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《庖丁解牛》导学案(含答案).doc

上传人:a199****6536 文档编号:7006029 上传时间:2024-12-24 格式:DOC 页数:6 大小:34.54KB
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资源描述
(完整版)《庖丁解牛》导学案(含答案) 《庖丁解牛》导学案(含答案) 学习目标 1、积累常见文言字词,掌握文言句式。 2、理解“庄子养生之道”的内涵,培养学生敢于实践、运用规律的精神。 学习重难点 1、疏通课文大意,归纳文言要点。 2、对本文“庄子之道”以及所具有启示意的理解. 学习过程 一 预习 (一 )大家心中的庄子及影响:庄子,名(     ),(     )时期(     )学派的代表人物,是老子哲学思想的继承者和发展者。主要作品为(        ),共33篇,分为“内篇"“外篇”“杂篇”。《庖丁解牛》文中涉及到(     )(      )(      )(       )四个成语。庄子主张“无为”,放弃生活中的一切争斗.在知识分子的心目中,老庄,尤其是庄子的哲学最贴合他们内心深处隐蔽的部分,给中国的知识分子提供了可以自由呼吸的空间。 (二)关于养生主的解释 1:养生二字连读,意为保养生命,主在这里主要指道理和方法。 2:生主二字连读,是指生之主,即精神的意思,在这里养生主指保养精神. 3:寓言:寓言是文学作品的一种体裁,以比喻性的故事寄寓意味深长的道理。 (三)文言知识梳理 1.识记注音 庖(    )丁    踦(    )   砉(     )然向(      )然    騞(    )然   导大窾(    ) 莫不中(    )音    肯綮(    )    大軱(    )    硎(    )   批 大郤(    ) 怵(    )然   更(    )刀   謋(    )然 2。参照译文,解释文中括号前词语         庖丁为(     )文惠君解(      )牛。手之(      )所触(      ),肩之所倚(      ),足之所履(   ),膝之所踦(      ),砉然向(      )然,奏(     )刀騞然,莫(      )不中(      )音.合(     )于(    )《桑林》之(     )舞,乃中(     )《经首》之会.     文惠君曰:“嘻,善哉!技盖(     )至此乎?”      庖丁释(     )刀对曰:“臣之(     )所好者,道(     )也;进(     )乎(    )技矣。始(     )臣之(     )解牛之(     )时,所见无非(     )牛者;三年之后,未尝(     )见全牛也。方(     )今之时,臣以(     )神(     )遇(     )而(     )不以目视,官知(      )而神欲行。依乎天理(     ),批(     )大郤(    ),导(     )大窾,因(     )其固然(     ),技(     )经肯綮之(     )未尝(     ),而(     )况大軱乎!良(      )庖岁(     )更(    )刀,割也;族(     )庖月更刀,折也。今臣之(     )刀十九年矣,所解数千牛矣,而(     )刀刃若(     )新(    )发(     )于(     )硎。彼(     )节者有间(    ),而刀刃者无厚(     );以(     )无厚入有间,恢恢(     )乎(     )其(     )于(     )游刃必有余地矣!是以(     )十九年而(     )刀刃若新发于硎。虽然(      ),每至于族(      ),吾见其难为,怵然(     )为戒(      ),视为(     )止,行为迟。动刀甚微,謋然已解,如土委(     )地.提刀而(       )立,为之四顾,为之踌躇满志;善(      )刀而(     )藏之。” 文惠君曰:“善哉!吾闻庖丁之言,得养生焉.” 3。写出下列句中的通假字 砉然向然                          技盖至此乎                          善刀而藏之 4.解释古今异义的词 依乎天理    天理:              因其固然      固然: 虽然,每至于族      虽然:           至于: 5.指出文中活用字的类型 良庖岁更刀                        族庖月更刀 6。辨明下列句子的句式特点 臣之所好者,道也 技经肯綮之未尝 视为止,行为迟 是以十九年而刀刃若新发于硎 7.解释一词多义 道:臣之所好者,道也                         解:庖丁为文惠君解牛     师者所以传道受业解惑也                     其为惑也,终不解矣     废先王之道                                  师者所以传道受业解惑也    人道是,三国周郎赤壁                         天下土崩瓦解 怀其壁,从径道亡                              今有一言,可以解燕国之患 为:庖丁为文惠君解牛                        乎:技盖至此乎? 吾见其难为                                  进乎技矣。 视为止,行为迟                              依乎天理 如今人为刀俎,我为鱼肉 吾今为之虏已 于:合于《桑林》之舞                        然:砉然向然 而刀刃若新发于硎。                          因其固然 其于游刃必有余地矣                         虽然,每至于族 每至于族                                   怵然为戒 二.