山到成名毕竟高——洪亮艺术生涯浅识.pdf

3637学 人 艺 韵张国擎山到成名毕竟高洪亮艺术生涯浅识洪亮 又名传亮、大量，号九牛，原籍安徽绩溪，1961年生于浙江安吉。九三学社中央书画院副院长，中国艺术研究院篆刻院研究员、导师委员会委员，荣宝斋画院教授，文旅部文化艺术人才中心美术书法考核高级评委，清华大学、首都师范大学等院校客座教授，西泠印社社员，中国书法家协会会员。曾任中国书法执行编辑，美国费佛尔大学孔子学院名誉教授。2014年8月，洪亮工作室书学研究会在清华大学成立。2015年6月，北京洪亮书画艺术馆开馆。出版专著书法原理讲稿大学书法教材系列唐孙过庭解析与图文互证邓石如吴昌硕等30余种。主编中国历代书法理论研究丛书经典绘画临摹范本吴昌硕等书画专业教材、经典碑帖300余种。庚子秋月的一个午后，我坐车正行进在京沪高速公路上，前往外地参加一个活动，手机收到朴雅洪亮书法选（一）电子版，这是我去年参加全球湖州人大会上相识的老乡洪亮的。发文者附言嘱我为此集写几句话，这事难住了我，虽然我年长洪亮一轮，但他作为书法篆刻大家，已在全国乃至世界取得了不凡的业绩，作为书法业余爱好者的我，岂敢对他评说一二，实在有点勉为其难。好在细读洪亮学术艺术创作教学情况简汇后，令我醍醐灌顶：一个人爱好书法，竟投入毕生光阴，不单单是写字篆刻，也不仅仅是书法研究，还奔波于清华北大在内的中西方几十家著名大学，为振兴中国书法布道呐喊。这还不算，且殚精毕力，皓首穷经地为中国书法的历代书论作新时代的梳理，为后人交出他这代人对中国书法历史应有的满意答卷。志何其高，愿何其重？洪亮有个好父亲，父亲一生喜好读书，对子女的诗文和书法非常看重，儿子愿意在自己喜好的事业上继续下去，父亲当然满意。父亲喜爱吴昌硕的篆体，洪亮年少起跟着父亲着迷于那重墨起笔刚劲有力的吴昌硕式篆体，日见长进。难怪人称：洪亮的篆书以峄山碑和吴昌硕石鼓文为基础，并吸取邓石如、吴让之和近人王福庵的笔法之长，字法上吸收篆刻印化字法的方法，融大小篆于一炉，逐渐形成属于洪亮式的篆刻字法相一致的个性字法。更谓他的行书出之“二王”帖学，吸取晋唐宋元诸大家以及北碑之长，给人以秀逸、爽健、流利之美感。说到洪亮的楷书，你不得不承认他年少用功的厚实，使小小年纪的他就在唐楷的门槛上来去地滚爬，从颜真卿跃入柳公权，感受他们的壮美与骨感，接着又浸润于欧阳询，随即褚遂良的故事吸引了他，加上李刚田楷书的启迪，一跃而起对唐楷诸君来一番笔法陈式的简化，融性情于其中，饱汲其精髓，进行脱胎换骨式革新，从此洪亮楷书凌空跃起，世人顿觉耳目一新。当然，说到隶书，洪亮的隶书也有特点：“曹全碑的秀美，侧锋取势，有秀润雅逸、劲健端庄之韵致。”历史上之所以有“一部书法史，半部在湖州”之语，概也因许多书法家客居或定居于此的缘故。“人生只合驻湖州”，湖州自古就是个适宜生活的地方。洪亮在湖州无论撰写缶庐印话专栏，应约为书法报撰写解读吴昌硕专栏之前就产生的。我们可以从洪亮的耕耘集里看到，而立之年的他已经有了问鼎中国书法历史，愿为中国书法史在新时代做出贡献的决心。此后的五年间，洪亮每年一篇书法理论文章，使他在1997年被浙江省文化厅、省文联评为先进工作者。一个月后，洪亮的篆刻以崭新面貌入展中国书协主办的全国第四届篆刻艺术展。三年后，洪亮出任浙江省书法家协会学术委员会委员，4个月后，被中山文学院聘为客座教授。