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(完整版)现代中国文学史
现代中国文学史·绪论
一 现代中国文学的源流
广义：中国文学史整体认同为现代中国文学的源流
狭义：指与现代中国文学相对关系紧密的此前文学史
（一)中国现代文学直接源于元明清文学：
1、元代文学
汤显祖“尊情说” ：以情反理《牡丹亭》
2、明代中叶：王阳明的心学 ;李贽“童心说" 。
3、晚明公安派主将袁宏道“性灵说”：
4、清代曹雪芹的《红楼梦》是一部颇具现代思想意识的小说.
《红楼梦》中现代思想意识举例：
1、以“情”为核心的人本主义精神
2、现代情爱观、婚恋观：
（二）白话的倡导溯源
注意：古典白话与现代白话的不同。
鲁迅《狂人日记》的发表拉开了新旧文学的距离，划分出一种语言的分界。

二 中国现代文学的发生与历史发展
（一）发生：近代中国救亡运动及文学思潮演变
1、中华民族面临的三重危机:
民族生存危机
封建政治危机
传统文化危机
2、近代中国救亡运动及文学思潮演变
（1）鸦片战争及洋务运动时期(1840——1894）
经世致用文学思潮，“师夷长技以治夷”，中体西用。
(2）维新变法时期(1895――1905）：
①维新文学思潮两大观念深入人心：
A进化观念：维新派是进化观点主要阐释者和应用者 .
B民主自由观深入人心
②清末维新派的文学改良是文学现代化的最早尝试
1898年开始，维新派先后提出来“诗界革命"“文界革命"“小说界革命”“戏剧改良”等一系列口号.
梁启超《论小说与群治之关系》“欲新一国之民不可不先新一国之小说。故欲新道德,必新小说；欲新宗教，必新小说;欲新政治，必新小说；欲新风格,必新小说;欲新文艺，必新小说;乃至欲新人心,欲新人格，必新小说.”
③西方作品的译介：林纾与“林译小说”
1898年夏，林纾尝试着与王寿昌合作翻译了法国作家小仲马的《巴黎茶花女逸事》即《茶花女》引起社会强烈反响。
（3）辛亥革命时期(1906――1916）
文学出现多元化取向，革命的趋势，并成为启蒙的主要手段,民主观念深入人心。
（二）近代文学转型
(1）由传统的古典文学体系向现代的、情感型的文学体系过渡。
（2)由传统的以诗文为主体的文学范畴论向现代的诗文、戏曲、小说并举的文学范畴论递进。
（3)由与口语脱离的文言文向与口语接近的白话文过渡.
（三）分期:三个十年及其主要特征
第一个十年：文学革命时期（1917――1927），个性的,启蒙文学，春。
第二个十年：革命文学时期（1928――1937.6），阶级的,革命文学,夏。
第三个十年：抗战文学时期（1937.7――1949.9），战争的，战争文学，秋.
十七年文学，文学严冬.
（四)文学类型：
启蒙文学——五四文学
革命文学——左翼文学
民间创作立场
（五）总趋势：由多元到一体（现代) 由一体到多元（当代）

五四文学思潮与运动
第一部分 “五四”文学（1917—1927）
第一讲 文学思潮与运动
一、五四文学革命
1、从传统士大夫到现代知识分子的转型;
2、新文化运动的倡导：
渠道：一所高校,一本杂志,一些文人。
一个是北大的讲台；另外一个是杂志《新青年》;第三就是学生社团，如新潮社等.

新文化运动的主要内容：
抨击旧文化（传统文化)；输入新文明（西方文明）
A、陈独秀在《青年杂志》发刊词《敬告青年》一文中鲜明地提出“人权"“平等”“自由"的思想。
提出要从西方请进“德先生"和“赛先生"即民主科学。
B、思想启蒙的第二个方面：广泛引进和吸收运用西方文化.
胡适提出“输入学理”
1919年底，胡适在《新青年》上发表了《新思潮的意义》一文,总结了包括文学思潮在内的五四涌现出的新思潮的理论意义，即为：“研究问题，输入学理,整理国故，再造文明” 。
？如何看待新文化运动对待传统的过激主义态度

3、五四文学革命的倡导、内容
A 倡导:
1917年1月,胡适在《新青年》2卷5号上发表《文学改良刍议》一文，成为“五四”文学革命的第一声春雷。
“不用典；不用陈套语；不讲对仗。文当废骈，诗当废律；不避俗字俗语。不嫌以白话作诗词。须讲求文法之结构。此皆形式上之革命也。
不作无病之呻吟；不摹仿古人，语语须有个我在。须言之有物；此皆精神上之革命也。”

