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实事求是是解放思想的本质要求
——对解放思想大讨论活动的一点思考
县人大常委会副主任韩义淑
解放思想，不是空想，更不等于胡思乱想。
解放思想的本质要求是实事求是，这是人类社会发展的内在规律性所决定的，也是中国革命和社会主义建设的历史所证明了的。
马克思主义的唯物辩证法之所以是引导人类社会发展的正确思辩科学，正是马克思在深入洞察分析人类社会发展规律的基础上，改造并继承了黑格尔唯心主义辩证法的合理内核的结果。
客观实在与主观思想如何有效互动并达到科学的统一，毛泽东同志将东方文明积淀的深沉智慧与马克思主义普遍真理有机结合，提出了实事求是的标准，真正把握了解放思想的本质要求。毛泽东同志说，实事就是客观事物，求就是探索，是就是客观事物发展变化的规律。在这里，毛泽东同志不仅科学地回答了为什么要解放思想的问题，也准确揭示了怎样解放思想的问题。
马克思主义告诉我们，客观世界永不停息地处于发展变化之中，人们依赖客观世界产生的思想或理论，永远都只存在相对性，没有绝对性。要使这种理论或思想正确适应客观事物的发展变化，就必然要求人们不断解放思想。
解放思想的过程，实际上是一个由外而内，然后再由内而外—1—
的发展过程，其最终指向是客观世界。正是从这个意义上说，解放思想不是空想，更不等于胡思乱想。
解放思想在我们党的历史上不是首次，更不是新课题。在解放思想方面，正反两方面的经验教训很多，但有一条是我们永远应该牢记的，那就是凡是坚持了实事求是的解放思想行动，都取得了成功，极大地推动了中国革命和社会主义建设事业向前发展；凡是背离了实事求是的解放思想行动，都最终失败了，并严重地桎梏了中国革命和社会主义建设事业的发展。
土地革命战争时期，提出走“农村包围城市”的中国革命道路；抗日战争时期，提出“以人民战争为主的持久战”战略；党的七大将毛泽东思想确定为全党的指导思想；十一届三中全会后提出走中国特色社会主义道路。这四次解放思想活动均以辉煌的成就载入史册。
大跃进时期提出“人有多大胆、地有多高产”，“跑步进入共产主义”；文革时期提出“以阶级斗争为纲”，“踢开党委闹革命”，这两次貌似解放思想的运动，因其严重地背离了实事求是，最终不仅失败，而且给社会主义建设事业造成了严重的损失。
历史的经验表明，从历时性的视角审视历史，虽相对客观和清晰，但免不了有事后诸葛之嫌；从共时性的视角近观历史，难免不识庐山真面目。因为，历史前进的动力常常是诸多偶然性和必然性交互作用的结果。
相对人们的认识能力而言，必然性尚可预期，而偶然性则防—2—
不胜防。事实证明，解放思想活动，作为探索客观事物发展变化规律的艰苦历程，永远是处于共识性的历史近观之中的，要准确把握好时代发展的脉搏，绝非易事。唯一可期许的，只有坚定不移的坚持好实事求是。
这次解放思想大讨论活动，是我国处于特殊历史阶段，党中央为深入落实科学发展观的大背景下提出的。作为解放思想主体的各级领导干部，首先要从理论和现实两个层面深刻认识科学发展观的内涵，对我们所处的时代特征有科学的把握，对当地实际有科学定位，在此基础上，才能真正实现解放思想的内在要求。解放思想大讨论活动中，要做到实事有别，求索有异，是则当有所重。解放思想大讨论活动的整个过程，不仅要坚持实事求是精神，更要有沉心静气的心境和功夫。
解放思想，文字本身就暗示了解放思想的路径和目标。解就是深入剖析，直指微观路径；放就是扩展宏大，直指宏观路径；思就是静观思索，直指理论思辩；想就是思而得之成“相”，直指理念与实践之结合。
因此，解放思想，首先要从微观和宏观两个层面对客观现实有清醒的认识，然后运用理论去检视反思，形成完整系统并符合客观实际的理论，最后用理论去指导实践抓好落实。