胸怀大志者，常与人举襄不同。我们也常常听到人说，会写字的人充其量是书家，要成为一名真正的书法家，理论是夯实能量的基石。2005年赴北京大学做访问学者，在北大访学期间，洪亮受金开诚教授影响，开始构建与书法教学相适应的书法理论体系，形成“本体语言一体化”和“临创一体化”教学法，他的这一观点与理论频频出现在清华、人大、北大、北师大、首师大等名校讲台上，收到如潮好评。洪亮开始将自己的目标指向书法历史中的堡垒没有多少人说得清楚、道得明白的中国书法历史王国，推开那扇沉重的大门，轻轻地合上，将自己关在里面，皓首穷经地进行褴褛筚路式的钻研，他要将中国书法史上的巨匠们散落在历史尘埃中的璀璨珠宝，甄别筛选、去伪存真，让它们在今天“汩硙硙以璀璨，赫燡燡而烛坤”（王延寿鲁灵光殿赋）。2007年月11月，应中国书法杂志社之聘，洪亮出任中国书法执行编辑，使洪亮如愿地将事业走上“正规”。洪亮很务实，这也是湖州人的传统秉性。他说，如果我再主编一套注译本，虽能将古代书论做一次系统化研究与整理，但若没有新的文献资料充实，那就难出新意，选题也难免重复。同时他也考虑到古代书论中对书法大量比喻性的描述，一直以来都是用文字阐释文字，难免让人费解。经过长时间的反复思考，他决定运用图文互证的新方法，以图片配上深入浅出的文字解析来进行全新的阐释。这样，读者阅读起来就会轻松一些，并能加深对书法本体语言的体验，但要完成这样一个浩大的书法理论基础研究工程，他深感个人的力量很有限，必须组织一批既有古文功底，又有书法功底的专家来共同实现。中国古代书论散落在古代各种典籍中，数不胜数，内容极为繁杂，其中涵盖了书法史、书法教学、书法品评、书法技法、书法鉴赏、书法美学等内容。其精华部分寻求又筚路蓝缕，要有进行书论研究所必须具备的综合知识，如古代汉语、古典文学、文字学、文献学、校勘学、版本学，还要熟悉书法史、文学史、哲学史、社会发展史等。经过几年的筛选、考察、甄别，洪亮组建起一支志同道合，能为书法事业做奉献的中国当代研究型书法家团队。这个团队中有数十年从事书法学习、创作与研究的专家、学者，也有年轻有为的大学书法专业副教授、美术学博士、博士后、书法兰亭创作奖获得者等。经过多次会议对古代书论的选择与研究性讨论，就书论研究撰写工作中的问题先后举当中学教师，县文化馆、博物馆、吴昌硕纪念馆副馆长，或是县政协文史主编，都是受人敬重的职业，生活环境也非常好，但洪亮志远胸宽，不问脚下，只看着前方的目标披肝沥胆前行。再美好的职业与环境，没有书法高山攀登的地方，洪亮是待不下去的。1992年5月刚刚而立之年的洪亮，以其论文吴昌硕七十以后以字行考参加炎黄艺术馆、潘天寿基金会主办的吴昌硕、齐白石、黄宾虹、潘天寿四大家学术研讨会，声名鹊起。此时，他大吐心声：“我一直有个愿望，就是对中国古代书论进行系统地学习与研究，以便能够为我们的书法实践提供更加丰富的理论依据。”这个宏大的念想，我以为是他应约为荣宝斋杂志春色千般好（附边款）梅花含笑冰霜里（附边款）3637学 人 艺 韵张国擎山到成名毕竟高洪亮艺术生涯浅识洪亮 又名传亮、大量，号九牛，原籍安徽绩溪，1961年生于浙江安吉。九三学社中央书画院副院长，中国艺术研究院篆刻院研究员、导师委员会委员，荣宝斋画院教授，文旅部文化艺术人才中心美术书法考核高级评委，清华大学、首都师范大学等院校客座教授，西泠印社社员，中国书法家协会会员。