1917年2月,《新青年》第2卷第6号上刊发陈独秀的《文学革命论》一文响应胡适，明确提出“三大主义”对封建文学宣战。
“双簧信"，给文学革命造势。
B 主要内容:提倡白话文,反对文言文;提倡新文学，反对旧文学。
周作人1918年12月发表《人的文学》一文提出以人道主义为文学之本的“人的文学”的观念 。

4、文学革命过程中的三大论争（1919－1925）：新文学阵营对复古主义的批判
A 对林纾为代表的“国粹派"的批判：
B 对“学衡派"的论争：
1922年吴宓在南京主编的《学衡》杂志，撰稿人有梅光迪、胡先骕，称“学衡派”。
C 对“甲寅派”的论争：
章士钊复刊了《甲寅》周刊，发表《评新文学运动》等文,反对白话.

二、对文学革命的评价
文学革命是我国历史上前所未有的伟大而彻底的文学革新运动，它带来了文学全面的革新和解放.
1、历史功绩:
A 在文学观念上 ：
B 在文学内容上 :
C 在文学语言与形式上 ：
1920年1月，北洋政府教育部颁令全国国民学校,一二年级的国文教育统一采用语体文(白话）.文学革命获得了合法性。
2、局限
A知识分子的自我启蒙
B 理论主张上的激进主义态度和创作感情上对传统的依恋，形成尖锐的矛盾。

鲁迅的创作
一 生平与思想发展
1 生平:鲁迅，原名周树人，字豫才，出生于浙江绍兴一个逐渐没落的士大夫家庭.
A 童年、少年家道中落
B求学生涯
C东渡日本与弃医从文
D回国后
2主要创作：
早期:《新生》杂志,与其弟合办，未果。
文言论文《科学史教篇》《文化偏至论》《摩罗诗力说》
回国后,1911年，辛亥革命爆发。文言小说《怀旧》写辛亥革命爆发时，一个小镇上的骚乱。
1918年5月《新青年》第4卷第5号发表了中国现代文学史上第一篇白话小说《狂人日记》。
现代白话小说集《呐喊》《彷徨》，1936年出版历史小说《故事新编》
散文诗集《野草》散文《朝花夕拾》
1930――1936出版8本杂文集，《坟》《华盖集》《而已集》《三闲集》《南腔北调集》等
以及《中国小说史略》学术著作，译著，如加入左联后，翻译了普列汉诺夫《艺术论》,培养大批左翼文艺青年，与左联内部的左倾倾向进行坚持不懈地批评斗争，提出了很多珍贵的意见。
1936年10月16日病逝于上海。

二 《呐喊》《彷徨》小说集:中国现代小说的开端与成熟
中国现代小说在鲁迅手中开始，并在其手中成熟 。
1 题解：
A 《呐喊》集结了鲁迅1918至1922年15篇小说，后抽出1922年写的《不周山》一篇改名《补天》，放入《故事新编》，于1936年1月出版.共14篇小说，1923年结集为短篇小说集《呐喊》。
为什么以“呐喊"命名？

B 《彷徨》鲁迅的第二本小说集,收录写于1924――1926年的小说11篇。
鲁迅说：“只有我一个人还在战壕里"，“落了一个作家的头衔，在沙漠中走来走去,成了游勇，布不成阵，只有还是做小说。结集为《彷徨》，愿以后不在这样"。
他为《彷徨》的出版题了几句诗云：
“寂寞新文苑，平安旧战场。
两间余一卒，荷戟独彷徨.”

