现代写作教程05.doc

第五章 写作表达方式与技法教学提示1掌握写作的基本表达方式。2学会运用传统写作技法和现代写作技法。3了解写作技法运用的辩证艺术。第一节 写作表达方式表达方式是指文章写作中经常使用的具体方法和手段。写作技法是指在长期的写作实践中逐渐形成并总结出的带有规律性的方法和手段。它们相互依存，不可分割。表达方式是运用写作技法的前提和基础，许多写作技法包容于表达方式之中；写作技法又具体地体现着表达方式，是表达方式的延伸和拓展。写作技法大多是从不同的表达方式中派生而来的，但它比表达方式的内涵更细致和具体。当然，并非所有的写作技法都是表达方式的具体化。表达方式包括叙述、描写、抒情、议论、说明。不同的文体有着各自常用的表达方式。一篇文章中往往以一种表达方法为主，同时又综合运用多种表达方式。一、叙述的视角与方法一般认为，叙述是将人物、事件本身及其原委陈述给读者或听众的一种表述方法。它包括人物、事件、时间、地点、原因、结果六个基本要素。随着文学创作和研究的发展，人们对于叙述的认识有了很大变化。叙述已不仅是原来浅层次上的一种表达手段，它已发展深化为“作家们的一种艺术传达方式和艺术思维方式”。 徐岱：叙事的艺术，第3页，中国社会科学出版社1992年版。（一）叙述的视角叙述在选定其对象之后，要解决的首要问题是确定视角。对于视角，有人从外视角和内视角来分析；有人从固定视点和移动视点来把握；但最直接地影响叙述效果的还是人称的选择。在叙事中，第三人称使用范围最广，其次是第一人称。第二人称是一种新的叙述方式。它在叙事功能上是多维的，最为灵活，但叙事的范围却最窄。1第三人称第三人称是一种最“古老”的叙事视角。它是指叙述者以局外人的口吻，叙述“他”或“他们”的事情。第三人称，是最自由灵活的叙述角度。它可以根据写作的需要，随意转换时间、空间。因而，它是多角度、多方位的。它可以对人物、场景作外部观察，也可以进入人物内心直接展示众多人物的心理。2第一人称第一人称叙述，是以“我”（或“我们”）的视角来观察和感受，并以“我”的口吻来叙述其所见所闻所思所感。它是一种单向视角。其中的“我”可以是作者，也可以是文章中的人物。第一人称叙述容易形成真实、亲切的格调，带有鲜明的主体特征和主观抒情意味。它既适合于内心独白式地呈现人物的内心世界，又适合于讲故事式地叙述事件，从而在组织篇章结构时显得自由洒脱，无所拘束。3第二人称第二人称，是以“你”（或“你们”）为对象的叙述。因此，它自然具有一种双向交流的对话性质。有人把它叫做“对向视角”。 李景隆：基础写作，第345页，中央广播电视大学出版社1989年版。这种视角能紧紧抓住读者，使之有一种参与感。第二人称的突出长处在于它的“透视性”。它便于作者挖掘人物的意识，也便于读者探究人物的内心世界。（二）叙述的方法叙述，从不同的角度有多种划分方法，而最通常的是按叙述的先后顺序，分为顺叙、倒叙、插叙、补叙、平叙。1 顺叙 顺叙是按时间的推移，空间的自然序列，作者或人物的思想感情发展的进程，人物活动的次序或事件的始末进行叙述。这是一种最基本最常用的叙述方法。它循着事物发展的程序，符合人们的接受心理和阅读习惯，便于把叙述内容表述得条理清楚，自然顺畅。运用顺叙要区分主次，讲究详略，注意疏密相间，防止平铺直叙。2 倒叙倒叙是先把叙述事件的结局或事件发展过程中某个突出片断提到前边来写，然后再按事件的发生发展顺序展开叙述，传统上称为“倒插笔”。倒叙强调了事件结果或高潮，容易造成悬念，形成波澜，引人入胜。采用这种方法一定要根据表达的需要，不应强行运用。要注意起笔的“倒叙”与后文的“顺叙”部分的衔接，使之连接紧密，过渡自然。如沃勒在廊桥遗梦的开头即写道：“从开满蝴蝶花的草丛中，从千百条乡间道路的尘埃中，常有关不住的歌声飞出来。本故事就是其中之一。一九八九年的一个秋日，下午晚些时候，我正坐在书桌前注视着眼前电脑荧屏上闪烁的光标，电话铃响了。”作品采用倒叙的笔法来叙述，先写叙述者的现在，然后再回忆故事主人公年轻时的一段恋情，使小说充满怀旧的色彩。3 插叙插叙是在叙述过程中，根据表达内容的需要，暂时中断主线，插入相关的事情或必要的解说。插叙结束后，仍回到叙述主线上来。插叙的内容可以是对往事的回忆联想，可以是对某些情况的诠释说明，还可以是对人物、事件、背景的介绍。