曾任中国书法执行编辑，美国费佛尔大学孔子学院名誉教授。2014年8月，洪亮工作室书学研究会在清华大学成立。2015年6月，北京洪亮书画艺术馆开馆。出版专著书法原理讲稿大学书法教材系列唐孙过庭解析与图文互证邓石如吴昌硕等30余种。主编中国历代书法理论研究丛书经典绘画临摹范本吴昌硕等书画专业教材、经典碑帖300余种。庚子秋月的一个午后，我坐车正行进在京沪高速公路上，前往外地参加一个活动，手机收到朴雅洪亮书法选（一）电子版，这是我去年参加全球湖州人大会上相识的老乡洪亮的。发文者附言嘱我为此集写几句话，这事难住了我，虽然我年长洪亮一轮，但他作为书法篆刻大家，已在全国乃至世界取得了不凡的业绩，作为书法业余爱好者的我，岂敢对他评说一二，实在有点勉为其难。好在细读洪亮学术艺术创作教学情况简汇后，令我醍醐灌顶：一个人爱好书法，竟投入毕生光阴，不单单是写字篆刻，也不仅仅是书法研究，还奔波于清华北大在内的中西方几十家著名大学，为振兴中国书法布道呐喊。这还不算，且殚精毕力，皓首穷经地为中国书法的历代书论作新时代的梳理，为后人交出他这代人对中国书法历史应有的满意答卷。志何其高，愿何其重？洪亮有个好父亲，父亲一生喜好读书，对子女的诗文和书法非常看重，儿子愿意在自己喜好的事业上继续下去，父亲当然满意。父亲喜爱吴昌硕的篆体，洪亮年少起跟着父亲着迷于那重墨起笔刚劲有力的吴昌硕式篆体，日见长进。难怪人称：洪亮的篆书以峄山碑和吴昌硕石鼓文为基础，并吸取邓石如、吴让之和近人王福庵的笔法之长，字法上吸收篆刻印化字法的方法，融大小篆于一炉，逐渐形成属于洪亮式的篆刻字法相一致的个性字法。更谓他的行书出之“二王”帖学，吸取晋唐宋元诸大家以及北碑之长，给人以秀逸、爽健、流利之美感。说到洪亮的楷书，你不得不承认他年少用功的厚实，使小小年纪的他就在唐楷的门槛上来去地滚爬，从颜真卿跃入柳公权，感受他们的壮美与骨感，接着又浸润于欧阳询，随即褚遂良的故事吸引了他，加上李刚田楷书的启迪，一跃而起对唐楷诸君来一番笔法陈式的简化，融性情于其中，饱汲其精髓，进行脱胎换骨式革新，从此洪亮楷书凌空跃起，世人顿觉耳目一新。当然，说到隶书，洪亮的隶书也有特点：“曹全碑的秀美，侧锋取势，有秀润雅逸、劲健端庄之韵致。”历史上之所以有“一部书法史，半部在湖州”之语，概也因许多书法家客居或定居于此的缘故。“人生只合驻湖州”，湖州自古就是个适宜生活的地方。洪亮在湖州无论撰写缶庐印话专栏，应约为书法报撰写解读吴昌硕专栏之前就产生的。我们可以从洪亮的耕耘集里看到，而立之年的他已经有了问鼎中国书法历史，愿为中国书法史在新时代做出贡献的决心。此后的五年间，洪亮每年一篇书法理论文章，使他在1997年被浙江省文化厅、省文联评为先进工作者。一个月后，洪亮的篆刻以崭新面貌入展中国书协主办的全国第四届篆刻艺术展。三年后，洪亮出任浙江省书法家协会学术委员会委员，4个月后，被中山文学院聘为客座教授。胸怀大志者，常与人举襄不同。我们也常常听到人说，会写字的人充其量是书家，要成为一名真正的书法家，理论是夯实能量的基石。2005年赴北京大学做访问学者，在北大访学期间，洪亮受金开诚教授影响，开始构建与书法教学相适应的书法理论体系，形成“本体语言一体化”和“临创一体化”教学法，他的这一观点与理论频频出现在清华、人大、北大、北师大、首师大等名校讲台上，收到如潮好评。