浅析釉上动物“以形写神”绘画新语言表达.pdf

1 5 0浅析釉上动物“以形写神”绘画新语言表达摘要：动物画历史悠久。对于把动物题材运用陶瓷材料进行创作早以有之，现代如何运用陶瓷来表达动物与人的共生情感，我们需要讲出前人没有说过绘画语言方式，通过新的语言表达来述说这种感情值得我们探讨。关键词：釉上动物；以形写神；意蕴；载体中图分类号：J 5 2 7 文献标识码：A 文章编号：1 0 0 0 9 8 9 2(2 0 2 3)0 8 1 5 0(0 3)A b r i e f A n a l y s i s o f t h e N e w L a n g u a g e E x p r e s s i o n o f O v e r g l a z e A n i ma l s Wr i t i n g S p i r i t w i t h F o r m 0 前言中国是陶瓷的发源地，上古称陶器为瓦，瓦为象形字，如瓦当卷曲。马可波罗用 P O R C E L L A N A表示瓷器的意思。很多古文明有一个阶段，就是用贝壳做货币，拉丁文是 T e r r a c o t t a,这个构词法很像著名的老子 中“埏埴以为器，当其无，有器之用”的埏埴（s h n z h），即陶冶;培育;和泥制作陶器。英语中的“C h i n a”既有汉语的含义，又有陶瓷的含义，明确表示中国是“陶艺之乡”。1 陶瓷釉上动物画的渊源 动物，是最早的绘画题材，也叫走兽画。动物在我们生活中无处不在，原始人类为了生存下去动物是最好补给食物，随着生活的日益改善，人们对于动物那庞大的身躯，翱翔于空中的鸟类充满了向往，他们想得到这超自然的能力，幻想着自己有一天也能像鸟类翱翔于空中；像动物有庞大健硕的身躯，他们就开始崇拜模仿，绘制出自己部落的图腾，在图腾中附会自己思想感情与愿望，希望自己的子孙后代能得到这种超自然力量，从原始部落与动物建立这个超自然的能力到现代我们通过绘画的形式来表达对动物情思，这正是反应“万物皆有灵”的一种观点。因为原始人类通过画笔描绘动物，都不是为了表现动物的本身，而是表现他们超自然的力量。如 1 9 7 8 年，河南临汝县闫村发现一件仰韶文化庙底沟类型的彩陶缸，高 4 7 厘米，绘有一只鹳鱼和一把石斧。画中位置高 3 7 公分，宽 4 4 公分，占器体面积的 1/2。画面通过用白色的颜料画出一只白鹳叼着一条鱼，鹳鸟身体挺拔，两条腿粗壮而有力，微微向后倾倒，生动的说明鹳鸟叼着鱼的这种动作的平衡。右侧画了一把斧头，上面还有一条绳子附着于斧柄，形体刻画地非常到位，概括得很高。作者运用点线面相结合，再配以单纯的色彩对比，明快而洗练地勾画出一个颇富意境的画面。有一种说法是鹳鸟和石斧所代表的两个部落有联盟之意，这就生动形象的画面给我们现代人传递那时候的信息。记载了白鹳一族对鲢鱼一族的胜利的历史事件。当然我们不必人人都接受这种判断，但它至少给我们一个启示，画面肯定富有特殊含义，并不仅仅为了描写事物本身。从原始先民的鹳鱼石斧缸到现在刘继彪老师的春在乱花深处，从仰韶文化到现代写实派画风整整七千多年的历史传承，通过描绘物象来述说当时的历史事件，给我们现代人传达那时候的发生的事，这个以画说事是原始先民最基本的记述方式。题材不变但是绘画语言确是有这翻天覆地的变化，从彩陶到纸上，从抽象到形象，从粗糙到精致，无不展现了我们古代先民高超的绘画技巧与智慧和现代在传统中吸取营养表达出的新语言。