插叙补充丰富了人物、事件及背景，使文章内容得以充实，叙述曲折，形成断续变化，使行文错落有致。4 补叙补叙是在叙述过程中对前文涉及的某些事物和情况作必要的补充、交待。它的作用在于对前文所设伏笔作出回应，或对前文中有意留下的接榫处予以弥合。补叙，可以使内容完整充实，情节结构完善，使记叙周严，不留破绽。5 平叙平叙也叫分叙，是对同一时间内发生在不同地点的两件或多件事情所作的平行叙述或交叉叙述。这也就是传统小说中常说的“花开两朵，各表一枝”。对那些紧系于同一主干事件中的分支进行叙述时，多采用交叉叙述，这可以把头绪纷繁的人与事表现得有条不紊，并且突出了紧张气氛，增强了表达效果；对那些联系不甚紧密，而又由同一主线贯穿的几个人、事、物进行叙述时，则多采用齐头并进的平行叙述，这可以把平行发展的事件交代得眉目清楚，显得从容不迫，而读者则可以同时看到平行的各个事件，从而获得立体的感受。二、描写的类别与要求描写指的是用生动形象的语言将具体或抽象事物的状貌或情态加以形象展示的表达方法。准确生动的描写，可以使读者对描写对象获得一种身临其境的感受和印象。从不同的角度来看，描写有不同的类别。以描写的风格手法分，有白描、工笔；以描写角度分，有直接描写、间接描写。我们以描写的对象区分，介绍其主要类别及要求。（一）人物描写1肖像描写肖像描写是对人物外形特点的描写。它包括人物的容貌、姿态、神情、服饰。肖像描写的目的，是以“形”传“神”，即从人物外形，展示人物的精神气质，性格特征。肖像描写要抓住特点，在“形似”的基础上追求“神似”，力求做到重点突出，形神兼备。如蒲松龄在聊斋志异辛十四娘中的描写：“果真红衣人，振袖倾鬟，亭亭拈带。望见生人，遍室张皇。”寥寥几句，一位温柔美丽、神情差涩甚至张皇失措的少女形象就跃然纸上，可触可感，美不胜收。2语言描写语言描写是对人物对话、独白和语气声态的描写。语言描写要抓住人物个性化的语言，要符合生活逻辑，突出人物的性格、思想。如陈源斌的秋菊打官司中，秋菊反反复复地说“我就是要有个说法”，真实、形象地表现了秋菊执着、倔强、自尊的性格特征。3行动描写行动描写是对特定的场合中最能表现出人物精神品格的行为、举止的描写。黑格尔指出；“能把个人的性格、思想和目的最清楚地表现出来的是动作，人的最深刻方面只有通过动作才见诸现实”。 黑格尔：美学第一卷，第270页，商务印书馆1979年版。因此，行动描写是展示人物性格，揭示人物内心世界的最有力的手段。行动描写要精选那些最能表现人物思想、性格的有特征的动作，还要注意在尖锐的矛盾冲突中展现人物的精神风貌。4心理描写心理描写是对作者或人物的思想活动和内心感受的描写。它包括人在特定的环境下产生的看法、感触、联想、心态、幻觉、意识流等。心理描写可以直达人的精神领域，透视人物的感情和思想，是深入细致地刻画人物的重要手段。心理描写可以由作者直接作心理剖析或由人物直接倾吐；可以通过人物内心的独白；可以用传神的动作和富有表现力的对话；也可以通过梦境、幻觉、意识流动等方式来实现。心理描写一定要以人物表现和情节发展的需要为根据，真正有利于反映人物或作者的思想感情。 （二）环境描写环境描写，是对自然景物和社会环境的描写。它对展示时代风貌，烘托人物心理，渲染情调氛围，增强文章感染力都有着不可或缺的重要作用。1 自然景物描写自然景物描写是对自然界的天地日月、山川湖海、草木虫鱼、季节气象等自然环境的描写。自然景物作为文章主要内容时，它往往融入了作者的审美感受，带有某种寓意。更多的情况下，它是作为辅助手段，为表现人物、事件服务的。自然景物不仅可以为人物活动提供场所，而且能够点示时间、地点，暗示人物心境，推动情节的发展。2 社会环境描写社会环境描写是对人物活动和事件展开的时代、社会背景，民俗风尚，人物关系的描写。社会环境描写可以为人物活动提供社会的舞台和历史的背景，也可以借助具体环境的格局陈设，来映现人物的性格、志趣。无论是自然景物描写，还是社会环境描写，都应该成为文章的有机组成部分，景物应蕴含情感，环境应烘托气氛。只有在它们真正有助于表现人物的心境、推动情节发展、突出表现主题、增强文章作品的感染力时，才不会成为文章的赘疣。（三）场面描写场面描写，是对特定的时间和空间条件下，以人物活动为中心的生活画面所作的描写。