从解放思想本身所昭示和遵循的过程可知，实事求是是解放思想必然的本质要求，沉心静气是解放思想必要的心境和气度。解放思想本质上容不得主观臆想和盲目冲动，也忌讳急功近利，—3—
心浮气躁；需要的是大局意识和谋定而后动的淡定从容智慧。
解放思想要有敢为天下先的勇气，更需要有走自己的路，不追风的定力。
解放思想要有大胆实践的精神，更需要理论素养的指导。解放思想要有新的突破，更需要善于继承和扬弃。
解放思想需要现实成绩的佐证，更需要有持续发展的远见。由此，我们说解放思想并非虚功，恰恰是每个领导干部必须作好的实功，这是领导者的责任使然。在解放思想大讨论活动中，领导干部要对客观现实准确认识（既须个人努力，又要依靠群众），在此基础上，对引领发展有科学的定位，提出符合实际的战略目标并加以落实。
所以，解放思想必须实事求是，离开实事求是的解放思想，不是陷入唯心主义的泥潭，就要滑向盲目蛮干的桎梏。—4—
第二篇：接地气的本质是实事求是“接地气”的本质是实事求是（声音）
《人民日报》（2014年09月17日05
“接地气”的本质是实事求是，而不是赶时髦。只有不唯书、不唯上、只唯实，“接地气”才能真正接得上、接得通、接得好，才能有底气、长灵气、得人气
在党的群众路线教育实践活动中，“接地气”成为一个高频词汇，这是党风加快好转的一个表现。但是，少数党员干部只是把“接地气”当成赶时髦，丢掉了“接地气”本质是实事求是这个灵魂，“接地气”变形走样，成了新的形式主义，群众不但不买账，还很反感，对此应引起高度警惕。
判断是否“接地气”，要看是否把握实情、揭示问题。为什么共产党人要“接地气”。因为只有深入基层、群众、一线中去揭开事情的面纱，去粗存精、去伪存真，由此及彼、由表及里，方可还原并把握事情的真正面目。1930年，为了准确摸清中国的富农问题和商业情况，毛泽东同志抽出近1个月时间，与农民、手工业者、商人等深入谈心，写出了著名的《寻乌调查》；1961年，为了寻找摆脱国民经济困境的办法，陈云同志花15天时间到农村访农户、下田地、看猪圈，查找问题症结，写成了《青浦农村调查》。反观当前有些干部，有的调研之前不做准备，不带主题、不带问题下基层，漫无边际、走马观花；或者基层提前安排，看的是事前过滤的假象、表象；或者不敢直面问题，害怕引火烧身，等等。这种“接地气”，实质是用“假”的态度带回“假”的情况。要扭转这一状况，必须坚持和弘扬我们党实事求是的优良作风，沉下心、扑下身，琢磨了解老百姓关心关注的问题，用务实的作风、踏实的做法，真正掌握“实事”。
判断是否“接地气”，要看是否真正解决问题。了解“实事”不是根本目的，最终还要“求”，得出“是”，帮助基层和群众解决实际问题。然而在实践中，还有少数干部存在重调查情况、轻解决问题的现象。有的热衷于搭“花架子”，表面轰轰烈烈，对群众诉求就是不解决；有的只做“倾听者”，笔记记得细，对群众反映的问题拿不出破解之道；有的喜欢开空头支票，群众面前拍胸脯，回去之后拍屁股。这些做法，不仅“地气”没接上，还会失信于民，让群众寒心。扭转这种现象，就是要在虚心听取群众意见、专家意见的基础上，科学决策、民主决策；执行过程中群众有不同反映，要及时研究并予以回应，将“接地气”贯穿于发现问题、解决问题的全过程。
判断是否“接地气”，要由群众来评说。是真情实意还是虚情假意，是沉下心还是走过场，群众看得最清楚，最有发言权。有的下基层随从记者前后跟，“群众演员”一大群；有的深入基层却不深入群众，听汇报作演讲，就是不进寻常百姓门，群众戏称这样的领导干部是“白天出风头、晚上上镜头”。为何有的领导干部“接地气”在群众眼里摆脱不了“作秀”嫌疑。究其原因，就是用自我感觉代替了群众评判，习惯于自说自话。领导干部要真正“接地气”，唯有把群众认不认可、满不满意作为衡量标准，才能得到百姓真心赞扬。
