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第( )单元检测题 2014/12/17 星期三 命题人：李老师 学号_. 姓名_. 第卷（单选题）一单选题 （请将你认为正确的答案代号填在卷的答题栏中，本题共45小题）1. 在对天、君、民关系的认识上，原始儒学以孟子为例，主张民贵君轻，董仲舒主张“屈民以伸君，屈君以伸天”。材料表明，董仲舒A.继承了原始儒学的全部宗旨 B.背离了原始儒学的民本思想C.背离了原始儒学的仁爱思想 D.摒弃了原始儒学的德治主张2. 王阳明强调“以吾心之是非为是非”，圣人之道不是高深莫测，而是简易直接的，愚夫愚妇只要在日常行为的“事上磨练”，同样可以成为圣人。这说明王阳明A.对君主专制制度进行抨击 B.科学说明了实践与认识的关系 C.主张用良知支配行为实践 D.认为只需探究万物就可得天理 3. （上古君王）“以千万倍之勤劳而己又不享受其利”，他们“以天下为主，君为客。凡君所毕世而经营者，为天下也。”后世君主恰恰相反，“以君为主，天下为客。凡天下无地而得安宁者，为君也”。说此话的人是A.李贽 B.顾炎武 C.王夫之 D.黄宗羲4. 一般认为，唐朝以前，法律规定嫡子才拥有财产继承权。至宋代实行“诸应分田者及财物，兄弟均分”。明清更是规定：在分配遗产时，“不问妻、妾、婢生，止依子数均分”。“奸生之子（非婚生子），依子数量与半分。”从家庭内部权力关系来说，.上述变化反映出 A.嫡长子继承制逐渐解体 B.庶子与嫡子关系趋于平等C.三纲五常观念受到冲击 D.妻妾逐渐处于完全平等的地位5. 下面是一本书的目录摘编。该书的作者是I.纯粹知识和经验性知识的区别，我们具有某些先天知识，甚至普通知性也从来不缺少它们，哲学需要一门科学来规定一切先天知识的可能性、原则和范围.分析判断与综合判断的区别A.伏尔泰 B.孟德斯鸠 C.卢梭 D.康德6. 宗教改革家路德提出“因信称义”，主张只要直接阅读圣经，有虔诚信仰，灵魂便可得救。“因信称义”的提出A.加强了教皇的宗教权威 B.巩固了民众的宗教信仰C.摧毁了教会的思想专制 D.扩大了基督教会的影响7. 孟子说：“君有过则谏，反覆之而不听，则去（另立新君）。”这一思想在18世纪的欧洲最有可能被用于宣传论证A.君权神授的思想 B.卢梭的社会契约论 C.人是万物的尺度 D.三权分立的说8. 美国1787年宪法与德意志帝国宪法中都规定A.国家结构形式为联邦制 B.国家权力相互平等与制衡C.国家元首可以解散议会 D.政府首脑对国家元首负责9. 为学者认为，中国的瓷器（china）深受世界人民喜爱，所以，中国被称为China。更有学者指出China是“秦”的音变(QinChina)。解决这个问题的关键是A.在考古学上取得突破，找到有说服力的证据B.利用计算机等先进科技手段，进行广泛调查，得出科学结论C.调查一著名历史学家意见，用民方式解决这一学术问题D.弄清楚用China称称中国者先获悉了“秦”还是“瓷”的信息10. 据叶德辉书林清话，五代后唐时，在宰相冯道主持下，开始将儒家“九经”校勘后刻版印刷。宋初国子监有书版四千，至真宗景德二年，书版剧增至十万。此外中央崇文院、司天监、秘书监等机构也都大量刻书。宋朝书坊遍及全国各地，所售书籍大多精雕细校。由此推断A.宰相冯道发明雕版印刷术 B.活字印刷已取代雕版印刷C.雕版印刷得到了广泛应用 D.雕版印刷限用于官方刻书11. 右图是清初意大利传教士郎世宁吸收中西西技之长绘制的平安春信图，该画反映了乾隆年轻时与父亲雍正游玩的景象。画面上方有乾隆皇帝自题的一段诗文：“写真世宁擅，绘我少年时，入室幡然者，不知此是谁？壬寅暮春御题。”