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铁岭市年度协作体第一次联考试题

高三语文试卷

命题学校：西丰高中 命题人：苗大林 审校人：王丽

试卷说明：1.时间：150分钟.试卷总分：150分。

2.客观题涂在答题卡上，主观题答在答题纸上。

第一卷阅读题 (共70分)

甲 必考题

一、现代文阅读（9分，每题3分）

阅读下面的文字，完成1～3题。

魏晋时期是中国文化开展的转型期，这种转型标志着文学认识觉悟，文学开场走向自觉。而魏晋风度是魏晋名士表现出来的哲学态度、处世方式和人格精神，是魏晋时期文化哲学最直截了当与深化的表达，具有鲜明的时代意义，并对后世的中国文人及中国的文化哲学产生了深远而宏大的阻碍。

魏晋时期儒学开场全面衰败，多元化的文化逐步介入人们的生活。儒家追求的人格是个体绝对服从群体，以群体作为个体价值实现的根底。老庄哲学与佛教相交融兴起的玄学，尽力强调个体存在的自由性和独立性，力图打破儒家的束缚，唤醒士人心中埋伏的个体认识。加上魏晋时期社会经历了一次次的大动乱，许多名士死于非命，如何晏、陆机、潘岳、刘琨等人先后被杀，残酷的政治迫害和生命的担忧，使得魏晋士人的人生充满了无尽的忧虑恐惧和深重的哀伤。魏晋社会的大动乱带来了人的思想的大解放，第一次大面积引发了士人的个体存在认识。阮籍的白眼对俗礼与尽哀哭女，嵇康的行刑前索奏《广陵散》，王子猷的雪夜访戴安道等特立独行、率真任性的行为，是对儒家发乎情，止乎礼义“的外在约束的颠覆，是个人的独立存在性的反映。正是这种人格的独立认识，奠定了中国文人的根本人格精神。

魏晋时期也是思想最解放，个性最张扬，最有艺术精神的时代。魏晋士人现实理想的遗落深化改变了他们的价值观和生存方式，从而转向生活的诗性追求。因此，诗和酒成了魏晋士人的艺术化人生的两个核心内容。诗自不待言，魏晋名士从群体到个人生活都极尽诗意，他们的生活方式本身确实是诗；酒那么从阮籍的饮酒全身远祸到陶渊明的从酒中体悟人生的真理，获得了特别的社会意味。魏晋名士群体对诗酒清谈的诗意人生追求是一致的，曹丕与建安七子宴游唱酬的邺下之游，正始名士的竹林之下的优游畅饮，王羲之、谢安等人兰亭流觞的雅意，无不是群体性的诗性追求。个人诗意化的典型也不乏其例，陶渊明采菊东篱下的闲适固是千古美谈，即便是终身留连仕途的陆机在战败被杀之时也发出华亭鹤唳，岂可复闻乎“的感慨，魏晋风度在死亡阴影里也显出了诗意的漂亮和悲怆。可贵的是魏晋士人对人生艺术化的追求并不只是士大夫式的吟咏清谈，他们的诗意能落实在平凡的日常生活中。陶渊明笔下的草屋、桃李、鸡鸣、狗吠等日常事物融注了冲淡的诗意，即便是艰辛的农耕生活，也有带月荷锄归“的诗意蕴涵其中，他在晚年衣食堪虞的时候，诗、酒也是不可或缺的。

魏晋风度的诗性是既空灵又沉重的，谓它空灵是魏晋士人的潇洒通脱，所谓沉重那么是指士人任诞简傲行为的背后是对人生的理性思索。阮籍大醉六十日、率意独驾看似通脱的行为，事实上是人生无路可走下精神极度苦闷的渲泄。陶渊明的田园诗尽管静穆安闲，但从他三仕三隐的反复中仍可窥见他归隐也有不能忘怀现实的一面，他以隐居田园的诗性方式来表达对宦途的既厌倦又有所留恋遗憾的心态，构成了魏晋风度深化沉重的一面。

（选自《魏晋风度的文化透视》，有删改）

1．以下关于原文内容的表述，不正确的一项为哪一项（3分）

A．魏晋时期是社会动乱的年代，也是最有艺术精神的时代，这个时代文化开展的转型，标志着中国文学认识觉悟，文学开场走向自觉。

B．魏晋风度具有鲜明的时代意义，是当时文化哲学最直截了当和深化的表达，对之后的中国文人及中国的文化哲学有深远和宏大的阻碍。

C．魏晋士人对人生充满的忧虑和深重的哀伤，源于当时残酷的政治迫害和对生命的担忧，而如此的情绪也第一次大面积引发了士人的个体存在认识。

D．魏晋士人特立独行、率真任性的行为，颠覆了儒家发乎情，止乎礼义“的外在约束，反映了个人的独立存在性，表达了人格的独立认识。

【分值】3分

【答案】C

【解析】选项C对应的原文第二节中说残酷的政治迫害和生命的担忧，使得魏晋士人的人生充满了无尽的忧虑恐惧和深重的哀伤。魏晋社会的大动乱带来了人的思想的大解放，第一次大面积引发了士人的个体存在认识“。而选项却说而如此的情绪也第一次大面积引发了士人的个体存在认识“，把原文中的魏晋社会的大动乱带来了人的思想的大解放“换为如此的情绪“，犯了张冠李戴的错误。

