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(完整word版)文言文18个虚词及示例
文言文18个虚词及示例

（而、何、乎、乃、其、且、若、所、为、焉、也、以、因、于、与、则、者、之）
1． 以：
［介词]把；用；拿
①则思三驱以为度（《谏太宗十思疏》）
②輮以为轮(《劝学》）
③敢以烦执事（《烛之武退秦师》)
④至丹以荆卿为计，始速祸焉（《六国论》）
⑤愿以十五城请易璧。（《廉颇蔺相如列传》）
［介词]依据,凭借；按照
①苟以天下之大，下而从六国破亡之故事（《六国论》）
②不然，籍何以至此？(《鸿门宴》）
③秦以攻取之外,小则获邑,大则得城(《六国论》)
④蔺相如徒以口舌为劳(《廉颇蔺相如列传》）
[介词]表原因，因为，由于
①洎牧以谗诛（《六国论》）
②以其无礼于晋（《烛之武退秦师》)
③以相如功大，拜为上卿(《廉颇蔺相如列传》)
④赵王岂以一璧之故欺秦邪？（《廉颇蔺相如列传》）
⑤卒以吾郡这发愤一击，不敢复有株治.（《五人墓碑记》）
［介词］在+时间、处所
① 余以乾隆三十九年十二月（《登泰山记》）
[介词]相当于“与”，译为“和”“跟"“带领"等
①滔滔者，天下皆是也，而谁以易之(《论语》）
［连词]相当于“而”，表示并列、修饰、承接或递进关系
①樊哙侧其盾以撞（《鸿门宴》）
②必竭诚以待下（《谏太宗十思疏》）
［连词］表示目的，来，用来,以致,以便
①故为之文以志(《始得西山宴游记》)
②举所佩玉玦以示之者三（《鸿门宴》)
③还军霸上，以待大王来（《鸿门宴》）
④则思知足以自戒(《谏太宗十思疏》）
［连词]和“上”“下”“东”“西”等连用,表示时间、方位、数量的界线
①召有司案图，指从此以往十五都予赵(《廉颇蔺相如列传》）
［动词］认为，以为
①以为凡是州之山水有异态者，皆我有也（《始得西山宴游记》）
① 以天下之美为尽在己（《秋水》）
[副词]通“已”，已经
① 及以至是（《报任安书》）
【以为】
①认为②把……当作或看作.
【以是】【是以】相当"因此"，引出事理发展或推断的结果
【有以】【无以】意思分别是“有什么办法用来……”“没有什么办法用来……”
①项王未有以应,曰:“坐.”(《鸿门宴》）
②故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。(《劝学》）
③臣无祖母，无以至今日,祖母无臣，无以终余年。（《陈情表》
2．之
［代词］可以代人、代物、代事
①作《师说》以贻之（《师说》）
②秦人不暇自哀而后人哀之（《阿房宫赋》)
③冰,水为之，而寒于水(《劝学》）
④他日汝当用之(《项脊轩志》）
⑤故为之文以志（《始得西山宴游记》）
⑥不知将军宽之至此也。（之：我）（《廉颇蔺相如列传》）
[代词]表近指,可翻译成“这”“此”“这些"等
①巫医乐师百工之人（《师说》)
②郯子之徒，其贤不及孔子（《师说》）
③之二虫又何知(《逍遥游》)
④均之二策，宁许以负秦曲（《廉颇蔺相如列传》）
［动词］到……去
①佯狂不知所之者(《五人墓碑记》）
②杳不知所之也（《阿房宫赋》）
③项伯乃夜驰之沛公军（《鸿门宴》）
④奚以之九万里而南为?（《逍遥游》)
［助词］的,放在定语和中心词之间
①赂秦而力亏,破灭之道也（《六国论》)
②外无期功强近之亲(《陈情表》
③沛公之参乘樊哙者也（《鸿门宴》）
④舞幽壑之潜蛟（《赤壁赋》)
⑤一人之心，千万人之心也（《阿房宫赋》）
