和式太极拳传承人如何诠释太极拳.doc

和式太极拳传承人如何诠释太极拳
和兆元
在“仁”和“温”面前，代理架太极拳不主博，只是以走、化为主，即别人在对你强攻时，赵堡拳师只走、化即可。赵堡拳行拳施用走、化之技，对手应势而跌，即来的重跌得重，来的轻跌得轻。修炼成这一太极拳功夫叫做“得理”。
和庆喜
习拳之道多留心，神敛肌松态自然。腰脊中正虚领顶，气达周身督脉贯。虚虚实实明阴阳，身灵步活弗缰绊。拳守四法晓六合，上走下随意欲先。松肩沉肘气蓄下，妙运精气润心田。招路多拟立圆行，缠绵软柔劲相连。节节体骸归一元，能分易合臻化境。循势舍己借彼力，遂阳就阴达真玄。入门捷径须口援，功夫真善凭自修。盘架有时贵于恒，子卯时分莫间断。学好太极岂曰难，老幼强弱皆宜练。若问习拳有何益，延年益寿身自安。
“捏架”是和庆喜总结先辈传拳经验独创的讲学法。是通过对学生身体各骨节位置状态的有序摆放。使身体处于对外来之力走化及传递的最佳状态。捏架后，经脉畅通，养生延年，功夫长进事半功倍。
和学信
他拳技精湛，医术高超，很受人敬重，被当地中医学会推举为中医师，并颁发有证书。建国初期，因思恋故土，和学信举家迁返赵堡镇，研拳行医。在家中传子士英、士俊，均学有所成。他还收藏有家传的多部拳理拳论。
郑锡爵
郑先生行拳舒展大方，快速而又变化多端，一分多钟一遍拳架，技击中挨着何处，何处击，太极神功已达化境。一九三一年四月在河南开封举办的华北五省国术擂台赛中，首战扬名，后一鼓作气，夺得魁首,被誉为“神手”。
郑悟清
郑悟清先生对太极理论有独到见解，拳艺上有革新精神，主要理法为：修炼太极拳以修心炼性为宗旨，顺应自然，轻松灵活：以形顺气，以气正形；忌用滞力，尤忌用意；小而舒展，大而紧凑；正腰正身，自身平衡；中正平圆，轻灵圆活；周身相随，整体协调；无处不生，无处不用，小巧近快灵；击人不露形；修炼以炼气为主。既保持传统木色，又具有自己的特色。先生拳艺精湛、内功深厚，从未穿过滑冰鞋，却能穿滑冰鞋在冰上练拳，运停自如；钉不入肉；水中投石不起花波；点穴非凡……。技击运用，击人不露形，与人试技，以微妙之变化，击人于丈外。
和有禄

练习太极拳要保持平和心，不要一开始练就想要怎么打人，怎么取胜。太极拳确实体现着道家文化的无为而无不为，通过自然柔和的运动，由松及柔，柔不是目的，而是手段，柔中求刚才是目的，柔中求得的刚是亦刚亦柔。能刚能柔。"
和式太极拳，练拳又叫耍拳，这是和式太极拳独特之处，它取之老庄自然之道，《易》池阴阳之理及以弱胜强，无为之为之论。以柔中求刚为目的，以轻灵自然为原则，以中正平圆为用功方法，此三者为和式“耍拳”之准则。它合乎生理，顺乎自然，防身健体，延年益寿，是拳术中的高级境界。参考资料:中国国际太极拳网：。