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敬业与乐业同步练习题及参考答案 篇一：敬业与乐业同步练习 一、给加粗的字注音 旁骛（ ） 佝偻（ ） 承蜩（ ） 亵渎（ ） 骈进（ ） 老聃（ ） 解剖（ ） 强聒不舍（） 二、以下词语中共有四个错别字，请找出来订正在下面的方格内 好高骛远趋之假设鹜 全付精力 敬业乐业 断章取意 强聒不舍唯其如此 淘神废力 发奋忘食 专心致志三、把下面的名句与作者或出处连上线 A主一无适便是敬 E曾国藩 B坐这山，望那山，一事无成F论语 C知之者不如好之者，好之者不如乐之者。G朱熹 D用志不分，乃凝于神。 H庄子 参考 一、w gu lu tio xi d pin dn pu qing gu二、付副 意义 唯惟 废费 三、1法门：途径。2因：凭借，按照。3解剖：分析。4打算盘：合计，盘算。 四、略 五、AG BE CF DH篇二：人教版敬业与乐业练习题及参考答案 1注音或写汉字。 （1）r（ ）家 （2）老dn（ ） （3）xi d（ ）（ ） （4）承蜩（ ） （5）强聒（ ）（ ）（6）骈（ ）进 （7）调（ ）和 （8）折（ ）本 2解释词语。 （1）强聒不舍： （2）用志不分，乃凝于神： （3）惟其： （4）旁骛： （5）精微： （6）敬业乐群： （7）不二法门： （8）神圣： 3简答题。 （1）作者在开篇为什么要谈“有业”的必要？ 答：_ （2）文中大量援用古今贤能语言的好处是什么？ 答：_ （3）作者认为凡职业都有兴趣的缘故是什么？ 答：_ 才能题 阅读下文，答复以下征询题。 第一要敬业。敬字为古圣贤教人做人最简易，直捷的法门，惋惜被后来有些人说得太精微，倒变了不适有用了。惟有朱子解得最好。他说：“主一无适便是敬。”用如今的话讲，凡做一件事，便忠于一件事，将全副精力集中到这事上头，一点不旁骛，便是敬。业有什么可敬呢？为什么该敬呢？人类一面为生活而劳动，一面也是为劳动而生活。人类既不是上帝特别制来充当消化面包的机器，自然该各人因本人的地位和才力，认定一件事去做。凡能够名为一件事的，其性质都是可敬。当大总统是一件事，拉黄包车也是一件事。事的名称，从俗人眼里看来，有高低；事的性质，从学理上解剖起来，并没有高低。只要当大总统的人，信得过我能够当大总统才去当，实实在在把总统当作一件正经事来做；拉黄包车的人，信得过我能够拉黄包车才去拉，实实在在把拉车当作一件正经事来做，便是人生合理的生活。这叫做职业的神圣。凡职业没有不是神圣的，因此凡职业没有不是可敬的。惟其如此，因此我们关于各种职业，没有什么分别拣择。总之，人生在世，是要天天劳作的。劳作便是功德，不劳作便是罪恶。至于我该做哪一种劳作呢？全看我的才能何如、境地何如。因本人的才能、境地，做一种劳作做到圆满，便是天地间第一等人。 4解释以下加粗的字，并写出一个包含这个字的成语。 （1）一点不旁骛： 成语： （2）拣择： 成语： （3）因本人的才能、境地：5写出下面的主干。 敬字为古圣贤教人做人最简易、直捷的法门。 答：_ 6填空。 （1）各用四个字概括文中所列举的两件事。 _；_。 （2）概括本段文字的中心论点_。（包括标点在内不超过20字） 创新题 阅读下文，答复以下征询题。 俗话说：“当局者迷，旁观者清。”一般来说，旁观者未必清。 这些“旁观者”终究清不清呢？事实上，一点也不清。 试想，四个现代化是中国人民的共同事业，按理说，人人都应当是“当局者”，是主人翁。碰到困难，本人应尽一份力量。顾炎武说得好：“天下兴亡，匹夫有责。”可见他是不主张做旁观者的，况且我们是新社会的主人呢？假设你竟当了旁观者，就说明你完全不记得了作为一个中国人的最少责任，这正是最大的“不清”。 一个人一旦置身于旁观者的地位，就会慢慢地与时代隔绝，与人民疏远，既尝不到创业的艰苦，也领受不到成功的欢乐。甘与苦，爱与憎，冷与热，跟时代全不相通。