[助词]取消句子独立性，放在主语和谓语之间
①欲人之无惑也难矣（《师说》）
②然后知是山之特立（《始得西山宴游记》）
③则无望民之多于邻国也（《寡人之于国也》)
[助词］宾语前置的标志
① 句读之不知,惑之不解（《师说》）
②夫晋,何厌之有（《烛之武退秦师》）
③钩党之捕遍于天下(《五人墓碑记》）
④我之谓也（《秋水》)
［助词］定语后置的标志
①苟以天下之大（《六国论》)
②蚓无爪牙之利，筋骨之强（《劝学》）
③将崇极天之峻(《谏太宗十思疏》）
④人又谁能以身之察察，受物之汶汶者乎（《渔父》）
[助词］调节音节,用在形容词、副词或一些动词之后，或用在三个字之间，使之凑成双音节
①顷之,持一象笏至（《项脊轩志》）
②久之，能以足音辨人（《项脊轩志》）
③树之以桑(《寡人之于国也》）
④填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走.（《寡人之于国也》）
3．为：
[动词］泛指“做”，可译为“写"“治理”等
①为国者无使为积威之所劫哉（《六国论》)
②因为长句，歌以赠之（《琵琶行》）
③冰，水为之，而寒于水（《劝学》）
④吾所以为此者（《廉颇蔺相如列传》）
⑤为国以礼,其言不让,是故哂之。(《论语》）
[动词］作为，当作，成为
①洎牧以谗诛，邯郸为郡（《六国论》）
②吾社之行为士先者(《五人墓碑记》）
③朝歌夜弦，为秦宫人（《阿房宫赋》）
④卒相与欢，为刎颈之交(《廉颇蔺相如列传》）
⑤今不取，后世必为子孙忧（《论语》）
［动词］认为,以为
①窃为大王不取也（《鸿门宴》）
[动词］是
①人方为刀俎，我为鱼肉（《鸿门宴》）
②故今之墓中全乎为五人也（《五人墓碑记》）
［介词］给，替，向，对
①为君翻作琵琶行（《琵琶行》)
②为击破沛公军（《鸿门宴》）
③然此可为智者道（《报任安书》）
④哀斯墓之徒有其石，而为之记(《五人墓碑记》)
［介词］表原因,因为
①吾见其难为，怵然为戒，视为止,行为迟（《庖丁解牛》)
［介词]表目的，为了
①天下熙熙，皆为利来（《史记》）
［介词］表被动，有时跟”所”结合，构成”为所”或”为……所”，译为“被"
①吾属今为之虏矣（《鸿门宴》)
②重为乡党所笑（《报任安书》）
③不者，若属皆且为所虏.（《鸿门宴》）
［助词］用在疑问句末,表反问或感叹
①人方为刀俎，我为鱼肉，何辞为？(《鸿门宴》）
②何故深思高举,自令放为?（《渔父》）
③是社稷之臣也，何以伐为？（《论语》）
强调后面的动词或名词,不译
①吾从板外相为应答(《项脊轩志》）
4．乃:
（一）用作副词。
1．表示前后两事在情理上的顺承或时间上的紧接，可译为“才"“这才"“就”等
①设九宾于廷，臣乃敢上璧。（《廉颇蔺相如列传》）
② 度我至军中，公乃入。（《鸿门宴》）
2．强调某一行为出乎意料或违背常理，可译为"却"”竟(然）”"反而"等;
①问今是何世，乃不知不汉。(《桃花源记》）
②今其智乃反不能及。（《师说》）
③夫赵强而燕弱，而君幸于赵王,故燕王欲结于君.今君乃亡赵走燕.（《廉颇蔺相如列传》)
3．可表示对事物范围的一种限制，可译为"只"”仅”等。
①项王乃复引兵而东，至东城,乃有二十八骑。（《项羽本纪》）
4。放在句子中，可译为“于是，就”
①良乃入，具告沛公。《鸿门宴》
②使杞子、逢孙、杨孙戍之,乃还《烛之武退秦师》
③乃使人复萁南阁子。《项脊轩志》
（二）用作代词。
1．用作第二人称，常作定语，译为”你的"；也作主语，译为”你”。不能作宾语.