洪亮开始将自己的目标指向书法历史中的堡垒没有多少人说得清楚、道得明白的中国书法历史王国，推开那扇沉重的大门，轻轻地合上，将自己关在里面，皓首穷经地进行褴褛筚路式的钻研，他要将中国书法史上的巨匠们散落在历史尘埃中的璀璨珠宝，甄别筛选、去伪存真，让它们在今天“汩硙硙以璀璨，赫燡燡而烛坤”（王延寿鲁灵光殿赋）。2007年月11月，应中国书法杂志社之聘，洪亮出任中国书法执行编辑，使洪亮如愿地将事业走上“正规”。洪亮很务实，这也是湖州人的传统秉性。他说，如果我再主编一套注译本，虽能将古代书论做一次系统化研究与整理，但若没有新的文献资料充实，那就难出新意，选题也难免重复。同时他也考虑到古代书论中对书法大量比喻性的描述，一直以来都是用文字阐释文字，难免让人费解。经过长时间的反复思考，他决定运用图文互证的新方法，以图片配上深入浅出的文字解析来进行全新的阐释。这样，读者阅读起来就会轻松一些，并能加深对书法本体语言的体验，但要完成这样一个浩大的书法理论基础研究工程，他深感个人的力量很有限，必须组织一批既有古文功底，又有书法功底的专家来共同实现。中国古代书论散落在古代各种典籍中，数不胜数，内容极为繁杂，其中涵盖了书法史、书法教学、书法品评、书法技法、书法鉴赏、书法美学等内容。其精华部分寻求又筚路蓝缕，要有进行书论研究所必须具备的综合知识，如古代汉语、古典文学、文字学、文献学、校勘学、版本学，还要熟悉书法史、文学史、哲学史、社会发展史等。经过几年的筛选、考察、甄别，洪亮组建起一支志同道合，能为书法事业做奉献的中国当代研究型书法家团队。这个团队中有数十年从事书法学习、创作与研究的专家、学者，也有年轻有为的大学书法专业副教授、美术学博士、博士后、书法兰亭创作奖获得者等。经过多次会议对古代书论的选择与研究性讨论，就书论研究撰写工作中的问题先后举当中学教师，县文化馆、博物馆、吴昌硕纪念馆副馆长，或是县政协文史主编，都是受人敬重的职业，生活环境也非常好，但洪亮志远胸宽，不问脚下，只看着前方的目标披肝沥胆前行。再美好的职业与环境，没有书法高山攀登的地方，洪亮是待不下去的。1992年5月刚刚而立之年的洪亮，以其论文吴昌硕七十以后以字行考参加炎黄艺术馆、潘天寿基金会主办的吴昌硕、齐白石、黄宾虹、潘天寿四大家学术研讨会，声名鹊起。此时，他大吐心声：“我一直有个愿望，就是对中国古代书论进行系统地学习与研究，以便能够为我们的书法实践提供更加丰富的理论依据。”这个宏大的念想，我以为是他应约为荣宝斋杂志春色千般好（附边款）梅花含笑冰霜里（附边款）3839学 人 艺 韵 行了六次集中学习交流活动，专门举办了两次“笔法研究”专题学术研讨会，他们切入了古代书论研究的实施阶段，确定了中国历代书法理论研究丛书的体例。历经基础研究、重点突破和反复讨论修改等多个阶段，研究型书法家团队初步形成，工作渐趋顺进。2016年月至2017年月，洪亮应邀赴美讲学期间，完成了唐孙过庭书谱解析与图文互证初稿，将部分内容供团队成员讨论。这部作为中国历代书法理论研究丛书的范本，一经面世，即获业界人士一致好评。截止2019年，洪亮出版的部分著作、中国书法教材和主编的经典碑帖竟达110种之多，可见其丰富而多产的规模。这里还应该提到的是洪亮的奔走讲学。应清华大学美术学院之邀，2013年5月洪亮工作室（清华班）开学，之后又成立了洪亮工作室书学研究会。