对此画解读正确的是画面能佐证清初统治者对汉族文化的接纳此画属于吸收部分西洋画技巧的山水画壬寅是乾隆时期的年号此画可作为研究清朝时期中西文化交流的直接史料A. B. C. D.12. 南越王国是秦末汉初时，赵佗在岭南地区建立的一个独立王国。上世纪80年代，在广州出土的南越王墓是南越国第二代国君的坟墓，里面出土了大量文物，广州市政府在其基础上，建成南越王博物馆，参观南越王博物馆你可能 A.看到有青花瓷器B.看到有波斯等国传入的一些物品，了解到广州是海上丝绸之路的重要港口C.只看到少量的青铜器，而看不到铁器D.听讲解员讲述当时南越国人采用曲辕犁耕田13. 1892年，维新思想家宋恕提出“欲更官制、设议院、改试令，必自易西服始”。康有为在奏议中也不止一次提及“易服”。维新派如此重视易服的主要原因是A.改制中易服更易推行 B.意在营造改制的社会氛围C.中国需改变对外形象 D.长袍马褂代表了守旧势力14. 张鸣在重说中国近代史中说：“五四运动实际是分为两部分的。第一部分是新文化运动，叫五四新文化运动，从1917年蔡元培到北大当校长时就已经开始了。第二部分是1919年5月4日前后的抗议运动。但在我看来，这两个实际上是两回事.两个事件。”关于材料中“两回事.两个事件”的理解错误的是A.前期是文化启蒙，后期是政治运动 B.前期是思想解放，后期是民族救亡C.前期是爱国主义，后期是民族主义D.前期具有反封建性质，后期具有爱国主义性质15. 梁启超认为，中国人“国民自觉”应包括“觉得凡不是中国人都没有权来管中国的事”和“觉得凡是中国人都有权来管中国的事”这两层含义。以下事件中，最能体现这种“国民自觉”的是 A.太平天国运动 B.义和团运动 C.辛亥革命 D.五四运动16. 下列孙中山的民族主义主张在今天仍具有现实意义的是“联合世界上以平等待我之民族，共同奋斗”“(中国人民)一律平等，无种族、阶级、宗教之区别”“驱除鞑虏之后，光复我民族的国家”“异种残之，外邦逼之，民族主义殆不可须臾缓”A. B. C. D.17. 张鸣在苏维埃乡村追求中指出，“在南京国民政府统治的前十年苏维埃运动在中国农村的开展以及农民对这个运动的理解，暗示了中国革命的列宁主义趋向以及这种趋向的中国化命运”。其中“这种趋向的中国化命运”主要是指A.开展土地改革 B.进行万里长征 C.工农武装割据 D.实施武装斗争18. 漫画“客人来了心情不同”，从思想解放的角度看，没有涉及到A“两个凡是”“实践是检验真理的唯一标准”B“计划经济体制”“市场经济体制”C关起门来搞建设改革开放D邓小平理论“三个代表”重要思想19. “1992年，邓小平南方谈话拨云见日、扬清激浊，再次把中国的思想解放推向高潮，也牵出了一个东方风来满眼春的新局面。”其中的“新局面”是指A启动城市经济体制改革 B开放大连等沿海港口城市C发展农村乡镇企业 D建立社会主义市场经济体制20. 2009年诺贝尔化学奖奖励的是对生命一个核心过程的研究核糖体将DNA信息“翻译”成生命。核糖体制造蛋白质，控制着所有活有机体内的化学。因为核糖体对于生命至关重要，所以它们也是新抗生素的一个主要靶标。其实中国在建国后就对核糖进行研究，中国人工合成了结晶牛胰岛素，这是世界上第一个蛋白质的全合成。这种成就是在下列哪个时期A.过渡时期 B.十年建设时期 C.文革时期 D.改革开放的新时期21. “百花齐放”与“百家争鸣”两个方针适用的领域分别是A.意识形态与科学技术 B.文学艺术与意识形态C.文学艺术与科学技术 D.科学技术与文学艺术22. 根据罗斯福总统的建议，国会授权政府设立了工程振兴局，并拨款用于重新造林，修建住宅和兴办教育等，到1943年该局共花费了110亿美元用于种类繁多的兴建项目。这表明罗斯福希望A.借助多渠道提供就业机会 B.