①王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。（陆游《示儿》）
②与尔三失，尔其无忘乃父之志.《项脊轩志》
【无乃】表猜测，译为“恐怕……”。
①今君王既栖于会稽之上，然后乃求谋臣，无乃后乎（《勾践灭吴》）
②无乃尔是过与（《季氏将伐颛臾》）
【乃尔】译为“这样"。
①府吏再拜还，长叹空房中，作计乃尔立(《孔雀东南飞》）

5．而：
（一)用作连词.
1．表示并列关系。一般不译，有时可译为“又" 。
①蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄者（《劝学》)
②剑阁峥嵘而崔嵬，一夫当关，万夫莫开（《蜀道难》）
③侣鱼虾而友麋鹿 （《赤壁赋》）
④劳苦而功高如此（《鸿门宴》）
⑤觉今是而昨非(《归去来兮辞》）
授之书而习其句读者（《师说》）
2．表示递进关系。可译为”并且"或”而且”。
①君子博学而日参省乎己。（《劝学》）
②知明而行无过矣（《劝学》）
③以其求思之深而无不在也（《游褒禅山记》）
3．表示承接关系.可译为"就”"接着”,或不译。
①故舍汝而旅食京师，以求斗斛之禄（《陈情表》）
②置之地，拔剑撞而破之.（《鸿门宴》）
③人非生而知之者，孰能无惑（《师说》）
④鸟倦飞而知还（《归去来兮辞》）
⑤耳得之而为声（《赤壁赋》）
⑥城入赵而璧留秦（《廉颇蔺相如列传》）
4．表示转折关系.可译为"但是””却”。
①青，取之于蓝，而青于蓝（《劝学》）
②有如此之势,而为秦人积威之所劫（《六国论》）
③信也,吾兄之盛德而夭其嗣乎（《陈情表》)
④夫赵强而燕弱（《廉颇蔺相如列传》）
⑤门虽设而常关（《归去来兮辞》）
⑥假舆马者,非利足也，而致千里(《劝学》）
5．表示假设关系。可译为"如果”"假如"。
①人而无信，不知其可也（《论语》）
②死而有知，其几何离（《祭十二郎文》）
③秦以城求璧而赵不许（《廉颇蔺相如列传》）
6．表示修饰关系，即连接状语.可不译.
①吾尝跂而望矣，不如登高之博见也（《劝学》）
②填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走（《寡人之于国也》）
③项王按剑而跽曰：“客何为者？”（《鸿门宴》）
④吾尝终日而思矣（《劝学》)
⑤秦王与群臣相视而嘻（《廉颇蔺相如列传》)
7．表示因果关系， 因而
①余亦悔其随之而不得极夫游之乐也（《游褒禅山记》)
②赂秦而力亏（《六国论》）
③积善成德而神明自得，圣心备焉(《劝学》）
8．表示目的关系，为了 为的是
①缦立远视，而望幸焉（《阿房宫赋》）
②籍吏民，封府库，而待将军（《鸿门宴》)
(二）通“尔”，用作代词，第二人称，译为"你的”；偶尔也作主语，译为"你”。
①妪每谓余曰：“某所，而母立于兹（《项脊轩志》）
【而已】放在句末,表示限止的语气助词，相当于“罢了"。
①闻道有先后，术业有专攻，如是而已（《师说》)
②我决起而飞，枪榆枋而止,时则不至，而控于地而已矣(《逍遥游》)
【而后】才，方才。
①臣鞠躬尽瘁，死而后已。（《出师表》)
②三月而后成。
【而况】即“何况”，用反问的语气表示更进一层的意思。
①技经肯綮之未尝,而况大軱乎(《庖丁解牛》）！
【既而】不久，一会儿。
①既而得其尸于井，因而化怒为悲，抢呼欲绝（《促织》)
【已而】不久以后，过些时候
已而相如出,望见廉颇，相如引车避匿（《廉颇蔺相如列传》)
【然而】虽然如此,但是
夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者,是天时不如地利也
（三）通“如":好像，如同。  
 ①军惊而坏都舍。（《察今》)  

6．因：
［介词］依照、凭借、根据
①因人之力而敝之，不仁（《烛之武退秦师》）
②因寄所托，放浪形骸之外（《兰亭集序》）
［介词］趁着
①不如因善遇之（《鸿门宴》）
②因击沛公于坐，杀之（《鸿门宴》）
［介词］通过，经由
①因宾客至蔺相如门谢罪（《廉颇蔺相如列传》)
［介词］因为
①恩所加,则思无因喜以谬赏。（《谏太宗十思疏》）
[动词］沿袭、继续、叠加等
①蒙故业,因遗策。（《过秦论》）
②加之以师旅，因之以饥馑。（《论语》）
［连词]于是，就
①项王即日因留沛公与饮（《鸿门宴》）
②因为长句,歌以赠之（《琵琶行》）
③左右欲引相如去，秦王因曰（《廉颇蔺相如列传》）
④相如因持璧却立(《廉颇蔺相如列传》）
7．其：
［代词]他、她、它，他的、它的、她的，我
①向使三国各爱其地（《六国论》）
②君子之仕也，行其义也。（《论语》）
③秦爱纷奢，人亦念其家（《阿房宫赋》）
④而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也（《游褒禅山记》）
[代词］这、那，这些、那些
①其高下之势（《始得西山宴游记》)
②人不堪其忧(《论语》）
③其何能淑？（《孟子》）
［代词］其中的，后面多为数词
①于乱石间择其一二扣之（《石钟山记》）
［助词]表商量语气，还是
①攻之不克,围之不继，吾其还也.(《烛之武退秦师》）
［助词］表揣测语气，恐怕、或许、大概、可能
①圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎?（《师说》）
②其恕乎！己所不欲，勿施于人.(《论语》)
［助词］表反问语气,难道、怎么
①尽吾志也而不能至者 ，可以无悔矣 ，其孰能讥之乎?（《游褒禅山记》）
②其入土石何？(《愚公移山》)
[助词]表期望/加强语气，一定
①尔其无望乃父之志（《伶官传序》)
[助词］无义
①路漫漫其修远兮,吾将上下而求索（《离骚》）
[连词］表选择关系，是……还是……
①其真无马邪？其真不知马也？（《马说》）
②呜呼！其信然邪？其梦邪？其传之非其真邪?（《祭十二郎文》）
【何其】译为“多么”。
①至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也！（《伶官传序》）
8. 所：
［代词］用在动词前，组成“所字结构”,表示……的事物、……的地方、……的人
①不如须臾之所学也(《劝学》）
②较秦之所得与战胜而得者（《六国论》）
③辘辘远听，杳不知其所之（《阿房宫赋》)
④而不知其所止（《赤壁赋》）
⑤.或因寄所托（《兰亭集序》）
“为……所……”,表被动
①为秦人积威之所劫(《六国论》）
②若属皆且为所虏（《鸿门宴》）
“所以”,表原因
①圣人之所以为圣，愚人之所以为愚（《师说》）
②臣所以去亲戚而事君者，徒慕君之高义也(《廉颇蔺相如列传》）
③吾所以为此者，以先国家之急而后私仇也。(《廉颇蔺相如列传》）
④所以遣将守关者，备他盗之出入与非常也.(《鸿门宴》）
“所以”，表手段和凭借
①师者，所以传道受业解惑也(《师说》）
②所以游目骋怀，足以极视听之娱（《兰亭集序》)
［名词]处所，地方
①某所,而母立于兹(《项脊轩志》）
表示大概的数目,相当于“许”
①父去里所，复还(《留侯世家》）
【所谓】所说的.