洪亮工作室完成了大学书法教材系列配套的普及本书法教材经典碑帖笔法临析大全个案（30本）。洪亮为大学书法普及下了硬功夫，创作了中国书法大师经典研究系列邓石如大学书法教材系列楷书篇个案：九成宫醴泉铭大学书法教材系列楷书篇个案：颜勤礼碑大学书法教材系列楷书篇个案：玄秘塔碑数部正规教材。洪亮由此而被首都师范大学美术学院在内的若干大学聘为客座教授。2012年2月16日，洪亮先生应美国弗吉尼亚州欧道明大学、北卡罗来纳州费佛尔大学，以及美国华人协会、亚洲图书馆、TCS泰德华中文学校、EVCAA维东华美协会的邀请，开始在欧道明大学、费弗尔大学、北卡罗来纳州马瑞文杰高中、瓦戴尔孔子学堂、亚洲图书馆等先后作了六场有关中国书法与中国画，以及书法与哲学、文化等方面的讲座。众多美国学生和学员听了讲座后都说：“洪亮先生的讲座，激发了我们对中国文化艺术的无比热爱与向往。”他们称：“这是美国弗吉尼亚和夏洛特迄今为止，最好的中国书法与中国画的讲座。洪亮先生高水准的专业知识和技能，以及深入浅出的理论讲解，将中国书画的人文精神传递给了美国听众，引人入胜。”更为可喜的是洪亮十几年来对书法笔法原理的研究有了结晶，初步建立了他的书法理论体系。他提倡的笔法（篆刻），即以道为核心，以阴阳为相互生发，以时间的有序展开和对空间的无限分割的艺术，从而以形式美学为基础，总结出自己对书法字法心得的十一大法则，并应用在已出版的大学书法教材中。这一心得是：斜（平）势统一之美、均匀之美、对称之美、对比之美、呼应之美、参差之美、穿插之美、谦让之美、上紧下松之美、开合之美、平衡之美。更让人欣喜的是代表洪亮风格与探索的书法理论体系的书法原理也已出版。观洪亮从小受家庭影响，独识篆刻，年少即步入行家之伍的经历来看，应了业内人语：洪亮制汉印，如观沙场秋点兵，旌旗猎猎，庄严肃穆，其词句印上取法古玺较多。他自己也说：“古玺是大篆文字入印，随笔画的多少不同而字形有大小的变化，配合印文的穿插、挪让、呼应、疏密等布白，就产生了千变万化的艺术风格。”从洪亮所刻的古玺中我们可以感受到他对古玺布白规律的熟练运用以及他的激情、智慧和充满活力的自由创造精神。再观其书法绘画，书画创作花开并蒂，丝毫没有“我在乡下有块田”的自我满足感。他的书法是“意随字出，书随意深”（言恭达语），是用精致的笔墨来承载自己的生活，来作为自证存在的方式。他的绘画中有着慢煮光阴、读书寻史的文化浸淫。他的山水与花鸟没有单纯诉诸情绪，也没有单纯流于浅表，兼备笔墨和品质双重厚重，充满了魂魄蕴神、故里重归的文人写意情怀。其胸怀大志，挑起重整中国书法历史大担，其沉其重，其道远，洪亮在所不辞。为中国书法历史疏密拾遗、正本清源而披荆斩棘，不远万里。不避险难，洪亮一如虔诚的圣徒，为信仰而跋山涉水，再难不险。其精神可嘉，其志向可追。我为我们时代出现这样的青年而自豪，更为家乡出这样的人才而骄傲。山到成名毕竟高！洪亮 行书 自作诗咏牛 120cm53cm 2023年身在天都似梦中（附边款）3839学 人 艺 韵 行了六次集中学习交流活动，专门举办了两次“笔法研究”专题学术研讨会，他们切入了古代书论研究的实施阶段，确定了中国历代书法理论研究丛书的体例。历经基础研究、重点突破和反复讨论修改等多个阶段，研究型书法家团队初步形成，工作渐趋顺进。2016年月至2017年月，洪亮应邀赴美讲学期间，完成了唐孙过庭书谱解析与图文互证初稿，将部分内容供团队成员讨论。