马克思主义基本原理第三章--领悟人生真谛--创造人生价值-.ppt

,*,单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,第三章,领悟人生真谛,创造人生价值,1,人是什么?,人生为了什么?,怎样的人生才有意义?,2,第一节,树立正确的人生观,第二节 创造有价值的人生,第三节 科学对待人生环境,3,第一节,树立正确的人生观,4,领悟人生真谛，首先要对“人是什么”或“人的本质是什么”，同时，还要对人生是什么有一个科学的认识。,一、人生与人生观,人和人生的问题是古往今来的一个永恒的话题。,（一）,什么是人生,5,世界上谁第一个提出要把人作为一个客观对象来探讨呢？,古希腊,雅典娜神庙前的一块石碑：人啊，认识你自己！,雅典娜神庙遗址,6,这个,神话告诉我们：只有正确认识自己，把握人的本质，才能真正把握自身的命运。,古希腊的神话：“斯芬克斯之谜”,7,在中外思想史上，许多思想家都从不同的角度提出了自己的见解，其中不乏真知灼见，为科学揭示人的本质提供了大量的思想资料。,莎士比亚曾借哈姆雷特之口说：“人是一件多么了不起的作品，他们的理性多么高尚，本领多么广大，礼节和举止多么特别和令人赞美，行为多么像天使，领悟多么像上帝：这是世界美之所在，动物中之优秀者！”,莎士比亚,“人是什么”，其实质就是人对于自己的认识,8,我国古人曾说：天地之间，人为贵。,西汉哲学家董仲舒说：,“,人受命于天，固超然异于群生。人有父子兄弟之亲，出有君臣上下之谊；会聚相遇则有耆老长幼之施，粲然有文以相接；欢然有恩以相爱，此人之所以贵也。,”,9,古希腊著名哲学家亚里士多德认为：人类在本性上，也正是一个政治动物。,柏拉图,10,费尔巴哈,在马克思主义哲学产生之前，尽管不同国家不同时期的思想家，对人的本质作出了各种各样的表述，闪耀着多彩的思想火花，但没有也不可能对人的本质问题做出科学的解释。,德国哲学家费尔巴哈认为：“直接从自然界产生的人，只是纯粹自然的本质，而不是人。人是人的作品，是文化、历史的产物。”,11,马克思、恩格斯作为人类历史上的伟大思想家，他们汲取了人类历史上的优秀成果，以辩证唯物主义和历史唯物主义的世界观为指导，科学地概括了人的本质。,马克思,马克思在,关于费尔巴哈的提纲,中对人的本质作了科学论述,：“人的本质并不是单个人所固有的抽象物。在其现实性上，它是一切社会关系的总和”。,12,任何人都是处在一定的社会关系中从事社会实践活动的人。人的自然属性也深深打上了社会属性的烙印（受社会的制约）。每一个人从他来到人世的那天起，就从属于一定的社会群体，同周围的人发生着各种各样的社会关系，如家庭关系、地缘关系、业缘关系、经济关系、政治关系、法律关系、道德关系等。这些社会关系的总和决定了人的本质。,13,人总是生活在一定社会关系之中,夫妻关系,家庭关系,师生关系,同事关系,民族关系,阶级关系,14,人生是什么？,人生是一场赛跑。,人生是一次旅行。,人生是一次赌博。,人生是一场梦。,人生是一本书。,15,人生就是人们在改造自然改造社会的同时也改造和发展自身的生命历程。,马克思,16,人们正是在这种客观的、现实的、不断变化的社会关系中塑造自我，成为真正意义上的人，成为有个性特征的自我。在实际生活中，人们不断面对生活中各种各样的问题，逐渐地认识和领悟人生。到了一定年龄，无论自觉与否，都会形成与自己的生活阅历、实际体验密切相关的关于人生的根本观念、价值判断和前后一贯的生活态度，这就是一个人的人生观的体现。,17,（二）什么是人生观,人生观是人们在实践中形成的对于人生目的和人生意义的根本看法，它决定着人们实践活动的目标、人生道路的方向，也决定着人们行为选择的价值取向和对待生活的态度。,人生观要回答的三大问题,:,人生目的,人为什么要活着？