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(完整版)高觉慧人物评论
提到《家》,我们眼前就会立刻闪现高家三兄弟、琴、梅、鸣凤等等鲜活的影子,在这些影子中,最让我感到热情又朝气的就是高觉慧。
高觉慧“从来不坐轿子”,他认为“‘底下人’跟主人一样有感情”,他对鸣凤说:“我想起你,总觉得很惭愧,我一天过得舒舒服服,你却在我家里受罪!”他认为自己跟鸣凤是一样的人,如果永远让鸣凤做自己的丫头那就是欺负她。他对所有的下人都是平等的,他憎恨封建的等级制度。他要求作为一个人就应该有自己的命运,他敢于违反祖父的命令帮助觉民逃婚。在那没有自由,没有活力的封建家庭中,他想到那是沙漠,是一个:“狭的笼",因此,他要逃出这个家,他要到一个自由的天地中去寻找新的生活,他宣誓“要做一个旧礼教的叛徒!”他追求的是丰实、充实的生命。
觉慧是个大胆、正直、热情、乐观进取的进步青年,他敢于蔑视和反抗封建专制势力,追求新社会、新生活,是这个封建家庭的叛逆者.他有着大哥觉新的聪明和软弱,也有着二哥觉民的激情和冷静。在死气沉沉、乌云密布的高家,他犹如一道耀眼的亮光。他是一个幼稚单纯的叛逆者,更是一个情窦初开、向往美好爱情的理想主义者。
觉慧对鸣凤的爱就是充满矛盾的。他生活在那个腐朽、糜烂,人与人之间互相倾轧,勾心斗角,没有温暖、没有爱的家庭中,他感到只有象鸣凤这样美丽、纯洁的婢女最可爱,所以他深深地爱着鸣凤。“然而他一旦走到外面,进入新的环境,跟新的朋友接触,他的眼界又放宽了.他觉得在他的面前还有一个广大的世界,在那里他的青春的热血可以找到发泄的地方,在那里才有值得他献身的工作”. 那张带着顺受表情的少女的面庞和这个腐朽的大家庭让觉慧有过激动、有过反抗、有过强烈的不满。然后他最终还是没有摆脱本阶级的意识,他还是向封建礼教、封建家长制表现了自己的软弱。于是他把鸣凤放弃了。他们的力量太渺小。下人的命运早已掌控在别人手中。鸣凤爱得无悔,爱得不求回报。而觉慧,爱是真的,反抗也是真的,却还是不能保护自己的所爱-—这怎么不是矛盾?
觉慧与祖父各自走着不同的人生道路,在政治思想上他们是根本对立的。因此,觉慧感到祖父对自己不是慈爱,而是沉重地压迫,使他时刻都想进行反抗。他参加学生运动,祖父禁止,他反抗了,他爱鸣凤,祖父把她逼死了,他愤怒;觉民的婚事,祖父专横包办,他帮助觉民逃婚。这些重大问题上的尖锐对立,使他毫不让步,坚持斗争.但在爷爷临终之前,他却带着一种悲哀的感情呼喊“爷爷”,他爱祖父,又恨祖父。他对祖父的情感,也体现出他本身的矛盾性。
高觉慧,年轻一代群体中“一个幼稚而大胆的叛徒",他从封建大家庭的黑暗王国里成长起来,从切身的体验中,看到了旧制度和丑恶的现象.他顺应时代的大潮,吸取力量,最终成为了激流勇进的新人。然后我们又不得不承认,觉慧最后远走上海其实是大的趋势使然,他有进步思想,却没有足够进步的胆量;他有过美丽的爱情,却没有抓住爱情的能力和勇气;他同情大哥觉新,却丝毫改变不了他悲惨的命运……
因此,觉慧一样是痛苦的可怜的,因为他清醒而又无力.
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