一般来说，场面总要有人（或人格化的物）在活动，还要有活动的具体环境空间。场面所描写的是活动着的形象。所以，形象性和流动性是场面描写的基本要求。只有把空间形象的展示与时间过程的流动交织在一起才能构成一个场面。（四）细节描写细节描写，是对生活中具有典型意义的细枝末节的描写。人、事、景、物中都有它的踪迹。细节描写虽不能独立于其他描写方法而单独存在，但它在表现事物，刻画形象上却有着不可替代的作用。严监生临死前伸着的两个手指、葛朗台拼命抓住牧师的金十字架这类精湛的细节，在刻画形象的本质意义上胜过许多精彩的描写。三、抒情的方式与要求抒情是指作者或文章作品中人物主观感情的表现和抒发。抒情分为直接抒情和间接抒情两类。（一）直接抒情直接抒情，是指作者或人物直截了当地表露自己为现实生活所激发的思想感情。如柯岩在周总理，你在哪里一诗中，深情呼唤“周总理，你在哪里？”尽情表达对总理的无限热爱与怀念，即是直接抒情。直接抒情可以是直白平和地表达；可以是激情如火般地倾吐；也可以是直接呼告或将抒情对象拟人化；还可以让人物运用内心独白坦陈胸怀。直接抒情是在真正需要和水到渠成时的真情流露，而不是矫情地空洞呼喊。运用直抒胸臆的方法时要有所节制，否则容易流于空泛、造作。（二）间接抒情间接抒情，是指作者在写人、叙事、摹景、状物、说理过程中，将这些事物、事理所激发的情感渗透在字里行间，自然地流露于笔端。它包括以下四种情形：1 即事抒情即事抒情是借助叙事抒发强烈的主观感情。如孔雀东南飞通过叙述焦仲卿与刘兰芝的爱情故事，表达了作者对自由美好的爱情的歌颂与向往之情。这种抒情是“情”由“事”生，即感情是由客观事物引发的。叙事不应满足于对事件作完整详尽的介绍，而应强调随事件发展而起伏变化的情感，在叙述中寓情于事。2 寓情于景寓情于景是通过对景物的描写来抒发主观的感情。这种抒情是“情”由“景”生，即感情是受景物激发的。写景不是单纯的临山摹水，而要在对景物的描写中饱含作者的思想感情。正如王国维在人间词话中所说“一切景语，皆情语也”。可见，景与情是不可分离的。运用寓情于景的方式，可以是触景生情，也可以情景相生，无论采用什么方式，都要发掘对景物的深刻感受和独得之见，都要注意情与景的协调和辩证关系。3 即物抒情即物抒情是借助对具体事物的描写，来寄寓作者的人生感受。它往往要用象征、附会、比喻、拟人等手法，将感情表达得含蓄委婉，曲折动人。运用即物抒情，要选择有特点的事物来寓托感情，要抓住事物的独特的内在品质，使之人格化。如台湾作家林清玄在散文集莲花香片中，借菊花普洱茶抒情：“人生也应如是，沉苦时要加一点清凉的菊花，激越时要加一点内敛的普洱；在苦中犹有向上飞扬的心，在乐里不失去敏锐深刻的态度；这样，生命的茶才能越陈越醇，越泡越香。”情由物生，既抓住了事物的特点，又通过情感的抒发丰富了事物的内涵。4 寄情于理寄情于理是借助议论来抒发感情。这种富有感情色彩的说理，不像一般议论文章中的说理，要用充足的论据进行论证，而是一种带有很强主观感情色彩的判断和结论，它往往是由所叙述和描写的人、事、景物所引发的议论，多用于记叙类文章和杂文中。如鲁迅的杂文纪念刘和珍君，就是在对反动派辛辣的嘲讽和犀利的驳斥中表达对刘和珍深切的怀念，悲愤之情溢于言表。运用寄情于理的方法，所说的“理”应该精警深邃、富有哲理性，并且富有浓厚的感情，有极强的感染力和说服力。抒情贵在真诚，只要所表达的感情是健康、积极的，那么抒情越是袒露“自我”，便越是真切、独特和具体。此外，要注意表现出感情的丰富性和复杂性，表达上力求自然和谐。四、议论的要素与方法议论，是依据事实或理论，运用概念、判断、推理和分析的手段，对某些事物表明自己见解和主张的一种表达方式。议论是对客观世界所做的理性认识和概括反映，它要揭示事物共同具有的本质联系。它应该是客观、全面的。议论的本质是它的抽象概括性。（一）议论的要素议论的基本要素大致有四个方面：论题、论点、论据、论证。1 论题论题是议论的内容和范围中需要阐释、分析的问题。离开了具体的问题，概念的界定、判断的运用、推理的程式、分析的方法都失去了对象。所以说，论题的提出是议论展开的前提和基础。议论必须紧扣论题，解答论题。 2 论点论点是作者要阐明或论证的观点、见解、主张。它是对论题的解答、阐述或证明。论点是议论的归结，是核心的要素。在较为复杂的论说性文章中，论点往往不只一个。