1、第10课第1框 创新是民族进步的灵魂 导学案(一)填空:1科学技术的每一进步都是通过_实现的。2实践基础上的理论创新是_的先导。3创新推动着_的变革,思维方式的变化,归根到底是由人的_决定的。(二)选择题:1被誉为“水稻之父”的袁隆平突破了经典遗传理论的禁区,提出水稻杂交的新理论,实现了水稻育种的新突破。自20世纪70年代中期至2001年,中国已累计种植杂交水稻30多亿亩,增产粮食40多亿吨,创造经济效益4 000多亿元。以上事例说明A科技创新极大地推动了社会生产力的发展B只要种植杂交水稻就能解决全世界的吃饭问题C中国通过推广杂交水稻实现了全面小康D科技的发展能解决人类面临的一切问题2回顾30
2、多年来我国改革开放的历程,可以看到,无论是制度创新、科技创新、文化创新还是其他创新,我们每前进一步,都是以理论上的创新为前提的。这说明A理论创新是社会发展和变革的先导B理论创新决定制度创新、科技创新、文化创新C理论创新对社会发展和变革具有决定性作用D只要有理论上的创新,就会带来社会的发展和变革3实践基础上的理论创新是社会发展和变革的先导,对此理解正确的是A通过理论创新推动制度创新、科技创新、文化创新以及其他多方面的创新B先有理论创新,后有实践创新C理论创新是社会发展和变革的决定因素D理论创新无止境4爱因斯坦说过:“科学对于人类生活的影响有两种方式。第一种方式是大家熟悉的,科学直接地并且在很大程
3、度上间接地生产出完全改变了人类生活的工具。第二种方式是教育性的,它作用于心灵。尽管草率看来,这种方式不大明显,但至少同第一种方式一样锐利。”其中,“第二种方式”指的是科学技术A推动生产方式的变革B推动思维方式的变革C推动生活方式的变革D推动教育方式的变革530多年前,一件鲜艳一点的衣服被认为代表了资本主义的腐朽观念,如今,大街上满是花里胡哨的年轻人踏着合拍或不合拍的节奏追逐着时尚的脚步。这折射出改革创新推动了A生产关系的变革B社会生产力的发展C社会制度的变革D人类思维和文化的发展6山寨产品已经扩展到了文化领域,甚至出现了2009年版的“山寨春晚”。但是,有关专家指出,如果一味模仿,山寨文化是没
4、有出路的,这是因为A落后的文化会妨碍新文化的发展B创新才能永葆文化的生命力C辩证否定是对旧事物的彻底抛弃D质变是事物发展的主要状态7解放思想、实事求是是我们党的思想路线。在邓小平理论和“三个代表”重要思想的基础上,中国共产党新的领导集体顺应时代发展的潮流,提出了科学发展观。这说明A通过理论创新推动制度创新、科技创新、文化创新以及其他多方面的创新,是我们长期坚持的治党治国之道B科学发展观的提出解决了中国社会发展的一切问题C只要坚持科学发展观,什么人间奇迹也可创造出来D科学发展观把马克思主义发展到顶峰8创新是一个民族进步的灵魂,是一个国家兴旺发达的不竭动力,也是一个政党永葆生机的源泉。这是因为创新
5、能够凭主观愿望创造出崭新的事物创新推动社会生产力的发展创新推动生产关系和社会制度的变革创新推动人类思维和文化的发展A B C D9任何社会的进步和发展,归根到底都与创新密切相关。这说明没有创新,我们就失去了追求真知的可能没有创新,我们就不能在变化的世界里找到自己的位置创新是一个国家兴旺发达的不竭动力创新是一个政党永葆生机的源泉A B C D10(2010河南洛阳期中)我们应该坚持创新,勇于创新,是因为树立创新意识是辩证的否定观的要求创新能推动生产力、人类思维、文化和社会的进步创新是社会发展的根本动力创新意识和辩证法的革命批判精神紧密联系在一起A B C D11材料一:2010年3月16日,福建
6、省委、省政府召开全省科学技术奖励大会,以中科院院士吴新涛为代表的一批杰出的科技工作者受到隆重表彰。正是在这些杰出的科技工作者的引领下,我省自主创新能力进一步增强。我省将建设一个充满活力的福建,使创新成为福建人积极的生活态度,让创新变为财富。材料二:有专家认为,福建特色是福建发展文化产业的传统依托,但过于偏爱和依赖“闽味”,则难以跳出狭隘地域和“小传统”的限制,使福建的某些文化产业难以走出福建。因此有人认为:提倡创新精神,就要解放思想,敢于否定一切。(1)从哲学上说,为什么要“使创新成为福建人积极的生活态度”? (2)如何理解“提倡创新精神,就要解放思想,敢于否定一切”?15答案:(1)之所以要
7、坚持“创新”,是因为创新是唯物辩证法的否定观和革命批判精神的根本要求;创新推动生产力的发展(这是迎接未来科学技术挑战的需要科学的本质就是创新),推动生产关系和社会制度的变革(实践基础上的理论创新是社会发展和变革的先导),推动人类思维和文化的发展。(2)创新精神要求解放思想,破除思想僵化、墨守成规和安于现状的旧观念,研究新情况,解决新问题,使思想和实际、主观与客观相符合,做到实事求是,按客观规律办事,把握事物发展的趋势;发展的实质是新事物代替旧事物。创新就是要站在上升的、前进的、发展的立场上,去促进旧事物的灭亡,新事物的成长和壮大,实现事物的发展,因此我们要敢于否定。但不是否定一切,而是抛弃旧事物中消极的过时的腐朽的东西,吸收和发扬旧事物中积极的、合理的因素,并增添旧事物根本没有的富有生命力的新内容。