思政电子教案：马克思主义中国化理论成果的精髓.doc

第二章 马克思主义中国化理论成果的精髓教学目的：通过教学，使学生了解解放思想、实事求是、与时俱进的科学内涵，掌握三者之间的辨证关系；弄清楚邓小平在新时期对实事求是思想路线的重新确立及其发展；帮助学生了解解放思想、实事求是、与时俱进是马克思主义、毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想的精髓。教学重难点： 1、毛泽东、邓小平、江泽民三代中央领导集体对党的思想路线的形成和发展的主要贡献。 2、实事求是思想路线形成、确立和重新确立的过程，引导学生从历史的角度去了解和把握理论。 3、实事求是思想路线的基本内容和重要意义 4、解放思想、实事求是、与时俱进是、求真务实之间的关系第一节 实事求是思想路线的形成和发展一、实事求是思想路线的形成和确立 思想路线，哲学上又称为认识路线，是指人们的认识所遵循的方向、途径、原则和方法。中国共产党的思想路线：辩证唯物主义和历史唯物主义是科学的世界观和方法论。一切从实际出发，主观与客观相符合、理论与实践相联系，是辩证唯物主义和历史唯物主义的根本认识路线，也是无产阶级及其政党的思想路线。（一）实事求是思想路线的形成 马克思、恩格斯、列宁都没说过“实事求是”。这是马克思主义与中国传统文化的结合。“实事求是”作为一个命题，最早出现于班固汉书中。班固在文章中称赞河间献王刘德“修学好古，实事求是。”从整个中国古典文论的传统解释来看，“实事求是”是对严谨治学学风的概括，本非哲学命题。 在中国共产党的历史上，第一个明确地提出解决思想路线这个问题的是毛泽东。毛泽东最早是在1929年6月14日写的一封信中使用了“思想路线”的概念。他在这封信中从哲学上对当时红四军党内的一些错误观点进行了分析。他指出：我们是唯物史观论者，凡事要从历史和环境两方面考察才能得到真相。一些错误观点的存在只是“历史的结穴”，是“历史上一种错误的思想路线上的最后挣扎”。同年12月，毛泽东主持起草的古田会议决议中明确提出反对“本本主义”的问题。 1937年，毛泽东在实践论和矛盾论中更加深刻地论述了马克思主义的认识论和辩证法，批评了主观主义特别是教条主义的错误，进一步为党的思想路线作了理论上系统的哲学论证。 1938年10月毛泽东在党的六届六中全会上所作的论新阶段的报告中使用了“实事求是”这个概念。他说：“共产党员应是实事求是的模范”，“因为只有实事求是才能完成确定的任务”。 1941年，毛泽东在改造我们的学习一文中对“实事求是”的科学涵义作了马克思主义的界定。他指出：“实事就是客观存在着的一切事物，是就是客观事物的内部联系，即规律性，求就是我们去研究。我们要从国内外、省内外、县内外、区内外的实际情况出发，从其中引出其固有的而不是臆造的规律性，即找出周围事变的内部联系，作为我们行动的向导。而要这样做，就须不凭主观想像，不凭一时的热情，不凭死的书本，而凭客观存在的事实，详细地占有材料，在马克思列宁主义一般原理指导下，从这些材料中引出正确的结论。”（二）实事求是思想路线的确立1945年，党的七大确立了毛泽东思想在全党的指导地位，同时也在全党确立了以实事求是为核心的马克思主义思想路线。在领导中国革命的斗争实践中，为了克服中国共产党内的各种错误思想，保证中国革命的顺利发展，毛泽东用“实事求是”四个字来概括一切从实际出发这一辩证唯物主义和历史唯物主义的根本认识路线，并把它确立为中国共产党的思想路线。在这条思想路线的指引下，中国共产党克服了前进道路上的重重障碍，取得了一个又一个革命和建设的胜利。二、实事求是思想路线的重新确立和发展 （一）党的思想路线的重新确立 思想路线的问题解决并非一劳永逸，在大规模的经济建设开始以后，由于毛泽东和我党对迅速到来的社会主义建设缺乏足够的思想准备，对中国进入社会主义时期后的新情况新问题缺乏深入细致的科学研究，急于求成，违背客观经济规律。