《驱遣我们的想象》.ppt

驱遣我们的驱遣我们的想象想象叶圣叶圣陶陶议论文议论文 有人说：有人说：“强大的美国来自于强大的美国来自于想象力和创造力。想象力和创造力。”诚然，想象诚然，想象力的重要性不言而喻，大到一个力的重要性不言而喻，大到一个国家的发展与繁荣，小到一个人国家的发展与繁荣，小到一个人的成长与进步，都不能没有想象的成长与进步，都不能没有想象力的参与。事实上，就连阅读一力的参与。事实上，就连阅读一篇文章，欣赏一种文艺作品，没篇文章，欣赏一种文艺作品，没有想象的参与，都无法尽情领略有想象的参与，都无法尽情领略到它的美感。那么，如何才能在到它的美感。那么，如何才能在阅读作品的时候驱遣我们的想象阅读作品的时候驱遣我们的想象呢？让著名的语文教育大师叶圣呢？让著名的语文教育大师叶圣陶先生告诉你。陶先生告诉你。导入新课导入新课 1 1、把握作者的主要观点，理、把握作者的主要观点，理清作者的论证思路。清作者的论证思路。2 2、品味文中意蕴深刻的语言。、品味文中意蕴深刻的语言。3 3、理解文章内容，学习欣赏、理解文章内容，学习欣赏文艺作品的方法。文艺作品的方法。学习目标学习目标 叶圣陶，原名叶绍叶圣陶，原名叶绍钧、字秉臣、圣陶，钧、字秉臣、圣陶，1894年年10月月28日生于日生于江苏苏州，现代作家、江苏苏州，现代作家、教育家、文学出版家教育家、文学出版家和社会活动家，有和社会活动家，有“优秀的语言艺术家优秀的语言艺术家”之称。之称。有童话故事有童话故事稻草稻草人人。1923年，发表年，发表长篇小说长篇小说倪焕之倪焕之。作者简介作者简介 叶圣陶终身致力于出版叶圣陶终身致力于出版及语文的教学，最大的心愿及语文的教学，最大的心愿就是让大家看到语言文字的就是让大家看到语言文字的魅力，为了让大家更好的欣魅力，为了让大家更好的欣赏文艺作品，他提出要驱遣赏文艺作品，他提出要驱遣想象，透过文字回归作品的想象，透过文字回归作品的意境中，并作下文章。意境中，并作下文章。背景链接背景链接 驱遣我们的想象驱遣我们的想象，题目，题目中的中的“驱遣驱遣”，意思是驱动，意思是驱动，调遣，使用的意思，题目的意调遣，使用的意思，题目的意思是：鉴赏文艺作品，要驱动、思是：鉴赏文艺作品，要驱动、调遣我们的想象力。调遣我们的想象力。驱遣我驱遣我们的想象们的想象，题目中的，题目中的“驱遣驱遣”，意思是驱动，调遣，使用，意思是驱动，调遣，使用的意思，题目的意思是：鉴赏的意思，题目的意思是：鉴赏文艺作品，要驱动、调遣我们文艺作品，要驱动、调遣我们的想象力。的想象力。文题解说文题解说桥堍（桥堍（t t）契合（契合（q q）驱驱遣（遣（qinqin）怅然（怅然（chch nn）宛如宛如（wnwn）萌生（萌生（m m nn）苟安苟安（uu）拘泥（拘泥（j nj n）旷远旷远（kuku ngng）检查预习检查预习字音字形字音字形桥堍：桥堍：桥两头靠近平地的地方。桥两头靠近平地的地方。契合：契合：投合，意气相投。投合，意气相投。刻板：刻板：比喻处事不灵活，不能随比喻处事不灵活，不能随机应变。机应变。驱遣：驱遣：驱逐；赶走。驱逐；赶走。怅然：怅然：失望；不痛快的样子或精失望；不痛快的样子或精神不集中，神不集中，情志迷乱，不能把握自己情志迷乱，不能把握自己而失其主张。而失其主张。忧惧：忧惧：忧愁恐惧。忧愁恐惧。苟安：苟安：只顾眼前，暂且偷安。只顾眼前，暂且偷安。