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别把读书太当回事-----古人为何说：一命二运三风水，四祖德，五读书？
                                       今日学堂校长  清一

   现在的家长，往往把孩子成就的全部希望，都放在让孩子“上学读书”这件事上，为了读书而忽略其他的一切，这很傻很无知！
   我开始办学堂以来，以为只要是好的教育，就能够改变孩子们的命运，这也很傻很无知！
   刚开始搞教育的前几年，可谓雄心勃勃，觉得自己拥有先进的教育理念，可以挽救孩子的命运，愿意努力去做很多问题孩子的转变工作。也取得了一些成效，媒体也整版地报道过一些学堂的“教育奇迹”，更有些飘飘然了。想实行“有教无类”的平等教育，什么孩子都愿意教。
   然而，教育实践表明：固然有一些问题孩子可以通过良好的教育方式转变过来；但是也有一些孩子，无论教师如何高明，都无法教好。一颗好种子，放到沙漠上固然出不来。但把一个小草籽，放到最肥沃的土壤里，最精心地照料，依然长不成嘉谷。如果是石头，就更绝望了。于是深深理解了孔夫子“朽木不可雕也”的沮丧---生命原始的设定，远远大于后天的教育影响力。
   后来学堂招生，就开始“挑孩子”了：如果发现孩子有可能教不出来的，就不录取了。免得家长寄托莫大的希望，又花了大钱入学，最后却无法收获预想中的“成功”，会造成家长大大的失望。因此，挑选孩子，最终还是为了照顾家长！否则统统收进来，无论孩子是否教育成功不管，起码学堂是赚到了钱的。家长要批评我们没有把孩子教好的话，请找世界上一所能够把所有学生教好的学校出来的案例吧。毕竟我们学堂也有教育很成功的案例，转变很成功的案例，您的孩子一样教出不来，怪谁呢？家长也没脾气：学堂又没有为这些孩子开小灶，都一样的上学，一样的老师，学不好显然是自己的事情。
   但是这一来，我们与现在的其他学校，就没有什么差别了。
   进一步的研究表明：教师在教育中的作用其实远远比不上家长，家庭教育对孩子的影响力，远远大于教师的影响力。即使孩子主要的时间都呆在学堂，但是家庭教育带来的能量场影响（或者说价值观，思维方式等等）是跨越时间空间距离的，依然决定着孩子的主要方向和状态。因为学堂办学几年来，在与孩子争夺教育主导权上面，往往是“输给家长”的。我们根本不敢认为自己有多了不起。很多孩子出现问题，学习上不去，根源是在家长哪里。
   因此以后的学堂招生，不仅注意学生，也开始特别注意考评家长了：如果家长的教育理念与学堂不符合，即使孩子还勉强过得去，也不予录取（其实我发现只要家长有问题，孩子表现很好的情况极稀有，即使学习上没问题，心理个性上也一定有问题）。因为学堂办学几年来，在与孩子争夺教育影响力上面，往往是“输给家长”的。这样选择，就是进一步承认教育的无能无奈之处。
   现在的我，更加灰心泄气---教育敌不过的因素还很多，对教育的信心越来越缺乏，深知教育和老师的价值绝非万能。这些因素古人早就说了，是我自以为是，以为自己的教育本事能够“拯救孩子”，这简直太愚痴了。违背规律一定会有教训的，学堂发展的这几年，基本上就是我不断发现和承认自己能力有限，学堂能力有限，教育能力有限的几年，是“远大志向”不断退步的几年。

一：家庭因素对于人生成就的影响
   古人说：一命二运三风水，四祖德，五读书。
   什么是比读书更能够影响一生前途的“祖德”？简单点说，就是家庭教育对孩子的影响，要大于学校教育的影响。正因为这个原因，我一直在推动“家庭自助教育”的含义，要教好孩子，要让孩子良好成长，家长一定要先提高自己。因为这个原因，我对于一些家长自己不学习提高，不接受教育，以为只要把孩子送给学堂就ok的家长，根本就不愿意多说什么，当然也不愿意接受孩子入学。也正因为这一条，所以学堂要先“考评家长”，家长不懂得基本的教育理念，不了解学堂的教育原则，孩子根本不考虑录取的可能性，这是入学第一关。
   更广义一点的“祖德”。就是说对于孩子将来的成就影响因素中，父母亲人，家世的影响（祖德），要大于“读书教育”的影响。因此家世是很重要的。
   的确是这样，李泽楷如果生在香港渔民的家里，恐怕就当不成“小超人”了。他生在“老超人”李嘉诚家里这个优越的条件，对于他今日的成就，显然比同样条件下的读书和教育，具有更大的影响力因素。因此，当年与他一起读书的人没有当上“小超人”也就不奇怪了。这种家世对于孩子的影响，我相信大家能够发现很多的例子。我原来也说过很多，这里就不多说了。