①非吾所谓传其道解其惑者也。(《师说》）
②此所谓战胜于朝廷（《邹忌讽齐王纳谏>）
9 焉：
[代词]相当于“之"
①斯天下之民至焉（《寡人之于国也》）
②人之所罕至焉（《游褒禅山记》)
[疑问代词]什么、怎么、哪里
①焉用亡郑以陪邻(《烛之武退秦师》）
②则将焉用彼相矣（《论语》）
③割鸡焉用牛刀（《论语》）
[兼词］于之
①积水成渊,蛟龙生焉（《劝学》）
②朝济而夕设版焉（《烛之武退秦师》）
③犹且从师而问焉（《师说》
④积土成山,风雨兴焉。（《劝学》)
⑤三人行，必有我师焉(《论语》）
［助词］表语气
①至丹以荆卿为计，始速惑焉（《六国论》）
②子亦有不利焉（《烛之武退秦师》)
③于是焉河伯始旋其面目（《秋水》）
④尽心焉耳矣（《寡人之于国也》）
⑤少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间（《赤壁赋》)
形容词、副词词尾，……的样子
①盘盘焉,囷囷焉(《阿房宫赋》）
10. 且：
[连词]而且,并且
①不义而富且贵，于我如浮云（《 论语》）
②以其无礼于晋,且贰于楚也（《烛之武退秦师》）
③且以一璧之故逆强秦之欢，不可（《廉颇蔺相如列传 》）
[连词］况且
①且燕、赵处秦革灭殆尽之际(《六国论》）
②且相如素贱人(《廉颇蔺相如列传》）
③且焉置土石 （《愚公移山 》)
④且君尝为晋军赐矣 (《烛之武退秦师 》)
［连词］又
①磐石方且厚，可以卒千年（《 孔雀东南飞》）
[连词]尚且,还
①臣死且不避，卮酒安足辞(《鸿门宴》）
②古之圣人……犹且从师而问焉（《师说》）
[连词]反而
穷且益坚，不坠青云之志(《滕王阁序》）
[副词]姑且，暂且
① 誓不相隔卿，且暂还家去 (《 孔雀东南飞》）
②存者且偷生（《石壕吏》）
③且放白鹿青崖间，须行既骑访名山(《梦游天姥吟留别》）
[副词]将要，快要
①若属皆且为所虏（《鸿门宴》）
②北山愚公者，年且九十（《愚公移山 》）
③且为之奈何（《鸿门宴》）

【且夫】句首助词，况且，再说
①且夫天地之间，物各有主（《赤壁赋》)
②且夫水之积也不厚，则其负大舟也无力（《 逍遥游》）
11. 于:
[介词]对、对于、向
①沛公左司马曹无伤使人言于项羽曰（《鸿门宴》）
②不义而富且贵，于我如浮云（《论语.述而》)
③当仁，不让于师（《论语。卫灵公》）
④强秦之所以不敢加兵于赵者（《廉颇蔺相如列传》）
[介词]在
①颁白者不负戴于道路矣（《寡人之于国也》）
②子路宿于石门（《论语.宪门》）
[介词］自、从
①青,取之于蓝，而青于蓝(《劝学》）
②月出于东山之上（《赤壁赋》)
[介词]到
①辞楼下殿，辇来于秦（《阿房宫赋》）
②拜送书于庭（《廉颇蔺相如列传》）
［介词]比，胜过
①青，取之于蓝，而青于蓝（《劝学》）
②州司临门，急于星火(《陈情表》)
③师不必贤于弟子(《师说》)
[介词］表被动，有时“见……于"表被动
①此非孟德之困于周郎者乎（《赤壁赋》)
②吾长见笑于大方之家（《秋水》)
③六艺经传皆通习之,不拘于时（《师说》）
④臣诚恐见欺于王而负赵（《廉颇蔺相如列传》)
[介词]由于
①业精于勤、荒于嬉（《进学解》）
［介词］与、跟、同
①燕王欲结于君。《廉颇蔺相如列传》
【于是】
1．相当于“于+此”，在这时，在这种情况下
①于是太子预求天下之利匕首（在这种情况下）（《荆轲刺秦王》）
2．连词，表前后句的承接或因果关系，与现代汉语“于是”相同
①于是项伯复夜去，至军中，具以沛公言报项王。(《鸿门宴》）
12. 何：
[疑问代词］
1．单独作谓语,后面常有语气助词"哉””也"，可译为”为什么””什么原因"。
①何者？严大国之威以修敬也（《廉颇蔺相如列传》）
②齐人未尝赂秦，终继五国迁灭,何哉？（《六国论》）
2．作动词或介词的宾语,可译为”哪里””什么”。译时,”何"要后置。
①大王来何操?（《鸿门宴》）
②而又何羡乎?（《赤壁赋》）
3．作定语，可译为"什么””哪"。
①其间旦暮闻何物,杜鹃啼血猿哀鸣（《琵琶行》）
②是何异于刺人而杀之（《寡人之于国也》）
［疑问副词]
1．用在句首或动词前,常表示反问,可译为"为什么""怎么”。
①徐公何能及君也？（《邹忌讽齐王纳谏》)
②何敢助妇语（《孔雀东南飞》）
2．用在形容词前，表示程度深，可译为”怎么"”多么”"怎么这样”.