受用：受用：受益受益拘泥：拘泥：固执，不知变通。固执，不知变通。检查预习检查预习词语释义词语释义u请快速阅读全文，在文中找请快速阅读全文，在文中找出能表达作者观点的句子。出能表达作者观点的句子。文字是一道桥梁。通过了这文字是一道桥梁。通过了这一道桥梁，读者才和作者会面。一道桥梁，读者才和作者会面。作者想做到的是：写下来的作者想做到的是：写下来的文字正好传达出他的所见所感。文字正好传达出他的所见所感。就读者的方面说，他们要通就读者的方面说，他们要通过文字去接触作者的所见所感。过文字去接触作者的所见所感。像这样驱遣着想象来看，这像这样驱遣着想象来看，这一幅图画就显现在眼前了。同时一幅图画就显现在眼前了。同时也就接触了作者的意境。也就接触了作者的意境。整体把握整体把握u综合上述观点，结合文题综合上述观点，结合文题尝试总结作者在全文中所尝试总结作者在全文中所表达的中心观点。表达的中心观点。欣赏文艺作品，要学着欣赏文艺作品，要学着驱遣自己的想象力，通过文驱遣自己的想象力，通过文字去接触作者的所见所感。字去接触作者的所见所感。整体把握整体把握先从作者和读者的角度分析读先从作者和读者的角度分析读者应如何才能接触到作者的思者应如何才能接触到作者的思想。然后以一诗一文为例，深想。然后以一诗一文为例，深入浅出地阐明了欣赏文艺作品入浅出地阐明了欣赏文艺作品的途径和方法。的途径和方法。u这篇文章的层次结构是什这篇文章的层次结构是什么？么？一（一（）:二二（）:三三（）:整体把握整体把握阐述文字与文艺的关系，引阐述文字与文艺的关系，引出话题。出话题。1 1-4 45-5-13131 14 4得出中心论点：要鉴赏文艺作得出中心论点：要鉴赏文艺作品，就必须驱遣我们的想象，品，就必须驱遣我们的想象，通过文字去接触作者的所见所通过文字去接触作者的所见所感。感。u第一部分是怎样阐述文艺第一部分是怎样阐述文艺与文字的关系的？与文字的关系的？文章开篇先介绍了文艺文章开篇先介绍了文艺的产生，然后介绍文字产生的产生，然后介绍文字产生后，文艺与文字后，文艺与文字“并了家并了家”，最后介绍当纸笔以及印刷，最后介绍当纸笔以及印刷术发明后，文字完全成为文术发明后，文字完全成为文艺的集合体。而且文字不断艺的集合体。而且文字不断成为各种文艺作品的集合体。成为各种文艺作品的集合体。合作探究合作探究第一部分（第一部分（1-4）u作者要论述的是如何鉴赏文艺作者要论述的是如何鉴赏文艺作品，为什么开篇会大篇幅地作品，为什么开篇会大篇幅地论述作者、读者以及文字之间论述作者、读者以及文字之间的联系？的联系？要论述如何鉴赏文艺作品，要论述如何鉴赏文艺作品，首先要让读者认识到文艺作品的首先要让读者认识到文艺作品的本质，即什么是文艺作品的问题。本质，即什么是文艺作品的问题。以文字为载体，作者想要传达的以文字为载体，作者想要传达的所见所感，读者想要接触作者的所见所感，读者想要接触作者的所见所感，这就是文艺作品的本所见所感，这就是文艺作品的本质。因此，论述作者、读者以及质。因此，论述作者、读者以及文字之间的联系是为了明确文艺文字之间的联系是为了明确文艺作品的本质，是表达中心观点的作品的本质，是表达中心观点的前提。前提。合作探究合作探究u文艺和文字就并了家，使用了文艺和文字就并了家，使用了什么修辞手法？有什么作用？什么修辞手法？有什么作用？拟人。生动形象地说明了文拟人。生动形象地说明了文艺可以用文字表达出来了。