,人生态度,人应当怎样对待生活？,人生价值,什么样的人生才有意义？,18,世界观决定人生观，有什么样的世界观，就有什么样的人生观。,人生观又对世界观的巩固、发展和变化起着重要的作用。,世界观,制约,影响,人生观,世界观与人生观的辩证关系,世界观,是人们对生活在其中的世界以及人与世界的关系的总体看法和根本观点。,19,二、人生观的主要内容,这三个方面相辅相成，其中人生目的是人生观的核心，有什么样的人生目的就会有什么样的人生态度、就会追求什么样的人生价值。,判别什么样的人生才有意义,人生价值,表明人应当怎样对待生活,人生态度,回答人为什么活着,人生目的,人生观主要通过人生目的、人生态度和人生价值三个方面体现出来。,20,1.人生目的含义,人生目的是指生活在一定历史条件下的人,对“人为什么活着”这一人生根本问题的认识和回答，是人在人生实践中关于自身行为的根本指向和人生追求。,（一）人生目的,21,人生目的之为爱情与功名,巴尔扎克：“人生最高目标，男人为功名，女人为爱情。”,元好问,：“,问世间情是何物，直教生死相许。”,冰心：“女人最大的弱点就是为爱情而活着。”,培根：“一切真正伟大的人物，没有一个是因爱情而发狂的人。因为伟大的事业心抑制了这种软弱的感情。”,巴尔扎克,元好问,弗郎西斯,培根,22,人生目的之为物质与精神,俗语,：,人为财死，鸟为食亡。,罗素：“对爱情的渴望，对知识的追求，对人类苦难不可遏止的同情，是支配我一生的单纯而强烈的三种感情。”,马歇尔：“同周围的社会苦难相抗争并努力给人们予追求和实现美好生活的物质手段，不达目的决不罢休。”,赫拉克利特：“如果幸福在于肉体的快感，那么应当说，牛在找到草料吃的时候是幸福的。”,23,人生目的之为己,人不为己，天诛地灭。,人生目的之为人,范仲淹：“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。,”,罗曼罗兰,:“,等到自私的幸福成为人生的唯一目标后，不久人生就会没有目标。”,24,爱因斯坦,为别人而生存,人是为别人而生存的,首先是为了那样一些人，他们的安乐和幸福关系着我们自己的全部幸福；然后为许多我们所不认识的人，同情的纽带把他们的命运同我们联系在一起。我每天上百次地提醒自己，我的精神的和物质的生活都有赖于别人的劳动，其中既有活着的人，也有已死去的人。我必须尽自己的努力，以同样的分量来偿还我所领受了的和至今还在领受着的东西。,25,马克思选择为人类服务的职业,如果我们选择了最能为人类服务的职业，我们就不会为任何重负所压倒，因为这是为全人类所作的牺牲。那时我们所得到的将不是可怜的、有限的和自私自利的欢乐。我们的幸福将属于千万人。我们的事业并不显赫一时，但将永远存在。面对我们的骨灰，高尚的人们将洒下热泪。,26,古今中外众多创造了辉煌壮丽人生的志士仁人，多在青年时期就确立了正确的人生目的，从而在解决人生的一系列重大课题时，作出正确的选择，始终朝着正确的人生发展方向前进。,爱因斯坦：“人只有献身于社会，才能找出那短暂而有价值的生命的意义。”“人们努力追求的庸俗的目标财产、虚荣、奢侈的生活，我总觉得都是可鄙的。”“对于我来说，生命的意义在于设身处地替人着想，忧他人之忧，乐他人之乐。”,在历史上和现实生活中，许多事业有成者，无不以昂扬乐观的人生态度对待人生的坎坷。,2.人生目的的作用,（1）人生目的决定人生道路,（2）人生目的决定人生态度,（3）人生目的决定人生价值标准,27,思考并讨论：,同为浙江理工大学的两位毕业生贺晓华与谢某截然不同的人生之路，前者为传承民族音乐倾其所有，艰难维持“华音网”，赢得了乐友的广泛喜爱与尊重,;,后者为了牟取暴利铤而走险，在网上传播色情电影，最终锒铛入狱，成为浙江省打击淫秽色情网站专项行动中被正式批捕的“第一人”。