其中统摄全文，起决定作用的是中心论点；从属于中心论点，对中心论点起支撑作用的论点是分论点。论点必须明确、严密。3 论据论据是阐述或论证论点的根据，是作者确立观点的理由。它是议论的基础。在论点形成和产生之前，论据和论据以外的大量材料是产生论点的土壤。在阐释论点过程中，论据是论点建立的基石和支柱。论据分为事实论据和理论论据两大类。理论论据是指从实践中产生又经过历史检验的思想材料。它包括经典著作的引文、权威性的言论、科学的定义、自然的法则和规律及一般的公理、常识、成语、谚语、寓言等。4 论证论证是运用论据阐释、证明论点的过程和方法。论证要通过剖析事理，显示出论据与论点之间的内在联系，使论点得到确立，成为确定无疑的结论，让人们接受论者的主张。论证是沟通论点和论据逻辑联系的桥梁。（二）论证的方法议论的方法大体上可以分为立论和驳论两类。立论是从正面阐明作者的主张和见解，证明其正确性；驳论是驳斥他人的观点，证明其观点是错误的。在写作中，既可以单独运用立论或驳论，也可以将二者结合使用。常见的立论方法有例证法、引证法、因果论证法。1 例证法例证法是用古今中外的事实作为论据来证明或阐释论点的方法。它所采用的逻辑方法是归纳推理。这是一种最常见的论证方法。事例如果选择精当，会有很强的说服力。运用例证要特别注意对例子的阐发分析，切忌罗列例证，谨防以偏概全。2 引证法引证法是引用权威性的言论、科学的定理等来证明论点。它所采用的逻辑方法是演绎推理，即用普遍性的论据来证明特殊性的论点。运用引证法，关键要保证所引的理论论据具有科学性和针对性。此外，要注意论证过程中论据与论点的逻辑关系。3 因果论证法因果论证法是通过分析问题、剖析事理，揭示论点和论据之间的因果关系，从而阐明论点的正确性。因果论证可以是由果及因，或由因及果，还可以因果互证。运用因果论证，要保证论点与论据之间有必然的、而非虚假的因果关系。驳论是与立论相对应的论证，它以破为主，破中有立。常见的驳论方法有当头棒喝法、归谬法、釜底抽薪法、逻辑错误指正等。1 当头棒喝当头棒喝是直截了当地指出对方论点的荒谬，其中又分为用确凿的事实驳斥和从理论上进行透彻的剖析两种情形。运用当头棒喝法，一定要抓住对方论点中最本质、最主要的错误确定主攻方向，深入剖析，使错误观点暴露无遗。2 归谬法归谬法是将对方的错误观点、论调进行合乎逻辑的引申和解剖进而显现其虚假和荒谬的驳论方法，归谬法也是针对论点的反驳方法。归谬法是根据引申出的结果，由果证因。引申出的结论越荒谬，就愈能证明对方观点的错误。所以，引申必须合理、严密，以显示出荒谬的结论与错误论点之间的必然的逻辑联系。运用归谬法能使文章犀利、泼辣，富于幽默感或讽刺意味。3 釜底抽薪釜底抽薪是指通过证明对方论据的虚假，使其论点无法立足。这是一种直接针对论据的反驳方法。反驳虚假的论据，可以只选取对方论据中有代表性的或重要的材料进行驳斥。只要拆除了对方观点赖以存在的主要支柱，其观点也就不攻自破。还可以将对方的论据逐一驳斥，如果对方的论据全被驳倒，论敌即无可乘之隙。4 逻辑错误指正逻辑错误指正是揭露对方在论证过程中的逻辑错误，从而推翻对方论点。逻辑错误指正，可以指出对方论据与论点之间没有必然的逻辑联系，即“推不出”的错误；可以揭露对方在论证过程中偷换论题或偷换概念的伎俩；也可以挑明对方在论证中言论的自相矛盾之处；还可以批评对方循环论证的毛病等。不论采用什么方法，都要紧紧抓住对方在逻辑上的要害，给以致命一击，而不可四面出击，分散力量。五、说明的分类与方法说明，是运用简明准确的语言对事物的形状、性质、特征、成因、关系、功用等所做的客观明晰的解说和阐释。说明的内容要科学，说明的态度要客观，表述应简明、概括、准确。（一）说明的类别说明的类别，从不同的角度看有不同的分法。根据说明的形式，可分为简单说明和复杂说明；根据语体，说明文又可分为科技性说明和文艺性说明；根据说明的性质和目的，可分为阐释性说明、简述性说明、实用性说明。而最常见的是根据说明的对象，分为对具体事物的说明和对抽象事理的说明。（二）说明的方法常见的说明方法有定义说明法、诠释说明法、分类说明法、分解说明法、形象说明法、比较说明法、比喻说明法、举例说明法、引用说明法、数字说明法、图表说明法等。我们择要介绍前三种。