课
1．学生自行朗读课文，要求读完课文后能说出自己通过本文对云南的歌会有了哪些了解。
    本文以老练而又富有表现力的文字描绘了云南歌会的三种形式，这是读者初步感知课文就可以获取的信息， 大多数学生也不会例外。  教师在组织学生交流时应引导大家注意每种歌会形式的特点，并总结归纳：□教学设计
山野对歌——才智大比拼；
山路漫歌——即兴自由歌唱；
金满斗会——民歌传承。
2．学生根据以上感知整理全文结构：
总起全文（1）

                                                       山野对歌（2～3）
分写三种场合的歌会（2～5）   山路漫歌（4）
                                                       金满斗会（5）

3．学习“山野对歌”。
a．指名朗读2～3段，要求其余学生思考作者通过什么方式表现山野对歌并做批注。
学生不难看出“山野对歌”这一片断首先介绍了对歌的地点和内容，然后主要通过描写对歌中的年轻女子的动作、神态、外貌来表现山野对歌的热烈与欢快。教师在组织学生研讨时应引导大家注意“山野对歌”的民族特色，比如，南方少数民族生活在大山、丛林里，所以对歌的地点就在“松树林子和灌木丛沟凹处”；参与对歌的多是年轻男女，所以“唱的多是情歌酬和”，不少年轻人还因此找到了自己的心上人；文中对唱歌的女子的描写，特别是对她的衣着的描写，让人仿佛看到了一位聪明、开朗、勤快的少数民族农家女子。
b．比较阅读，交流讨论课后“研讨与练习”二：沈从文的两段人物描写在写法上有什么不同？你喜欢哪一种？为什么？
此环节教师要注意开放性，只要学生能看到两处人物描写的差异在于第一段直接描写人物的肖像，真实细致，第二段着力描绘人物的神韵气度，运用了拟人、比喻等修辞手法就可以了。（至于学生喜欢哪一种写法，只要言之成理，都应肯定和鼓励）
（学生交流讨论后教师小结）人物描写的方法很多，可以直接描写，可以间接描写；语言可以朴素自然，也可以浓墨重彩。选择哪一种方法，全看表现人物的需要和自己的喜好，但核心一定是让人物符合人物的特点，能给读者留下深刻的印象。
c．集体朗读2~3段。
第二课时
教学内容
    学习本文的环境描写、场面描写，并在朗读、品味语言的过程中欣赏云南浓郁的民歌文化及民族风情，培养学生热爱民族文化的情感。
教学设计
研读品味4~5段
1．学习“山路漫歌”。
a．默读第4段，勾画出好词好句，并与同学分享。
学生勾画出的好词好句大多是文段中的环境描写，如“土坎边的粉蓝色报春花，在轻和微风里不住点头，总令人疑心那个蓝色竟像是有意模仿天空而成的”“最有意思的是云雀，时常从面前不远草丛中起飞，一面扶摇盘旋而上，一面不住唱歌，向碧蓝天空中钻去，仿佛要一直钻透蓝空”等等。此时，教师应引导学生抓住动词、形容词、副词和修辞手法赏析好词好句，如：
报春花“在轻和微风里不住点头”用了拟人的修辞，显得活泼生动，它的蓝色令人疑心“是有意模仿天空而成的”更是奇特的联想，让人感受到了花的灵性和花色的纯净。
“起飞”“扶摇”“盘旋”“唱歌”“钻”等动词把云雀轻捷的身姿、悦耳的鸣叫描绘得栩栩如生。
……
教师在让学生说得尽兴时提醒学生注意：本段要表现的歌会形式是什么？写人们唱歌的有几句话？写环境的又有几句话？目的是引入下一环节的讨论。
b．讨论：本段写赶马女孩唱歌仅三句，却用了许多优美的语句描写由呈贡一路进城的景色。这是否偏离了“山路漫歌”的“歌”字？
引导学生通过讨论明白：这些优美的语句描写出了当地优美的环境，自然环境之美与歌声之美相得益彰，浑然天成，只有这一方水土才能孕育如此美妙的歌。
c．齐读第4段。
2．学习“金满斗会”。
a．老人常说“十年难逢金满斗”，默读第5段，将“金满斗会”与前两种形式的歌会比较，说说“金满斗会”的难得之处在哪里？
“金满斗会”与前两种歌会形式相比，主要有以下两方面的特点：
场面盛况空前     人多：住处院子两楼和那道长长屋廊下，集合了乡村男女老幼百多人。
                             时间长：唱和相续，一连三天才散场。
                             盛妆：和逢年过节差不多，一身收拾得清洁索利，头上手中到处是银光闪闪。
传承民族文化——由老一代汇集记忆中充满智慧和热情的东西，全部传给下一辈。
b．齐读第5段。
拓展探究
    本文对云南歌会的介绍，让我们领略到了我国民歌文化的丰富多彩，同时让我们知道生活中有歌就有欢乐，有歌就有美。而人们用歌来表达生活的方式是多种多样的，请欣赏和比较以下三种歌会，你能发现它们各自的特色吗？
播放电影《刘三姐》片段、流行歌曲演唱会片段和三高紫禁城演唱会片段。
师生交流讨论，不要求统一看法，也不要求谈得很专业，目的只是让学生对民族音乐、通俗音乐和高雅音乐有一个初步的印象，并借音乐促进学生的语言表达能力和思维能力。