【解题思路】这是一道理解概念含义的标题，题干一般是以下关于的阐述不正确的一项为哪一项“或者正确的一项为哪一项“，答题时留意分清概念的内涵和外延，错误设置一般为答非所征询、混淆范围，强拉因果、曲解文意，偷换概念、无中生有等，命题的手段为改变文章的表述和概括文章的内容，此题主要从概念的内涵的方面考核，概括文章的内容较难，答题时首先阅读题干，在文中找到题干对应的区位，然后细心分析，此题的选项C确实是对文章第二段内容理解概括的根底上命制的选项，将文中魏晋社会的大动乱带来了人的思想的大解放“的信息理解成而如此的情绪“，张冠李戴。

【调查方向】理解文中重要概念的含义。才能层级为理解B。

【易错点】D项信息进展了整合表述，要细加推断。

2．以下理解和分析，不符合原文意思的一项为哪一项（3分）

A．魏晋时期多元化的文化慢慢进入人们的生活，其中的玄学强调个体存在的独立性，这不同于儒家追求的个体绝对服从群体的人格。

B．魏晋士人转向追求生活的诗性，是由于他们现实理想的遗落深化改变了他们的价值观和生存方式，因此诗成了他们艺术化人生的核心内容之一。

C．魏晋士人能将诗意落实在平凡的生活中，而不是士大夫式的吟咏清谈，这是值得确信的，陶渊明确实是将诗意生活化的典型。

D．阮籍大醉六十日、率意独驾的行为，既有潇洒通脱的空灵，又有人生无路可走之下精神极度苦闷的沉重，表达了魏晋风度的诗性特征。

【分值】3分

【答案】C

【解析】此题调查学生选择信息和概括信息的才能。C项，陶渊明确实是将诗意生活化的典型“有误，选项对应的内容在文章第三段，文中的表述是魏晋名士群体对诗酒清谈的诗意人生追求是一致的，曹丕与建安七子宴游唱酬的邺下之游，正始名士的竹林之下的优游畅饮，王羲之、谢安等人兰亭流觞的雅意，无不是群体性的诗性追求。个人诗意化的典型也不乏其例，陶渊明采菊东篱下的闲适固是千古美谈“，可见是个人诗意化的典型“并不能代表魏晋士人“，以偏概全。

【解题思路】这是一道考核选择并整合文中信息的才能的标题，题干的表述一般为对文章有关内容的表述，不符合原文意思的一项“或者正确的一项“，错误选项的命制根本和考核概念的标题没有区别，答题时留意阅读题干，找准区位，然后对读，寻找细微的差异。

【调查方向】选择并整合文中的信息。才能层级为分析综合C。

【易错点】A项信息跨度大容易误选。

3．按照原文的内容，以下理解和分析不正确的一项为哪一项（3分）

A．魏晋名士生活的诗意随处可见，就连死亡也能显出诗意，典型例子确实是陆机在战败被杀之时发出的华亭鹤唳，岂可复闻乎“的感慨。

B．酒作为魏晋士人的艺术化人生的一个核心内容，有着特别的社会意味，这是从阮籍的饮酒全身远祸到陶渊明的从酒中体悟人生的真理中获得的。

C．正始名士的竹林之下的畅饮和王羲之、谢安等人兰亭流觞的雅意，都是魏晋名士群体性的诗性追求，也表达了他们对诗酒清谈的诗意人生追求是一致的。

D．魏晋风度深化沉重的一面，就只表如今陶渊明归隐田园的行为上，陶渊明以隐居田园的诗性方式表达了对仕途既厌倦又有所留恋遗憾的心态。

【分值】3分

【答案】D

【解析】此题调查学生理解作者观点的才能。D项，就只表如今陶渊明归隐田园的行为上“有误，原文最后一段是魏晋风度的诗性是既空灵又沉重的，谓它空灵是魏晋士人的潇洒通脱，所谓沉重那么是指士人任诞简傲行为的背后是对人生的理性思索。阮籍大醉六十日、率意独驾看似通脱的行为，事实上是人生无路可走下精神极度苦闷的渲泄。陶渊明的田园诗尽管静穆安闲，但从他三仕三隐的反复中仍可窥见他归隐也有不能忘怀现实的一面“，选项说就只“，犯了混淆逻辑范围、夸张其词的错误。