1定义说明定义说明，是用下定义的方法来说明事物、事理，即用简明扼要的文字对事物的本质属性或概念的内涵外延作出确切的说明。每个定义都必须包含事物的“属”和“种差”，即揭示其性质，它属于哪一类事物；提出其特征区别于同类事物的独特之处。定义说明一般不使用负概念，也不能用比喻来给事物下定义。要完整、准确地概括事物的本质特征，避免定义过宽或过窄。2诠释说明诠释说明，是对事物、事理的某些部分或某些特点做出概括解释的说明方法。它虽然只是揭示说明对象的部分内涵或某一侧面，但却可以用多次诠释的办法，逐步将其性质、特征揭示出来，给读者一个完整的印象。它有利于深入浅出地说明事物和事理。诠释说明和定义说明的目的和作用相近，都是要告诉读者所要说明的对象究竟“是什么”，要对事物作出简明概括的解释。所不同的是，诠释较宽泛，定义较严整。3分类说明分类说明，是根据事物的某一方面属性的差别分成若干门类逐一说明的方法。分类既可使内容庞杂的事物条理化，又有利于加深对事物本质属性的认识。它是说明比较复杂事物时常用的方法。分类的具体方法有一次分类法和多次分类法。前者是在每一级别上都只用一个标准分一次类；后者是从不同角度，用不同标准对同一事物作多次分类。无论采用什么方法分类，都要符合“包举”、“对等”、“正确”的原则。所谓“包举”，是指“种”的总和要穷尽其“属”。“对等”，是指每一个类别都要按同一标准划分，平行的各类内容之间呈并列关系，互不交叉。“正确”，是指分类标准要准确地反映事物客观存在的类别。第二节 传统常用写作技法举隅传统写作技法是我国古人写作时使用的、至今仍具有生命力的手段和方法。如比兴、点染、夸饰、映衬、聚焦、立骨、悬念、那辗、巧合、误会、倒插法、夹叙法、草蛇灰线法、大落墨法、绵针泥刺法、背面铺粉法、弄引法、獭尾法、正犯法、略犯法、极不省法、极省法、欲擒故纵法、横云断山法、鸾胶续弦法等，本节主要介绍6种常用的传统技法聚焦、立骨、悬念、那辗、巧合和误会法。一、聚焦与立骨（一）聚焦聚焦是确立文章焦点的一种写作技法。它是由陆机的“扶质立干”发展而来的。它和摄影、摄像的“聚焦”有相似之处凸现“焦点”，给人留下十分清晰的“影像”。不过，文章的“聚焦”作用于读者的心灵，把“文字”转换为“心理影像”；后者则作用于观众的视觉，生成“视觉影像”。从文本构成看，聚焦的方式主要有三种：1人物聚焦人物聚焦，是以主要人物作为刻画的焦点。人物聚焦，不仅是刻画人的姿态风神，也可以写人物的行动，朱自清先生背影中对父亲买橘子的行动描写也是聚焦的典范。2细节聚焦细节聚焦，是以细节作为焦点，刻画人物，突出主题。如美国作家欧亨利的最后一片藤叶，小说写没有成就的老画家贝尔门以自己的杰作最后一片藤叶挽救了年轻女画家的生命，而他却因此而病故，表现了老画家舍己救人的高尚品德。而这种善良、美好的人生，则“聚焦”于这片小小的假藤叶上。藤叶则成为弥纶全篇、深化意旨的核心。3场面聚焦场面聚焦，是以重要场面作为焦点，写人陈情。从写作实践看，无论采用哪种方式，关键是选好聚焦点，这个点应该是“一个文本精神所在，文脉所归，意蕴所集之点”，“是文本的最光亮之点”。 杨义：中国叙事学，第246页，人民出版社1997年版。（二）立骨立骨是确立文章骨架的一种写作技法。其始见于文心雕龙风骨：“沉吟铺辞，莫先于骨。故辞之待骨，如体之树骸结言端直，则文骨成焉。”它与聚焦相似，但又有所不同，聚焦是以人物、细节、场面等作为文章焦点，立骨则是用一个字，一句话或一段话作为文章的中心。如果视聚焦为“形象的立骨”，那么，立骨就可以看作“抽象的聚焦”。立骨的方式，常见的有三种：1一字立骨一字立骨，是清人李扶九在古文笔法百篇中提出的。它是指选用一个字作为文章的中心。2一句立骨一句立骨，是以一句耐人咀嚼的话来作为文章的“主宰”。即刘熙载说的“为千万语所托命”的“一语”。钱钟书的围城是现代作品中“一句立骨”的典范。小说描述了方鸿渐回国后的“坎坷”：事业“漂泊无定”，情场“波澜起伏”，好不容易与孙小姐结婚，却又“飞鸟各投林”感伤、幻灭的灰色人生，把他塑造成“围城人”。而贯穿全书的“彩线”是一句“玄妙”之语：“城外的人想冲进去，城里的人想逃出来。”这既是对方鸿渐生活际遇的精要概括，又是他心态变化的真实写照，显示了作者的睿智与深刻。3一段立骨一段立骨，是指用一段意味深长的话揭示文章的主旨，陆机讲的具有“警策”作用的“片言”就包含了这层意思。