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第三单元 从两汉到南北朝的分合
一、大一统帝国的重建
（一）汉承秦制
1、原因
(1)秦朝创立的中央集权制度符合当时社会发展的潮流和统治者的需要，有利于保护小农经济，有利于国家的统一和社会的稳定。
(2)经过秦的暴政和秦末战争的双重破坏，西汉初年经济凋敝，百废待兴，急需稳定时局，秦制符合需要。
(3)汉初“布衣将相“的文化水平不高，建立新制度难度较大，只能汉承秦制。

2、体现
继承：承袭秦朝专制主义中央集权制度；
创新：在继承郡县制的同时，又封同姓王为诸侯，形成郡县与封国并行的局面。
刘邦实行郡国制的原因、结果
（1）。借鉴秦朝 “孤立而亡”的教训，想仰仗同姓诸侯王的血缘关系，构筑皇权的屏障。
（2）。兼顾秦国与六国的历史传统，秦国是郡县制，六国时分封制。所以刘邦在地方推行郡县制的同时，又分封同姓子弟到地方做诸侯王，形成郡县与王国并行的局面
结果：随着封国实力的不断壮大，严重削弱了中央集权，最终导致了“吴楚七国之乱”。

3、影响
⑴ 采取汉承秦制完善了秦始皇开创的中央集权的帝国体制，促进了社会政局的稳定，为大一统帝国的重建奠定了基础。
⑵ 革除秦朝弊政消除了秦朝苛刻的政策影响，形成了宽简舒缓的政治环境，促进社会安定和经济发展，出现了“文景之治”。
⑶ 随着封国实力的增强，封国与中央政府的矛盾也日益明朗，最终导致了“吴楚七国之乱”。

（二）布衣将相之局
1、含义：秦末农民起义后，以刘邦为首的社会下层将士夺取了政权，出现了“庶民皇帝”，“布衣将相”的局面。
2、根源：社会生产力的发展，推动社会大变革
3、过程：(1)战国变法冲击西周通行的世卿世禄制度
(2)秦末农民起义冲破了身份限制
(3)西汉的开国皇帝和群臣大多来自社会下层，形成布衣将相的官僚格局。
4、影响：
(1)标志着西周以来世袭贵族主宰政治的时代基本结束
(2)形成了汉初统治者朴实谨厚的作风。
(3)有利于推行“与民休息”的政策，促进社会经济的恢复和发展。

（三）黄老思想与文景之治
1、黄老思想
(1)起源：齐国稷下学宫的黄老之学，以道家为主，杂糅儒、法等主张
(2)盛行原因：汉朝初年，黄老思想符合人民厌恶战争、渴望社会安定的意愿；秦朝的暴政以及此后几十年战乱使社会经济遭到了极大的破坏，需要“与民休息”，恢复发展。
①汉朝初年，黄老思想符合汉初人民厌恶战争，渴望社会安定的意愿。
②与汉初统治者朴实谨厚的作风相一致。
(3)主张：守道遵法、礼法并用、无为而治
(4)体现：
①政治上“与民休息”政策，省刑约法。
②经济上以农为本，轻徭薄赋。
③思想上“清静无为”“无为而治”。
(5)影响：
积极：有利于社会的稳定和经济的恢复，出现“文景之治”的局面。形成了“吏安其官，民乐其业”的社会景象。
消极：不能解决社会变革中存在的问题，豪族的势力也随之膨胀壮大，土地兼并，贫富分化等社会不稳定因素越来越凸显；容易削弱中央集权，导致地方实力扩大，对中央集权造成威胁。

二、汉武帝时代
（一）汉武帝加强皇帝集权
1、原因
⑴汉初清静无为思想反映了汉初民生凋敝，人心思安的状况。但不适合大一统帝国的治
⑵随着社会经济的复苏和财富日臻丰厚，西汉统治者的主导思想发生了变化。
⑶刘彻是一位雄才大略的君主，在政治、思想文化、民族关系等方面推行了一系列新政策，西汉进入一个新阶段。
2、措施：
(1)政治上:加强皇权、完善中央集权制度
中央：起用亲信近臣形成宫廷决策核心“内朝”，抗衡丞相为首的政府机关“外朝”，裁抑丞相职权；
地方：创设刺史制度，加强中央对地方的监督控制；
颁布“推恩令”，削弱诸侯王权利，消除郡国并行制的负面影响。
(2)思想上:实行“罢黜百家，独尊儒术”的政策。
①措施：采用董仲舒、公孙弘等人建议，设立五经博士，将儒学定为官学；在长安建立太学，教授五经，从中选拔官吏。
②作用：通以五经为代表的儒学成为官员选拔、学校教育和人才培养的主要内容，经致用逐渐成为古代学者的普遍追求。确立了儒学在官学中“独尊”的地位。形成思想文化上的统一，对社会的稳定具有积极意义。
③评价：儒学逐渐成为历代王朝的统治思想和社会主流的意识形态；
“儒表法里”是武帝执政的原则。