云南的歌会教学设计
内蒙古科右前旗教研室   于龙

教学目标

1、理解云南歌会的形式所表现的人物美、环境美、民俗美。

2、感受中华民族文化内涵之美。

学况及教材分析：

按常规教学要求学生了解云南歌会的三种形式即描写侧重点即可。关于民族文化做一些了解，但学生已经学过本文，所以设计的问题及教学目标可以有一定的深度。

教学时间：

一课时（45分钟）

教学方法：探究法

教学辅助教具：多媒体

一、导入

师：上课前和同学们交流一个问题：端午节刚刚过去，你是怎样过的？

端午节主要是中华民族避瘟驱毒、驱鬼辟邪；乞求健康长寿的一个节日，因而人们在过这个节日时都与水有关，投粽子入江纪念屈原、伍子胥五月初五投入江中，划龙舟。孝女曹娥投江寻父，采阴气地带的艾蒿，涂饮雄黄酒，果砂酒。避邪：门窗挂葫芦，丝线等。端午节是中华民族一个很重要的民俗节，我们的国家又以法律形式规定了今年端午节放假一天，不仅规定端午节放假一天，不还规定了清明节、中秋节等进行放假，可见，我们的国家对中华民族的民俗文化是极为重视的。孔子说慎轻追远，民德归厚。意思是说，慎重地对待老人的死亡，虔诚地追念祭祀祖先，民风民德才会归于淳厚朴实。那么，云南歌会也是一种地域的民俗活动，今天，我们就从民俗文化这个角度来学习沈从文的《云南歌会》。

师：我们已经学过这篇散文，现在我们来检测一下同学们的学习效果。

1、[投影] 云南歌会图片（金满斗会等）要求学生读投影图片上的文字材料，看看这段植被向我们透露了什么校样的信息？

明确：歌会在云南民族生活中是极其重要的。

2、[投影]检测生字词

3、[投影]作者简介：重点介绍从历史文物研究学家角度来说明作者写本文的目的。

二、[投影]问题探究

本文是一篇散文，在歌会的标题下，作者描绘了歌会的哪三个场面？

山野对歌 山路漫歌 村寨传歌

三个场面是云南歌会的精典表现形式，请分别说出其所描写内容的侧重点。

山野对歌：主要描写了青年男女之间的对歌，是男女对歌才智的比拼。重点描写了人物的外貌，神态，不惜浓墨重彩，工笔描绘，烘托出对歌人非常动人的美。

山路漫歌：人是环境的动物，为了适应不同的自然环境，人们创造了许多与之相适应的民俗，从而使民俗事项有了个性鲜明的地域特征。云南人民祖祖辈辈都生活在这清美秀丽但又相对封闭的生态空间里，日出而作，日落而息。外面的文艺活动很难进入，于是他们在这样的环境中用心灵与自然进行融合，从而产生了优美的民歌及歌会。这里主要描写了歌者即兴自由的歌唱，这是发自内心性情的歌唱。这里重点描写了唱歌人所处的优美的环境，天蓝，花艳，鸟鸣，在这秀美的环境长大的女孩子，自然是歌声动人，情韵动人。