感知文本 1。抄写文中描写解牛场面的句子 句子:                                                                                   关键动词:                                                               给人的感受(文中句子):                                                        这说明什么(用两个词语概括):                                              2.技艺高超的原因 抄写过渡句:                                                                    庖丁的观点是(文中句子):                                                      解牛的三个阶段(文中句子):                                                   这说明什么道理:                                                              3。庖丁的人生追求是(文中句子)                                                                              . 4。解牛和养生的联系 “养生”的意思是:                        “ 主”的意思是:                     文惠君的道:                                                                  庖丁的道:                                                                    他们的相似点:                                                 5.小结: 牛体比喻:                                刀比喻:                             三.课堂练习 1。下列注音有错误的一项是: A.所踦( Yǐ  )   硎(xíng)  怵然(chù)     B. 騞然  (huā)  砉然(huò)  向( xiàng  )然 C。 大郤( xì ) 大窾(kuǎn) 謋然(huù)    D.中音(zhòng)  肯綮(qìng)庖丁(páo) 2.从词类活用角度,解析不当的一项是: A。良庖岁更刀   岁:名词用作状语 B。假舟楫者,非能水也   水:名词动用 C.以无厚入有间    厚:形容词作名词 D。栗深林兮惊层巅   栗:形容词用作名词 3。下列句式判断错误的是: A。 臣之所好者,道也  (判断句)         B.技经肯綮之未尝    (定语后置) C.而刀刃若新发于硎   (状语后置)       D.提刀而立,为之四顾   (省略句) 4。加划线的词解释有误的一项是: A、奏刀騞然,莫不中音(合乎) B、合于《桑林》之舞,乃中《经首》之会(会合) C、庖丁释刀对曰(放下)                 D、臣以神遇而不以目视(接触) 5。加划线的词解释有误的一项是: A、官知止而神欲行(器官感觉)           B、批大卻,导大窾(批判) C、因其固然(依照)                     D、良庖岁更刀,族庖月更刀(换) 6.加划线的词解释有误的一项是: A、所解数千牛矣,而刀刃若新发于硎(出) B、虽然,每至于族(即使这样) C、吾见其难为,怵然为戒(警惕)         D、视为止,行为迟(阻止) 7。下列词语与现代汉语的意思相同的一项是: A.视为止,行为迟(行为)                 B.虽然,每至于族(虽然) C.依乎天理(天理)                        D.三年之后,未尝见全牛也(未尝) 8.下列各组句子相同的字意思相同的一项是: A。庖丁为文惠君解牛                        B。 而刀刃若新发于硎   身死人手,为天下笑者,何矣                 臣诚恐见其于王而负赵 C。而刀刃者无厚                            D.臣以神遇而不以目视   吾尝终日而思矣                            常以身翼蔽沛公 《庖丁解牛》参考答案 一,预习部分答案略 二.感知文本部分答案 1。句子:手之所触,肩之所倚,足之所履,膝之所踦,砉然向然,奏刀騞然,莫不中音.  词语:触,倚,履,踦 感受:合于《桑林》之舞,乃中《经首》之会。 说明:技艺高超,有美的享受 2.过渡:借文惠君的赞叹和提问,过渡下文。 观点:臣之所好者,道也”“进乎技矣”(总结下文) 解牛的三个阶段勤学苦练的过程。 ⑴“始臣之解牛之时”“所见无非全牛也” ⑵“三年之后"“未尝见全牛也" ⑶“方今之时”“以神遇而不以目视”“依乎天理”“因其固然” 道理:“视为止,行为迟”“怵然为戒”善于总结经验,发现规律。 3.人生追求:依乎天理,因其固然 4.养生主,见预习部分 文惠君的道:在复杂的斗争激烈社会矛盾中,自由自在,游刃有余。 庖丁的道:依乎天理、因其固然的解牛之道 相似点:虽然庖丁所好的“道"和文惠君所说的“道"所指不一样,但在后者看来,社会如牛体,尽管矛盾复杂,斗争激烈,但总有隙可寻,只要像庖丁那样,遇到难以处理的问题,反复实践,不断积累经验,就能认识把握事物的规律,做到游刃有余。 5。牛比喻社会,刀比喻人。 三.课堂练习参考答案 1.B.2。D.3。B.4.B5.B.6.D.7.D.8.D. 6
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