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夏 侯
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皇 甫
尉 迟
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Zōng zhèng
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澹 台
公 冶
宗 政
濮 阳
Chún yú
Chán yú
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淳 于
单 于
太 叔
申 屠
Gōng sūn
Zhòng sūn
Xuān yuán
Líng hú
公 孙
仲 孙
轩 辕
令 狐
Zhōng lí
Yǔ wén
Zhǎng sūn
Mù róng
钟 离
宇 文
长 孙
慕 容
Xiān yú
Lǘ qiū
Sī tú
Sī kōng
鲜 于
闾 丘
司 徒
司 空
Qí guān
Sī kòu
Zhǎng
Dū
Zǐ jū
丌 官
司 寇
仉
督
子 车
Zhuān sūn
Duān mù
Wū mǎ
Gōng xī
颛 孙
端 木
巫 马
公 西
Qī diāo
Yuè zhèng
Rǎng sì
Gōng liáng
漆 雕
乐 正
壤 驷
公 良
Tuò bá
Jā gǔ
Zǎi fǔ
Gǔ liáng
拓 跋
夹 谷
宰 父
谷 梁
Jìn
Chǔ
Yán
Fǎ
Rú
Yān
Tú
Qīn
晋
楚
闫
法
汝
鄢
涂
钦
Duàn gān
Bǎi lǐ
Dōng guō
Nán mén
段 干
百 里
东 郭
南 门
Hū yán
Guī
Hǎi
Yáng shé
Wēi shēng
呼 延
归
海
羊 舌
微 生
Yuè
Shuài
Gōu
Kàng
Kuàng
Hòu
Yǒu
Qín
岳
帅
缑
亢
况
郈
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Liáng qiū
Zuǒ qiū
Dōng mén
Xī mén
梁 丘
左 丘
东 门
西 门
Shāng
Móu(mù)
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Nài(Mì)
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《 Bǎi Jiā Xìng 》Zhōng
第 五
言
福
《百 家 姓》 终
姓氏的起源可以追溯到人类原始社会的母系氏族制度时期,所以中国的许多古姓都是女字旁或底。 姓是作为区分氏族的特定标志符号,如部落的名称或部落首领的名字。传说黄帝住姬水之滨,以姬为姓;炎帝居姜水之旁,以姜为姓。皇天以大禹治水有功,赐姓为姒。此外,部落首领之子亦可得姓。黄帝有二十五子,得姓者十四人,为姬、酉、祁、己、滕、任、荀、葴、僖、姞、儇、依十二姓,其中有四人分属二姓。祝融之后,为己、董、彭、秃、妘、曹、斟、芈等八姓,史称祝融八姓。随著社会生产力的发展,母系氏族制度过渡到父系氏族制度,氏族制度逐渐被阶级社会制度所替代,赐土以命氏的治理国家的方法、手段便产生了。
氏的出现是人类历史的脚步在迈进阶级社会。姓和氏,是人类进步的两个阶段,是文明的产物。夏、商时期,贵族皆有姓氏。姓的分支为氏,意思相当于家或族。夏王室为姒姓,另有霸主昆吾为己姓,己姓中有苏、顾、温、董、豢龙等氏。商王室为子姓,另有霸主大彭、豕韦为彭姓。商代还有条氏、徐氏、萧氏等十三个氏。周代是中国姓氏大发展的一个重要时期,姓氏制度见于记载者较多。周王为姬姓,周王所封建的各诸侯国之君和卿大夫有同姓和异姓的区别。到东周春秋时,可考的有姬、姒、子、风、嬴、己、任、祁、芊、曹、董、姜、偃、归、曼、熊、隗、漆、允等二十二姓。虽然周代贵族有姓,但只有女子才称姓,未婚女子如齐姜、宋子,齐、宋为国名,姜、子为姓。已出嫁女子,如江芊、栾祁,江、栾为夫家国、氏名,芊、祁为女子本人的姓。当时有同姓不婚的习俗,故称贵族女子的姓以示与夫家之姓有所区别。周代实行宗法制,有大、小宗之别。一个氏的建立表示一个小宗从大宗(氏)分裂出来,另立门户。建立侯国要经周王认可,卿大夫立新家要得到君主允许,称之为“胙之土而命之氏”。
《百家姓》是一本关于中文姓氏的书,成书于北宋初。《百家姓》本来收集411个,经增补到504个姓,其中单姓444个,复姓60个。日常用语中百家姓泛指各种姓氏。
《百家姓》的次序不是依各姓氏人口实际排列,而是因为读来顺口,易学好记。《百家姓》与《三字经》、《千字文》并称“三百千”,是中国古代幼儿的启蒙读物。“赵钱孙李”成为《百家姓》前四姓是因为百家姓形成于宋朝的吴越钱塘地区,故而宋朝皇帝的赵氏、吴越国国王钱氏、吴越国王钱俶正妃孙氏以及南唐国王李氏成为百家姓前四位。另有作为儿童读物的同名图书。
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