采取金融手段以解决危机C.通过制定法规来复兴经济 D.设立新的机构以控制市场23. 新中国成立之初，全国各高校遵照中央政府要求开设公共必修课，恩格斯所著劳动在从猿到人转变过程中的作用成为指定教科书，文化部还举办了以“从猿到人”等为宣传主题的大型科学知识展览会。其主要目的是A.构建与国家政权相适应的意识形态B.确立马克思主义在全党的指导地位C.用科学文化知识破除封建迷信思想D.探索引导宣传舆论工作的全新形式24. 春秋战国时，某位思想家主张“事在四方，要在中央；圣人执要，四方来效。”这位思想家是谁？A.墨子 B.韩非子 C.孟子 D.庄子25. “礼之所去，刑之所取，失礼则入刑，相为表里者也”。东汉时的这一说法反映出当时A.礼制观念淡化 B.儒法两家结合加深C.崇尚法家思想 D.儒学独尊地位动摇26. 顾炎武认为：“王（阳明）学末流背离孔门为学宗旨，不习六艺，不考百王之典，不综当代之务，而专心于内，实乃内释外儒之学，已非儒学之正宗。”材料反映了A.顾炎武意识到宋明理学危机 B.王阳明倡导“经世致用”C.顾炎武主张摒弃孔孟儒学 D.王阳明深受西方思想影响27. 魏源说：“变古愈尽，便民愈甚，虽圣王复作，必不舍条编（明代税制）而复两税（唐代税制）。”与这一思想差异最大的是A.治世不一道，便国不法古 B.祖宗之法不足守C.变者天下之公理 D.托古改制28. 2011年9月5日，荆州市人民政府办公室发文：根据省政府通知精神，2011年中秋节放假时间为：9月10日至12日放假调休，共3天。这一做法最能体现了我国古代传统文化中的哪一项制度A.宗法制 B.分封制 C.世袭制 D.井田制29. 柏拉图为说明“理念”曾这样描述过“美德”：“借人东西要还是种美德，可是如果借了朋友一把剑，如果你还给他，他正想用这把剑去杀人，那么这种情况下还借剑还是不是美德呢？”该材料表明柏拉图A.认为内心深处的道德知识是最高知识 B.鼓励人们要进行独立的理性思考C.以人的感觉而不是以神的意志为尺度 D.认为“理念”存在于人类的感性世界里30. “欧洲的知识精英大多已对基督教持怀疑态度，此情况在法国尤其突出，极富幻想天分的法国人还自然地由自然界联想到人类社会。既然自然界有一个统一的规律，那么人类社会也决不会例外。”为此，法国思想家A.反对智者忽视道德、追求功利的主张 B.打出复兴古代希腊、罗马文化的旗号C.率先提出人人都可以与上帝直接对话 D.希望用理性迎来民主、科学的新时代31. 卢梭说：“行政权力的受任者绝不是人民的主人，而只是人民的官吏，只要人民愿意就可以委任他们，也可以撤离他们；对这些官吏来说，这绝不是订立契约的问题，而只是服从的问题。”这一主张A.反映了三权分立的原则 B.体现了社会契约的思想C.符合君主立宪制的原则 D.奠定了人民主权说的基础32. 1580至1660年间是排巫运动最狂热的时期，许多人被迫害致死，其中95%是女性，多为衰老贫困的单身女性。“排巫运动”的出现表明经历了文艺复兴和宗教改革的欧洲A.仍然缺乏理性精神 B.妇女地位低下C.教会势力依旧强大 D.科学精神增强33. 下列关于两汉时期天文学成就的叙述，不正确的是A.制订出中国第一部比较完整的历书“太初历”B.东汉科学家张衡对月食作了最早的科学解释C.在世界上最早记录了有关太阳黑子的情况D.留下了世界上最早的关于哈雷彗星的记录34. 诗经分为风雅颂三个部分。风为“风土之音”，即各地的民间歌谣。雅为“朝廷之音”，即贵族享宴或诸侯朝会时的乐歌。颂为“宗庙之音”，即宗庙祭祀的乐歌和史诗，多歌颂祖先功业。“王曰叔父，建尔元子，俾侯于鲁。大启尔宇，为周室辅。”该诗句应出自A.诗经鲁颂 B.诗经齐风C.诗经大雅 D.诗经小雅35. 