村寨传歌：这是一次民族歌会的展览，场面宏大，气势壮观，盛况空前。民俗是具有广泛社会性的文化事项，这在长期的社会文化生活中为广大民众所接受，进而形成了民俗集体文化事项。这里重点描写了歌会的场面，通过描写场面，传达出歌会鲜花般的民众美。

从全文的字里行间洋溢着作者对云南歌会的人物、环境、民俗的赞美，那么这形式美、环境美、民俗美合在一起就是民族的文化美。

小结：[投影]

山野对歌——人物美

歌    山路漫歌——环境美    民族文化美

会    村寨传歌——民俗美      

师：什么是文化？

《现代汉语规范词典》解释：人类创造的物质财富和精神财富的总和； 特指精神财富 或某一区域的风俗习惯等。

打个比方，过春节就是我们中华民族这个地域的一种风俗习惯。这里既有一种约定俗成的习惯，又有一年春节喜庆的文化色彩。再比如我们在课前说到的端午节。这里不仅包含着袪邪避疫，讫求幸福健康的良好习俗愿望。同时还包含着对“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”的屈原文化的一种追思之情。通过这样的解释，我们就明白了云南歌会为什么是我们中华民族文化中的民俗文化了。

现在，我们来思考一个问题：

[投影] 云南的歌会文化为什么会历经千年而不衰？

师：下面我们来探究以下三个问题，或许从中能够找到一定的答案。

[投影] 看课文：唱的多是情歌，却有不同的方式。这“多”字在文中是否可有可无？

“多”是情歌酬和，说的是云南歌会中的对歌的情歌为最多。有歌曾唱道：“问事间情为何物？只教人生死相许。”那么，如果我们把“情’放在社会中，人类种族延续发展这样的空间来思考，“情”还会是像文学歌词中描述得这么单一吗？其实，情是一个民族得以延续和发展的纽带。没有情，就不会有云南歌会，没有情，就不会有这个民族的延续。古人说，发于情，施于爱，由此可见，这个“多”字下得准确恰当，无可更易。这或许是云南歌会文化历经千年不衰的重要原因之一。

[投影]看课文，“这种女孩子性情开朗活泼，劳动手脚勤快，生长得一张黑中透红栆子脸，满口白白的糯米牙，穿了身毛蓝衣裤，腰间围个钉满小银片扣花葱绿布围裙，脚下穿又云南特有的绣花透孔鞋，油光光辫发盘在头上。”这是对云南歌会中对歌女子衣著打扮的描写。那么，为什么在歌会中人人穿着打扮很靓丽？

这是一个民族服饰的文化美，他们很早就注重自己的民族服饰文化，这种服饰文化衬托出当地人开朗活泼的性格，同时也表现出当地人们自身一种美的追求。俗话说，人的衣裳马的鞍，人们穿着靓丽，自然会衬托出人体的一种自然美。人因美而心情愉悦，自然就会情不自禁地歌唱。这种特殊的服饰又是这一地区这一民族特殊标志。我们不妨来看一看中国人这两年来的流行服装款式：

前几年，南韩电视剧扑天盖地而来，中国各个电视频道几乎被南韩电视剧给包下了。过了不到一年的光景，我们惊异地发现，中国人身上几乎都穿上了南韩服装。据说，南韩在卖给我们电视剧拷贝时几乎是不赚钱的，但南韩人在在卖给我们电视剧拷贝时，就已经做好了南韩服装文化对中国倾销计划，这就是南韩电视剧文化下服装经济战略。正所谓文化搭台，经济唱戏。