同是一所高校的大学生办网，,为何两人却走上截然不同的人生道路呢？,执著之中，贺晓华 对未来充满希望,身陷,囹圄,，谢某追悔莫及,28,人生,态度,人们通过生活实践形成的对人生问题的一种稳定的,心理倾向,和基本意愿。,遇到,问题,义利荣辱善恶苦乐得失成败祸福生死,（二）人生态度,1.人生态度与人生观,（1）人生态度的含义,成功人士与失败人士的差别在于成功人士有积极的人生态度。,29,人生态度在具体表现上千差万别，但归纳起来有积极的人生态度和消极的人生态度这两大类,:,A.,积极的人生态度,热爱人生，乐观向上；强烈事业心；百折不挠的精神。,（,1,）从认知角度：分为理智型和盲目型。,（,2,）从情感角度：分为乐观型和悲观型。,（,3,）从意志角度：分为积极型和消极型。,B.,消极的人生态度,以个人为中心，只关心个人的利害得失；悲观失望，厌世,轻生；得过且过，玩世不恭，碌碌不为，消沉怠惰。,（2）人生态度的类型,30,积极的人在每一次忧患中都看到一个机会，,而消极的人则在每个机会都看到某种忧患。,一个老太太，整天为两个儿子发愁。她的大儿子是染布的，小儿子是卖伞的。下雨了，她就为大儿子发愁，因为不能晒布了；天晴了，她就为小儿子发愁，因为不下雨小儿子的伞就卖不出去。老太太总是愁眉紧锁，没有一天开心的日子，弄得疾病缠身。有个智者见她总是悲观情绪紧锁眉头，就开导她：“天晴了，你就为大儿子高兴，因为他可以晒布了；下雨了，你就为小儿子高兴，因为他可以卖伞了”。一语点破梦中人，从此以后,老太太,每天都是乐呵呵的，身体也自然健康起来了。,同样的事，不同的态度，不同的结果。所以，上帝给乐观的人以微笑，给悲观的人以眼泪。,31,人生观主要是通过人生目的、人生态度和人生价值三个方面体现出来的。人生目的，回答,“,人为什么活着,”,；,人生态度，表明人应当,“,怎样对待生活,”,；,人生价值，判别,“,什么样的人生才有意义,”,。,人生态度是人生观的,“,晴雨表,”,。,（3）人生态度与人生观的辩证关系,第一，人生态度是人生观的重要内容,第二，人生态度是人生观的表现和反映,32,（,1,）人生须,认真,严肃对待，毫不马虎,（,2,）人生当,务实,讲求实际，不尚浮华,（,3,）人生应,乐观,乐观向上，热爱生活,（,4,）人生要,进取,积极进取，开拓创新,2.端正人生态度,33,（三）人生价值,1.价值与价值观,（1）什么是价值,价值的一般本质在于，它是现实的,人的需要,与,事物属性,之间的一种,关系,。,价值关系图表,客体,（事物属性）,主体,（人的需要）,肯定、认可,满足,34,两个汉子和两个袋子,在一片沙漠中有两个袋子：一个袋子里装着金子，一个袋子里装着食物。,让两个汉子去选择，第一个汉子选择了金子,结果他和那袋金子永远留在了沙漠里；第二个汉子不得不选择了食物，结果他走出了沙漠，到达了绿洲。,35,（2）价值观含义和内容,价值观,是关于什么是价值如何评判价值与如何创造价值等问题的根本观点。,思考价值问题并形成一定的价值观,是人们使自己的认识和实践活动达到自觉的重要标志。,价值观的内容,:,一方面表现（内化）为价值取向、价值追求，凝结为一定的价值目标,;,另一方面表现（外化）为价值尺度和准则，成为人们判断事物有无价值及价值大小的评价标准。,36,（3）社会核心价值体系,价值观作为一种社会意识，它反映了人们对生活现实的诉求。由于，人们在社会关系中的地位不同，利益关系不同，接受的教育和社会影响不同，生活经历不同，以及其他主客观因素的不同，人们的价值观有极大的个体差异性。但是，,任何社会都必定有核心价值体系作为共同的导向。,否则，社会不能存在和发展。社会核心价值体系关系国家的兴衰成败，关系社会的进退治乱。,37,人生价值是一种特殊的价值，是人的生活实践对于社会和个人所具有的作用和意义。