例如为了忘却的记念，其结尾就是“一段立骨”：不是年青的为年老的写记念，而在这三十年中，却使我目睹了许多青年的血，层层淤积起来，将我埋得不能呼吸，我只能用这样的笔墨，写几句文章，算是从泥土中挖一个小孔，自己苟延残喘，这是怎样的世界呢。夜正长，路也正长，我不如忘却，不说的好罢。但我知道，即使不是我，将来总会有记起他们，再说他们的时候的。该文卒章显志，展现了鲁迅丰富的情感世界：为“中国失掉了很好的青年”而悲哀，对令人窒息的黑暗世界无比憎恨，还有对“会有记起他们”的将来的憧憬。在上述三种方式中，“一字立骨”是立骨的“原初模式”。“一句立骨”和“一段立骨”都是由此派生出来的。二、悬念与那辗（一）悬念悬念，本义是指读者对文章中人物的命运和故事的发展产生一种紧张与期待的心态。作为写作技法，它是指作者精心设置疑窦和矛盾，以激活读者阅读兴趣的艺术手段。中国传统叙事学称之为“扣子”、“关子”。悬念由两个部分组成：设悬和解悬。1设悬设悬是设置悬念“系扣子”。其常见方式有两种：一曰：守密式。这是指作者提出矛盾，造成疑团，令人关注，但故意将结果暂时隐藏起来。何为的第二次考试，开篇写苏林教授发现了一件“奇怪的事”：一个有才华的考生陈伊玲，初试时成绩十分优异，而复试时却令人大失所望，这是怎么回事呢？作者留下了一个疑窦，引发读者“探其究竟”的欲望，且不再径直往下写，显然是在“守密”。二曰：透露式。它是把引人关注的事件的结局先写出来，却不立即说明事件的发展变化过程和原委。如醒世恒言十五贯戏言成巧祸：“这回书，单说一个官人，只因酒后一时戏笑之言，遂至杀身破家，陷了几条性命。”小说先把结局“透露”给读者：“杀身破家，陷了几条性命”。至于这个官人酒后说了什么“戏笑之言”，作者却把它“藏”了起来，使读者“始终悬念着那个闪光出现”。2解悬解悬，就是在情节发展到一定阶段后解释悬念，以满足读者的期待心理。即“解扣子”。如前面谈到的第二次考试是这样“解悬”的：后来苏林教授去陈伊玲家里访问，才揭开了陈伊玲第二次考试令人失望的秘密原来她在第二次考试前一天晚上，为了安置遭受台风袭击和火灾之后的灾民，“忙得整夜没睡；终于影响了嗓子”，真相大白。这就是通常的解法“自然解悬”。写作实践告诉我们，从“设悬”到“解悬”，要有一个迂回、曲折的发展过程，而最佳选择是运用中国优秀的传统叙事技法那辗。（二）那辗那辗是金圣叹的友人陈豫叔提出的。 见绘图西厢金圣叹评，北京师范大学出版社1993年版。它本是古代博戏“打双陆”的一种手法。作为写作技法，金圣叹认为，那辗是搓那和辗开。搓那就是在引出描述的主要对象和问题之后，不立即道明，而是左盘右旋，延缓事情的发展；辗开，就是在写到快要接近矛盾的解决时，又故意停顿下来，再远远地宕开去。这与魏禧讲的“说而不说”、刘熙载说的“上意本可接入下意，却偏不入”，是同一内涵。那辗主要有三种方式： 1多重铺垫，曲径通幽这种方式是先有一个预定目标，但不直接去接触它，而是采取陪衬、渲染、烘托等手法，为逐渐接近目标创造条件。刘鹗老残游记中“明湖居听书”一节，其预定目标是写白妞说书技巧已臻化境，但作者并不急于 “直奔”目标，而是在白妞出场前，作了“多重铺垫”。文中通过挑担人、店员、茶房的侧面“渲染”，琴师、黑妞的“陪衬”，突出了白妞的演技，“逗引”了读者的阅读兴趣，也曲折了情节。这就是那辗之妙。如果不是层层铺垫，一开始便写白妞说书，则“譬之以橛击石，确然一声”，“更不能多有其余响也。” 见绘图西厢金圣叹评，北京师范大学出版社1993年版。2抑扬结合，欲擒故纵这种方式是在确定了预定的目标之后，从反面落笔，让有关的情事，朝相反的方向发展，到一定的程度，经过转折，再达到预定的目标。3明断暗续，另辟蹊径这种方式是指在描述过程中，将正在发展而尚无结果的情事暂时切断，而插入另一番情事，待这番情事完结或有眉目时，再接着原来的情事往下写。运用那辗，要注意两点：一是要“觑定阿堵之处”。 金圣叹：读第六才子书西厢记法。即要有个预定目标。如果没有目标，那辗就失去了依附，必然泛滥无归。二是要掌握好分寸，不可曲折太多，过于繁琐，以至影响读者理解。三、巧合与误会（一）巧合俗话说：“无巧不成书”。巧合是作者在文章中精心策划的“偶然”，它是情节“发展”、“突转”的推动力。