所以，我们说云南歌会留到今天，当地民族的特殊服饰文化也是其中一个重要原因。

[投影] 看课文：“集会表面说是避疫免灾，主要作用还是传歌，由老一代把记忆中充满智慧和热情的东西，全部传给下一辈，反复唱下去，到大家熟习为止？”

从这段话的第一句话，我们可以看见历史上任何一种民俗活动都具有广泛的社会性。都是从人的良好愿望出发，讫求上苍保佑人的幸福安康的善意之举。就在这反复的善意之举中，人们不断地用智慧和热情去创造一个又一个幸福生活的奇迹。而这些充满智慧的生活经验需要不断地传给一代又一代人，这种传承歌会的形式，又是云南歌会得以不衰的一个重要原因。

（当然，我们还可以从艺术文化的角度来分析云南歌会千年不衰的原因：歌会是云南地方戏曲艺术的变本，它又是民间诗歌的艺术。这种艺术美也正是歌会得以流传至今的一个原因。）

小结：我们对课文中这三处描写进行了探究，得出云南歌会文化历程千年而不衰的历史原因。这或许是对我们中华民族文化中民俗文化美的一种哲学解读。相信同学们经过这样的探究，对中华民族博大精深的文化内涵会有更深刻的认识和理解，诚如于丹解读《论语》，易中天解读《三国》一样。

这节课，我们只是从云南歌会这样一种民俗文化来解读中华民族的文化美，这是远远不够的。希望我们的同学能够从更为宽广的角度来理解和发扬中华民族的文化，因为，越是优秀的民族文化，才越是世界文化，而越是具有世界的优秀文化，我们这个民族才能更加强盛和伟大。

（下课）

《云南歌会》课后反思

――兼谈语文教学中的民族文化教育

一、语文教育在注重认识民族文化

    基础教育直接决定着一个国家成员的基本素质，作为基础教育的核心课程，语文教育发挥着关键性的作用。不同国家的母语教育都在传承、发展着不同国家的文化。培养学生立足于中华民族文化的土壤，扎下中华民族文化的根，这是我国义务教育的使命，语文教育的使命。语文是人类文化重要的组成部分，因此在一定意义上说，语文学习的过程是体会和认识民族文化的过程，作为语文学习内容和优秀的课文等都体现着蕴涵着丰厚的中华民族文化，学习这些内容的过程，是感知理解和发展民族文化的过程。

中国是一个多民族国家，她的文化也是多元的，比如佛教文化、道教文化、儒家文化。尽管在中国悠久的文化史上，儒家文化一直占据着主导地位，贯穿于中华民族文化的血脉之中，但它并不排斥民俗文化。中国的春节、清明节、端午节、中秋节，少数民族的旺困节、泼水节，那达幕等都包含着丰富的民俗文化内容，凝聚着一代又一代人的创造与感情。一个民族文化，它涵盖了一个民族的思想，道德规范，艺术理念，娱乐方式，生活观念，处世态度，风俗习惯等。民俗就是依附于人民的生活习惯、情感与信仰而产生的文化，民俗文化是广大 中下层劳动 人民所创造和传承的民间文化，是在共同地域，共同历史作用下形成的积久成习的文化传统。我们可以这样来认识《云南的歌会》：这是 一种民俗文化。第一部分它写了一个民俗现象（即歌会），第二部分写了民俗（歌会）产生的自然环境的原因，第三产部分写出了这种民俗传承光大的社会原因。这是一种因果关系，套用法国艺术史学家丹纳的话就是“所有的艺术作品，都是由心境，四周的自然环境和习俗所造成的一般条件所决定的”。应该说，云南的歌会是当地人的心灵与大自然融合的结果。

二、历史文化与现实的结合

本文所描写的歌会是演绎到上个世纪七十年代的云南的歌会。这是历史中的民俗文化的传承。这些历史的文化正与现代经济社会发生着强烈的撞击：现代许多人只顾搞经济建设，却忘却了文化建设，使现代人丢失了文化精神，这不利于我们的今后 的民族发展。更有一些文化遗产遭到了别国强行注册，如韩国人注册了端午江陵祭，这更是我们文化失落的一种悲哀。