,人生价值是人生观体系中的一个十分重要内容，它在深层次上影响、制约和指导人们的实践活动，,为人们的人生目的和人生态度的选择提供依据。,因此，在人生观体系中占有重要地位。,2.人生价值,（1）什么是人生价值,（2）人生价值在人生观体系中的地位,人生价值就是人们从价值角度考虑人生问题的根据。,38,三、正确认识人生矛盾,丰富而复杂的人生，是一个充满矛盾的过程，,。在实现人生价值的过程中，如何面对各种矛盾和问题呢？,人生生死相依，总有得与失，如何才能得到一个幸福的人生？,39,（一）,树立正确的得失观,人生就是一个得与失循环往复的旅程，它让人时时处于得失的平衡状态中。得与失不仅陪伴人的一生，而且由此给人们带来幸福与欢乐或是痛苦与伤悲。从这种意义上说，对于得与失的理解和抉择在很大程度上左右着人的命运。,得和失是辩证关系，凡事都在得和失之间同时存在，你在得到这一方面的同时，便意味着你将会失去另一方面；而在失去的同时，也可能会有一些你意想不到的收获。,得失的辩证关系告诉我们，其一人生是一个有得有失的代谢过程。正所谓：有所得必有所失。“鱼与熊掌不可得兼”。其二有时的得未必是真正的得，失也未必是真正的失；有时得就是失,失就是得。“塞翁失马，焉知非福”,。,40,（二）,树立正确的幸福观,“幸福”,现代汉语词典,的解释是：生活境遇称心如意。,辞海,的解释是：心情舒畅的境遇和生活叫幸福。,幸福是对自身综合状况的心理反应，它是一种感觉，更是一种自我评价。如果这种感觉自我评价，使自己感到称心如意就是幸福，反之就不是幸福,。,41,有的人希望得到幸福，但不去追求幸福，还有的人享着幸福，却不去珍惜身边的幸福，这样就很难得到幸福。,怎样去追求幸福？,要有一颗道德心,要有一颗事业心,要有一颗平常心,要有一颗宽容的心,要有一颗感恩的心,要有一颗奉献的心,42,（三）,树立正确的生死观,恒常不变的自然现象。如何认识、对待生与死，体现一个人人生境界的高低。,43,首先，由马克思主义的性质决定的。马克思主义就是为工人阶级和劳动人民服务的理论。,共产党宣言,中指出：,“,过去的一切运动都是少数人的或者为少数人谋利益的运动。无产阶级的运动是绝大多数人的、为绝大多数人谋利益的独立的运动,”,。,四、用科学高尚的人生观指引人生,（一）树立为人民服务的科学人生观,马克思和恩格斯提出：“为绝大多数人谋利益”。,44,1905,年列宁,党的组织和党的文学,一文中，在谈到无产上阶级文学为谁服务时说：“它不是为饱食终日的贵妇人服务，不是为百无聊赖、胖得发愁的 几万上等人 服务，而是为千千万万劳动人民服务，为这些国家的精华、国家的力量、国家的未来服务”。,列宁：“为千千万万劳动人民服务”。,45,其次，几代中国共产党人提倡、实践为人民服务的人生观，产生广泛而深远影响。,我们党把“为人民服务”作为根本宗旨写进了,党章,，成为共产党人的道德思想和行为准则。为人民服务的思想以其强大的精神动力和鲜明的价值导向激励着中国人民在普通的岗位上辛勤劳动、无私奉献,尤其是雷锋精神、焦裕禄精神、王铁人精神等以为人民服务和无私奉献为特征的高尚道德情操，对社会主义建设起了巨大的推动作用。,46,在改革开放新形势下，邓小平继承和发扬毛泽东同志“为人民服务”的思想，而且对为人民服务思想赋予时代新内容，明确指出，一切思想行为都应以“人民拥护不拥护”、“人民赞成不赞成”、“人民高兴不高兴”、“人民答应不答应”作为道德价值的衡量尺度和标准。,47,江泽民同志的“三个代表”的思想，更进一步强调为人民服务的重要意义，指出：“全心全意为人民服务，立党为公，执政为民，是我们党同一切剥削阶级政党的根本区别。”“三个代表”归根结底是代表中国最广大人民的根本利益，归根结底是“为人民服务”。