有学者认为：“宋元以后，中华文明开始呈现出复杂的二元性：一是商品经济发展所带的文化世俗化倾向；二是理学和文化专制强化以后表现出的高雅文化倾向。他最可能选择的依据分别是A.风俗画和文人画 B.话本和小说C.汉赋和唐诗 D.元曲和京戏36. 有学者认为：“宋元以后，中华文明开始呈现出复杂的二元性：一是商品经济发展所带来的文化世俗化倾向；二是理学和文化专制强化以后表现出的高雅文化倾向。”以下最符合该学者观点的是A.元曲和傩戏 B.话本和小说 C.汉赋和唐诗 D.风俗画和文人画 37. 殷海光认为，1840年以来中国对西方的反应，依次经历了“技术的反应”、“制度的反应”、“观念的反应”和“组织的反应”四个阶段。按此理解，下列属于“组织的反应”的是发昌机器厂创办 京师大学堂建立 中国共产党成立 国民党改组A. B. C. D.38. 1923年，孙中山在中国革命史一文中曾自述其思想的传承：“余之谋中国革命，其所持主义，有因袭吾国固有之思想者，有规抚欧洲之学说事迹者，有吾所独见而创获者。”其中“因袭吾国固有之思想者”主要是指A.民族主义 B.民权主义 C.民生主义 D.民主主义39. 徐珂清稗类钞记述：“先由男子陈志愿于父母，得父母允准，即延介绍人约期订邀男会晤，男女同意，婚约始定。”这反映晚清婚俗的变化是A.媒妁之言控制婚约缔定 B.婚姻尊重当事人的意愿C.婚姻听凭父母安排 D.婚姻仪式简约文明40. 孙中山一生追求“天下为公”，致力于救国救民。其思想主张中，有利于富国富民的是A.实业救国，限制中小资产阶级 B.创立民国，废除专制C.发展实业，实行耕者有其田的制度 D.平均地权，节制资本41. 毛泽东思想对中国社会主义建设的指导作用主要表现在A.取得了新民主主义革命的胜利，建立了新中国B.确立了社会主义制度，奠定了社会主义工业化的基础C.赢得了抗美援朝战争的胜利，巩固了人民民主政权D.进行了土地改革，废除了封建土地所有制42. 1978年，南京大学哲学系胡福明老师的文章实践是检验真理的唯一标准的发表引发了关于真理标准问题的全国性大讨论，人们普遍认为它带来了党和民族的大觉醒。这里的“大觉醒”是指A放弃了以阶级斗争为纲的错误方针B党和国家的工作重点转移到经济建设上来C使人们彻底认识了“文革”的错误D使人们回到了解放思想、实事求是的轨道上来43. 漫画冠小架子大寓意深刻，它严重违背了“三个代表”重要思想的哪一原则A代表先进生产力发展要求 B代表先进文化的前进方向C代表人民的根本利益 D代表社会的发展方向44. “科教兴国”战略实施以来，我国科技成就突飞猛进，人民生活水平不断提高。能够说明此观点的史实是A.“两弹一星”研制成功、票证制度的普遍实施 B.“南优二号”选育成功、“革命样板戏”广泛流行C.“神舟”飞船发射成功、教育战线的“停课闹革命” D.“银河一号”研制成功、互联网的普遍应用45. 中共提出的“百花齐放、百家争鸣”中的“百家争鸣”，与战国时期的“百家争鸣”从争论的内容上讲，最主要的不同点是A.前者侧重于文学艺术，后者侧重于政治主张B.前者侧重于政治运动，后者侧重于思想文化C.前者侧重于科学研究的自由争论和发展，后者侧重于文学艺术D.前者侧重于科学研究的自由争论和发展，后者侧重于政治主张 第卷（非单选题 共0道问答题请将你认为正确的答案代号填在下表中123456789101112131415161718192021222324252627282930313233343536373839404142434445三.材料题，本题共6小题）46. 我国历来重视教育，古往今来都把教育看做是关系国家和民族兴衰的大事。结合材料及所学知识，回答下列问题。材料一图一汉代太学授业画像砖图二京师同文馆旧址材料二请回答：(1)汉代开始办太学的皇帝是_。