运用巧合应掌握以下原则：1巧合要合理巧合是虚构的，但必须合乎情理。2巧合要新奇巧合要新颖奇特，不落窠臼。符合人物之间的关系，符合情节发展的逻辑性。此外，运用巧合时，要防止“弄巧成拙”。如果巧得有悖情理，“荒唐怪异”，就不是真正的”巧”，而是“拙”。（二）误会与巧合关系较为密切的另一种技法是“误会”。它是指错误地把此一事物当彼一事物，并由此引发了许多矛盾，藉此曲折情节。误会，通常有两种表现方式：1言语误会即由人物的语言所引起的误会。如十五贯戏言成巧祸，陈二姐因刘官人酒后戏言“把你典给一个客人”，“只典得十五贯钱”产生了误会，结果“连累两三个人，枉屈害了性命”。“言语误会”是其后故事情节的“总源”一系列事件的发生都与此有关。2视觉误会即由人物错看引起的误会。和巧合一样，误会是“情节突转”的契机，人物命运的转折点。在写作实践中，误会和巧合往往连用，如十五贯戏言成巧祸的情节模式：误会（戏言成祸）巧合（邂逅崔宁）误会（府尹错判）巧合（巧遇它凶）。误会与巧合交错运用，使情节波澜起伏，曲折有致，增强了作品的吸引力。第三节 现代常用写作技法举隅现代写作技法主要是指从国外借鉴而来，用于现代写作实践的手段和方法。它包括意识流、蒙太奇、反讽、黑色幽默、象征、变形、怪诞、切入、拼贴等。这里介绍前6种。一、意识流与蒙太奇（一）意识流“意识流”（stream of consciousness）是从西方意识流小说中引入的，长于表现人物的多层面意识活动的一种写作技法。它包括内心独白、自由联想、时空交错等。1内心独白内心独白是意识流小说中主要的叙述方法，也是表现人物意识活动时使用频率最高的技法。其具体方式又可分为直接内心独白、间接内心独白和戏剧独白，而尤以前两种有较大的实用意义。直接内心独白使用第一人称，直接表述人物的内心活动。人物如在无人之境，敞开心扉作最彻底的思想流露，它可以涉及意识的任何层面。直接内心独白多是在神情恍惚之中做“白日梦”式的无规则联想，也可以表现梦的意识。内心独白中另一种主要形式是间接内心独白。它是一种使用第三人称描述人物意识活动的方法。作者采取“半介入”的态度，但所表达的意识仍然是直接的而不是从外部做心理描写。在间接内心独白中，作者处在人物心理与读者之间，起着现场向导的作用。由于作者的阐释指点连缀，间接内心独白较为连贯，读者易于把握其意识内容与现实的联系。2自由联想 “自由联想”是指人们在外界环境的某种刺激下所产生的没有既定目标和方向的意识流动过程。它不是按照正常的时间过程向前发展，而是在人的想象中将过去、现在和未来交织在一起，它是联想的方式之一。自由联想由于不受客观时间的限制，所以常在表现人物未经整理的、无秩序的意识流动时，大跨度地往返于过去、现在、未来，使人物的内心世界得到“自然状态”的展示。当然，运用自由联想表现人物意识尽管有很大的随意性和跳跃性，但也并非毫无联系地“乱流”。意识活动的过程总是有着某种或隐或显的联系，意识流程的转换又必然要借助某种媒介和诱因。3时空交错自由联想过程中不同时间的交错，往往也伴随着空间场景的转换、重叠、闪回。这就构成了表现意识流的另一种重要方式时空交错。海明威的小说乞力马扎罗的雪是运用时空交错方式表现人物意识的典范之作。小说通过对哈里的幻觉梦境、回忆联想的展示，在一天时间里，表现出他一生的主要经历和感情历程。表现意识流的技法，其着重点在于表现人物的内心世界。运用它可以深入挖掘和展示人物的全部意识领域（特别是传统心理描写所难以表现的深层意识）；可以减少甚至抹掉作品中作者的人为痕迹，使读者直接从人物意识的屏幕上“读”到人物的全部信息。意识流手法的运用，常使作品形成局部或整体的辐射式结构或象征模式，表现出独特的跳跃式叙述，时空的交错、闪回、切割可以大大节约笔墨，扩展作品容量，使人物的各种思绪和不同层次的意识能得以自如的表达。（二）蒙太奇蒙太奇是法文montage的音译，它本是建筑术语，意为“装配”、“构成”。借用到电影中，主要指镜头的剪辑、组合。借用到写作中，主要指把不同时间、不同地点的生活画面或片段巧妙的“剪辑组合”起来，用以表现某一主题的手法。蒙太奇的表现方式是多种多样的，我们仅介绍与文章写作和文学创作联系较为紧密的几种。1相似式蒙太奇相似式蒙太奇，是借助两个事物的某种相似点，把两个场景或层次联结、组合起来的方法。