总之，“接地气”的本质是实事求是，不唯书，不唯上，只唯实。唯如此，“接地气”才能真正接得上、接得通、接得好，才能有底气、长灵气、得人气。
——中共XX省委常委、XX市委书记王文涛近日接受本报记者采访时说
第三篇。解放思想、实事求是是邓小平理论的精髓解放思想、实事求是是邓小平理论的精髓。
①解放思想、实事求是是邓小平理论形成和确立的前提。正是由于破除了对社会主义不科学的阶段甚至扭曲的认识，纠正了超越社会主义初级的不正确思想，邓小平理论才得以形成和确立。
②解放思想、实事求是，是邓小平理论的基本点和话的灵魂，是其生命力和创造力之所在。正是在解放思想、实事求是思想路线指导下，才找到了有中国特色社会主义建设道路，实现了马克思主义与中国实际相结合的第二次历史性飞跃。
③解放思想、实事求是，贯彻于邓小平理论科学体系的各个方面，邓小平理论的每一个内容都是它的体现。
④解放思想、实事求是，是贯彻邓小平理论的思想保证，也是发展和完善邓小平理论的思想基础。
第四篇：“解放思想，实事求是”永远是现在时“解放思想，实事求是”永远是现在时
摘要：党的十一届三中全会重新确立了解放思想，实事求是的思想路线，为全面改革奠定了思想理论基础。解放思想，实事求是是毛泽东思想的精髓，是邓小平建设有中国特色社会主义理论的哲学基础。作为中国特色社会理论成果的精髓，解放思想，实事求是更是当代大学生解决问题、走向成功的必由之路。只有做到解放思想，实事求是，我们才能坚持一切从实际出发，才能把握一切事物的客观规律，才能排除我们的主观随意性，从而正确解决问题，消除疑惑。实践证明：“解放思想，实事求是”永远是现在时。
关键词：解放思想，实事求是，大学生
一、解放思想，实事求是的思想路线
1、实事求是的由来
“实事求是”这个成语，最早出自《汉书·河间献王传》，是东汉著名史学家班固赞誉汉景帝的儿子刘德严谨治学态度的话。原文是：“修学好古，实事求是。从民得善书，必为好写与之，留其意。”唐代颜师古对其中的“实事求是”所作注释是：“务得事实，每求真是也。”本义是指真诚地依据事实真相探求古书的真义，即做学问要注重事实根据，才能得出准确的结论。
2、解放思想实事求思想路线的确立
中国共产党人把马克思主义基本原理与中国革命的具体实践相结合的过程中，批判地继承了历史上的“实事求是”，进行了新的科学解释，赋予唯物辩证法的哲学内容。
（1）毛泽东论实事求是
1938年10月，毛泽东在党的六届六中全会的政治报告中，第一次使用了“实事求是”这个概念，并向全党提出了“使马克思列宁主义在中国具体化”的伟大任务。1941年5月，毛泽东对“实事求是”作了科学的解释。他说：“‘实事’就是客观存在着的一切事物，‘是’就是客观事物的内部联系，即规律性，‘求’就是我们去研究。”①毛泽东认为，这是一个共产党员应该具备的对待马克思1
主义的正确态度。在这种态度下，就是要有目的地去研究马克思列宁主义的理论，要使马克思列宁主义理论同中国革命的实际运动结合起来，是为解决中国革命的实际问题从它那里找立场、找观点、找方法。毛泽东将马克思、恩格斯创立的辩证唯物主义和历史唯物主义的思想路线运用于中国的实际，并赋予本民族的特色，这是将马克思主义中国化的生动体现。
（2）邓小平论解放思想实事求是
1980年2月，邓小平在党的十一届五中全会第三次会议上讲到党的思想路线时说：“实事求是，一切从实际出发，理论联系实际，坚持实践是检验真理的标准，这就是我们党的思想路线。”②这是对实事求是思想路线基本内容准确而全面的概括。1982年9月6日，中共十二大通过的《中国共产党章程》，对党的思想路线作了更为完整、准确的表述：“党的思想路线是一切从实际出发，理论联系实际，实事求是，在实践中检验真理和发展真理。”③此后，中国共产党一直沿用这一提法。