太学的人才培养目标是_。(4分)(2)京师同文馆创办于A.洋务运动中 B.维新变法运动中 C.辛亥革命中 D.新文化运动中京师同文馆的人才培养目标是_。(3分)(3)从材料二的图中可得知我国改革开放以来教育事业取得哪些巨大成就？试分析取得这些成就的原因。(8分)(4)改革开放以后，邓小平对教育改革提出了“三个面向”的指导方针。即教育要面向_，面向_，面向_。(3分)(5)1993年，我国开始着手实施发展高等教育的“211工程”。“211工程”的含义是什么？有何积极意义？(8分)47. 体育是一种有目的、有意识、有组织的社会活动，伴随人类社会的演进而逐步发展。阅读材料，回答问题。材料一 射礼是我国古代最早的体育项目之一。西周射礼是一项有严格礼仪要求的射箭活动，它改变了商代射礼的祭祀色彩，而赋予了深刻的人文内涵。礼记射义记载西周时“诸侯之射也，必先行燕礼；卿、大夫、士之射也，必先行乡饮酒之礼。故燕礼者，所以明君臣之义也；乡饮酒之礼者，所以明长幼之序也”。春秋时期，孔子对射礼推崇备至，礼记射义记载孔子曾对围观射礼的民众提出要求：不忠不孝者不得入内，尊老爱幼和好学上进者可以就坐。（1）据材料一概括西周射礼的人文内涵，结合历史背景说明孔子重视射礼的原因。（6分）材料二 足球运动发展历程19世纪初足球在英国贵族私立学校兴起19世纪40年代足球由贵族私立学校的游戏，变成劳工阶层的闲暇娱乐，在曼彻斯特等工业城市开始流行1863年英国足协正式成立，制定统一的竞赛规则，标志着现代足球运动的诞生1876年英国谢菲尔德俱乐部开始招募职业运动员，世界上第一个职业足球俱乐部诞生1888年英格兰足球联赛开始，12支职业足球队往于各城市，进行循环赛19世纪90年代受英国移民、水手的影响，足球运动在欧洲大陆和南美开始流行1904年国际足球联合会创建1954年瑞士世界杯期间，比赛首次运用电视转播2010年南非世界杯期间，通过电视和网络观看者已达到数百亿人次，成为收视率最高的一次体育盛会（2）阅读上表，对足球运动的发展历程划分阶段并说明理由。（6分）结合材料及所学知识分析足球运动不断发展的历史条件。（8分）材料三 民国初年曾围绕武术出现了一场争论。1914年北洋军阀将领马良提倡“国粹体育”，编订中华新武术教材，并设立武术等级佩剑制，以宣扬武德，该教材后被国会定为学界必学的“中国式体操”。鲁迅在新青年撰文，认为武术中有“扶乩（一种占卜方法）打拳那些鬼画符的东西”，最终还会堕入“枪炮打不进”的愚昧境地。他说“有几个自己高兴的人，自在那里投师练习，我是毫无可否的意见，因为这是小事；现在所以反对的，便在教育家都当作时髦东西，大有中国人非此不可之概”。北京体育研究社提出“旧有武术不过为个人身体之活动，教授方法既乏研究，施诸团体教练，或加入学校课程，倍觉困难”，主张打破师徒相传、门户森严的局限，用现代体育理论改进武术的教学方法。与此同时孙中山支持普及武术，他针对将武术作为废物抛弃而盲目崇外的看法提出：“我同胞居此竞争剧烈之时代，不知求自卫之道，则不适生存”。（3）依据材料三并结合所学，解读这场对武术的争论。（12分，要求：提取信息充分；总结和归纳准确、完整；解释和分析逻辑清晰）48. 阅读材料，完成下列问题。