2 作品选讲：《狂人日记》
3、鲁迅小说的思想艺术价值：原创性、先锋性、经典性。
（一）、思想成就：
1、以反封建为核心的启蒙主义思想贯穿始终。
2、寻找辛亥革命失败的原因，乃是知识分子和庸众的隔膜。《阿Q正传》《药》《复仇（二）》
3、农民革命的狭隘性，《阿Q正传》中农民的“皇帝梦”。
4、鲁迅的立人思想、改造国民性思想。画出国民的魂灵.
鲁迅在小说中塑造了独异的个人相对立于庸众，这两类典型形象是对现代文学的卓越贡献。
鲁迅有一段经典的对这群“庸众"的描绘:“群众——尤其是中国的——永远是戏剧的看客。牺牲上场，如果显得慷慨,他们就看了悲壮剧；如果显得觳觫,他们就看了滑稽剧。北京的羊肉铺前常有几个人张着嘴看剥羊，仿佛颇愉快，人们的牺牲能给予他们的益处，也不过如此。而况事后走不几步，他们并这一点愉快也就忘却了.对于这样的群众没有法，只好使他们无戏可看倒是疗救。”(《娜拉走后怎样》）
5、对知识分子问题的思考。
①旧式知识分子。《白光》《孔乙己》;
②否定性的中国现代知识分子形象。《肥皂》中的假道学、《高老夫子》,《祝福》中的鲁四老爷;
③新式知识分子形象。《伤逝》中的涓生的个人主义的失败，《祝福》中的“我”,《在酒楼上》中在空虚中妥协成为生命的空壳的吕纬甫；《孤独者》魏连殳的以恶抗恶。
6、对妇女问题的关注.
《祝福》里的祥林嫂，《离婚》中的爱姑 ，《伤逝》是探索五四新女性的出路的名篇,子君的死的意义与娜拉的出走 。
7、对生命意义的终极求索。
鲁迅小说的鬼气，死亡意象。

（二）、形式的特别，鲁迅的小说形式为中国现代小说提供了典范，是“创造新形式的先锋”.鲁迅小说的实验性、先锋性。
1、主张博采众家，取其所长，以现实主义为主体，以浪漫主义、象征主义作为补充，三者相互制约，形成对立统一的整体。
其中，现实主义提供写实的基础；
浪漫主义表现出强烈的主观情感，大胆的自我表现与客观写实的统一;
象征主义使写实不至于堕入平板、呆滞，提高了写实的哲理深度和多义性。
2、圆熟的现代小说技巧:
（1）画灵魂、勾灵魂，“杂取种种人，合成一个”，典型化的人物塑造手法，善用白描；
(2）淡化情节，截取横断面。 ①情节上，淡化情节.
②叙事时间结构上，扭曲时间；
③叙事角度上多采用限制叙事,关注表达个人感情，而不是全知叙事；
④叙事形式多样性。
（3)多样化的小说文体.几乎一篇有一篇的形式。
（4）新的白话文学语言。
古典白话与现代白话的不同:
现代白话语言上基础上吸取外来语、古代语、俚语等某些成分，创造出与现代文学相适应的新的白话文学语言，“无一贬词而情伪毕露"，语言简洁传神，运用自如，具有浓厚的实验性。

《野草》与鲁迅的生命哲学
《野草》的第一篇写于1924年9月，最后一篇《题辞》写于1927年4月26日，大概在这样一个时间跨度内，共有24篇。
“《这样的战士》是有感于文人学士们帮助军阀而作”;
“段祺瑞政府枪击徒手民众后，作《淡淡的血痕中》"；
“奉天派和直隶派军阀战争的时候,作《一觉》”等，但大多数用意都多为隐蔽。
晦涩、隐蔽的表达方式
“还不是披沥真实的心的时光"
《野草·题辞》
（一）把人的个体生命放在时间历史的纵坐标上进行考察：
“时间三相"：过去、未来、现在。
1 对过去：不要将过去美好化、理想化，要正视过去.
2 对未来：不相信乌托邦、黄金国 。
3“走在路上”的哲学：切断了前后两个向度的精神逃路,人只能在当下的生命中站稳脚跟。
所以鲁迅的哲学是关注当下，“走在路上"。
《过客》解读。
（1) 过客 ：
(2)人的在世：
（3）过客的选择：
4 前面的声音指的什么？
5“走”的意义:
二者的区别在于：同是毁灭，二者有主动与被动、严冷与热情、反抗与忍受、僵死与创造 的区别。
6 思想渊源：
尼采《查拉斯图拉如是说》（文化艺术出版社2003年6月）

（二）横向考察：将个体的人置于和他人的关系中考察
1 对敌人:
2 对看客:
3对待爱与怜悯的态度：受尼采影响.
拒绝怜悯（同情、感激）:
首先，从心理上看，同情是一种弱者心理.
其次，“同情”颠倒了强者与弱者的位置 。
第三，可以把这种“求乞”与“布施”理解为对人与人之间的关系的一种高度概括 。
4对“爱我者"的爱：爱的悖论。

周作人与美文的倡导
一、生平和创作概况
周作人（1885－1967），浙江绍兴人。鲁迅的二弟，文研会发起人之一，1908年5月与日本女子羽太信子结婚。
周作人对现代文学的贡献在于他对“美文”的倡导与创作，即小品文。

