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儒 家:
孔子简介
孔子(前551年—前479年),名丘,字仲尼,春秋末期战国陬邑(今山东曲阜)人,我国古代著名的思想家、教育家,儒家学派的创始人。孔子幼年生活贫困,在青年时期曾做过治丧时的吹鼓手,看管过谷仓、畜群。但他自幼好学,倾心求知。他曾向不同阶级的人学习各种知识,学礼于老聃,学乐于苌弘,学琴于师襄。他聚众讲学,首创私人讲学之风。相传他的弟子前后有三千多人,著名的有七十二人。由于教学需要,孔子很早就注意到对历史文献的整理研究,直到七十三岁逝世前,完成了对《诗》《书》《礼》《易》《春秋》的整理编纂工作,其思想言行主要反映在《论语》一书中。
《论语》是一部记录孔子及其弟子言行的书,由他的弟子及再传弟子编录而成,全书共二十篇,内容包括了孔子的政治主张、伦理思想、道德观念、教育原则和方法等。其中孔子思想的核心——“仁”始终贯穿于这些内容当中。书中体式不尽相同,以语录体为主,兼有对话体和叙事体,大部分记言,小部分记事,只有极少数篇章称得上比较完成的文章。篇与篇、章与章之间没有内在联系,篇名无义,用的是每篇开头的几个字。随着儒家思想在我国封建历史上占据主导地位,《论语》也被奉为儒家的经典著作。宋代朱熹把《论语》与《大学》《中庸》《孟子》合称为“四书”。《论语》对后世的政治、思想、文化、艺术等都产生了巨大的影响,被西方人称为中国的“圣经”。
孟子简介
孟子(前372年—前289年),名轲,字子舆,邹(今山东邹县)人,是战国时期的思想家、教育家和政治家。受业于孔子之孙孔笈(字子思)的门人,是孔子以后我国战国中期儒家学派最有权威的代表人物,被推尊为“亚圣”。民本思想是孟子的主要政治思想。他曾说“乐民之乐,忧民之忧”。他主张“民为贵,社稷次之,君为轻”。他的政治主张在当时看来是极其大胆的,具有进步意义。
孟子及其弟子万章等著《孟子》,现存七篇。《孟子》是儒家经典之一,内容包括了孟子的言行、政治学说以及哲学伦理、教育思想等学术问题的争论。《孟子》的中心思想是仁义,是孔子学说的发展,在先秦散文中独具风格,其特点是气势充沛,感情强烈,笔袋锋芒,富有鼓动性,有纵横家、雄辩家的气概,对后世的发展有很大的影响。
荀子简介
荀子(约前313年—前238年),名况,又称荀卿,汉代人为避汉宣帝刘询讳,称孙卿,赵人,战国后期儒家学派最著名的代表人物。齐威王、齐宣王时,荀子曾游学齐国。齐国的稷下学宫为战国时期著名的学术中心,有许多著名学者在那里讲学,荀子在那里接触了各学派的思想主张,后来形成了自己的思想体系。齐襄王时,荀子三为祭酒(学术活动的领袖),位居大夫之位。后至楚,春申君任他为兰陵(今山东枣庄市)令,后终老兰陵。
今存《荀子》一书,由后人将荀子大部分作品及其他门人的著作编订而成,共二十卷,三十二篇文章,内容涉及哲学思想、政治问题、治学方法、处世之道、学术论辩等方面。荀子散文的特点是既长于说理,又不乏文采。荀子的散文多长篇大论,对所论问题必发挥尽致,论点明确,层次清楚,逻辑严密,在说理的方式上比以前的诸子散文更为完备。在表现技巧上,句法整练,辞采富赡,且善于用类比方式反复说明问题。《劝学》是《荀子》的开篇之作,是荀子散文的代表之作。
道 家:
老子简介
老子(约前600年—前500年),一说老聃,姓李名耳,字伯阳,楚国苦县(今河南鹿邑东太清宫镇,古属亳州谯城)厉乡曲仁里人,春秋时期思想家,道家学派的创始人。他做过周朝“守藏室之史(管理藏书的史官)”,后隐退,著《老子》。
《老子》以“道”解释宇宙万物的演变,以为“道生一,一生二,二生三,三生万物”,“道”乃“夫莫之命(命令)而常自然”,因而“人发地,地法天,天法道,道法自然”。“道”为客观自然规律,同时又具有“独立不改,周行而不殆”的永恒意义。《老子》书中包括了大量朴素辩证法观点,如以为一切事物均具有正反两面,“反者道之动”,并能由对立而转化,“正复为奇,善复为妖”,“祸兮福之所倚,福兮祸之所伏”。又以为世间事物均为“有”与“无”之统一,“有、无相生”,而“无”为基础,“天下万物生于有,有生于无”。“天之道,损有余而补不足,人之道则不然,损不足以奉有馀”;“民之饥,以其上食税之多”;“民之轻死,以其上求生之厚”;“民不畏死,奈何以死惧之?”。其学说对中国哲学发展具有深刻影响,其内容主要见《老子》一书。他的哲学思想和由他创立的道家学派,不但对我国古代思想文化的发展,作出了重要贡献,而且对我国2000多年来思想文化的发展,产生了深远的影响。
庄子简介
庄子(约前369年—前286年),名周,宋国蒙(今河南商丘)人。曾为蒙漆园吏。与梁惠王、齐宣王同时,生平事迹不详。据史料中的零星记载,庄子是一个苟全性命、不求闻达的人。庄子的思想比较复杂,他的哲学思想基本上继承和发展了老子的观点,是属于主观唯心主义的。他反对一切政治措施,主张“无为”,任其自然,不受任何约束。不过,庄子也对当时社会的一些不合理现象进行了揭露和批评。
庄子的散文在先秦诸子散文中具有独特的风格。《庄子》是庄周及其后学的著作集,为道家的经典之一,分内篇、外篇和杂篇。一般以为内篇是庄子自己作的,外篇和杂篇是庄子的门徒或后学作的,故文章风格亦有所不同。《庄子》里寓言故事很多,浪漫主义色彩浓厚,还善用譬喻。语言上多用韵,声调铿锵,富有和谐的节奏感。有时像行云水上,自然成文;有时像万斛源泉随地涌出,汪洋恣肆,机趣横生,具有浪漫主义的艺术风格。
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