材料一文献记载出处孟春“毋覆巢，毋杀”礼记月令“禁止伐木”“毋杀口虫”、“毋鹿”“毋卵”“毋焚山林”西汉四时月令韶条（20世纪90年代敦煌考古发现）“诸失火及非时烧田野者，笞五十”“非时依乡法”唐律“周礼太宰以九职任万民不独以农事为先务故因地之利，任圃以树事，任牧以畜事，任衡以山事（注：“衡”，即山衡，古代官职名，负责管理和保护山泽等资源），任虞以泽事国家承平日久，生齿日繁，凡资生养赡之源，不可不为急讲督抚大吏身任地方，所当因地制宜，及时经理俾地无遗利，民无余力”大清会典则例乾隆诏令 编自陈业新中国环境史材料二 20世纪50年代末，美国海洋生物学家卡逊写成寂静的春天一书，将滥用DDT等长效有机杀虫剂造成环境污染、生态破坏的大量触目惊心的事实揭示于美国公众面前，引起美国朝野的震动，并推动全世界公众对环境污染问题的深切关注1970年4月，由美国一些环境保护工作者和社会名流发起的一场声势空前的“地球日”运动是人类历史上第一次规模宏大的群众性环保运动1972年6月联合国在瑞典的斯德哥尔摩召开了“人类环境会议”到80年代，西方国家基本上控制了污染，普遍较好地解决了国内的环境问题。1992年，在里约热内卢举行的联合国环境与发展大会，就世界环境与发展问题共商对策，探求协调今后环境与人类社会发展的方法，以实现“可持续的发展”。里约峰会正式否定了工业革命以来的那种“高生产、高消费、高污染”的传统发展模式，环境保护和经济发展相协调的主张成为人们的共识，“环境与发展”则成为世界环保工作的主题。梅雪芹工业革命以来西方主要国家环境污染与治理的历史考察（1）根据材料一，概括指出中国古代环境保护的主要特点。（10分）（2）根据材料一、二并结合所学知识，谈谈你对20世纪中期以来西方国家重视和加快环境保护的认识。（15分）49. 孔子开创的儒家思想是中国古代的正统思想，这一思想体系在中国历史上有着重要影响。阅读下列材料并结合所学知识，回答问题。材料一 杨氏为我，是无君也；墨氏兼爱，是无父也。无父无君，是禽兽也。孟子滕文公齐宣王问日：“汤放桀，武王伐纣，有诸？”孟子对曰：“于传有之。”曰：“臣弑其君，可乎？”曰：“贼仁者，谓之贼；贼义者，谓之残。残贼之人，谓之一夫。闻诛一夫纣矣，未闻弑君也。”孟子梁惠王材料二 理学影响后世六七百年之久，对维护专制主义政治制度起了重要作用。那么，我们就要弄明白理学为什么起这么大的作用？为什么能够成为主流思想？朱熹用理学思想重新注释“四书”，引导读书人。他还编著小学集注，教育青少年遵循“三纲五常”。如以论语训蒙口义童蒙须知为例，说明理学从儿童抓起，要求儿童的衣着、语言、行为、读书、写字、饮食等方面的习惯，都要遵从“礼”的规范。如：穿衣要系好领口、腰部和脚部；为人子弟必须低声说话、语速不能太快；看书要正襟危坐、仔细慢读；在长辈面前吃饭不能出声，要细嚼慢咽。理学真正成为主流意识是从元代开始的。 一“古代中国主流思想演变”之我见（1）据材料一，归纳孟子对于“忠君”的看法。（3.分）（2）据所学知识，指出理学产生的经济、思想原因。（4分）分析“理学真正成为主流意识是从元代开始”的原因。（4分）50. 阅读下列材料：材料1：尝谓三教之大，其不可遗也。行五常、正三纲，得人伦之大体，儒有焉；绝圣弃智，守雌保弱，道有焉；自因克果，反妄归真，俾千变万态，复乎心性，释有焉。(宋)智圆材料2：“所谓致知在格物者，言欲致吾之知，在即物而穷其理也。盖人心之灵莫不有知，而天下之物莫不有理，惟于理有未穷，故其知有不尽也。是以大学始教，必使学者即凡天下之物，莫不因其已知之理而益穷之，以求至乎其极。至于用力之久，而一旦豁然贯通焉，则众物之表里精粗无不到，而吾心之全体大用无不明矣。此谓物格，此谓知之至也。”大学章句材料3：王阳明：“夫人者，天地之心，天地万物，本吾一体者也。生民之困苦荼毒，孰非疾痛之切于吾身者乎？不知吾身之疾痛，无是非之心者也。是非之心，不虑而知，不学而能，所谓良知也。”请回答：(1)材料1反映了什么历史现象？(2分)(2)材料2主要体现了朱熹怎样的观点？在朱熹看来，认识事物的最终目的是什么？(8分)(3)材料3主要阐述了王阳明的什么观点？(4分)(4)材料1对材料2、3有何影响？(6分)51. 