二、对于新文学批评理论建树贡献
1 、1918年在《新青年》上发表《人的文学》一文，代表他建设新文学的主张，是文学革命的代表性理论著作。
2 、1919年,在《每周评论》上发表《平民文学》一文，提出“平民文学”的主张。

三、散文两大类别：集中于20年代
1 议论各种社会问题，文艺问题的杂感
内容：批判封建思想文化，不良社会现象。
特点：“少敦厚温和气”，语言浮躁，凌厉。常有“反语”，富有战斗力。
如：《碰伤》
2 随笔、小品文,即美文
周作人所说Essay，可译作随笔、小品文、絮语散文、家常散文、随笔散文.
周作人美文的特点：
谈论日常生活琐事，表达个人闲情逸志的白话体的纯散文。内容庞杂，取材广泛，不拘一格，几乎无所不谈,无奇不有。
如《喝茶》、《乌篷船》《故乡的野菜》,地方色彩浓郁，尤喜北京与江浙一带的风俗，以此形成他散文的文化底蕴的基础，有较为浓厚的知识性与趣味性。

这些散文主要表达了他想脱离现实,消极避世，及时行乐的思想。
艺术上颇具功力：风格平和冲淡，以平易自然的态度娓娓道来；形式短小简洁,风格独特，在当时影响很大,称之为“美文”.

如名篇 《谈酒》
喝酒的趣味在什么地方：“照我说来，酒的趣味只在饮的时候，我想悦乐大抵在做的这一刹那，倘若说是陶然那也当是杯在口的一刻罢。”
(1) “闲话风”
《雨天的书》中有这样的一段话：
“如在江村小屋里，靠玻璃窗，烘着白炭火钵，喝清茶,同友人谈闲话，那是颇愉快的事.”
(2）“任心"“随意”
（3） 悠然出世之感

如《喝茶》中说：
“喝茶当于瓦屋纸窗之下，清泉绿茶，用素雅的陶瓷茶具，同二三人共饮，得半日之闲，可抵十年的尘梦。”
周作人的美文多收在他的散文集《雨天的书》《自己的园地》《永日集》《谈龙集》《谈虎集》《泽泻集》等中.

冰心的母爱世界
一、生平简介:
冰心(1900－1999），原名谢婉莹，生于福建省福州市一个海军军官家庭。现代小说家、散文家、诗人、儿童文学家。
1919年 9月，以“冰心”的笔名发表了第一篇小说《两个家庭》。此后，又相继发表了《斯人独憔悴》、《去国》、《庄鸿的姊姊》等“问题小说”，《笑》、《往事》等“美文”,以及后来结集为《繁星》、《春水》的300多收“小诗”。

二、创作概况
冰心主要作品包括小说集《超人》（1923）、《往事》（1930），诗集《繁星》（1923）、《春水》（1923)，散文集《寄小读者》（1926）、《关于女人》（1943)、《小桔灯》（1960）等.另有不少关于泰戈尔的译作面世。

三、冰心的“问题小说”
所谓“问题小说",是指出现于20年代初期，以探索人生问题为主旨的小说。这类小说以“人生究竟是什么”作为思考的问题，探索人生的真谛，想通过诅咒黑暗现实,鼓吹社会改造，提倡个性解放、男女平等、婚姻自由、试图回答他们提出的社会人生问题,但这类小说大都以提出一个问题或说明一个观念为满足，而找不到解决问题的答案。但通过这些问题表达了现实主义作家对现实的理解和人生的感悟。

1919年9月开篇之作《两个家庭》提出了“新贤妻良母主义”的主张。
《秋风秋雨愁煞人》、《庄鸿的姐姐》《最后的安息》《斯人独憔悴》《去国》《一个兵丁》写军阀混战的灾难苦难；《超人》

四、冰心的“爱的哲学”
这类作品的代表作有：小说集《超人》，诗集《繁星》《春水》;散文集《往事》《寄小读者》。
冰心“爱的哲学”的主要内容：母爱、童心、自然美.
1、母爱
她的诗集《繁星》、《春水》都是母性神圣的赞美诗。
“造物者—-/倘若在永久的生命中/只容有一次极高的应许/我要至诚地恳求着/我在母亲怀里/母亲在小舟里/小舟在月明的大海里”。
“母亲呵！/天上的风雨来了，/鸟儿躲进它的巢里；/心中的风雨来了，/我只躲到你的怀里”。
《超人》中的何彬
“茫茫的大地上，岂止人类有母亲？凡一切有知有情，无不有母亲，有了母亲，世上便随处种下了爱的种子”。
《超人》的姊妹篇《悟》
《烦闷》
1943年的小说散文集《关于女人·后记》讨论了关于女性的问题。
“她是上帝化工厂里一架爱的机器，无条件的爱着"。
2 童心：
3 自然美：
小结：在母爱、童心、自然美中，母爱是核心、基础,后两者是派生出来的。三者三位一体统一于“爱的哲学”。
4 冰心“爱的哲学”产生的原因：
大背景：
个人的独特背景：