【解题思路】这是一道归纳内容要点、概括中心意思的标题，标题一般以以下对原文中作者观点的概括，不正确的一项为哪一项“或者正确的一项“，试题错误设置的方式主要是强拉因果“因果倒置“混淆范围“无中生有“偷换概念“等类型，答题时留意对全文的综合理解，然后对照选项寻找细微的差异。

【调查方向】分析概括作者在文中的观点态度。才能层级为分析综合C。

【易错点】C项中范围词都“，容易误解。

二、古代诗文阅读（36分）

（一）文言文阅读（19分）

阅读下面的文言文，完成4～7题。

范仲淹，字希文，少有志操。之应天府，依戚同文学。昼夜不息，冬月惫甚，以水沃面；食不给，至以糜粥继之。人不能堪，仲淹不苦也。晏殊知应天府，闻仲淹名，召置府学。尝推其奉以食四方游士，诸子至易衣而出，仲淹晏如也。

天圣七年，章献太后将以冬至受朝，天子率百官上寿。仲淹极言之，且曰：奉亲于内，自有家人礼，顾与百官同列，南面而朝之，不可为后世法。“且上疏请太后还政，不报。

时吕夷简执政，进用者多出其门。仲淹上《百官图》，指其次第曰：如此为序迁，如此为不次，如此那么公，如此那么私。况进退近臣，凡超格者，不宜全委之宰相。“夷简不悦。

葛怀敏败于定川贼大掠至潘原关中震恐民多窜山谷间仲淹率众六千由邠泾援之闻贼已出塞乃还。始，定川事闻，帝按图谓左右曰：假设仲淹出援，吾无忧矣。“奏至，帝大喜曰：吾固知仲淹可用也。“进枢密直学士。仲淹以军出无功，辞不敢授命，诏不听。

帝方锐意太平，数征询当世事，仲淹皇恐，退而上十事。天子方信向仲淹，悉采纳之，宜著令者，皆以诏书画一颁下。独府兵法，众以为不可而止。

仲淹内刚外和，性至孝，以母在时方贫，其后虽贵，非来宾不重肉。妻子衣食，仅能自充。而好施予，置义庄里中，以赡族人。泛爱乐善，士多出其门下，虽里巷之人，皆能道其名字。死之日，四方闻者，皆为叹息。为政尚忠厚，所至有恩，邠、庆二州之民与属羌，皆画像立生祠事之。及其卒也，羌酋以数百人，哭之如父，斋三日而去。

初，仲淹病，帝常遣使赐药存征询，既卒，嗟悼久之。又遣使就征询其家，既葬，帝亲书其碑曰褒贤之碑“。（节选自《宋史范仲淹传》）

4．以下对文中画波浪线部分的断句，正确的一项为哪一项（ ）（3分）

A．葛怀敏败于定川贼／大掠至潘原／关中震恐／民多窜山谷间／仲淹率众六千／由邠泾援之／闻贼已／出塞乃还。

B．葛怀敏败于定川贼／大掠至潘原／关中震恐／民多窜山谷间／仲淹率众六千／由邠泾援之／闻贼已出塞／乃还。

C．葛怀敏败于定川／贼大掠至潘原／关中震恐／民多窜山谷间／仲淹率众六千／由邠泾援之／闻贼已／出塞乃还。

D．葛怀敏败于定川／贼大掠至潘原／关中震恐／民多窜山谷间／仲淹率众六千／由邠泾援之／闻贼已出塞／乃还。

【分值】3分

【答案】D

【解析】留意：名词（代词）：葛怀敏“贼“民“仲淹“；谓语动词：败“大掠“窜“率“闻“。借助这些内容即可断开。

【解题思路】此题调查文言断句。先通读语段，把握大概内容，区分表达方式，这个语段主要是叙事，故应抓住人名；然后找断句的标志，先易后难。先抓名词、动词，再抓特别句式。

【调查方向】理解与现代汉语不同的句式和用法。才能层级为理解B。

【易错点】留意闻贼已／出塞乃还“之间的断句。

5．以下对文中加点词语的相关内容的讲解，不正确的一项为哪一项（ ）（3分）

A．字是古代的中国人在姓名之外的别名，由父母或师长来取。古时男子20 岁时取字。

B．冬至是中国农历中介于小寒和大寒之间的一个重要节气，也是中华民族的传统节日。

C．亲一般指有血缘或婚姻关系的人，在中国古代能够指父母，也能够指亲戚。

D．疏是奏议的一种。奏议是古代臣属进呈帝王的奏章的总称，包括奏、议、疏、表等。

【分值】3分

【答案】B

【解析】B项，冬至是中国农历中介于小寒和大寒之间的一个重要节气“错，应是冬至介于大雪和小寒之间“。二十四节气歌：春雨惊春清谷天，夏满芒夏暑相连。秋处露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒。