阅读下列材料，结合所学知识完成问题。材料1：“为天下之大害者，君而已矣天下为主，君为客。”黄宗羲(明夷待访录原君材料2：梁启超在中国近三百年学术史中评论明夷待访录：“我们当学生时，实为刺激青年最有力之兴奋剂。”又在清代学术概论中说：“梁启超、谭嗣同辈倡民权共和之说，则将其书节抄，印数万本秘密散布，于明清思想之骤变，极有力焉。”材料3：温家宝总理在致史晓风先生函中说道：“我喜读黄宗羲著作，在于这位学问家的许多思想有着朴素的科学性和民主性。身为天下人，当思天下事。而天下之大事莫过于万民之忧乐了。行事要思万民之忧乐，立身要先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。”(1)材料1反映了黄宗羲的什么思想？分析黄宗羲思想产生的历史背景。(2)依据材料2简要概括黄宗羲的思想在中国近代民主革命的过程中发挥了怎样的作用？(3)根据材料3说明温家宝总理喜读黄宗羲著作的原因。材料体现的当代中国领导人的执政指导思想是什么？第( )单元检测题参考答案（仅供参考）123456789101112131415BCDBDCB.ADCCCBCD161718192021222324252627282930ACDDBCAABBADABD313233343536373839404142434445DADAADDABDBDCDD4. 【解析】财产权的继承范围由嫡子逐渐扩大至庶子及非婚生子，从家庭内部权力关系来说，反映出嫡子在家庭中地位的下降，虽然妾的地位远不如正妻，然而庶子与嫡子一样享有同等的继承权，嫡子、庶子及非婚生子的关系趋于平等。16. 解析：选A。题干中强调“现实意义”，带有排满性质，不利于民族融合和民族团结，排除含的选项即可。17. 解析：选C。“南京国民政府统治的前十年”应该是19271937年，这一时期中国共产党找到了中国革命的正确道路，即工农武装割据，所以本题应该选择C项。18. 解析：选D。漫画反映的是生活物质多寡的变化，时间大体在改革开放前后，故D项在时间上不符合。19. 解析：选D。材料的时间是1992年，A、B、C三项都是发生在1992年以前，邓小平南方谈话为社会主义市场经济体制的建立奠定了理论基础。21. 解析：本题考查学生对基础史实的再认再现能力。在艺术问题上“百花齐放”，在学术问题上“百家争鸣”。23. 【解析】“全国各高校”开设政治课、文化部举办马列讲座，旨在对“全社会”进行政治教育，排除B。CD与材料无关。40. 解析：选D。根据关键信息“富国富民”可知，题目考查的是孙中山的民生主义思想，而平均地权、节制资本正是孙中山的民生主义思想。41. 解析：选B。试题考查的是毛泽东思想对“社会主义建设”的指导作用。A项是对新民主主义革命的指导作用，C项是对外交上的指导作用，D项是对完成新民主主义革命遗留任务的指导作用。42. 解析：选D。本题考查学生的分析理解能力。真理标准问题的大讨论打破了长期以来的教条主义和个人崇拜，使人们回到了解放思想、实事求是的轨道上来，故是党和民族的大觉醒。A、B、C都是十一届三中全会的内容。43. 解析：选C。漫画寓意深刻，讽刺了部分官员脱离群众的现象。冠小架子大，与代表人民的根本利益的原则有冲突。45. 解析：本题比较中国历史上的两次“百家争鸣”，解答本题关键是理解二者的性质，前者是党的方针政策，后者是思想政治运动。三.材料题答案:46. (1)汉武帝；培养封建官吏。(2)A。外交人才(或翻译、军事和科技人才)。(3)成就：制定了义务教育法；基本普及义务教育；基本扫除青壮年文盲；高等教育实现跨越式发展。原因：改革开放以来，国民经济的发展为教育事业的发展提供了物质保证；国家政策的支持提供了法律保障，如“三个面向”、义务教育法制定、希望工程、科教兴国战略等；广大教育工作者的无私奉献及社会地位的提高。