过分夸大精神因素在社会主义建设中的作用，也由于在巨大的成绩面前滋长了骄傲自满的情绪，思想和行动越来越严重的背离实事求是的思想路线，导致“大跃进”、“人民公社化运动”、“文化大革命”的错误，这一切严重破坏了社会生产生活的正常秩序，给党和国家造成严重的灾难，实事求是的思想路线也被破坏殆尽。打倒“四人帮”后，由于当时党和国家最高领导人不仅对拨乱反正的态度不积极，而且提出了“两个凡是”的错误方针，即“凡是毛主席作出的决策。我们都坚决维护，凡是毛主席的指示，我们都始终不渝地遵循。”继续坚持“以阶级斗争为纲”的错误立场，维护“文化大革命”及以前的各种错误。在中国向何处去的重大历史关头，邓小平挺身而出，以大无畏的勇气重点抓思想路线的拨乱反正，为我们党和国家选择正确的发展方向做出了突出的贡献。1、旗帜鲜明地反对“两个凡是”的错误方针邓小平明确地提出了两个重要观点：第一，“两个凡是”不符合马克思主义；第二，毛泽东思想是一个科学的理论体系，必须完整准确地理解和把握毛泽东思想，用完整正确的毛泽东思想来指导全党和全国各族人民。2、领导和支持实践是检验真理的唯一标准的讨论在领导和支持实践是检验真理的唯一标准的讨论中，他反复强调，实事求是，是“毛泽东哲学思想的精髓”、“ 毛泽东思想的精髓”。1978年12月，邓小平在中央工作会议上发表了解放思想，实事求是，团结一致向前看的重要讲话。在这篇讲话中，邓小平全面分析了思想僵化半僵化状态的形成原因，深刻揭示了思想僵化、迷信盛行的危害性。指出，“一个党，一个国家，一个民族，如果一切从本本出发，思想僵化，迷信盛行，那它就不能前进，它的生机就停止了，就要亡党亡国。”“只有解放思想，坚持实事求是，一切从实际出发，理论联系实际，我们的社会主义现代化建设才能顺利进行，我们党的马列主义、毛泽东思想的理论也才能顺利发展。从这个意义上说，关于真理标准问题的争论，的确是个思想路线问题，是个政治问题，是个关系到党和国家的前途和命运的问题。”。3、实事求是思想路线的重新确立1978年12月召开的党的十一届三中全会正是依据邓小平的这些讲话精神，重新确立了实事求是这一马克思主义的思想路线，为我们党制定正确的政治路线和组织路线奠定了坚实的思想基础。（二）党的思想路线的丰富和发展 邓小平的重大贡献在于，他不仅全力支持和倡导实事求是的思想路线，而且率先提出解放思想，把实事求是和解放思想联系起来，进一步丰富和发展了实事求是的思想路线。1. 把解放思想和实事求是一起作为党的思想路线的原因 实事求是关键在于一个“求”字。“求”者的状态如何，思想是解放还是被各种迷信束缚，是积极进取还是消极保守，就是一个前提性的问题。邓小平提出解放思想的直接目的，是为了打破精神枷锁，拨乱反正。邓小平指出：“我们一定要肃清四人帮的流毒，拨乱反正，打破精神枷锁使我们的思想来个大解放，这确实是一个十分严重的任务”。并认为对理论要通过实践检验这样的问题还要引起争论，可见思想僵化。他说，“不打破思想僵化，不大大解放干部和群众的思想，四个现代化就没有希望。”“只有思想解放了，我们才能正确地以马克思主义、毛泽东思想作指导，解决过去遗留的问题，解决新出现的一系列问题，正确地改革同生产力迅速发展不相适应的生产关系和上层建筑，根据我国的实际情况，确定实现四个现代化的具体道路、方针、方法和措施。”这里邓小平实际提出了解放思想的四个原因：第一，为了打破精神枷锁，破除思想僵化。第二，只有思想解放才能解决新的矛盾和问题。第三，只有思想解放才能确定实现四个现代化的具体道路、方针、方法和措施。第四，只有思想解放才能拨乱反正，重新达到实事求是。也就是说，要真正做到实事求是，仅仅有务实的态度是不够的，如果思想不解放，沉缅于各种习惯势力，主观偏见之中，只能成为传统习惯的奴隶。必须从各种习惯势力和主观偏见之中解放出来才能真正达到实事求是。2、把握解放思想与实事求是的辨证统一关系的理论和实践意义第一，解放思想是实事求是的前提条件，实事求是必须解放思想。