古诗词鉴赏《感遇十二首-其一》.docx

古诗词鉴赏感遇十二首其一感遇十二首其一唐张九龄兰叶春藏蕤,桂华秋皎洁。欣欣此生意，自尔为佳节。谁知林栖者，闻风坐相悦。草木有本心，何求美人折!译文春天里的幽兰翠叶纷披，秋天里的桂花皎洁清新。世间的草木勃勃的生机，自然顺应了美好的季节。谁想到山林隐逸的高人，闻到芬芳因而满怀喜悦。草木散发香气源于天性，怎么会求观赏者攀折呢!注释兰：此指兰草。藏蕤：枝叶茂盛而纷披桂华:桂花，华同花。生意：生机勃勃。自尔：自然地。佳节：美好的季节。林栖者：山中隐士。坐：因而。本心：天性。美人：指林栖者山林高土、隐土。闻风：闻到芳香。坐：因为。藏（wei）蕤（rui）:枝叶茂盛而纷披。鉴赏开元（713-741）后期，唐玄宗沉溺声色，奸佞专权，朝政日趋黑 暗。为了规劝玄宗励精图治，张九龄曾撰千秋金镜录一部，专门论 述前代治乱兴亡的历史教训I ,并将它作为对皇帝生日的寿礼进献给玄宗。 唐玄宗心中不悦，加李林甫的谗谤、排挤，张九龄终于被贬为荆州长史。 遭贬后，他曾作感遇十二首，运用比兴手法，表现其坚贞清高的品 德，抒发自己遭受排挤的忧思。此篇为其第一首。诗一开始用整齐的偶句，突出了两种高雅的植物春兰与秋桂。 屈原九歌礼魂中，有春兰兮秋菊，长无绝兮终古句。张九龄是 广东曲江人，其地多桂，即景生情，就地取材，把秋菊换成了秋桂，师 古而不泥古。兰桂7寸举，兰举其叶，桂举其花，这是由于对偶句的关系， 互文以见义，其实是各各兼包花叶，概指全株。兰用藏蕤来形容，具有 茂盛而兼纷披的意思，藏蕤两字点出兰草迎春勃发，具有无限的生 机。桂用皎洁来形容，桂叶深绿，桂花嫩黄，相映之下，自然有皎明洁 净的感觉。皎洁两字，精炼简要地点出了秋桂清雅的特征。诗的前四句说兰、桂这些草木君子只要逢时就会欣欣向荣，生 机盎然。兰叶在春风吹拂下藏蕤繁茂，桂花在仲秋明月的辉映下更 显皎洁秀丽。春兰秋桂生意勃发，也给季节带来了荣耀，春、秋因 兰、桂而成为美好的季节。这里既包含了朴素的历史唯物主义思想，说 明了时势造英雄，英雄壮时势的客观辩证法；也表达了真正的贤人志士 只有在政治开明的时代才能施展自己的才华抱负的思想，流露了自己对 重新遇时的渴望。诗的后四句从春兰秋桂芳香袭人的社会效果来委婉地说明自己行 芳志洁并非为了求人赏识，以博取高名；象春兰秋桂的香气一样，它博 得山林隐士的喜爰，只是客观效果而已；实际上，兰、桂散发芳香并非 有意希求人们来折取它，欣赏它，而是纯粹出于它们的本性。谁知 两字对兰桂来说，大有出乎意料之外的感觉。美人由于闻到了兰桂的芬 香，因而发生了爱慕之情。坐，犹深也，殊也。表示爰慕之深。诗 从无人到有人，是一个突转，诗情也因之而起波澜。闻风二字本于 孟子尽心篇，其中说：圣人百世之师也，伯夷柳下惠是也，故闻 伯夷之风者，顽夫廉，懦夫有立志，闻柳下惠之风者，薄夫敦，鄙夫宽。 奋乎百世之上，百世之下闻者莫不兴起也。张九龄就把这章中的闻 风毫不费力地拉来用了，用得这样恰如其分，用得这样自然，用得这 样使读者毫不觉得他在用典故，这也是值得一提的。何求二字用得 斩截有力，它淋漓尽致地将诗人不肯廉价赢得美名的清高志趣给表现出 来了。这首诗以兰、桂自况，借兰桂之芳香比喻自己的高志美德，使人感 到贴切自然，蕴含深厚，耐人寻味。