二：生活环境因素对于人生成就的影响
   可是，家世的优劣和影响，并不是最关键的，还有比家世更有影响力的因素，就是“三风水”。风水的含义是什么呢？风水指的是“空间因素”这样一个“地理因素影响条件”，就是说：出生在什么样家庭的影响，比不上自己生活的地方对于人生前途的影响更大。有些风水先生把“风水”的影响，解读为“祖宗的坟地风水决定是否后代会出贵人”，我认为这太狭隘了，这应该算是“祖德”的影响力。
   同样用李泽楷的案例来解读“风水影响”。假如他依然拥有同样的父母，同样的教育背景，具有同样的本事。但是如果他的生活背景地点改变了，生活工作的环境是在大陆，我看他成为“小超人”的可能性就很小了。如果不幸他生活在非洲，当上小超人的可能性就更渺茫了。
   即使同样是在中国，生在青海的大山里，与生在北京的二环以内，一生得到的机会和条件，也是很不相同的。因此要取得人生的成就，生活和工作的地点的确很重要。这就是地理环境对人生的影响力，要比读书和家庭的影响力更重要，更关键。

三：时运因素对于人生成就的影响
    什么是“二运”呢？“运”就是“运程”，就是现在标准国语的“时”---是指“时机”这样的“时间因素”。在“时空”关系中，“时”的影响力，要大于“空间”（风水位置）的影响力。
    古人常常说：君子择时而动，【老子】说，“动善时”，就是特别强调“时机”的重要性，不该动的时候千万不要乱动。要取得成功，就要懂得“贤者避世，其次避地，其次避人”的道理，这话最早出自于【论语，宪问】。不过要做到这一点很不容易。特别是“避世”，可不是离开红尘当隐士，这是“避地”。“避世”有人说，就是选择自己不要在不合适的时间出生到世间来。如果这样说的话，孔子是很了解灵魂学说的。我觉得可能是指做事情要选择合适的时机运程，这才合理。不过虽然逻辑合理，但太像道家的学问了，孔夫子的行为也不配合，还说“知其不可为而为之”，专门“逆势而动”想恢复周礼，有点矛盾。
   同样用李泽楷的例子来说，如果他“生不逢时”，即使其他条件再好，也无法大展宏图。想一想：假如他生在一战，二战期间，恐怕连命都不一定保得住，更谈不上做什么“超人”了。现在牛的不得了的“财富英雄”，如果生的早一些，落到了毛泽东时代，恐怕不仅牛不起来，早就走当做“资本主义的草”割掉了吧？

   关于“时”，各位应该都有体验：假如十年前，我在这里写的这些自助教育文章和建议，被你看到的话，恐怕会说成是“胡说八道”，“脑子坏了”吧？
   假如提前到文革时期，我这个博客写的这些文字，恐怕足够有理由把我关到监狱里，甚至判为“反革命罪”都难说。依据那时候的逻辑，只要我不认同“组织”的教育，就等于不认同“党和国家”的英明伟大，当然大大地有罪。
    不过，假如时间往后推十年，我说的这些话，恐怕又会被大家说成“一堆废话”了--这不就是教育的常识吗？有什么好多说的呢？去好好做就行了嘛！
   这就是“时”不同，同样的东西，就有不同的命运。孔子说“避世”，要成功实现自己的人生，就要好好选择自己来到世界的时机。当然，这一点似乎不容易（其实明白了就很容易）。