而解放思想的理论意义在于它是实事求是的前提条件，也就是无论在什么时候，什么地方，只要坚持实事求是，就必须解放思想，这是一个哲学认识路线问题。实事求是必须解放思想，实际上提出了人类认识世界要关注人本身的主观条件的问题。人是作为社会的主体而活动的，认识是作为主体的人在实践过程中对客体的反映。因而人的知识水平、知识结构、思维方式、价值观念等等都是能不能达到实事求是的必要条件。换言之，即使在一个没有精神枷锁的环境中，他仍然要解放思想，不断反思自己，把自己的思想、思维方式作为自己的思考对象，使自己成为自己思想的主人。第二，解放思想是为了研究新情况，解决新问题，达到新的实事求是，所以解放思想必须实事求是。“解放思想必须真正解决问题。” “解放思想，就是要运用马列主义、毛泽东思想的基本原理，研究新情况，解决新问题。”这就是说，解放思想更重要的目的是研究新情况，解决新问题。解决新问题是解放思想的目的。研究新情况，解决新问题，实际就是达到新的实事求是。因为解放思想也必须以实事求是为指针和方向，使解放了的思想为实事求是服务，并达到新的实事求是。这是同一过程的两个方面。如果解放思想是沿着实事求是的路子走，那么，这样的解放思想没有界限，越解放越好，不存在什么过头和越界的问题。相反，如果解放思想不沿着实事求是的方向前进，这种所谓的解放思想就是过了头，就会变成不切实际的幻想。所以在邓小平理论里，解放思想和实事求是是统一的，解放思想是为了实事求是，实事求是必须解放思想，在解放思想过程中达到实事求是，在实事求是过程中不断解放思想。离开解放思想来谈实事求是想求也求不到，离开实事求是来谈解放思想，只能导致怀疑一切。因为事物总是在不断地发展，实践也在不断地发展，总会出现新情况和新问题，只有理论联系实际，倾听群众的呼声，总结新的经验，才能保持思想的活力，防止思想僵化，也才能发现新的规律，找到解决问题的新办法。这个过程既是实事求是的过程，也是不断解放思想的过程，任何离开这个过程抽象地谈解放思想的做法，任何把实事求是和解放思想割裂开来的做法，都是形而上学的表现。1992年，江泽民在十四大报告中指出，解放思想，实事求是，是邓小平创立的“建设有中国特色社会主义理论”的精髓，是党永葆蓬勃生机的法宝。1997年，他在十五大报告中又强调，在走向新世纪的新形势下，面对许多我们从来没有遇到过的艰巨课题，邓小平理论要求我们增强和提高解放思想、实事求是的坚定性和自觉性，不断开拓我们事业的新局面。在十六大报告中，他更明确地提出：坚持党的思想路线，解放思想、实事求是、与时俱进，是我们党坚持先进性和增强创造力的决定性因素。2004年1月，胡锦涛在一次讲话中强调：必须大力弘扬求真务实精神、大兴实事求是作风，越要保持清醒的头脑，越要坚持好的工作作风。在这次讲话中，求真务实被提到辩正唯物主义和历史唯物主义以一贯之的科学精神、党的优良传统和共产党人应该具备的政治品格的高度，进一步深化了对实事求是思想路线的认识。第二节 实事求是思想路线的内容和意义一、实事求是思想路线的基本内容 1982年9月，党的十二大通过的新党章在总纲中指出：“党的思想路线是一切从实际出发，理论联系实际，实事求是，在实践中检验真理和发展真理。” （一）一切从实际出发 一切从实际出发，即从不以人的主观意志为转移的客观实际出发，而不是从“本本”或“原则”出发，这是做到实事求是的基本前提。为此，既要坚持彻底的唯物主义立场，也要坚持彻底的辩证法，即，要用全面性的观点看问题，了解事实的全面情况，不能孤立的看问题，不能以个别代表整体、以片面代替全面，不能只见树木不见森林；要用联系与发展的观点看问题，深入研究客观事物的内在矛盾、事物和现象之间的相互联系，把握事物的本质及其发展规律；要从处于一定时间和空间的具体事物和现象出发，必须深入实际，做艰苦细致的调查研究工作，还必须破除对教条主义的迷信，把一切从实际出发与解放思想有机统一起来。 我们今天讲一切从实际出发，其中最大的实际就是中国目前正处于并将长时期处于社会主义初级阶段。我们想问题，办事情，最决策，都必须从社会主义初级阶段的实际出发，而不能脱离这个实际。 （二）理论联系实际 理论联系实际，就是要把马克思列宁主义普遍原理与中国革命和建设的具体实践相结合。这是做到实事求是的根本途径和方法。毛泽东在整顿党的作风一文中强调：“中国共产党人只有在他们善于应用马克思列宁主义的立场、观点和方法，善于应用列宁斯大林关于中国革命的学说，进一步地从中国的历史实际和革命实际的认真研究中，在各方面作出合符中国需要的理论性的创造，才叫做理论和实际相联系。”这就告诉人们，理论联系实际，一方面是要以马克思列宁为指导来正确认识中国的客观实际，并从实际出发来应用马克思列宁主义；另一方面，也是更重要的一方面，是要在实践中，总结中国革命和建设实践经验，使之马克思主义化，以中国自己独创性的理论来进一步丰富和发展马克思列宁主义。 邓小平也十分重视理论联系实际，特别强调马克思主义基本原理同中国具体实际相结合的原则。他指出：“我们相信马克思主义，但马克思主义必须与中国实际相结合。只有结合中国实际的马克思主义，才是我们所需要的真正的马克思主义。”江泽民把贯彻理论联系实际的原则提到重大政治问题的高度。他说；学习马克思主义，尤其要切实解决好理论联系实际的问题。.坚持理论联系实际是个重大的政治问题.这个问题解决好了,我们贯彻党的路线方针政策,就会更加自觉和全面,就能排除错误倾向的干扰,避免和减少在工作中出现片面性、绝对化和左右摇摆。 理论联系实际，要求我们既重视用理论指导实践，又重视实践对理论的基础作用。在改革开放的实践中，看准了的，就大胆地试，大胆地闯，在这一过程中，要不断总结经验，对的就坚持，不对的赶快改，新问题出来抓紧解决。要看准问题和正确地总结经验，都要有科学的理论做指导；而判断是否看准问题和是否正确地总结经验的标准，又是实践。 （三）实事求是 1941年，毛泽东在改造我们的学习一文中对“实事求是”的科学涵义作了马克思主义的界定。他指出：“实事就是客观存在着的一切事物，是就是客观事物的内部联系，即规律性，求就是我们去研究。我们要从国内外、省内外、县内外、区内外的实际情况出发，从其中引出其固有的而不是臆造的规律性，即找出周围事变的内部联系，作为我们行动的向导。在新的历史条件下，邓小平强调，坚持实事求是，就是坚持马克思主义同中国实际相结合。实事求是内在地包含着一切从实际出发，理论联系实际，在实践中检验真理和发展真理的内容。一切从实际出发，是实事求是思想路线的前提和基础；理论联系实际，是是实事求是思想路线的根本途径和方法；在实践中检验真理和发展真理，是实事求是思想路线的验证条件和目的。 实事求是还内在地包含着解放思想、与时俱进、求真务实等内容。要做到实事求是，必须解放思想。邓小平指出：“解放思想，就是使思想和实际相结合，使主观和客观相符合，就是实事求是。”做到实事求是，必然与时俱进。江泽民指出：坚持马克思主义，应该采取实事求是、与时俱进的科学态度，坚持一切从发展变化的实际出发，把马克思主义看作是不断随着实践的发展而发展的科学。同样，要做到实事求是，又必须做到求真务实。胡锦涛指出：认识规律、把握规律、遵循和运用规律，是坚持求真务实的根本要求。大兴求真务实之风，就是为了使我们在推进各项工作时能够更好地把握规律性、增加主动性、减少盲目性、克服片面性。党在不同时期根据不同实践环境和具体任务，针对在贯彻实事求是的思想路线中存在的突出问题，分别突出强调放思想、与时俱进、求真务实等，其目的和归宿，都是实事求是。它们既反映党的思想路线的实质的一脉相承性，又体现了结合实践发展在具体表现方面的时代特征。 （四）在实践中检验真理和发展真理 要判断我们是否做到了实事求是，是否达到了真理性认识，拿什么作标准？毛泽东坚持了马克思列宁主义关于实践是检验真理标准的思想，在此基础上进一步强调了实践标准的唯一性，指出：“判定认识或理论之是否真理，不是以主观上觉得如何而定，而是依客观上社会实践的结果如何而定。真理的标准只能是社会的实践。” “只有千百万人民的革命实践，才是检验真理的尺度。”