二、当代大学生的特点
大学生是社会中一个具备特别力量的群体，是知识和科技的载体，是社会主义现代化建设的后备军和接班人。从大学生的数量和未来的重要作用看，在大学生身上，寄托着中华民族的美好未来。随着高校的扩招，大学生的队伍不断扩大，其本身的道德素质和价值取向呈现出多元化、多层次，出现了不同深度的问题，另外随着国际国内形势的深刻变化，在有利于大学生树立自强意识、创新意识、成才意识、创业意识的同时，也给大学生带来一些不容忽视甚至比较突出的负面影响：
1、诚信度降低。目前的大学校园里，诚信即被看得很神圣，同时也有可能被遗弃。考试作弊是当代大学生诚信度降低的一个很好的见证，无论是国家级的考试还是学校的结业考试，都存在着作弊的现象，因为考试成绩都是关系到自己的切身利益，为了眼前的利益，诚信悄悄地被遗弃在角落里；
2、道德目标自我化、取向功利化和行为庸俗化；
3、尊师的气氛在高校校园里慢慢的淡化；
4、在理想与信念方面，对奋斗目标不甚确定，缺乏社会责任感，甚者走向思想空虚、人云亦云、玩世不恭、游戏人生；在生活态度方面，羡慕或者追求西方的生活方式，甚者崇洋媚外、铺张浪费、情趣低俗、追求享乐。
现代的社会，各种思想相互碰撞，各种道德标准相互交错，再加上各种犯罪活动和腐败现象，社会繁荣的同时社会亦日趋复杂化。而作为新生力量与后备军的大学生们的思想道德观、价值观、人生观也直接影响到了以后社会的发展。
三、“解放思想，实事求是”对大学生来说仍然是现在时
胡锦涛同志在党的十七大报告中指出，“解放思想是发展中国特色社会主义的一大法宝”，全党同志要“坚持解放思想、实事求是、与时俱进，勇于变革、勇于创新，永不僵化、永不停滞”。这就为大学生改正偏移的观念，为大学生今后的成长指明了道路。而实事求是做人也是我们大学生的根本。针对当前大学生就业难的问题，我们的政府出台了很多措施来增加就业，鼓励学生自主创业等。这从个方面也体现出了解放思想的精神。在某些方面我们更加需要自己来解放自己的思想，比如要转变就业观念，不能一味的高不成低不就，也不能非要一毕业就拿高薪，这样是非常不明智的思想。
重实践，重调查研究，在实践中发现真理证实真理和发展真理，这是一种很高的认识，我们应该好好学习。对重视实践的学科学生来说要求我们做到这些是困难的，但是是必要的。做不到重实践就不会得真知，就更加不可能增强我们的创新能力。因为它是解放思想的重要条件，必须要求。同样很难想象一个没有勇气打破旧思想束缚的大学能够取得什么成绩，只有大胆进行改革，革掉那些与实际不符或者严重背离实际的规章制度，给大学以相当的自由宽松的气氛。这就需要我们实事求是，最近学校出现一种情况，那就是图书馆不能带书进，我认为这种禁止是非常不明智的，难道图书就让它摆在那里，而自称馆藏多少多少，这样我们宁可不要那么多，学校要千方百计的促进学生进图书馆而不是相反。解放思想、实事求是，在新时期的起始阶段及整个进程中，在全面建设小康社会和新世纪新征程中，始终是起统帅、开路作用的至关重要的问题。可以说，解放思想、实事求是，是长期而艰巨的任务。坚持解放思想、实事求是。就一定要大力发扬解放思想、实事求是的科学态度和创新精神，以抓住机遇而不可丧失机遇，开拓创新而不可因循守旧的精神状态。
作为当代的大学生，我们应该谨记“解放思想，实事求是”，时刻用这一思想武装自己，提高自己，完善自己，为我国的社会主义建设贡献自己的力量；作为一个正在崛起的国家，我们更要坚持“解放思想，实事求是”，并不断的丰富其内涵，只有这样，我们才能够更好的建设我们的国家，早日实现中华民族的伟大复兴。
注释：
①《毛泽东选集》，第3卷，801页，人民出版社，1991年。
②《邓小平文选》，第2卷，278页，人民出版社，1994年。