   当然，“时运”对于孩子的影响，远远不止于上面说的这么简单。“动善时”，教育的时机也很重要。古人说：三岁看大，七岁看老，这个说法是真的。孩子在一岁半左右开始形成个性，具有明显的心理行为表现。我发现我的小孩，从一岁半开始就有明显的“行为尝试”，因此就要被我“教育”，甚至要“严厉惩罚”，避免孩子养成不良的习性。我不让老人和保姆因为“孩子还小”的理由纵容孩子的一些行为问题。有时候我惩罚孩子，结果是照顾孩子的大人躲在一边哭，觉得我“太严厉”了。但是小女的身体健康，阳光积极的良好个性，又让他们不得不服我这种“严厉教育”的效果，实际上也没有影响到我与孩子的关系。实际上，大人与孩子都更好相处了。
   孩子的这个“幼儿挑战时期”其实就是第一次心理行为习惯的养成期，这个时期如果缺乏良好的教育，就会养成很多毛病。比如，没有一个小孩生下来就是“内向”的，但是这个时期没有调整好的话，孩子受到了压抑，就会“内向”和“懦弱”。这就是“三岁看大”的关键时机运用问题，马虎不得。
   下一个关键时机，就是七岁以前。很多孩子的心理，个性和行为习惯，就是在七岁以前养成的，这些心理个性和行为习惯，会影响孩子的一生，所以说“七岁看老”。如果家长在这段时间没有注意的话，错过最佳的教育机会，要补回来是很难的。可惜，很多家长都不懂得“童蒙养正”的道理，很小的时候忙于“学知识”，“学技能”，舍本逐末，忘记了对孩子的心理和行为习惯进行教育，后期无论如何努力，无论上什么名校，找什么名师，结果必然是失败的。
   人生习惯在7岁以前养成，今日学堂挑选8岁以后的孩子入学，就是看他的习惯，而不是看他学了什么知识，懂什么东西。
   学习的习惯，是在13岁以前养成的。如果13岁以前，孩子被错误的学校教育，教成了不良的学习习惯，将来要改变就很难了。因此今日学堂不愿收13岁以上年龄的孩子，就是因为这个因素。可惜我国的学校，普遍是13岁以前的教师和教学方式都是最差的，我们的教育体系似乎根本就不关注“时运”“教育时机”的问题，国外则有专门的“关键期学习理论”。
   因此，我们的孩子专门把最关键的黄金时期用来做最没有效率的事情，在最关键的时间，让最差劲的老师来“教育”：孩子的幼儿时期往往交给文化水平不高的保姆，关键的13岁以前学习期，交给体制内水平最差的教师，用最不科学的方法来教育。这样的孩子怎么可能不出问题？实际上从假期的夏令营看来，基本上都是孩子的年龄越大，问题越多，越严重，心理障碍越大。
   可是，既然如此，为什么今日学堂却不收小孩子，只接受年龄大一点的孩子呢？其实我原定的学堂教学目标，就是只收5-8岁的小孩子，因为这能够达到最好的教学效果。学堂的二班，就是在这种教育原则下招收的学生，孩子入学年龄都在五六岁。教学效果如何？大家已经在家庭自助教育研讨会上看到了这批孩子，今年才九岁，让很多家长很惊叹他们的表现超越大学生。
   可是二班的家长，相比其他班的家长来说，也是与学堂老师互动沟通问题最大的家长，这是一批唯一会把学堂班主任气哭的家长；至于让老师“很郁闷”就更是寻常事情了。而其他班的家长，虽然也会出现一定的沟通障碍，但基本上不可能把老师气哭，相互沟通要容易得多。老师对我的反应，就是二班的家长最难沟通，而且无论老师已经做了多少事，做得有多好，家长似乎都还不满足。当然，并不是所有的二班家长都这样，其中也有很好的家长，很理解学堂理念的家长。只是相比其他班来说，二班家长问题的确要大一些。
   为什么会出现这种问题呢？因为这些家长的孩子，都是直接由幼儿园上今日学堂的，没有在体制学校内吃过亏。这个时候的孩子固然可塑性很强，但是家长们往往也注意不到孩子潜在的问题，我们费心费力教出来后，家长可能认为是理所当然，他们家的孩子本来就很优秀等等。可一旦有什么问题，家长往往以“不是一直在学堂学习吗？”为理由，否认家长自己有问题。
   而且，这个班家长们对学堂的价值认同度也不高，比如二班的学费，是全学堂最优惠的班级，基本上都是全面享受超“全员半奖”资格的学生，而且教学效果出众已经被证明了。可是，在很多家长愿意花数倍的价钱也进不来的环境下，这个班却有比例超过其他班的家庭放弃了继续在学堂学习的机会，理由仅仅是“离家太远了”。让我们老师对这些教育了数年却又离去的孩子感到极为惋惜。我们知道这些家长将来一定会后悔，这种类似的事情已经发生过了，并不新鲜。而这个世界上又没有后悔药可卖，这就是最令人难过的事情。
   因此，二班家长对于学堂的考验，让我们改变了招收低龄儿童的初衷。现在学堂只收8岁以上的孩子。因为没有在体制学校内吃过亏的家长们太以为是了，沟通难度太大，给老师带来的额外负担太重，把时间精力花在不必要的地方太划不来，于是后来就取消了5-8岁年龄段学生的入学，这是无奈之举。
   实践证明，新政策效果很好：这些已经在体制学校内“经受过锻炼”的家长，对学堂也理解好得多，配合度就要好得多。实际上最认同学堂理念的家长，是学堂不收的学生家长---12岁以上的孩子家长，特别是15岁以上的学生家长。中国的家长往往要到“山穷水尽”之时，才肯想办法，找出路。可惜，我们此时已无能为力了-教育的“最佳时运”，基本上已经过去，我们能够做的事情已经很少了。
   今日学堂还有一个“教育奇迹”，就是十岁孩子在听说读写上，都能够达到（其实是超过）大学英语水平。这个奇迹的达成，也是靠“时机”这个关键因素，需要在六岁左右就用学堂的教育方式来教学，在孩子的语言大脑区封闭以前强化教育才行。如果把中学生送给我们教，同样学习四五年，虽然也会有很大的进步，但是就不会有这么好的效果了。这就是“时”，也就是“运”的影响。
   这是一个很重要，也很复杂的因素，不仅仅限于教育，而是用在人生的各个方面，都有很大的价值。比如炒股等，最重要的也是“选时重于选股”。这一点，大家感兴趣的就好好去研究这些道家的精深思想原则吧。