《致西伯利亚的囚徒》导学案2.doc

《致西伯利亚的囚徒》导学案
教学目标
1.了解作者及作品的时代背景，通过解读文本，了解人和时代的关系。
2.阅读中形成对“十二月党人”和普希金的情感认同、情感态度和价值判断，从
而内化为自己独立的人格力量。
3.准确把握人物内心世界；感受高尚的人格操守，领会文本所传达的思想情感。 
教学重点
通过对文本的解读，掌握基本的诗歌朗读方法，准确把握人物的内心世界；感受高尚的人格操守，领会文本所传达的思想情感
教学难点 
十二月党人及其妻子的价值追求。
学法指导 
诵读全诗，品味语言，体悟情感（朗读、齐读、范读）
教学过程
个人复备
一、情景导入
我们这一板块的子题目是什么？ „„殉道者之歌。 什么叫殉道？ „„为了理想而献身，在我们上节课中我们领略了屈原追求理想的信念，最后屈原在祖国灭亡之际、在理想幻灭之际，抱石投江。他是为了理想而献身。我们今天来看看外国人——我们近邻的俄罗斯人面对理想的时候是怎样做的。 
二、检测自学情况
1.作家作品：普希金(1799—1837)，俄国浪漫主义文学的杰出代表，现实主义文学的奠基人。
2.基础积累（见导学案）
三、朗读全诗，整体感悟（自读、范读、齐读）
大声诵读全诗，注意节奏、语气语调 
1.这首诗题为“致西伯利亚的囚徒”，从题目中能看出作者的情感是怎样？ 
明确：表示敬意的。（指出“致”的意义，表尊敬）
2.诗中的囚徒是谁？作者为什么写诗给他们，并对他们表示尊敬？
明确：十二月党人。俄国十二月党人大多是贵族出身，在专制的沙皇统治时期养尊处优，绝无衣食之虞，但是他们是最早觉醒的一批人。为推翻专制的沙皇统治，推翻落后的农奴制，为国家民众谋利益，不惜抛家别子，1925年，他们义无反顾地发动武装起义。起义失败遭残酷镇压，沙皇绞死十二月党人五位首领后，把其他人都流放到西伯利亚。这中间有作者的许多同学和挚友。1927年，一位十二月党人的妻子自愿赴西伯利亚与丈夫共患难，普希金托她带去了这首诗。十二月党人依旧不屈不挠地坚守自己的信念。值得尊敬的是他们的起义不是为了争夺权力，而是为了推翻专制暴政。为了理想，这些贵族青年宁愿走向刑场，走向流放地，这是高尚的人格使然。普希金的诗，体现了这种人格理想。 
四、文本研习，互动探究，交流展示。 
1.在开头部分诗人为什么要寄语那些“囚徒”要“坚持着高傲的忍耐的榜样”？ 
明确：因为诗人知道，在矿井深处服苦役，犹如在地狱里挣扎，需要有顽强的意志和坚定的信念才能支撑，肉体的折磨决不能使高贵的灵魂屈服。 
2.“你们的悲痛工作和思想的崇高志向”指的是什么？ 
明确：解放农奴，推翻沙皇暴政。
3.诗人为什么坚信十二月党人的努力不会消亡？
明确：因为十二月党人勇敢牺牲的精神已经唤醒了民众。 
4. 诗人为什么把“希望”称作“灾难的忠实的姊妹”？
明确：当灾难被克服后，希望就近在眼前了，把“希望”说成是“灾难的姊妹”，表现了革命者的不屈精神和乐观态度。
5. “希望”对于“西伯利亚囚徒”和诗人来说分别意味着什么？请找出相关诗句说明。
明确：对于被流放的十二月党人而言，“希望”就是爱和友情，只要爱和友情仍在，他们就能战胜苦难，实现理想。在用希望激励战友的同时，诗人也用希望激励自己，他希望的是“沉重的枷锁会掉下，黑暗的牢狱会覆亡”，诗人向沙皇暴政发出了诅咒，预示了它的覆亡。 
6.诗人写此诗时已受到监视，为什么还把自己的诗作称为“我的自由的歌声”？ 
明确：诗中及作者心中表达的反对专制、歌唱自由的理想追求是不会被束缚的。 
7. “枷锁”和“利剑”分别象征什么？
明确：分别象征沙皇专制制度的镇压，革命者继续战斗的不屈精神 
五、精讲点拨，教师总结： 
1.本诗歌的基调是怎样的？
明确：这首诗是鼓励战友的诗篇，悲壮中充满乐观。这首诗歌写于特定的年代，表现出战斗者的豪情。虽然起义失败但诗歌的基调高亢，豪迈奔放，充满了必胜的信念。
2. 作者写这首诗的目的是什么呢？
明确：希望十二月党人不要丧失崇高志向，不要对革命丧失希望，给予他们以支持，鼓励他们要对革命充满信心。
3.全诗采用了怎样的方法来增强表达效果？试作简析。 
明确：（1）用了一系列充满感情色彩的词语：高傲、崇高、忍耐、勇气和欢乐、自由、欢欣……
（2）运用了象征手法：如“枷锁、牢狱、阴暗的地底”象征沙皇的专制统治，“利剑、自由的歌声、希望”则象征着革命者继续战斗的精神。
（3）采用第二人称写法。用这种称呼把自己炽烈的情感很好地表达了出来。 
4.思考诗人对“致西伯利亚的囚徒”的认识经历了怎样的过程？揣摩每个层次的思想感情，理出诗歌情感发展的脉络。
明确： 情感脉络：沉郁--深情赞美、悲愤--深厚、炽热的爱国之情。     
六、课堂小结：本文是普希金政治抒情诗的杰出代表作，通过对问题的探讨，了解伟大人物为信仰和理想无私奋斗的精神，维护社会公正的品格，从他们的人生追求和价值选择中，认识人的尊严和崇高”。