,48,胡锦涛总书记继承了共产党人的光荣传统，在新的历史条件下，进一步发展了为人民服务的思想，指出：“我们一定牢牢秉持全心全意为人民服务的宗旨，坚持立党为公、执政为民，着力解决人民最关心、最直接、最现实的利益问题，真心实意为人民办实事、办好事，努力促进社会公平正义。”“要始终把实现好、维护好、发展好最广大人民的根本利益作为党和国家一切工作的出发点和落脚点，尊重人民主体地位，发挥人民首创精神，保障人民各项权益，走共同富裕道路，促进人的全面发展，做到发展为了人民、发展依靠人民、发展成果由人民共享。”,49,党的十八大以来，习近平总书记围绕党的宗旨和作风，明确提出两大课题：,一是把人民对美好生活的向往作为我们党的奋斗目标。,把这个目标概括为中国梦，指出它的内涵是“国家富强、民族振兴、人民幸福”；中国梦“归根到底是人民的梦”，体现了中华民族和中国人民的整体利益，是每一个中华儿女的共同期盼。实现党的十八大确定的奋斗目标，实现中华民族伟大复兴的中国梦，必须紧紧依靠人民，充分调动最广大人民的积极性、主动性、创造性。,二是切实改进工作作风，密切联系群众。,“执政党的最大危险就是脱离群众”，“加强和改进党的作风建设，核心问题是保持党同人民群众的血肉联系”。,50,从毛泽东提出为人民服务思想，到邓小平、江泽民、胡锦涛和习近平同志提出的一系列为人民服务的思想，是一脉相承的思想体系，同时，反映了我们党解放思想、实事求是、与时俱进、开拓创新，不断发展深化“为人民服务”的认识与实践的历史过程。,51,1,、,树立为人民服务的人生观，就能时刻把人民群众的利益放在心上，为人民多做好事，成为受人民群众欢迎的人。,2,、,树立为人民服务人生观，就能正确对待人生、对待生活，在服务人民、奉献社会中实现自己的人生价值。,3,、,树立为人民服务人生观，就能坚决抵制各种错误人生观的影响。,（二）科学的人生观的指导意义,52,在人类历史发展过程中，存在着各种各样的人生观，其中影响比较大的错误的人生观有以下几种：,拜金主义人生观是一种认为金钱可以主宰一切，把追求金钱作为人生至高目的的人生观。,主张“一切向钱看”，认为“有钱就有一切”，“金钱万能”，金钱是人生的最高目的，是衡量人生价值的尺度。,拜金主义思想无论对个人还是对整个社会有着极大的腐蚀作用，我们必须确立正确的科学的人生观，批判和抵制拜金主义的人生观的腐蚀和影响。,（三）坚决抵制各种错误人生观的影响,1.拜金主义人生观,53,个人主义人生观是一切从个人出发，把个人的利益放在集体利益之上的人生观，主张个人本身就是目的，具有最高价值，社会和他人只是达到个人目的的手段。,享乐主义人生观是一种把享乐作为人生目的的人生观，认为人生的目的和意义在于追求个人的物质享受。“人生在世，吃喝二字”就是这种人生观反映。,要深刻认清我国的国情，摆脱享乐主义的陷阱，确立健康文明的消费观念。,个人主义的人生观在大学生中也程度不同地存在着。我们应旗帜鲜明地反对个人主义人生观，特别是极端个人主义人生观。,2.享乐主义人生观,3.个人主义人生观,54,尽管错误的人生观在形式上五花八门，内容上不尽一致，但它们却有着共同的特征：,其一，,它们都是剥削阶级的人生观，反映的都是狭隘的阶级利益，不可能具有无产阶级的宽广胸怀和远大志向，更不能代表人民群众的利益。,其二，,它们都没有把握个人与社会的正确关系，忽视或否认社会性是人的存在和活动的本质属性，它们讨论人生问题的出发点和落脚点都是一己之私利。,其三，,它们对人的需要的理解是片面的，夸大了人生的某方面需要，而无视人的全面性和人生的全面需要。这样的人生观显然是错误的。,55,第三节,科学对待人生环境,自我身心,关系,个人与他人的关系,个人与社会的关系,人与自然,的关系,56,俗话说：“有志者，事竟成”。其实不然，要想取得成功，还要取决于“天时，地利、人和”。