①至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也!(《伶官传序》）
②开国何茫然（《蜀道难》）
【何如】【奈何】【若何】表示疑问或反问,译为“怎么样”“怎么办”“为什么"。
①以五十步笑百步，则何如（《季氏将伐颛臾》）
②樊哙曰：今日之事何如？（《鸿门宴》)
③沛公大惊,曰：”为之奈何？"(《鸿门宴》)
④奈何取之尽锱铢，用之如泥沙？(《阿房宫赋》）
【何以】即“以何”,"拿什么""凭什么"等
①不然,籍何以至此（《鸿门宴》）
②是社稷之臣也，何以伐为？(《论语》）
【无何】译为“不久”“没多久”.
①抚军不忘所自，无何,宰以卓异闻，宰悦,免成役（《促织》)
【何乃】译为“怎能”
①阿母谓府吏：何乃太区区（《孔雀东南飞》）
13。 乎：
［介词］相当于“于"，在、对、比、向等
①相与枕藉乎舟中(《赤壁赋》)
②生乎吾前，其闻道也固先乎吾（《师说》）
③君子博学而日参省乎己（《劝学》）
[助词]表疑问或反问，相当于“吗”“呢”
①尽吾志也而不能至者，可以无悔矣，岂孰能讥之乎？（《游褒禅山记》）
②此非孟德之困于周郎者乎？（《赤壁赋》）
［助词］表感叹,相当于“啊”“呀”
①况于将相乎？（《廉颇蔺相如列传》）
②夫庸知其年之先后生于吾乎（《师说》）
[助词]表揣测，相当于“吧”“呢”
①其皆出于此乎？（《师说》）
[助词］形容词词尾，……的样子、……地
①山川相缪,郁乎苍苍（《赤壁赋》）
②浩浩乎如冯虚御风(《赤壁赋》)
③悠悠乎与灏气俱（《始得西山宴游记》）
［助词]句中表停顿
①知不可乎骤得，托遗响于悲风（《赤壁赋》）
②嗟尔远道之人胡为乎来哉（《蜀道难》）
③彼且恶乎待哉（《逍遥游》）
14. 若:
[动词]像、如同
①彼与彼年相若也(《廉颇蔺相如列传》)
②岈然洼然,若垤若穴(《始得西山宴游记》）
［动词]及,比得上
①闻道百,以为莫己若者,我之谓也（《秋水》)
[代词]你、你的
①若入前为寿（《鸿门宴》)
②久不见若影（《项脊轩志》）
③若属皆且为所虏（《鸿门宴》）
[连词］表假设,如果
①国危矣，若使烛之武见秦君，师必退（《烛之武退秦师》）
②若亡郑而有益于君（《烛之武退秦师》）
【若夫】是用在一段话的开头、引起论述的词。近似“要说那”、“像那”的意思。
① 若夫乘天地之正,而御六气之辩，以游无穷者,彼且恶乎待哉(《逍遥游》）
15。 也:
[助词]句末，表判断或肯定
①楚左尹项伯者，项羽季父也（《鸿门宴》）
②城北徐公，齐国之美丽者也.（《邹忌讽齐王纳谏》）
③沛公之参乘樊哙者也。（《鸿门宴》）
④此先汉所以兴隆也。(《出师表》）
⑤廉颇者,赵之良将也.（《廉颇蔺相如列传》)
［助词］句末，表疑问
①谁得而族灭也。（《阿房宫赋》）
②吾王庶几无疾与，何以能鼓乐也。（《庄暴见孟子》）
③寡人之民不加多,何也(《寡人之于国也》）
[助词]句末，表感叹
①泣下沾襟,何其哀哉!(《伶官传序》)
②徐公何能及君也！（《邹忌讽齐王纳谏》)
［助词]句中,表停顿,舒缓语气
①欲人之无惑也难矣（《师说》)
②师者不传也久矣。（《师说》）
16．【与】
(一）介词。
1．介词。和,跟，同。
①沛公军霸上，未得与项羽相见（《鸿门宴》）
②而翁归，自与汝复算耳（《促织》）
2.给,替。
①陈涉少时，尝与人佣耕。(《陈涉世家》）
②与尔三矢，尔其无忘乃父之志！(《伶官传序》）
3．比，和……比较。
①吾孰与徐公美（《邹忌讽齐王纳谏》）
②较秦之所得，与战胜而得者，其实百倍（《六国论》）
(二）连词。
1．连词。和，跟，同。
①备他盗之出入与非常也《鸿门宴》
②不与廉颇争列。《廉颇蔺相如列传》
（三)动词。
1．给予，授予.