三、对文本深层内涵要有所认识

现在很多语文教师还只停留在对文本肤浅的认识水平上。只是根据教师用书所提供的一些教学建议去执教。而对新课标提出的教师要有创造性理解和使用教材的要求却很难做到位，没有自己对文本的深度理解和创造性的理解和设计。针对《云南歌会》，其深层内涵的理解就是对中华民族的民俗文化美的把握。我们知道，美具有三个特征：一是形式美。云南歌会中的山野对歌，山路漫歌，村寨传歌这三种形式可谓形式美；二是功利美，云南歌会所传承的是一个地方民族免灾避疫，延续发展的责任，这种责任表面看起来很浅显，但它却是一个民族地区这一民族逾千年而不衰亡的功利原因所在，而这种歌会的功利正是通过歌会这种形式来完成的。三是艺术美。这种歌会不仅是云南音乐艺术的核心与基础，而且对民族文学艺术的发展也有着特殊的意义。如歌会是云南少数民族曲艺、戏剧的变体，更是极其丰富的民间诗歌艺术。

四、提升学生语文综合素养的能力。

许多课文的学习都应是深刻理解文本的思想与感情。做到这一点就是要细细地品读语言。如在教学设计中的，说说这种歌会所描绘的内容侧重点和要求学生认真研读文中的三个语段。还有让学生认真研读这三个语段所负载的思想内容，才能破解云南歌会文化为什么会历经千年而不衰的真谛之谜。

这几年的中高考试卷要求学生具备相应阶段的语文综合素养能力。强调这一能力的培养其实就是对国内外一些精典文化的认同和审美情趣的考查。云南歌会这种文化之所以历经千年而不衰，是因为它具有鲜活的民族文化内涵。所以，我们必须要从较高的审美观和哲学的角度来理解民族的这种文化美。越是民族的文化才越是世界的。只有具有强大 的世界民族文化，这个民族才会更加强盛和伟大。因此，本文的教学目标设定为递进式的两个教学目标，先是了解歌会的形式和所表现的人物、环境、民俗美，后是感受中华民族文化的内涵之美，只有理解了前一个教学目标，才能理解第二个教学目标。

