教师个人参考计划总结《给教师的一百条新建议》读后感.doc

教师个人参考计划总结给教师的一百条新建议读后感我阅读了给老师的一百条新建议使我受益非浅。它告诉我们老师要做一个擅长反省的人。其中给我印象最深的有以下几点一、再多带点东西进课堂书中的这一段我印象特别深入：老师带给课堂不仅带着“智力”、“体力”去，还得带着“心”去，尽力忘“我”，忘了我的躯壳，忘了我的身份，忘了年龄，忘了功与利，你“思无邪”，你的“心”就那么真切地坦荡在小孩们面前，去了尘埃的一颗心啊，是那么富有魅力，它使你的语言、举止都超凡脱俗起来，但凡忘我的超脱凡俗的都会产生力量，由不得小孩不随你游览天外；二是平日里的学习与体悟，学习与体悟假如是自觉的超功利的行为，那么就会成为你人生的涵养的“法门”，你会特别通畅：学咨询的通达与为人的练达；你会特别的厚实，在你身上个性化地聚拢了“真、善、美”，你便“神形兼备”，浑身闪耀魅力的光荣来。读了这些，我恍然大悟，我才认识到我们平时上课也正是缺少这些呀，新课程给师生双方提出了新的挑战，一方面，它要求小孩要改变学习方式，由被动接受、经历、模拟的过程变为主动探究，自主发觉，合作交流的过程；另一方面，要求老师的教学方式也发生变化，老师不再告诉，不再包办代替，老师成为小孩学习的组织者、促进者。二、“登上人生幸福的三层楼”。幸福是什么？每个人对他的诠释都是不一样的。作者认为幸福分三层，第一层楼是物质“生活保障”，第二层是“艺术生活”而第三层则是“独立思想”。而这三层分别代表三种老师类型，第一类将老师工作仅仅当作应付的工作，不得已混口饭吃，这类老师不大可能有特别大进长，他们平时表现出来的确实是有钱的多干点，不给钱的少干些，甚至不干；上班最好晚点来，下班最好早点走。由于他们的精神生活这二、三层还没建起来，因此他们活着未必真正幸福。第二类老师以老师工作为乐趣，他们觉得教书确实是艺术。这类老师会把课尽量上得生动些、新颖些，他们和小孩有着影子般的感情，由于爱而无比幸福。第三类老师将教育工作当作思想的起点，在一生的教育活动中，不断探究，不停地追咨询本人，特别理性而充满智慧地安排本人的工作，经常会有一些心得，经常会请教于书本和理论，假设干年后他们会成为专家，教书对他们而言简直确实是对生命的一次次体验，他会特别幸福和满足。是呀，可能当每位老师初次走上讲台的时候希望本人今后能成为这里的明星。但是由于众多引诱，几年或者是几十年后，每个人的追求不同、要求不同和方法不同，最后每个人所到达的结果也会大相径庭。我们要经常的反省本人，在本人困惑的时候拿这个标准衡量下本人，你幸福吗？你如今位于幸福第几层，你能做到哪一层？三、“合理合法地惩戒学生”老师确实越来越难当了，特别是遇到一些差的学生，老师变得一点方法都没有了，打也不是骂也不是。打学生早已归入一条罪行叫体罚，被明令禁止了；如今连批判也不敢了，批判重了小孩可能想不通，到头来是老师吃不了兜着走；为了少惹烦恼，一些老师可能抱多一事不如少一事的心态，取不作为的消极态度。但是，谁都明白，对那些特别差的学生，老师假如没有强而有力的惩戒手段，不能有效地操纵这一小部分“害群之马”的行为，那么最终受损害的可能是大部分好学生。但老师却越来越感受到“黔驴技穷”了。那如何办，如何既有效地操纵学生的不良行为，又保护老师本人呢？在过去，家长和老师不断是站在共同的立场上来管教小孩的。有两个缘故，一是由于过去，有文化的人不多，在缺少文化的家长看来，满腹经纶的老师简直像神一般，需要顶礼膜拜的，老师焉能有错？二是由于在过去，人们将师生关系定为一种伦理关系，而且这种伦理关系是仿效伦理中的斧子关系来确定的，在家里，“老子”打儿子是再平常不过的事了，因此有的家长或许还会授意老师：这小子不听话，任老师揍他！可如今，老师“为所欲为”的两大条件都发生了变化，在家长眼中，老师可能没什么了不起，你是“一流人物”还能只当个教书匠？在整个国家民主化进程中，老师与学生不再被认为是一种仿效家庭伦理的血缘关系了，在特别多家长看来，老师仅仅是协助小孩成功的“工具”，这把工具不好使，就告你。因此，老师早已被请下了神坛，新的师生关系应该被建立起来。这种新型的师生关系建立在国家法律制度的根底之上，建立这种新的关系意味着老师不必再扮演“一日师终身父”的角色，而应与学生建立平等的关系，这种关系首先不是以血缘，其次不是以感情来维系的。老师对学生也不必如其父母般“恨铁不成钢”，只要对每一名学生尽心尽职，就算是对这份职业有所交待了。所以老师的不作为不应被宽容，积极的态度应该是在合理合法的前提下，有效地惩戒学生。老师惩戒学生应具有教育性，尊重学生人格，惩戒应合理并公正，要符合相关程序。读书是老师必修的功课，记得有人曾说过：“一日不读书，心臆无佳想；一月不读书，耳目失精爽。”读书对老师而言可能它是如此一种东西，它使小孩亲近你，使你永葆活力，使你有魅力。