(4)现代化、世界、未来。(5)含义：面向21世纪，在全国重点办好100所大学和一批重点学科。意义：推动了高等教育的大发展，一批重点高校和重点学科迅速发展壮大。47. （1）以体现等级尊卑的礼乐制度规范社会关系。（2分）春秋时期，礼乐崩坏，社会动荡；孔子以射礼倡导周礼，用德教化百姓，以稳定社会秩序。（4分）（2）阶段及理由：1863年以前，足球是英国贵族的游戏和工人的娱乐；1863年1888年，英国足球成为现代体育运动，并开始走向职业化；19世纪90年代至今，足球由一国的体育运动发展为全球的体育运动。（6分）历史条件：资本主义经济的发展，为职业体育创造了经济条件；随着工业化、城市化的发展，城市集中了众多的人口，体育成为满足其娱乐和交流的一种形式，为足球的盛行提供了广泛的群体；近代交通工具的出现，为各地普遍参与足球竞技创造了条件；伴随着世界市场的形成，世界各地的交流日益密切，足球也传遍世界各地；随着传媒技术的不断更新，使足球观众群体不断扩大。（8分，任答4点即可）（3）争论各方的出发点各不相同。马良为维护传统体育文化，推广武术；新文化运动倡导者揭露传统武术存在的弊端，反对将武术强制推广到学校，认为其违背了民主与科学的潮流；北京体育研究社主张用近代科学成果改造武术，克服传统武术的陋习；孙中山从保国抗敌的角度，肯定武术的价值。（8分）上述材料表明：20世纪初的中国存在着传统文化与西方文化的碰撞、交融；对武术的争论超出了体育的范畴，受到当时思想解放运动和政治斗争的影响。（4分）48. （1）特点：体现封建国家重视农业的思想；以立法加强环保；受儒家礼仪文化、“天人合一”思想的影响；设置专门官职加强管理；根据不同地区采取相应的环保措施；从内地到边疆都推行环境保护政策；提高土地利用率，解决人多地少的矛盾（10分）（2）认识：环境保护的必要性：第三次科技革命的发展，城市化进程的进一步加快；经济全球化加速，世界联系加强；全球性的环境和生态问题突出；（共6分）可能性：西方各国政府主导力量的加强；90年代以来“新经济”的出现；人们环保意识日益增强，民间环保运动的推动；（共6分）环境保护的对策：经济发展应注重和环境的协调统一；应继承中国古代儒家思想中生态保护的理念；坚持可持续发展等。（3分）（其它言之有理均可酌情给分）49. （1）臣子有忠诚于君主的义务，君主有仁慈爱民的义务，人民有权反抗独夫民贼。（3分）（2）条件：商品经济的活跃；佛教道教对儒家思想的冲击。（4分）原因：以儒家思想为基础吸收了道教、佛教思想更适合元明清统治阶级的需要；朱熹使理学世俗化、通俗化、生活化、普及化。（4分）50. 解析：第(1)问应依据材料概括三教合一；第(2)问应紧扣朱熹“格物致知”作答；第(3)问注意从材料3中获取有效信息，指出王阳明“致良知”的观点；第(4)问应归纳“理学”的形成。答案：(1)三教合一。(2)观点：格物致知。目的：“穷理”，朱熹把探究“理”作为认识的最终目标。(3)天理就在心中，要克服私欲以“致良知”。(4)儒学融合佛道思想来解释儒家义理，形成了以理为核心的新儒学体系理学。51. 解析：第(1)问应紧扣明清之际反封建专制的思想及其产生的背景。第(2)问要注意材料2中“梁启超、谭嗣同辈倡民权共和之说”，节抄明夷待访录。第(3)问应围绕“以民为本，执政为民”作答。答案：(1)思想：反对封建专制。背景：明清之际，封建制度渐趋衰落，君主专制统治空前加强；商品经济的发展，出现了资本主义萌芽。(2)推动维新思想的传播，成为反封建的有力思想武器。(3)黄宗羲的思想有着朴素的科学性和民主性。体现了“以民为本，执政为民”的执政指导思想。