《云南的歌会》教学设计
教学目标：
1、能通过阅读课文，了解云南歌会的特点。
2、能结合《记忆中的云南跑马节》原文中的关键语句，通过对课文中重点句段的研析，深入体会云南的歌会的真正魅力。
3、能通过对课文语言的分析揣摩，品味文章精妙的语言。
教学重点：
1、能通过阅读课文，了解云南的歌会的特点。
2、能分析揣摩文章精妙的语言。
教学难点：
能结合《记忆中的云南跑马节》原文中的关键语句，通过对课文中重点句段的研析，深入体会云南的歌会的真正魅力。
教学步骤：
一、新课导入
“同学们，今天我们共同来学习《云南的歌会》，作者沈从文。原文的标题是‘记忆中的云南跑马节’，选中的课文有删节。而在删节中有这样一段话：‘参加云南跑马节，我其实另有所会心，但过不多久，更新的发现就把我引诱过去……’这句话是什么意思呢？”
“这一年，正在历史博物馆工作的沈从文先生到云南参加跑马节，目的是为了从马鞍鞯油漆的工艺中找到中国漆器加工工艺的相关资料，但没过多久，他的注意力就被云南的歌会吸引了。沈先生究竟发现了什么？让我们一起到课文中寻找答案。”
二、重难点字词辨析
1、明确重难点字词的音与形
2、齐读字词
三、初读感知
1、教师范读课文
（学生拿笔圈点勾画，标注字音并找出云南歌会的特点）
2、教师提问：“云南的歌会与我们平时通过电视或其他途径听过的演唱会、音乐会相比，有什么不同呢？”
3、学生交流讨论
4、教师总结
场    合                   形    式
山  野                     对  歌
山  路                     漫  歌
村  寨                     传  歌
“沈从文先生发现在云南的村村寨寨、山山水水中都能听到这形式多样、内容丰富的歌声，云南的人民就是这样在美妙的歌声中生活着，这一点，我们也从课文中发现了。”（板书：生活）
“那么，沈先生在前面所说的‘更新的发现’仅仅是指这些吗？沈先生还发现了什么？”
四、再读研析
1、研读提示
    “从马背上研究老问题，不免近于卖呆，远不如从活人中听听生命的颂歌为有意思了。”
——沈从文《记忆中的云南跑马节》
“同学们，在沈先生的原文中还有这样一句话，动动脑筋，你能从这句话中找到问题的答案吗？”
2、研析“活人”二字（重点研析对歌的年轻女人）
（1）教师提问：“这是怎样的女子？你从何得知？”
（2）学生交流讨论
（3）教师点拨分析
A、重点研读年轻女子外貌一段文字，尤其关注有关色彩的词语。
B、重点研读年轻女子荡秋千一段文字，尤其关注数词及描写女子状态的词。
C、重点研读年轻女子唱赢后的表现一段，尤其关注下列加线词语，这些取得胜利后的“反常”表现体现了云南女子的淳朴本色的美。
“那次听到一个年轻妇女一连唱败了三个对手，逼得对方哑口无言，于是轻轻地打了个吆喝，表示胜利结束，从荆条丛中站起身子，理理发，拍拍绣花围裙上的灰土，向大家笑笑，意思像是说，“你们看，我唱赢了”，显得轻松快乐，拉着同行女伴，走过江米酒担子边解口渴去了。”
（4）教师总结
——活泼开朗（打吆喝、荡秋千）、聪明有智慧（对手强、一连唱败三个对手）、漂亮健康（脸色、衣着、装饰等）、大胆（荡秋千的表现）、淳朴本色（年轻女子唱赢后的动作）
“在这里，作者通过细腻的描写写出了云南的歌会中年轻女子的活泼开朗、聪明智慧、淳朴本色。此外还有山路漫歌中的赶马女孩、山寨传歌中活跃的人们，一个个鲜活的生命就这样展现在我们眼前。”
“那么，在云南的歌会中，鲜活的仅仅是人吗？”
3、研析“写景”一段