五、散文艺术风格：“冰心体”
“是这般的/满蕴着温柔/微带着忧愁/欲语又停留”。（《诗的女神》)
《往事》第三篇：“今夜的青山只宜于这些女孩子,这些病中倚枕看月的女孩子！"
“以万顷苍波作墓田，又岂是人迹可到？既使专程来瞻礼，也只能下俯清波，遥遥凭吊。更何必以人间暂时的花朵,来愉悦海中永久的灵魂，看天上乱星孤月，水面的晚烟朝霞，听海风夜奔，海波夜啸，比新开的花，徐流的水，其壮美的程度相去又如何？"
“在白话的基础上加入古文方言欧化种种成分，使引车卖浆之徒的话进而成一种富有表现力的文章,这就是单从文体变迁上讲也是很大的一个贡献了"。
“文体方面我主张‘白话文言话’，‘中文西文化'，这‘化'字大有奥妙，不能道出的，只看作者如何运用罢了！”

叶绍钧的小说创作
一、生平简介
叶绍钧（1894－1998），辛亥革命后改名为圣陶，江苏苏州人，文学研究会发起人之一。
1921年与周作人、沈雁冰、郑振铎等12人发起成立“文学研究会”.

他主要作品：
1921年－1937年期间：《隔膜》（1922)、《火灾》(1923)、《线下》（1925）、《城中》（1925)、《未厌集》(1928)、《四三集》等短篇小说集，以及早期童话集《稻草人》、30年代的《古代英雄的石像》（1931）等童话集.
1929年发表长篇小说《倪焕之》。
1931年“九·一八”事变前后，创作了《多收了三五斗》等较有影响的小说。

二、叶绍钧小说的主要内容:
1、早期小说：爱与美的泛爱主义。
2、叶绍钧的短篇小说成就： “教育小说”与“教育小说家"。
这方面的代表作有短篇《潘先生在难中》，长篇《倪涣之》。
代表作《潘先生在难中》
正如茅盾所说：“在叶绍钧的作品中，我最喜欢的也就是描写城市小资产阶级的几篇；现在还深深的刻在记忆上的，是可爱的《潘先生在难中》，这把城市小资产阶级的没有社会意识,卑谦的利己主义，precaution，琐屑，临虚惊而失色，暂苟安而又喜，等等心理描写的很透彻。”
潘先生之类代表了“在虚惊来了的时候最先张皇失措，危险过去后就最先哈哈大笑，揉揉肚子就将理想折扣为零的妥协主义”。
叶绍钧这一类的短篇小说还有:《饭》、《校长》、《城中》等.
代表作长篇小说：《倪涣之》
3、农民小说《多收了三五斗》
《多收了三五斗》写于1933年，写中国农村“丰收成灾"的现象。
例文:“旧毡帽朋友今天上镇来，原来有很多的计划的。洋肥皂用完了，须得买十块八块回去。洋火也要带几匣。洋油向挑着担子到村里去的小贩买，十个铜板只有这么一小瓢，太吃亏了；如果几家合买一听分来用，就便宜的多。陈列在橱窗里的花花绿绿的洋布听说只消八分半一尺,女人早已眼红了许久。今天粜米就嚷着要一同出来，自己几尺,阿大几尺，阿二几尺，都有了预算。有些女人的预算里还有一面蛋圆的洋镜，一方雪白的毛巾,或者一顶结得很好看的绒绳的小囝帽。难得今年天照应，一亩田多收这么三五斗，把一向捏得紧紧的手稍微放宽一点，谁说不应该？缴租、还债、解会钱，大概能够对付过去吧；对付过去之外，大概还有多余吧。在这样的心境之下，有些人甚至想买一个热水瓶。这东西实在怪，不用生火，热水冲下去，等一会倒出来照旧是烫的；比起稻柴做成的茶壶窠来,真是一个天上,一个地下。”
例文：“‘乡亲’还沽了一点酒，向熟肉店里买了一点肉，回到停泊在万盛米行船埠头的自家船上，又从船梢头拿出咸菜和豆腐汤之类的碗碟来，便坐在船头开始喝酒.女人在船梢头烧饭。一会儿，这只船也冒烟，那只船也冒烟,个个人留着眼泪.小孩子敞口朝天的空舱里跌跤打滚,又捞起浮在河面的脏东西来玩，惟有他们有说不出的快乐"。