他还曾明确指出：“社会实践是检验真理的唯一标准。” 邓小平明确指出，实践是检验真理的唯一标准，实践是检验路线、方针、政策是否正确的唯一标准。 在实践中检验真理和发展真理，需要弘扬与时俱进的精神。江泽民指出：“马克思主义具有强大生命力的奥秘，就在于它具有与时俱进的理论品质。”马克思主义理论的一个重要特征是实践性，这一特征赋予它根据实践不断丰富和发展自己的内在动力，使其在实践的基础上不断丰富和发展。 马克思主义之所以是客观真理，正是因为它不断地接受实践的检验，并在与各国具体实际相结合的过程中得到丰富和发展。 二、实事求是思想路线的重要意义 实事求是思想路线具有重要的理论和实践意义。第一，它是马克思主义认识论在马克思主义中国化实践过程中的运用、发展和丰富。实事求是思想路线集中体现了整个马克思主义的理论基础辩证唯物主义和历史唯物主义的世界观和方法论；是马克思主义、毛泽东思想、邓小平理论的精髓和灵魂；是坚持和发展马克思主义理论的思想基础。这条思想路线强调从实际出发，用全面的观点和发展的观点看问题；强调思想和实际相结合，主观和客观相结合，理论和实践相结合；强调认识是从实践到理论、再从理论到实践的没有止境的过程；强调没有调查没有发言权、解放思想和实事求是的有机统一、民主是解放思想和实事求是的重要条件、与时俱进是马克思主义的理论品质，实践基础上的理论创新是社会发展和变革的先导等第，都充分体现并进一步丰富和发展了马克思主义认识论。第二，它是制订并贯彻执行正确的政治路线的思想基础。政治路线是党为实现一定历史时期奋斗目标而制定的总路线和总政策，它的正确与否直接关系到人民的根本利益。然而，正确的政治路线不是凭空产生的，它必须建立在对客观情况的深刻了解和科学分析的基础水，必须以正确的思想路线为指导。回顾党的历史，在革命、建设和改革的各个阶段，从根本上说，我们取得的一切胜利，都是因为坚持了实事求是的思想路线，才制定出并执行了正确的政治路线，从而推进了党的事业的发展和党本身的成熟；而所遭受的一切挫折，或者是因为违背了实事求是的思想路线因而没有制定出正确的政治路线，或者是因为在实践过程中偏离了实事求是的思想路线而没有能够将原来制定的正确思想路线坚持贯彻下去的结果。第三，它是加强党的思想作风建设和提高领导能力的重要内容。毛泽东把理论和实践相结合的作风、和人民群众紧密联系在一起的作风、以及自我批评的作风，概括为中国共产党新的工作作风。在这三大作风中，理论和实践相结合是最根本的，强调的就是实事求是的思想路线。实事求是还是党的基本领导方法和工作方法，无论是在革命、建设还是改革中，我们都必须坚持实事求是。第三节 解放思想，实事求是，与时俱进 一、实事求是是马克思主义中国化理论成果的精髓 所谓精髓，对于某一理论而言，指的是这一理论得以形成和发展并贯穿始终，同时又体现在这一理论体系各个基本观点中的最本质的东西。马克思主义中国化的各个理论成果，其精髓都是实事求是。一方面，正式由于把握和运用了这个精髓，才有毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想的创立和发展，才有十六大以来的理论创新；另一方面，这个精髓，又体现在马克思主义中国化的各个理论成果基本内容的各个方面。总之，贯穿马克思主义中国化理论成果的始终是实事求是。把握了这个精髓，就把握了马克思主义中国化的各个理论成果之间的历史联系及其统一的科学思想体系，把握了马克思主义中国化理论成果中的最本质的东西。由于把握了这个精髓，一代又一代马克思主义者在开创和发展社会主义事业的历史进程中，不断解决新课题，开拓新境界。二、革命、建设和改革都要走自己的路 坚持实事求是的思想路线，在中国革命、建设和改革问题上，最根本的就是要坚持一切从本国的实际出发，敢于和善于走自己的路。毛泽东不是从马克思、恩格斯、列宁的书本里寻求在落后的中国夺取新民主主义革命胜利的现成答案，而是把马克思主义基本原理和中国具体实际相结合，在一个半殖民地半封建的大国，领导我们党成功地进行了新民主主义革命，并把中国引上了社会主义道路。