③《十二大以来主要文献选编》上，67页，人民出版社，1986年10月第一版。参考文献：
《毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系概论》，高等教育出版社，2010年修订版
第五篇：解放思想实事求是解放思想实事求是
计科1班124112010051林喆
一九七八年十二月十三日，邓小平同志在中共中央工作会议闭幕会上上作了“解放思想，实事求是，团结一致向前看”的讲话。邓小平同志在这篇讲话中主要讲了一个问题，那就是“解放思想，开动脑筋，实事求是，团结一致向前看”。为此他主要讲了四个方面：解放思想是当前的一个重大政治问题；民主是解放思想的重要条件；处理遗留问题为的是向前看；研究新情况，解决新问题。
坚持解放思想，实事求是，与时俱进，才能不断进行理论创新和实践创新。客观事物是不断发展的，人类的社会实践也是不断发展的，与此相适应，人类对于客观事物的规律和人类实践的规律的认识，也是不断地发展、上升和深化的。马克思主义的发展史，就是对于自然、社会和人类思维发展规律的认识不断深化的历史；中国共产党诞生以来八十多年的历史就是对中国革命、建设和改革规律的认识不断深化的历史。正是由于对中国共产党建设的规律、中国新民主主义革命和社会主义革命的规律、中国社会主义建设和改革规律的认识的不断深化，才使我们党在把马克思主义基本原理同中国实际相结合的过程中，实现了两大历史性飞跃，产生了两大理论成果——毛泽东思想和邓小平理论，指导中国共产党及其领导的伟大的革命和建设事业不断
从胜利走向胜利。
解放思想、实事求是，是马克思主义，邓小平理论的精髓。无论我们社会主义建设发展到什么阶段，我们都要遵循这放之四海皆准的指导思想。我们解放思想就是为了更好地实事求是，也就是只有真正地解放了思想，我们才可能作到实事求是；追求实事求是也是为了更好地解放我们的思想，作到主观与客观的相统一。因此，解放思想不是抽象的，空洞的，它只有与实事求是结合起来，以客观实际为依据，才能解决实际工作存在的具体问题，达到实事求是的目的。
但是，无论过去还是现在，在我们生活中却有着许多没有从实事求事中出发而单纯地根据主观意愿想问题的现像。如“大跃进”就是一个典型的例子。从56年中央领导实事求是的纠正经济工作中的急躁冒进偏向，即“反冒进”，一转为“大跃进”，58年5月通过“鼓足干劲，力争上游，多快好省地建设社会主义”的总路线。忽视客观经济规律，忽视我国经济文化落后的实情，全党全民大办钢铁，大办万猪场，大办万鸡山等，直到61年开始才纠正。还有1958年钢铁放卫星，亩产放卫星，你放一颗，我放两颗，他再放三颗。语言也跟着加码，有了豪言和壮语。58年9月2日《人民日报》发表了中国科学院院长郭沫若的诗，讴歌安XX县区亩产卫星：“不见早稻三万六，又传中稻四万三。繁昌不愧是繁昌，紧紧追赶麻城县。”9月9日《人民日报》又发表这位科学院院长兼诗人的《笔和现实》一文，文章要求将诗更改为：“麻城中稻五万二，超过四万三，长江后浪推前浪，惊人产量次第传。”
郭院长惊叹。人有多大胆，地有多高产，这确实证明，我们的笔赶不上生产的速度。果然，几天之后，四川陴县亩产达到82525斤。同日，广西环江亩产达到130434斤。如此惊人的脱离实事求是的现象不仅仅是个别的，它也不能不让我们对我们自己行为进行反省。
解放思想，实事求是，与时俱进，是团结全党、领导人民不断夺取中国特色社会主义事业新胜利的前提条件。我们干的是全新的中国特色社会主义伟大事业。马克思主义经典作家只是为我们提供了一些基本原理和原则，没有提供现成的答案；对于别国的经验，我们又不能照搬照抄。只有坚持解放思想，实事求是，与时俱进，才能在实践中开拓前进，才能夺取中国特色社会主义事业的新胜利。