这部作为中国历代书法理论研究丛书的范本，一经面世，即获业界人士一致好评。截止2019年，洪亮出版的部分著作、中国书法教材和主编的经典碑帖竟达110种之多，可见其丰富而多产的规模。这里还应该提到的是洪亮的奔走讲学。应清华大学美术学院之邀，2013年5月洪亮工作室（清华班）开学，之后又成立了洪亮工作室书学研究会。洪亮工作室完成了大学书法教材系列配套的普及本书法教材经典碑帖笔法临析大全个案（30本）。洪亮为大学书法普及下了硬功夫，创作了中国书法大师经典研究系列邓石如大学书法教材系列楷书篇个案：九成宫醴泉铭大学书法教材系列楷书篇个案：颜勤礼碑大学书法教材系列楷书篇个案：玄秘塔碑数部正规教材。洪亮由此而被首都师范大学美术学院在内的若干大学聘为客座教授。2012年2月16日，洪亮先生应美国弗吉尼亚州欧道明大学、北卡罗来纳州费佛尔大学，以及美国华人协会、亚洲图书馆、TCS泰德华中文学校、EVCAA维东华美协会的邀请，开始在欧道明大学、费弗尔大学、北卡罗来纳州马瑞文杰高中、瓦戴尔孔子学堂、亚洲图书馆等先后作了六场有关中国书法与中国画，以及书法与哲学、文化等方面的讲座。众多美国学生和学员听了讲座后都说：“洪亮先生的讲座，激发了我们对中国文化艺术的无比热爱与向往。”他们称：“这是美国弗吉尼亚和夏洛特迄今为止，最好的中国书法与中国画的讲座。洪亮先生高水准的专业知识和技能，以及深入浅出的理论讲解，将中国书画的人文精神传递给了美国听众，引人入胜。”更为可喜的是洪亮十几年来对书法笔法原理的研究有了结晶，初步建立了他的书法理论体系。他提倡的笔法（篆刻），即以道为核心，以阴阳为相互生发，以时间的有序展开和对空间的无限分割的艺术，从而以形式美学为基础，总结出自己对书法字法心得的十一大法则，并应用在已出版的大学书法教材中。这一心得是：斜（平）势统一之美、均匀之美、对称之美、对比之美、呼应之美、参差之美、穿插之美、谦让之美、上紧下松之美、开合之美、平衡之美。更让人欣喜的是代表洪亮风格与探索的书法理论体系的书法原理也已出版。观洪亮从小受家庭影响，独识篆刻，年少即步入行家之伍的经历来看，应了业内人语：洪亮制汉印，如观沙场秋点兵，旌旗猎猎，庄严肃穆，其词句印上取法古玺较多。他自己也说：“古玺是大篆文字入印，随笔画的多少不同而字形有大小的变化，配合印文的穿插、挪让、呼应、疏密等布白，就产生了千变万化的艺术风格。”从洪亮所刻的古玺中我们可以感受到他对古玺布白规律的熟练运用以及他的激情、智慧和充满活力的自由创造精神。再观其书法绘画，书画创作花开并蒂，丝毫没有“我在乡下有块田”的自我满足感。他的书法是“意随字出，书随意深”（言恭达语），是用精致的笔墨来承载自己的生活，来作为自证存在的方式。他的绘画中有着慢煮光阴、读书寻史的文化浸淫。他的山水与花鸟没有单纯诉诸情绪，也没有单纯流于浅表，兼备笔墨和品质双重厚重，充满了魂魄蕴神、故里重归的文人写意情怀。其胸怀大志，挑起重整中国书法历史大担，其沉其重，其道远，洪亮在所不辞。为中国书法历史疏密拾遗、正本清源而披荆斩棘，不远万里。不避险难，洪亮一如虔诚的圣徒，为信仰而跋山涉水，再难不险。其精神可嘉，其志向可追。我为我们时代出现这样的青年而自豪，更为家乡出这样的人才而骄傲。山到成名毕竟高！洪亮 行书 自作诗咏牛 120cm53cm 2023年身在天都似梦中（附边款）