在社会主义发展道路问题上，同样强调从实际出发，走自己的路，努力探索一条适合中国情况的建设社会主义的道路。邓小平认为，我国社会主义建设中的主要教训之一，是过去我们搬用了苏联社会主义建设的模式。在长期的社会主义建设过程中，这种较少有中国创造性、并不完全适合中国情况的体制的弊端逐步暴露出来。为此，邓小平在党的十二大开幕词中说：“我们的现代化建设，必须从中国的实际出发。无论是革命还是建设，都要注意学习和借鉴外国经验。但是，照搬照抄别国的经验、别国的模式，从来不能得到成功，这方面我们有过不少教训。”他明确指出：把马克思主义的普遍真理同我国的具体实际结合起来，走自己的路，建设有中国特色的社会主义这就是我们总结长期历史经验得出的基本结论。走自己的路，在思想方法上体现了矛盾的普遍性和特殊性的统一；走自己的路，在基本立场上体现了独立自主和对外开放的统一；走自己的路，在理论原则上体现了理论与实践的具体的历史的统一。无论是普遍性和特殊性的统一，独立自主和对外开放的统一，理论与实践的具体的历史的统一，都意味着对不合时宜的传统观念和不符合客观实际的主观偏见的突破，因而走自己的路，同时意味着开拓创新。三、不断推进理论创新 与时俱进是马克思主义的理论品质马克思主义的生命力来自它本身是科学的理论和具有与时俱进的理论品质。首先，马克思主义是科学的理论，只有科学的理论才能够与时俱进。马克思主义发展史的事实证明，马克思主义是在与时俱进中不断发展的科学。马克思主义的科学性历久弥真。对此，江泽民同志深刻指出：“一百多年来，没有哪一种理论、学说能像马克思主义那样保持勃勃生机，对推动社会进步起那样巨大的作用，造成那样深远的影响。尽管现在世界上的情况有很多新变化，但历史发展的总趋势并没有越出马克思主义经典作家所揭示的基本规律。”其次，马克思主义能够与时俱进，还在于它具有实践性品格。马克思主义之所以能够与时俱进，就在于它能够顺应时代的要求，以实践作为自己的动力之源。实践的观点是马克思主义认识论的首要的和基本的观点。实践是理论产生的源泉，是检验理论真理性的唯一标准，也是推动理论创新的动力。马克思主义是科学，必须以科学的态度对待马克思主义。马克思主义问世后，就面临一个用什么态度对待马克思主义的问题。是解放思想、实事求是、与时俱进，还是因循守旧、墨守成规、照搬照抄？这并不是一个简单的方法问题，而是关系到马克思主义能不能不断发展，不能不永葆生机，能不能与时俱进的重大问题。马克思主义是无产阶级政党的指导思想，是指引无产阶级和劳动人民认识世界和改造世界的思想武器。江泽民从党和国家的理论基础、思想灵魂以及前途命运的高度来强调马克思主义的指导地位，他指出：“马克思主义是我们立党立国的根本指导思想，是全国各族人民团结奋斗的共同理论基础。马克思主义的基本原理任何时候都要坚持，否则我们的事业就会因为没有正确的理论基础和思想灵魂而迷失方向，就会归于失败。”我们党始终坚持在理论和实践的结合中来推进马克思主义理论创新，用不断发展的马克思主义来指导新的实践。中国共产党的历史说明，我们党是非常重视理论指导并用科学理论武装起来的党。我们党把马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”思想相继写在了自己的旗帜上，这来自于中国革命、建设和改革的伟大实践，来自于我们党对中华民族历史命运的理论思考。江泽民同志在庆祝中国共产党成立八十周年的讲话中指出：“必须始终坚持马克思主义基本原理同中国具体实际相结合，坚持科学理论的指导，坚定不移地走自己的路。这是总结我们党的历史得出的最基本的经验。”坚持用不断发展的马克思主义来指导新的实践，就必须坚持一切从实际出发，在实践中不断丰富和发展马克思主义，反对把马克思主义作为一成不变的教条。思考题：1、实事求是思想路线的基本内容和重要意义是什么？2、为什么革命、建设和改革都要坚持一切从本国的实际出发，敢于和善于走自己的路？