2平行式蒙太奇与相似蒙太奇不同的是，平行式蒙太奇不需要任何转换、联结的媒介，而直接把同一时间不同地点发生的事情交替表现，以形成烘托、比较、补充、对照。运用这种方式，可以同时展示两个以上空间范围的事件或场景，常常能在对比中表达作者的态度，给读者以强烈深刻的印象。此外，还可以用交替出现的相关场面造成或加强情节的紧张感。3联想式蒙太奇联想式蒙太奇是人物在特定情境中受外界事物的触发，产生对以往生活经验回忆再造的形象画面，并将之与现实生活画面相组接的方式。它可以在时间或空间相接近的基础上联想，也可以在相类似事物的触发下联想，还可以在相对或相反事物的诱导下产生联想。无论是逻辑内容上还是外在形象上，甚至是在错觉的指引下，都可以产生联想并生成与现实生活相关的生活画面。运用联想式蒙太奇，可以在有限的篇幅中跨越较大的时空范围，使人物的思想感情得到更细致、更全面的展示，也使作品表现的生活内涵更加丰厚。4隐喻式蒙太奇隐喻式蒙太奇又称比拟式或象征式蒙太奇。它是指用某些生活画面或形象作用于人们的思想感情，暗示或隐喻某种抽象的思想观念。韩少华的中篇小说红点颏中，车夫五哥不屈从于威势，宁肯摔死自己心爱的红点颏，也不让给汉奸走狗。小说中写道：“这脏了口的小孽种，整天价黄口白舌，丢人现眼的，还留它干什么！？”说着，抬手使劲一摔，把个小生灵给摔死在青石甬路上这后面富有寓意的段落，既起到了将难以言喻的思想感情蕴含于具体形象中的比拟作用），同时也对情节向下发展、改变小说节奏起到了推动作用。隐喻式蒙太奇往往与作品中的具体情境相联系，离开了这种情境，它便失去了意义。此外，它又与民族审美的心理和文化传统的积淀相联系。如梅示清高，竹示虚心，银河象征分隔，红豆代表爱情。这在共同的文化传统背景下，是为人们普遍理解和接受的。在运用蒙太奇方法时，应注意不违背生活的逻辑，注意场面的形象特点和完整性，使作品的联接既方便快捷，又天衣无缝。二、反讽与黑色幽默（一）反讽反讽（verbal irony），是以超然的态度、戏谑的口吻表达言外之意的方式。它通常传达的是与文字表面意义迥然相异的内涵，在内容上也往往表现为对传统价值观的怀疑和反叛。反讽来源于希腊戏剧中佯装无知的角色的傻话。这角色在自诩高明的对手面前故意说的傻话，到最后却被证明是真理，从而使对手出尽洋相。在反讽中，叙述人与叙述对象间保持着心理距离，叙述人对叙述的一切都表现得冷漠和无动于衷。他不动声色，不露倾向，将互相抵牾的观念放在一起却不加评价，使叙述失去了以往那种确定的意义和中心。反讽反映出作家的一种世界观，“他们否认以正义和理性的形而上学概念、以好与坏的陈腐的划分或以简单的因果逻辑关系为基础的正统性”。 杜威佛克马：走向后现代主义，第97页，北京大学出版社1991年。所以说，反讽是多元思维的产物，只有在多元的视野下，才可能产生反讽叙述。反讽的方式，通常有言语反讽、情境反讽、互文反讽等。1言语反讽言语反讽，是摒弃严肃的话语，庄词谐用，正话反说，形成语言的表面意义和深层内涵的反差。要弄清这种反讽传达的意蕴，必须把它们放到一定的时代语言环境中。如王朔小说过把瘾就死中写夫妻斗气，丈夫警告妻子“不要自绝于人民”。了解“文革”背景的读者自然会哑然失笑。言语反讽还产生于作者的“冷叙述”，在该动情的地方却异常冷漠，叙述语调与反映的内容形成了反差。2情境反讽 情境反讽，是表现人物在与环境的矛盾冲突中显现出窘境。这种存在于叙事结构中的反讽，是通过对某些场景或事件发展的叙述、描写，来表现人物的“类喜剧性”的生活情境。 3互文反讽互文反讽是从以往的某些经典作品或类型范本中产生叙事缘由，使作品的人物或情节与所依据的母本形成对照。它并非以固有的形式反映新的内容，而是在对既存作品的戏谑性模拟中表现出反讽意味。反讽摒弃了煽情式的感情抒写，不再用疾言厉色的表白，而是在嘻笑怒骂、玩世不恭的话语中，清醒地指出人们在司空见惯的事物中存在的荒谬。它往往能让读者在作品机敏幽默的语言中获得一份快感，去体味那似有若无的深层蕴含。（二）黑色幽默黑色幽默最初是指美国20世纪60年代出现的一种重要的文学流派。它由弗里德曼编的短篇小说集Black Humor得名。在美国，黑色幽默又被称为“绞刑架下的幽默”。这种来源于美国民间笑话的说法，传神地表达了黑色幽默的内涵：用喜剧形式（或用“悲剧性闹剧