,天时是指社会发展规律，地利指所处的社会条件，人和是指人生环境。,正确对待人生的环境，主要就是要协调好自我身心的关系、个人与他人的关系、个人与社会的关系、人与自然的关系等。,这四对关系是从里到外，由近到远的逻辑展开的，相互制约和影响，共同影响和制约着人生价值的实现。,57,世界卫生组织,(WHO),会徽,世界卫生组织给健康定义：,不但没有疾病、缺陷，还应该有良好的生理和心理状态以及社会适应能力。,一、促进自我身心的和谐,（一）健康的含义,58,7.,心理行为符合年龄特征,6.,保持良好的环境适应能力,5.,保持完整统一的人格品质,4.,保持和谐的人际关系,3.,保持良好的心境,2.,保持正确的自我意识,1.,保持对学习较浓厚的兴趣和求知欲望,（二）大学生心理健康标准,59,总体上，多数大学生的心理是健康的。但有相当一部分大学生的心理健康状况不容乐观。近年来许多研究表明，我国大学生的心理健康状况令人担忧，心理问题和心理疾病（主要有恐怖症、焦虑症、疑症、强迫症、神经性抑郁症和情感危机等）已经成为困扰大学生正常学习、生活和工作的大问题。,大学生心理状况,60,案 例,一位本科生毕业时到一家中外合资企业应聘高级职员，应试后自我感觉良好，对朋友们夸口说：“我若考不上那就没有人能考得上了。”等到揭榜，他却意外地名落孙山，因此而感到无脸见人，不久便传来他自杀的消息。后来，公司发现是工作人员抄漏了，其实他考了第一名。这时有人问资方经理是否感到遗憾。资方经理说：“我确实为这位先生感到遗憾，但同时也为本公司感到庆幸。”问者不解其意。他解释道：“如果我的员工不出差错，我将会录取一个经不起任何打击的废物，那才是本公司的不幸。”,请问这个故事对你有何启发？,61,这是大学生自我保健的根本之策,（三）保持心理健康的途径和方法,1.树立正确的世界观、人生观、价值观,2.掌握应对心理问题的方法和知识,3.积极参加集体活动，增进人际交往,62,二、促进个人与他人的和谐,63,1,、平 等 原 则,协调个人与他人关系的前提,平等待人就是要学会将心比心，学会换位思考，只有平等待人，才能换取别人对自己的平等相待。,（一）促进个人与他人的和谐应坚持的原则,64,2,、诚 信 原 则,协调个人与他人关系的保证,诚信原则就是要求在交往中，彼此应当抱着心诚意善的动机和态度，相互理解、接纳和信任，重信用、守信义。,爱国实业家陈嘉庚先生在海外创业之初，曾遇到自己的企业尚无规模，而其父又欠债万元的困境。按新加坡的法律，不必父债子还，但陈嘉庚认为中华民族向来以诚信为本，虽然在法律上没有还父债的义务，但道义上不免遗憾。于是他和债权人协商，分期还清了父债。此举在东南亚赢得了广泛的赞誉，也为其此后的事业的发展奠定了坚实的基础。,陈嘉庚,65,3,、宽 容 原 则,协调个人与他人关系必不可少的条件,宽容原则就是心胸宽广，大度容人，对非原则性的问题不斤斤计较。不但能容人之长、容人之短、容人之仇、容人之错、容人之傲，还应当容人之私、容人之爱。,安徽桐城,据,桐城县志,记载，清代康熙年间文华殿大学士兼礼部尚书张英的老家人与邻居吴家在宅基地问题上发生了争执，家人飞书京城，让张英打招呼“摆平”吴家。而张英回馈给老家人的是一首打油诗,“千里修书只为墙，让他三尺又何妨。万里长城今犹在，不见当年秦始皇。”,家人见书，主动在争执线上退让了三尺，下垒建墙，而邻居吴氏也深受感动，退地三尺，建宅置院，于是两家的院墙之间有一条宽六尺的巷子。,66,大学时代你了解最深的、关系最融洽的或最令人头疼的、最丰富而又难以忘怀的,莫过于同屋相处。,心理学家霍尔研究发现，人际关系中恰当的人际距离可以分为四类：,亲密距离,(,如父母、子女，恋人、夫妻,),为,0.5,米以内；,朋友距离,为,0.5,1.2,米；,社会距离,为,1.2-3.7,米；,公众距离,为,3.7,米以上。