如此就会变得庸俗猥琐，心胸狭窄，斤斤计较于蝇头小利，而不顾四化之千秋大业。正是所谓孟子所说的“不见舆薪”（一车子柴草都瞧不见），又何“清”之有？ 可见今天的旁观者，由于不清对四化前途不清，对社会规律不清，对时代潮流不清才旁观的。而愈是旁观，便愈是“不清”了。 现时，那句流行已久的俗话大概应当倒过来：“当局者清，旁观者迷。”如此一改，也许更符合唯物论的认识论。俗话又说：”袖手旁观。”“袖手”，正是旁观者的特点。凡事假设不动手干，只是袖手观看，就不会有变革现实的实践。只凭看，如何能看得清呢？ 一切真知本来只属于亲身实践的人们。今天，对我们的事业和前途真正有清醒深化的认识的，也只能是那些以主人翁的姿势变革社会、献身“四化”的人们。 7给以下加粗字注音。 狭窄（ ） 不见舆（ ）薪 8结合原文，解释以下加粗的词语。 （1）匹夫有责： （2）庸俗猥琐： （3）袖手旁观： 9议的论证方式，一般能够分为_和_两种。 上述的谈论文从论证方式看，属_文。其中的“敌论”是_。 10“一点也不清”的“一点”指_。 11从“一点也不清”出发，作者从哪几个方面进展批驳？ 首先_；其次_；而后_；最后_。 12本文论证的结论是_。 参考答案 根底题1（1）儒（2）聃 （3）亵渎 （4）tio（5）qing gu（6）pin（7）tio（8）sh 2（1）（7）略（8）崇高而庄严。 3（1）必须先有业，才有可敬、可乐的按照，因此作者在讲演“敬业、乐业”往常，先要说说有业之必要。 （2）好处：使文章更简约精炼；委婉典雅；加强说服力。（3）缘故：由于凡一件职业，总有许多层累、曲折，倘能身入其中，看它变化、进展的状态，最为亲切有味。由于每一职业之成就，离不了奋斗；一步一步的奋斗前去，从刻苦中将欢乐的分量加增。职业性质，常常要和同业的人比拟骈进，好似赛球一般，因竞胜而得快感。专心做一职业时，把许多游思、妄想杜绝了，省却无限烦闷。 才能题 4（1）马乱跑 好高骛远 （2）选择 披沙拣金 （3）按照，按照 因地制宜 5敬字为法门。 6（1）当大总统 拉黄包车 （2）职业之神圣，凡职业都可敬，都应做到圆满 创新题 7i y 8（1）平常人 （2）庸俗不大方 （3）把手藏在袖子里 9立论驳论 驳论“旁观者清”的观点，即“旁观者看征询题清醒” 10完全 11批驳“旁观者”没有主人翁精神，不记得了本人是个中国人批驳“旁观者”与时代隔绝，与人民疏远，不知“当局者”的甘苦，无“清”可言批驳“旁观者”，因其不清而旁观，而愈是旁观便愈是不清批驳“旁观者”，凡事不动手，不参与变革现实的实践，因此是看不清 12对我们的事业和前途真正有清醒深化的认识的，也只能是那些以主人翁的姿势变革社会、献身“四化”的人们篇三：九年级语文敬业与乐业同步练习题5 敬业与乐业自学评估 达标训练 1给以下加粗字注音并解释。 （1）心无旁骛（ ）_ （2）痀偻丈人承蜩（ ）_ （3）强聒不舍（ ）_ （4）知之者不如好之者（ ）_ 2“人类一面为生活而劳动，一面也是为劳动而生活”一句中，“为劳动而生活”是什么意思？ 答：_ 3各种职业，其工作条件差异特别大，关于艰苦的职业如何样才能做到乐业？ 答：_ 4敬业与乐业文中作者说“当木匠的做成一张好桌子，和你们当政治家的建立成一个共和国家同一价值”“当挑粪的把马桶拾掇得洁净，和你们当军人的打胜一支压境的敌军同一价值”。这跟我们平常所说的每个人做事对社会的奉献有大小之分，有没有矛盾？为什么？ 答：_ 才能提高 阅读最苦与最乐，答复以下征询题。 最苦与最乐 梁启超 人生什么事最苦呢？贫吗？不是；失意吗？不是；老吗？死吗？都不是。我说人生最苦的事，莫过于身上背着一种今后的责任。人假设能知足，虽贫不苦；假设能安分（不多作分外希望），虽失意不苦；老、病、死，乃人生难负的事，达观的人看来特别平常，也不算什么苦。独是人在世间一天，便有一天应该做的事；该做的事没有做完，便像是有几千斤重担子压在肩头，再苦是没有的了。为什么呢？