【解题思路】古代文化常识包括古代文化中天文、历法、乐律、地理、官职、科举、姓名、宗法等。这类试题一般不考过于冷僻的内容，涉及的大多是科举、姓名、礼俗等，考生一要立足课本，适度扩展，平时在课本中涉及到的古代文化知识，要以重要“为标准，留意知识的迁移和延伸；二要点面结合，加强感知：复习时可按照本人的实际情况，以重点和薄弱为中心，将相关知识内容予以迁移、扩展，比方识记重要作家、作品，能够其主要作品为中心，将其生平、主要创作风格等一并识记。

【调查方向】识记文学常识。才能层级为识记A。

【易错点】此题的冬至“，要在理解二十四节气歌的根底上答题。

6．以下对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项为哪一项（ ）（3分）

A．范仲淹读书勤奋。在应天府读书期间，昼夜不停地刻苦学习，冬天读书疲惫了，就用冷水浇脸。经常吃不饱，一般人不能忍耐的困苦生活，范仲淹却从不叫苦。

B．范仲淹崇尚俭朴生活。在家里时，假设没有客人来，吃饭时不会有两个荤菜。妻儿的饭食仅够充饥。他要求本人的几个儿子不能穿华贵的衣服出门，出门前要换衣服。

C．范仲淹深得皇帝信任。定川兵败时，皇帝深信只要范仲淹出马，事情就能得四处理。皇帝对范仲淹陈述的十条建议，全部认同。

D．范仲淹深受百姓爱戴。得到他死的音讯，老百姓都替他叹惜。邠州、庆州的老百姓和众多的羌族部落，在范仲淹活着时就为他建立祠堂，挂上他的画像来祭祀他。

【分值】3分

【答案】B

【解析】B项，易衣而出是指为了出门，更换衣裳。描绘家境特别贫困的窘相。

【解题思路】归纳内容要点，概括中心意思的标题是文言文必考的标题，错误选项的设置多以人物、事件、时间、地点的错位为重点，答题时留意分析选项涉及到的上下文，留意核实这些情节，如此题选项B易衣而出是指为了出门，更换衣裳。描绘家境特别贫困的窘相。并不是选项所说的要求儿子出门不能穿华美的衣服，从原文倒数第2段可推知。选项曲解了文意。

【调查方向】归纳内容要点，概括中心意思。才能层级为分析综合C。

【易错点】留意选项中错误设置类型，如此题中的望文生义。

7．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（10 分）

（1）况进退近臣，凡超格者，不宜全委之宰相。（5 分）

2）及其卒也，羌酋以数百人，哭之如父，斋三日而去。（5 分）

【分值】10分

【答案】（1）况且提拔和黜降（天子的）近臣，但凡超过标准的提拔，不应该全部委托宰相处理。

（2）等到他死了，羌族领袖率领数百人，像（失去本人的）父亲一样为他痛哭，并斋戒三日以后才离开。

【解析】主要重点词语的翻译：（1）况况且，进退提拔黜降，格标准，委委托。（2）以率领，哭为哭泣，去离开，状语后置句哭之如父“，即如父哭之“。

【解题思路】文言翻译是文言文考的必考的内容，文言文的翻译留意直译，把句子中的每一个字都要落到实处，不能翻译的助词等删掉，省略的内容按照上下文补充，如此才能做到不丢分。比方此题以“在此处是一个动词，按照后面数百人“，能够推断以“是动词，应译为率领“的意思。平时训练时留意本人确定句子的赋分点，翻译时保证赋分点的落实，如此题中的进退“格“去“等词语的落实，还要留意翻译完之后一定要留意对句子进展必要的整理，使句意通畅。建议翻译时打草稿。

【调查方向】理解并翻译文中的句子。才能层级为理解B。

【易错点】特别句式，状语后置句哭之如父“，即如父哭之“，翻译时要调整语序。

【参考译文】

范仲淹字希文，他少时就有志气，奉行操守。前往应天府，依从戚同文学习。他昼夜不停地刻苦学习，冬天读书十分疲惫时，就用冷水浇脸；有时无东西吃，甚至不得不靠喝稀粥度日。一般人不能忍耐的困苦生活，范仲淹却从不叫苦。晏殊掌管应天府时，听说范仲淹特别有名，就召请他到府学任职。范仲淹曾经拿