由于生活环境、习俗不一样王强（湾里义坪小学，南昌，3 3 0 0 4 1）A b s t r a c t:A n i m a l p a i n t i n g h a s a l o n g h i s t o r y.F o r t h e c r e a t i o n o f a n i m a l t h e m e s u s i n g c e r a m i c m a t e r i a l s f o r a l o n g t i m e,h o w t o u s e c e r a m i c s t o e x p r e s s t h e s y m b i o t i c f e e l i n g s b e t w e e n a n i m a l s a n d h u m a n b e i n g s i n m o d e r n t i m e s,w e n e e d t o s a y t h a t o u r p r e d e c e s s o r s h a v e n o t s a i d t h e l a n g u a g e o f p a i n t i n g.I t i s w o r t h d i s c u s s i n g t h r o u g h t h e n e w l a n g u a g e e x p r e s s i o n.K e y w o r d s:Ov e r g l a z e a n i m a l;Wr i t i n g s p i r i t w i t h f o r m;I m p l i c a t i o n;C a r r i e rWa n g Qi a n g（Wa n y i p i n g P r i m a r y S c h o o l,Na n c h a n g,3 3 0 0 4 1）第 3 8 卷 第 1 5 6 期 2 0 2 3 年 0 8 月陶 瓷 研 究C e r a m i c S t u d i e sV o l.3 8 N o.1 5 6A u g u s t.2 0 2 3收稿日期：2 0 2 3-0 5-1 3 修订日期：2 0 2 3-0 6-2 3作者信息：王强（1 9 9 0 -），男，汉族，南昌市人，讲师，本科，单位：湾里义坪小学，研究方向：动物陶瓷绘画。1 5 1以前我们从陶瓷转变到纸上，现在我们又翻转过来从纸上到陶瓷，通过这材料来表现以前我们没有表达出来的新语言。给陶瓷增添新的绘画语言，给陶瓷注入新鲜血液。为陶瓷发展开拓新的领域。2 形和神的关系 2.1 何谓“形”“形”,即事物的外观表现，画中泛指画物的本来形状。“形”是绘画的基础,古画论尔雅云：“画者，其形也”。即指没有形象就没有绘画,这说明当时的绘画多数是主张象形的。2.2 何谓“神”“神”，即人物内心深处思想通过外形表现出来。是指在绘画中通过加工创造的艺术形象融入艺术家的思想感情之中。发表“神”的观点始于魏晋南北朝时期，由著名的画家顾恺之提出的“传神论”，他把绘画提高到了一个质的飞跃，他提出通过人物的外部的形体、状态来反映人物精神面貌。强调“以形写神，迁想妙得”。2.3 形和神的关系“形”与“神”的关系是统筹兼顾，互相影响。形是外在的，我们可以通过肉眼可以看到，他是可视、可触、可摸、是外在的形象。“神”不可视、不可触、也不可闻，他是内在的、本质的。通过描绘人物或者动物的外在表现传达给我们的一种情感状态，比如:惊恐的、喜悦的还是悲伤的心理变化。二者相互依存,不可偏颇。2.4 动物与人之间的关系魏晋时期的画家顾恺之一个很重要的绘画理论“以形写神”，道出了我们作画的最高境界，动物它们没有人类那么复杂的心理活动，我们只能通过它们的肢体、通过神态、通过我们的感觉，来表达它们的思想感情。