从秦始皇到汉武帝，中国社会的主流意识形态发生了哪些变化？
变化：秦始皇时期，社会的主流意识形态是法家思想。西汉初期，倡导“无为而治”，以道家为主，又兼采儒、法。汉武帝时期，变“无为”为“有为”，“独尊儒术”。

这些变化的主要原因是什么？
①社会状况的变化导致统治政策与统治思想的变化：秦时以法治天下，政令严苛，使了社会矛盾的激化，导致秦朝二世而亡。汉初统治者鉴于此，采用道家学说，加之汉初经济凋敝，需休养生息，故采取“清静无为”的政策。在经历了“文景之治”后，汉朝国力日臻丰厚，武帝又欲有一番作为，故“无为而治”的道家思想为主张“有为”儒家思想所替代。
②地主阶级统治地位的变化导致统治思想的变化：战国与秦朝，“封邦建国”体制崩溃，旧贵族的衰落、法家正面肯定这种激烈的社会变革，主张实行中央集权政治体制，重农抑商，符合新兴地主利益，因此，法家思想成为主流意识形态。到西汉中期，新制度逐渐稳固，地主阶级的统治经验也相对丰富，从我国社会的基本特征——农业经济与根深蒂固的家族制度——出发，统治者转而提倡以“入世”态度积极进取塑造人格，并以伦理道德来协调人际关系，规范社会秩序的儒家势在必然。因此，儒家思想成为主流意识形态。西汉前期实际上是地主阶级的一个探索思考期。

(3)民族关系上：汉武帝通过对匈奴的三次战争，大体解除了匈奴对北方的威胁。设置河西四郡，以加强对西域的控制。政府又在西南、东北、东南和西部等地区设置郡县或其他管理机构，进行有效的管辖。并使汉文化远播异域。 
汉武帝在政治、思想、文化、民族关系等方面推行了一系列新政策，锐意进取，积极有为。汉武帝的文治武功，造就了一个军事与经济强盛的时代、一个政治制度与统治思想成熟定型的时代，西汉历史由此进入一个新阶段，西汉也因此成为当时世界上最强的国家之一。

影响：
积极：⑴改变了汉初的权宜政策，真正实现了“汉承秦制”,即进一步巩固和完善了秦的大一统中央集权制。
⑵解决了西汉面临的社会问题，使西汉经济繁荣，文化昌盛，疆域辽阔，影响远播，西汉王朝成为当时世界上最强盛的国家之一。
消极：汉武帝连年战争，大兴土木，过度的劳民耗财激起多次农民起义。

三、东汉的兴衰
(一)东汉的建立
1、东汉的建立：
公元25年，南阳豪族刘秀重建汉朝，定都洛阳，史称东汉，刘秀即光武帝。
2、“柔道”政策和作用：
政策：东汉初年，经济凋敝，刘秀决心以“柔道”治理天下，实行一系列简政安民的措施：下令释放奴婢和禁止虐杀奴婢；裁并机构，整顿吏治；节省开支，减轻赋税负担；还致力于文教治国方略。
作用：重视文化、讲究人品节操，在社会上形成风气。光武帝在位期间，全国呈现较为繁荣安定景象，被誉为“光武中兴”。

（二）东汉的豪强地主
1、东汉豪强势力膨胀原因
(1)东汉政权是依靠豪强地主势力建立起来的，豪强地主成为刘秀巩固统治的阶级基础。
(2)光武帝的“柔道”政策与豪强进行了妥协，放弃了对土地兼并的限制，使豪强地主获得强大的经济实力。
(3)西汉时期已经存在豪强的社会基础，东汉的豪强地主又形成了一套扩充实力的办法，超出了前代。

2、豪强势力的特权表现为：
(1)政治上：选举凭门第，豪强势力垄断仕途，世代把持中央和地方上的官位
(2)经济上：建立自给自足的庄园，控制大量土地和依附农民。
(3)军事上：庄园里拥有“部曲”或“家兵”等私人武装和城堡。
(4)文化上：重视学习儒家思想，控制舆论

3、结果：逐渐演变为地方割据势力，对中央集权的统一王朝构成巨大威胁。

东汉豪强地主田庄与西欧中世纪庄园的异同。
东汉豪强地主庄园特征，自给自足，庞大富庶——膏田满野、连栋数百、农林牧渔齐全、织酿造作经营。
私人武装，称雄一方——平时巡逻守卫，镇压农民，战时打仗。
相同——经济上自给自足，独立经营；军事上拥有武装。
不同——东汉是皇帝的赏赐与豪强地主自行兼并，且能世袭，但必需受皇帝控制；西欧是分封土地同时分封人口，相对独立不完全受国王控制。