（1）学生朗读
（2）教师提问：“我发现刚才同学们读的这段文字里出现的景物都很普通啊，无非是云南当地常见的花鸟。这样常见的景物在沈从文先生的笔下是怎样变得鲜活起来的呢？”
（3）学生交流讨论
（4）教师总结点拨
“报春花虽然常见，但拟人修辞的运用却让它不普通了，一个充满情趣的鲜活生命就这样跃然纸上。”
“这一段景物描写有动有静、有声有色、美妙有情。在这个连鸟都忍不住唱歌的美好景致中，谁不想放开歌喉唱几声呢。”
“沈从文先生在这里发现了美好的景是可以催发美好的情感的，而带着美好情感唱出的歌即使声音沙哑、即使没有经过专业训练，也依然悦耳动听。云南这块充满生机的土地就这样孕育了一个个鲜活的生命。”（板书：生命）
五、品读感悟
1、教师提问：“沈从文先生的这次云南之行发现了云南人民每天都生活在美妙的歌声中，发现了这块美丽的土地上每一个生命都是那样的鲜活。那么，它还有别的发现吗？”
2、学生讨论交流
3、重点分析文章结尾的“原来如此”的含义
（1）提问：“日常生活中，我们在什么样的情境下会用到这个词？它通常表达一种怎样的心理状态？”
——恍然大悟、惊喜发现
（2）提问：“这一次看金满斗会，沈先生有哪些惊喜的发现，又悟到什么呢？”
——日常辛苦劳作的平头百姓打扮得光鲜亮丽，似乎全然忘却了平日的辛劳。
——最活跃的反而是老人，他们不因年老、牙齿脱光而沮丧，而是快乐、热情地承担起传承民族文化的重任。
4、教师总结
“沈从文先生的这次云南之行不仅发现了云南人民生活在美妙的歌声中，也不仅发现在云南这片美丽的土地上每一个生命都那么鲜活，更发现了云南人民乐观积极的生命状态。”（板书：云南的歌会、发现、原生态）
六、收束点拨
“这一次的云南之行，沈从文先生在云南的歌会中完成了他的发现之旅，而我们也跟随沈先生的笔触完成了我们的发现之旅。”
“然而，沈先生为什么如此关注云南人民积极快乐的生命状态呢？《记忆中的云南跑马节》在创作时有怎样特殊的背景呢？云南人民的这种乐观心境又给处于人生特殊时期的沈从文先生以怎样的启示呢？”
“同学们，去阅读一些沈从文先生的传记及代表作品，相信你一定会有更多、更精彩的发现。”
板书：
【教学反思】
有关沈从文的背景资料和《记忆中的云南跑马节》的原文资料为这节课的教学设计提供了很大的帮助，正因为对相关资料的深入研究，我更深入地理解了这篇文章，又因为深入理解了这篇文章，我更走近了沈从文先生。于是设计了这次“发现之旅”，希望能带领学生走进去，并帮助学生拥有奇妙的发现。
然而，因为时间的仓促、对学情的不甚了解以及自身在设计上的考虑不周，整节课完成后，感觉有些累。
一、教学内容过于饱满，学生活动减少，导致教师在课堂推进中显得较为吃力。
根据教学设计，这篇课文中几乎每处重点内容都已涉及，而在短短的45分钟之内，要让学生找到这些内容，还要读懂读透，实属不易。因此，该教学设计如能将一些教学内容和教学环节合并或作适当的删减，教师授课过程中会更加从容一些。
二、细节问题设计欠缺，对学生启发不够，导致教师在某些问题的分析中笼统含混，学生无法从中领会清楚教师的设计意图，课堂效果欠佳。
这节课的教学设计在大的程序和环节上思路很清晰，但在某些具体问题的设计中缺少了匠心。如分析“人美”和“景美”的两个片段教学中，均存在不少随意性，不少字句的分析不透不妙，难以帮助学生真正体味到这两个片段写作的妙处。如能精心设计几个巧妙的小问题启发学生，学生的收获会更多一些。
总之，这节课给我的收获很多，遗憾更多，在今后的课堂教学中，我会努力扬长改短，使课堂教学更加完善。