我认为我们在画动物的时候应该还要了解它们的习性，了解它们的动作语言代表什么，这样我们才能在动物与人类之间建立一种心灵的桥梁，我们才能画出动物的“神”，魏晋南北朝著名画家顾恺之摹拓妙法云：“形具而神生”。他指出，准确抓住人物的形貌特征是最大限度表现人物性格（即传神）的关键。说到底，形象还是第一位的，舍形不足以求神，神似还需要用形似来表现。3 用线线对于陶瓷动物绘画中认为很不重要，这个观点是片面的，我认为在中国画线是重中之重，而且是我们一个专业的人必备的条件之一，所谓的创新也应该在传统的基础要有自己的认识，进而绘画出自己内心真实想法。六朝南齐画家谢赫画品中的六条标准，这是我国古代中国画创作的审美标准，也是古代文人创作中国画时使用线条艺术的重要规范。在六法论中，“骨法用笔”是各时期文人创作中国画的基础要求，需要作者以线条作为造型元素，利用线条表达物象，这也让线条艺术提升了一个层次，为之后的线条艺术提供了发展变化的依据。此后，逐步衍生出线条艺术的理论：“笔到意到”“笔落形出神现”等线条艺术学说。我们要知道除了会画动物外，背景也是很重要的一环，也是通过线条来表现物象。现在有这么一种现象:自己感兴趣的题材画的“出神入化”，非常的有感觉，可以达到“大师”级别的水平，但对于衬托背景图画就不行了，背景与主题毫无关系，甚至越看越有一种违和感，我觉得产生这个违和感有两个原因:其一就是形体之间的位置关系，既动物与背景之间的不是独立存在的，而是他们之间有一种内在的呼应关系。从整体中去感受画中的情境，从细节中去了解作者对画的结构的掌控的能力，达到“尽精微”程度，所以整幅画之间有相互呼应之间的关系，主题衬托背景，以背景来反应主题的心理活动。第二动物绘画内在精神气质的形态，我们要反映一个主题，围绕这个主题来进行深入刻画，表现动物的精神状态。主题动物不比人物绘画，对于人物，他的表情，他的每块肌肉的表达，都是有一定语言的，人的喜怒哀乐都可以直观地看出来，而对于动物，我们只能通过肢体动作，动物的眼神，来进行刻画以表达动物内心深处的感情，这叫顾恺之“以形写神”。4 动物与人的情感的升华随着时间不断地迁移，人类发展出高度的文明与语言，与动物形成的明显的区别，在这样的一种环境中，人类自视甚高地自认为是“万物之灵长”。就遵循“弱肉强食”的原则，不断地猎杀动物、捕捉动物当宠物，导致许多的动物濒临灭绝。完全忘记了我们与动物一样，都居住在这个地球当中，都是地球地一份子。人类有感情，动物也亦然。我们应该和动物“和平共处”，去发现动物内心深处的情感，去提升我们的一种博爱精神，与动物建立起心灵上的桥梁。把人与动物和谐共处通过艺术绘画的形式表现出来。所以我们能不能在此基础上通过陶瓷绘画形式增加对动物的一种关怀，一种保护意识通过绘画表现出来，也可以通过泥塑的形式表达出这种情感，陶瓷的可塑性给了我们无限的遐想与可能，我们不必非要在釉上才能表达动物的情感，也可以通过泥巴塑造出动物的结构特点，以动物的形体来表达出它们内心的情感、神态。例如:开心、可怜、恐惧、无助这些情感。来构成陶瓷新语言的表达方式，陶瓷材料的特殊之处，提供给我们更多可能。就比如笔者画的枫侯图，是一幅关于猴子的主题绘画创作，一开始 不知道以何种方式去表达猴子的那种活泼、好动、恬静以及那种创作与评论/C r e a t i o n a n d C o mme n t a r y1 5 2无助的生命状态，而且如何通过画面来引导人们了解画面中所蕴含的思想、抱负和情感。又以何种画面来通过图像表现对动物的一种保护意识。整幅画作采用了“二分法”与s 型构图，就是把长方形图画一分为二，这种比例不均的分割方式，通过 S 形构图的方式，使画面处于“均衡”状态。