由于受那良心责备不过，要逃躲也没法逃躲啊！ 容许人办一件事没有办，欠了人的钱没有还，受了人的恩惠没有报答，得罪了人没有赔礼，这就连这个人的面也几乎不敢见；纵然不见他的面，睡里梦里都像有他的影子来缠着我。为什么呢？由于觉得对不住他呀，由于本人关于他的责任还没有解除呀。不独是关于一个人如此，确实是关于家庭，关于社会，关于国家，乃至关于本人，都是如此。凡属我受过他好处的人，我关于他便有了责任。凡属我应该做的事，而且力量能够做得到的，我关于这件事便有了责任。凡属我本人打主意要做一件事，便是如今的本人和今后的本人立一种契约，便是本人关于本人加一层责任。有了这责任，那良心便时时刻刻监视在后头。一日应尽的责任没有尽，到夜里头便是过的苦痛日子。一生应尽的责任没有尽，便死也是带着苦痛往坟墓里去。这种苦痛却比不得一般的灾、病、老、死，能够达观排解得开。因此我说，人生没有苦痛便罢；假设有苦痛，因此没有比这个更重了。 翻过来看，什么事最欢乐呢？自然责任完了，算是人生第一件乐事。古语说得好，“如释重负”；俗语亦说得是，“心上一块石头落了地”。人到这个时候，那种轻松、愉快，真是不能够言语描绘。责任越严峻，负责的日子越久长，到责任完了时，海阔天空，心安理得，那欢乐还要加几倍哩。大抵天下事，从苦中得来的乐，才算是真乐。人生须知负责任的苦处，才能明白有尽责任的乐处。这种苦乐循环，便是这有活力的人间一种兴趣。却是不尽责任，受良心责备，这些苦都是本人找来的。一翻过来，处处尽责任，便处处欢乐；时时尽责任，便时时欢乐。欢乐之权，操之在己。孔子因此说，“无入而不自得”，正是这种作用。 ? 有人说：“既然这苦是从负责任而生的，我假设是将责任卸却，岂不就永远没有苦了吗？”这却不然。责任是要解除了才没有，并不是卸了就没有。人生假设能永远像两三岁小孩，本来没有责任，那就本来没有苦。到了长成，那责任自然压在你头上，如何躲避？不过有大小的分别罢了。尽得大的责任，就得大欢乐；尽得小的责任，就得小欢乐。你假设是要躲，倒是自投苦海，就永远不能解除了。 1请用精练的语言概括出本文的中心论点。（10字以内） _ 2请用原文填空。 在作者笔下，贫而不苦的缘故是，失意不苦的缘故是，老、病、死不苦的缘故是。作者认为真正的痛苦源自。 3请从最后一段中找出与“欢乐之权，操之在己”内涵相一致的一句。 _ 4结合你的理解，说说文章最后所说的“卸却”责任与“解除”责任有什么不同？（分别用10个字以内答复） （1）“卸却”责任指_。 （2）“解除”责任指_。 5文中多处运用比照论证的方法，试找出一处，并体会它的好处。 _ 6读完全文后，你对“责任”是如何样理解的？ _ 开放探究 敬业与乐业一文中，作者说“因本人的才能、境地，做一种劳作做到圆满，便是天地间第一等人”。你是否同意这种观点？请用一段话说明你的理由。 _ 参考答案 【达标训练】 1（1）w 马乱跑 （2）tio 蝉 （3）gu 喧扰 （4）ho 喜欢 2为劳作也确实是为职业而生活，活着是为了更好地劳动。 3从事艰苦的职业，要认识到劳累总是免不掉的，只有从劳累中找出欢乐来。人生只有从本人的职业中领略出兴趣，生活才有价值。 4不矛盾。由于两种说法侧重的角度不一样。前者是就劳动价值同等和职业神圣的角度说的；后者是从人的才能和工作性质不同，对社会的奉献也就有所不同的角度说的。 【才能提高】 1人人必须尽责任。 2知足 安分 达观 应尽的责任没有尽 3尽得大的责任，就得大欢乐；尽得小的责任，就得小欢乐。 4（1）未尽责任，丢开不管 （2）尽了责任，再无负担 5比照论证如：“却是不尽责任，受良心责备，这些苦都是本人找来的。一翻过来，处处尽责任，便处处欢乐；时时尽责任，便时时欢乐”。 运用比照，将正面与反面互相对照，充分论证了尽责任才得欢乐，人人都应尽责任的观点。 6尽你所理解和体悟到的责任感来写，不必苟同，答案略。 【开放探究】 此题持同意或不同意的观点皆可，关键要说出道理，自圆其说，让人服气。