　【教学目标】
　　1．从整体上把握文章框架，使学生能够准确地说出文中三个歌唱场面的内容与特点。
　　2．反复诵读课文，欣赏品味文中语言片段。
　　3．在认真研读文章的前提下适当进行小型的研讨交流活动，用音乐构件的平台，锻炼学生的听说读写能力。
　　【教学重难点】
　　本文是一片极富情趣的散文。在“歌会”的大标题下，描绘了三个场面中的唱歌的情景，三个场面的内容各是什么,写作手法上的不同特点是本文的教学重点的。
　　教学的难点是环境描写的对表现文章主题的作用。
　　【设计思路】
　　本篇课文用两课时完成。按照整体感知——研读探究——拓展延伸三步教学，以教师指导学生自主、合作学习为主要方式，指导学生阅读，组织学生讨论第一课时要求学生在感知课文的基础上，采用合作、探究的学习方式找出文章围绕云南的歌会写了哪几个场合的歌唱情景，重点写了什么，从这些事中可以看出云南歌会的特点。还要把握不同场合的歌唱又怎样的特色。在写作方法上，不同的内容是怎样表现的。画出文章中自己所欣赏的语段，通过反复研读，及比较阅读体会文章写法和语言上的特色。学习文章的写作方法，课外收集有关民歌的资料，在拓展中拓宽自己的知识面，提高听说读写的能力。
　　【教学准备】
　　1.学生利用工具书掌握以下字词：
　　蹲踞酬和熹微譬喻淳朴即物起兴(xìng)引经据典悠游自在龙吟凤哕（huì）
　　2.收集有关民歌的资料及沈从文表现湘西农村生活的有关文章。
　　3.教师搜集资料准备制作幻灯片，采用多媒体电脑教学。
　　【教学过程】
　　第一课时
　　一、导入
　　上个世纪二十年代的中国，沈从文从遥远的湘西走来，他的《边城》、《长河》、《萧萧》像一块块的冰清玉洁的翡翠带着中国浓郁的乡土气息清新自然的展现在人们面前。沈从文想一座通往乡土古寨的桥梁，湖南四川贵州交界的偏远地带的民俗风情，随着他的文学作品的流传，一天天被人们所了解。今天这让我们一起来学习沈从文的《云南的歌会》，一齐来领略云南少数民族的风俗。
　　二、整体感知课文内容。
　　在掌握以下字词的基础上，朗读课文。
　　应掌握的字词：蹲踞酬和熹微譬喻淳朴即物起兴(xìng)引经据典悠游自在龙吟凤哕（huì）
　　在朗读课文的过程中思考：
　　1.课文中描写了在的大的哪三种不同场所听到的民歌演唱，请用自己的话概括。
　　2.说说与你通过电视和其它途径听到过的演唱会、音乐会相比，云南的歌会有哪些特色，作者为什么会对云南的歌会感兴趣？
　　要点提示：
　　1.第一部分：山野对歌。
　　第二部分：山路漫歌。
　　第三部分：村寨传歌。
　　2.云南的歌会淳朴自然、气势壮观。对歌具有对抗赛性质，是才情智力的大比拼；是急性的自由歌唱，发乎性情，自然成趣；是民歌的课堂，场面宏伟。
　　三、研读探究。
　　1.进一步阅读云南对歌的三个场面，分别把握三个场面对歌的不同特点以及作者写作的不同手法。四人小组在讨论的基础上全班交流。完成下列表格。
　　要点提示：
　　1.
　　内容特点写作手法
　　山野对歌对歌具有对抗赛性质，是才情智力的大比拼。
　　重点写唱歌人
　　山野漫歌急性的自由歌唱，发昏性情，自然成趣。重点写唱歌的环境
　　村寨传歌这是一次民歌的展览，是一间民歌的课堂。云南民歌场面宏伟，气势壮观。重点写唱歌的场面
　　作业：课外收集一些民歌民谣，收集有关民歌的音像资料。
　　第二课时
　　一、研读探究。
　　2.再次默读课文画出你文章中的所欣赏的语段，说说你喜欢它们的原因，注意分析这些语段的作用和写法。（四人小组讨论，全班交流）
　　要点提示：
　　2.重点分析：第二小节的结合课后练习二比较两种人物描写在写法上的不同。说说你更喜欢哪一种,及其原因。
　　文中的二小节，以工笔描绘为主，刻画细腻真实，作者的态度隐藏在字里行间。这段文字用一系列短句，如同一幅人物肖像：写面容、写牙齿、写衣饰，笔笔如在眼前，着色浓重、艳丽。
　　《边城》中对主人公翠翠的描写，中在描写人物的神韵气度，流露出作者强烈的情感倾向。为了写出人物内在的精神风貌，作者运用了比喻、拟人等手法，意在写出人物空灵动人的精神之美。因此这段文字显得飘忽灵秀。
　　这两段人物描写各有千秋，文中的二小节以写实为主，写出了人物的面目神态；课后练习二中的第二段侧重写虚，写出了人物的精神面貌。
　　第四段用很多笔墨写进城一路的景色，想一想路上的景色、小鸟的歌唱和“赶马女孩子的歌唱”有什么关系呢，你觉得作者这样写有什么意图?
　　“赶马女孩子的歌唱”是这一段的主要内容。但是作者并没有直奔主题来写这些内容。首先是一种写实：云南确实有着如此美丽的风光，也有如此动人的赶马女孩，作者此时所做的只是据实而录——慢慢描绘，为读者画出了一幅充满自然情趣的山野风光，然后再在自然地写到女孩的歌唱。