由于上下都比较空旷，所以在金丝猴的左边与右边增添了松树，一方面使画面更加的和谐统一，构图更加的完整，另一方面松的寓意。寓意着松树坚强、忍耐、有毅力，面对狂风暴雨的袭击也岿然不动，表现积极的面对生活的精神状态。人的生活也一样，我们应该像松树一样“任尔风吹雨打,我自巍然不动”另外左下角画了枫叶，枫的谐音是封，这寓意着封侯拜相之意。这是一个美好的祝福，在人生旅途中要积极进取勇于开拓通过自身的不懈奋斗拥抱一个美好的明天。主题放在右侧靠边的一点的地方，通过细致描绘金丝猴的眼神，眼神充满了一种彷徨、无助、恐惧的感觉又对未来的期望。通过这种复杂的心理过程以及陶瓷材料作为载体进行创作让人类反思，提高一种保护意识。5 动物画创作的意义艺术作品是有生命力的。艺术不能俗气！俗气即是平庸，思想的枯竭！艺术创作常常是艺术家思想的“载体”，表达着艺术家对社会、人生、历史、自然等的审美认识和思考。能不能有深刻的见解，有没有深刻的思考，往往是衡量一个艺人素质优劣的重要标准，大艺术家往往也是思考者。真正的艺术家是画家通过手中的画笔陈述一个事实让人有一种震撼心灵的感觉，能够让人有一种反思一种想法。进而提升自己内在的修养。“艺术来源于生活，又高于生活”正是通过画家内心对生活强烈的感情而创作的精神食粮。艺术家创作的特点就是借着客观事物来表现自己的思想感情和审美理想的，而艺术作品的特点也正是要让欣赏者从中品味出作品中含有的审美的特殊的思想感情意蕴。艺术具有独创性，首先要面对的是如何对待前人和传统。艺术是有历史传承的，我们要通过古今中外名著，不断地丰富我们的思想，在“巨人”的肩上开阔自己眼界，从书中吸取养分，不断提高自己的认知水平。当一个创作标新立异的时候，没有和传统联系在一起，我们会感到不知所云，当照搬传统我们又会觉得缺少新意，所以我们应该在两点之间找到一个平衡创作广大群众认可的作品。在一般的情况下，具有一定程度“陌生感”的作品更能引起观赏兴趣。我们要在继承传统的同时又要有自己的思想具有一定的艺术创新意识，创作个性鲜明符合社会价值观的作品。艺术家与匠人的不同，往往表现在技艺精湛上，通过各种的艺术手段和表现手法，不拘一格，独辟蹊径，不断推陈出新，以示对生活独到的审美认识和审美感受。西班牙画家毕加索是笔者最崇拜的一位立体派画家，他的艺术生涯经历了“蓝色”“红色”“综合”“解析”等风格的转换时期，被公认称之为最具有创造力的实力派画家。每一段的变迁，无不彰显出他全新的探索与追求。艺术的生命是创造出来的，是创新出来的。创新就是要超越他人，同时也要超越自我。著名导演张艺谋曾对记者说：“艺术的真谛就是创作。”每一次创作，都竭尽所能，不像以前那样，或是跟别人一样。完美的艺术形象需要画家有自己的特有情感恰如其分富有变化的通过绘画语言和表现技法来体现画家的情感。一般来说，任何孤立的艺术语言本身都没有美与不美之分，把它放在特定的艺术语言组合的环境中，才能看出它的传神是不是恰如其分，妙不可言。如单独一个“绿”字，很难说它美还是不美，但王安石却将其置于“春风碧江南岸，明月几时照我还”的语境中。就显得特别生动而又富有意蕴。音乐中的任何一个音符是无所谓感人不感人的，必须要有一组的音符表现出某种节奏和旋律以后，才能开始吸引起人们的注意。其他如绘画，舞蹈，戏剧等美术，都有如何结构和组合它特有的艺术语言才能达意传神、富有意蕴的问题。参考文献 1 李福顺.中国美术史 M.高等教育出版社,2 0 1 0.1.2 王宏建.艺术概论 M.文化艺术出版社,2 0 1 0.7.3 俞剑华.中国古代画论类编 M.人民美术出版社,2 0 0 0.创作与评论/C r e a t i o n a n d C o mme n t a r y