①则与一生彘肩(《鸿门宴》）
③与尔三矢，尔其无忘乃父之志。（《伶官传序》)
2．结交，亲附。
①因人之力而敝之，不仁；失其所与,不知(《烛之武退秦师》）
②合从缔交，相与为一（《过秦论》)
③与嬴而不助五国也（《《六国论》》）
5．赞许，同意。
①吾与点也。
②朝过夕改，君子与之。
【孰与】【与……孰】表示比较与选择,译为：“跟……比较，哪一个……”
①谓其妻曰："我孰与城北徐公美(《邹忌讽齐王纳谏》）
②沛公曰：“孰与君少长?"(《鸿门宴》）
③公之视廉将军孰与秦王(《廉颇蔺相如列传》）
④吾与徐公孰美(《邹忌讽齐王纳谏》)
17。 则：
【则】
（一）连词。
1．表示承接关系。译为"就"”便"，或译为”原来是””已经是"。例如：
①项王曰："壮士！赐之卮酒。"则与斗卮酒。（《鸿门宴》）
②故木受绳则直，金就砺则利.（《劝学》）
2．表示条件、假设关系。译为“假使”“如果”“要是……就"“那么”“就”“便”.
①入则无法家拂士,出则无敌国外患者，国恒亡。（《生于忧患，死于安乐》）
3．表示并列关系。这种用法都是两个或两个以上的”则”连用，每个"则"字都用在意思相对、结构相似的一个分句里,表示分句之间是并列关系。可译为”就"，或不译。
①位卑则足羞，官盛则近谀。(《师说》)
②入则孝,出则弟。(《论语•学而》）
③小则获邑,大则得城。
④位卑则足羞，官盛则近谀。
4．表示转折、让步关系.表示转折时，用在后一分句，译为"可是”"却"；表示让步时,用在前一分句，译为"虽然""倒是”.
①于其身也,则耻师焉，惑矣。（《师说》）
②臣欲奉诏奔驰,则刘病日笃。《陈情表》
③欲苟顺私情，则告诉不许　.《陈情表》
（二）副词.
1．用在判断句中,起强调和确认作用,可译作"是”"就是”。例如:
此则岳阳楼之大观也。（《岳阳楼记》)
(三)名词.
1．指分项或自成段落的文字的条数.
①《论语》六则。
2。准则，法则.
①以身作则.

18。 者：
附在别的词语之后，代人、代事、代物
①五十者可以衣帛矣（《寡人之于国也》）
②较秦之所得，与战胜而得者（《六国论》）
③秦自缪公以来二十余君，未尝有坚明约束者也。(《廉颇令相如列传》)
④察邻国之政，无如寡人之用心者。（《寡人之于国也》)
句中表停顿
①师者，所以传道受业解惑也（《师说》）
②虽又槁暴，不复挺者，輮使之然也（《劝学》）
时间或否定词之后,起语助作用，不译
①今者出，未辞也，为之奈何(《鸿门宴》）
②昔者先王以为东蒙主（《劝学》)
③不者，若属皆且为所虏(《鸿门宴》)
定语后置的标志
①太子及宾客知其事者，皆白衣冠以送之。（《荆轲刺秦王》）
②客有吹洞箫者（《赤壁赋》）
③群臣侍殿上者，不得持尺兵。（《荆轲刺秦王》）
④乃遣武以中郎将使持节送匈奴使留在汉者。(《苏武传》）
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