,大学宿舍的人际关系有三种基本类型：友好关系型、淡漠关系型和对立关系型。,67,4,、互 助 原 则,协调个人与他人关系的必然要求,互助要有仁爱之心，就是要爱同志、爱朋友、爱同事、爱人民。,互助要有一定的奉献精神。助人应该是真诚、无私的，不乞求他人回报。,助人必须是真诚的，不应带任何恩赐的色彩，同时，受助的人要做到“受恩必报，施人勿念”,。,68,竞争对人生发展有重要意义，能激发人的创造潜能、拓宽人生业绩、让人们满怀希望，朝气蓬勃，但竞争也容易使人产生焦虑，出现心理失衡，情绪紊乱，身心疲劳等问题。因此，需要正确对待竞争，在竞争中保持健康的思想心态，要有规则意识，要守法守德。,1、正确认识竞争,在市场经济条件下，竞争与合作不仅是人际相互作用的基本形式，也是社会生活中最常见的现象。今天，同学们之间在学习上需要有竞争；明天，在工作上也需要有竞争。,（二）正确认识和处理竞争与合作的关系,69,2,、,正确认识合作,中国人历来主张“和为贵”。俗话说：“众人拾柴火焰高。”“人心齐，泰山移。”“一个好汉三个帮，一个篱笆三个桩。”京剧有一出戏叫“将相和”，历来为中国人所喜闻乐道。,在现代社会中，一个人如果缺乏处理社会关系的能力，不善于与人合作，终将寸步难行，一事无成。,70,3,、,正确地处理好竞争与合作的关系,竞争与合作是既对立又统一。从形式上看，竞争与合作是对立的；而从本质上看，二者又是相互伴随、相互统一的。竞争离不开合作，合作也离不开竞争，竞争促进合作的广度和深度，合作又增加竞争的实力。,71,正确地把握个人与社会的辩证关系，协调好个人与社会的关系，关键在于把握个人在社会中的定位问题。,三、促进个人与社会的和谐,（一）,正确认识个人需要与社会需要的统一关系,（二）,正确认识个人利益与社会利益的统一关系,（三）正确认识享受个人权利、自由与承担社会责任、义务的统一关系,72,（一）正确认识人对自然的依存关系,虽然人从自然界脱颖而出，成为当之无愧的“万物之灵”。但无论人如何进化，都改变不了这样的事实：人来源于自然界又依存于自然界，人永远是自然界的有机组成部分。没有自然界就没有人本身。,四、促进人与自然的和谐,73,（二）科学把握人对自然的改造活动,人与自然是一种相互依存、互相制约的关系，不是一种单向的征服与被征服、掠夺与被掠夺关系。如果自然资源被耗尽、自然环境被严重恶化，最终受害的是我们人类自身。,恩格斯,恩格斯：“不要过分陶醉于我们人类对自然界的胜利。对于每一次这样的胜利，自然界都对我们进行报复。”,74,从,20,世纪,60,年代开始，人类对自身与自然关系的反思和认识迅速升温。,1972,年，联合国发表了,人类环境宣言,，郑重声明只有一个地球，人类在开发利用环境的同时，也承担着维护自然的义务。,90,年代以后，以,里约热内卢环境与发展宣言,、,21,世纪议程,、,气候变化国际公约,和,生物多样性公约,为代表的一系列具有里程碑意义的纲领性文件和国际公约的问世，标志着追求人与自然和谐发展已成为全球共识。,75,2007,年,3,月中华环境保护基金会开展了以“大学生节能减排在行动”为主题的大学生环保公益资助活动。,节能减排大学生行动,倡议书，倡议大学生积极行动起来，从点滴小事做起，以校园节能减排行动为起点，带动同学、家人、朋友和社会，共同参与节能减排，营造节能减排的良好氛围，推动资源节约型和环境良好型校园建设，为实现国家减排目标，实现全社会和谐发展做出积极贡献。,节能减排大学生行动,76,（三）自觉珍爱自然，保护生态,生态文明建设事关实现“两个一百年”奋斗日标，事关中华民族永续发展，是建设美丽中国的必然要求。,牢固树立尊重自然、顺应自然、保护自然的生态文明理念；,坚持节约优先、保护优先、自然恢复为主的方针；,营造爱护生态环境的良好风气，努力建设美丽中国！,77,