三、叶绍钧小说的现实主义风格：
1、冷静地观察，客观的描写。
“意”常见于言外，“情"不外露文中.
2、同情与讽刺兼备。
3、结构谨严、匀称，精于布局，讲究结尾异峰突起、讲究“余味”。
4、语言凝练、朴实、纯正、富于表现力和暗示力。

叶绍均说“写作是一件苦事情,慢慢写……一天一篇的事情似乎从来不曾有过”。“下笔向来是慢的；写了一节要重复诵读三四遍，多到十几遍，其实也不过增减几个字或一两句而已"。
“因此，听人家说文字不过是小节，重要的在乎内容，我不能够表示同意,虽然我没有写过甚么文章表示反对。我并不是不同意内容的重要……可是，说文字是小节，不是等于说语言是小节吗？说语言是小节，不是等于说语言不妨马虎吗？马虎的语言倒能够装纳讲究的内容，这个道理我无论如何想不通。按我的想法,讲究的内容惟有装纳在讲究的语言里头，才见得讲究,这儿所谓语言，少到一词一句，多到几千言几万言几十万言,一起包括在内。换句话说，讲究的语言就是讲究的内容的具体表现。脱离了语言的内容是甚么，我不知道，总之不是文艺了”.
小说开头，借一只苍蝇，写他们的活动背景：
“电风扇嗡嗡翁，好像在梦里。一个苍蝇敏捷地停在玻璃杯口，想尝尝柠檬汽水什么味道；但是不等那几个给卷烟熏黄了的指头拂过，它又飞到窗沿上观赏大上海的夜景去了”.

郁达夫与自叙传小说
一、生平简介
郁达夫,原名郁文，原籍浙江富阳，创造社作家,反映了创造社的浪漫主义创作倾向.创作时间较长.
二、郁达夫的小说，基本上可以分为：表现自我和反映社会人生这两大类型.
前期代表作:早期《沉沦》、《银灰色的死》、《南迁》,晚期《迟桂花》。
后期代表作：《春风沉醉的晚上》、《薄奠》.

（一)表现自我类小说：
1、《沉沦》
线索：自渎(自责）——窥浴-—听淫声--狎妓等.
2、《迟桂花》
（1)人物和主题
单身中年男人：“我”。作者、叙述者、小说主人公三位一体。
朋友：翁则生.起到了穿针引线的作用，第二次结婚.
妹（朋友的妹妹）：年青守寡的女人.
（2）主题：
（3）“迟桂花”的潜在涵义：
（4）艺术上的成熟之处：（与前期小说相比）
A 从感性美向理性美转化。
B 在抒情方式上，由“作者，小说主人公、叙述者”三者合一，直抒胸臆的方式，转向抒情主人公的客观塑造与诗的意境的营造上。
灵肉冲突——自戕——忏悔-—复萌（冲突)

（二)反映社会人生一类小说:描写被压迫的劳动者或普通平民的苦难生活，赞扬在黑暗社会中挣扎的人物的人性美。
《春风沉醉的晚上》《薄奠》

三、郁达夫小说的浪漫主义艺术风格
1、“自叙传”叙事色彩.
（1)认为“文学作品都是作家的自叙传”。
如作品中的“他"“我"“老郁”“文朴"“于质夫”“李白时”“黄仲则”“伊人”等。
（2)塑造了一批“零余者"形象：
(3）坦率真实的心理暴露。
2、感伤的抒情
3、结构的散文化
创立了现代小说的崭新体式——自我写真的抒情小说.
4、流丽、清新的文笔

三、怎样看待郁达夫小说中的性描写

四、以郁达夫为代表的浪漫主义文学（小说）的深层文化心理结构：
1、个性主义
2、名士风流:中国传统名士流风余韵。
朱自清：“中国传统文化大概可用‘儒雅风流’一语来代表……有的人纵情于醇酒妇人，或寄情于田园山水,表现这种情志的是缘情或隐逸之风。这个得有‘妙赏'，‘深情'的‘玄心'，也得用‘含英咀华’的语言，这就是‘风流’的标准。”