四、割据与分裂
（一）赤壁之战
官渡之战，曹操以少胜多打败袁绍，基本统一北方；208年，孙权、刘备在赤壁联合打败曹操，奠定了三国鼎立的基础。
（二）三国鼎立格局的最终形成
220年，曹丕建魏，定都洛阳，史称“曹魏”；
221年，刘备建汉，定都成都，史称“蜀汉”
229年，孙权建吴，定都建业（今南京），史称“孙吴”。
三国鼎立格局的最终形成。

三区域经济的发展
1、原因：
（1）夏、商、周至秦、汉，经济中心位于黄河流域；汉末战乱，北方人口开始南迁，给南方带来劳动力的同时，也传播了先进的生产技术和经验，促进南方经济发展；
（2）三国时期，各方为增强自身的实力，因地制宜大力推动各业生产，使地方经济发展跃上新高度。

2、特色：
（1）曹魏：继续广泛推行屯田制，对恢复生产、发展经济具有不小作用。
（2）蜀汉：诸葛亮在兴修水利、开展屯田，发展农业的同时，积极推动推动煮盐、织锦等手工业发展；还致力于开发少数民族集聚的南中八郡，改变山地运输的落后面貌。对促进西南地区经济发展与民族融合作出了重要贡献。
（3）孙吴：发展水稻种植、丝麻织造、铜铁冶炼、瓷器烧造等；造船技术等方面进步明显；逼迫山越人出山，与平原汉族农民同居共耕，推动山越人经济文化进步，加速平原沃野的开发，有一定的积极意义。

3、作用
三国鼎立局势形成后，其实力均衡，各方为增强自己的实力，皆运用政权的力量，因地制宜，大力推动各业生产。多种因素的作用，促使地方经济的发展跃上一个新的台阶，缩小了南北经济文化的差距，为新的统一奠定基础

五、南北对峙与民族融合
（一）南方经济的发展
1、农业：逐渐形成江浙、湘赣、巴蜀等先进的农业经济区，水利的广泛兴修、犁耕的推广改进和北方作物的引入等，皆表明农业技术的长足进步，
2、手工业：丝织、冶铸、造船、造纸、漆器、制瓷、制盐等手工行业都比较发达。
3、商业贸易：长江中下游出现不少商业繁荣的大城市，海外贸易也有所发展。
4、开发少数民族地区：活动于南方山区的少数民族陆续出居平原，与汉族人民交往接触，互相融合，共同为南方经济的开发作出贡献。

（二）孝文帝改革与民族融合
1.民族融合含义：是指不同民族之间不同生产方式、风俗习惯、文化心理特征等方面的相互影响和渗透，是民族之间的自然融合。民族融合既包括少数民族汉化的过程，又有汉族对少数民族优秀文化的吸收。这是中国历史上的进步现象。
2.背景：十六国时期，共处于中原地区的少数民族与汉族频繁的接触和交流，加速了民族融合的步伐。由于北方少数民族的社会、经济、文化相对落后，认同并接收先进的汉族文化成为融合的一个重要方面。

3.方式 （1）自上而下以政治手段推行的融合；
基本内容：经济上鼓励农耕，政治上采用汉制，文化上研习汉籍、提倡儒学，致使汉文化的影响日益深入。
典型：孝文帝改革
背景：北魏政权统一北方后，为缓和统一带来的阶级矛盾和民族矛盾，加强中央集权，孝文帝拓跋宏仰慕汉族先进文化，在其祖母冯太后的支持和改革实践的基础上，进行了一系列改革。

内容：(1)政治上：①地方上施行“三长制”，以加强中央集权，完善地方行政。
②颁布官吏俸禄制和惩治贪赃的规定，遏制贪污腐化。
(2)经济上：推行均田制，将政府控制的荒地分给农民耕种，以利农业生产的恢复和发展。
（3）推行汉化：①迁都洛阳。
②通用汉语、汉服、改鲜卑姓为汉姓，胡汉通婚。
③仿效汉族体制改定官制和律令。
④尊崇孔子，实行礼制，提倡以孝治国.
作用：加快民族融合进程，推动北方少数民族社会经济、文化的进步，都做出了重大贡献。

（2）自下而上因经济、文化互动而实现的融合
具体表现：北方畜牧业生产技能经验推动中原经济多样化发展；胡床传入改变了汉族席地而坐的传统起居方式；胡食流行丰富了人们的社会生活；胡乐舞与汉歌舞交融，为传统艺术文化增添色彩。：
4.特点：双向融合、相互渗透、取长补短；北方少数民族社会经济文化相对落后，认同接受先进汉族文化是融合的重要方面。
5.作用：缩小民族差异，增进民族团结，为全国再次大一统奠定基础，为中华文化的传承延续注入新活力。