艺可以用文字表达出来了。合作探究合作探究u第第5 5自然段中自然段中“文字是一道文字是一道桥梁。这边的桥堍站着读者，桥梁。这边的桥堍站着读者，那边的桥堍站着作者那边的桥堍站着作者”，使，使用了什么论证方法，有什么用了什么论证方法，有什么作用？作用？比喻论证，把文字比作比喻论证，把文字比作桥梁，生动形象地写出了文桥梁，生动形象地写出了文字在读者和作者中的作用。字在读者和作者中的作用。使论证通俗易懂。使论证通俗易懂。合作探究合作探究第二部分（第二部分（5-13）u第第6 6、7 7两个自然段的主要内两个自然段的主要内容是什么，有什么作用？容是什么，有什么作用？这两段分别从作者和读这两段分别从作者和读者两个角度出发，说明他们者两个角度出发，说明他们各自怎样通过文字传达所见各自怎样通过文字传达所见所感和接触作者的所见所感所感和接触作者的所见所感的。这两段文字是对上一段的。这两段文字是对上一段“桥梁桥梁”比喻的进一步诠释比喻的进一步诠释和阐述。也是为下面的举例和阐述。也是为下面的举例论证做了理论铺垫。论证做了理论铺垫。合作探究合作探究u文章的第文章的第8 8、9 9两个自然段运用两个自然段运用了哪些论方法？有什么作用？了哪些论方法？有什么作用？举例论证和对比论证。举例论证和对比论证。以王维的以王维的“大漠孤烟直，长大漠孤烟直，长河落日圆河落日圆”为例，先从字面解释为例，先从字面解释来研究，得不到诗句蕴藏的壮景来研究，得不到诗句蕴藏的壮景与情感；接着又论述在想象中睁与情感；接着又论述在想象中睁开眼睛来看这十个字所构成的画开眼睛来看这十个字所构成的画面，便能感受到诗中静寂的境界。面，便能感受到诗中静寂的境界。通过举例与对比论证，通过举例与对比论证，得出结论：得出结论：“像这样驱遣着想象像这样驱遣着想象来看，这一幅图画就显现在眼前来看，这一幅图画就显现在眼前了。同时也就接触了作者的意境。了。同时也就接触了作者的意境。”合作探究合作探究u简述简述 8 8、9 9自然段的论证思路。自然段的论证思路。这两段文字论述了在赏析王这两段文字论述了在赏析王维的诗句时应怎样驱使我们的想维的诗句时应怎样驱使我们的想象力。象力。首先从反面论述：如果从字首先从反面论述：如果从字面意义或从无用的画面推敲无用面意义或从无用的画面推敲无用的问题，那么就不会领会诗句的的问题，那么就不会领会诗句的意思。意思。然后从正面阐述：将诗句勾然后从正面阐述：将诗句勾勒成一幅画面，然后推想勒成一幅画面，然后推想“直直”“”“圆圆”等形容词的表达效果，等形容词的表达效果，这样就理解了诗句的意境。这样就理解了诗句的意境。第第9 9自然段围绕着上面的举自然段围绕着上面的举例，进一步论述，解释说明了如例，进一步论述，解释说明了如果驱遣我们的想象理解了作者的果驱遣我们的想象理解了作者的意境，就会得到一种愉悦。意境，就会得到一种愉悦。合作探究合作探究 “他用两手他用两手攀着上面，两攀着上面，两脚再向上缩；脚再向上缩；他肥胖的身子他肥胖的身子向左微倾，显向左微倾，显出努力的样子。出努力的样子。”合作探究合作探究u文章第文章第8 8自然段举例论证了想象自然段举例论证了想象力对鉴赏文艺作品的重要性，力对鉴赏文艺作品的重要性，请在你读过的诗或散文中，列请在你读过的诗或散文中，列举一个例子来论证作者的观点。举一个例子来论证作者的观点。朱自清背影朱自清背影 这段描述父亲攀爬月台的这段描述父亲攀爬月台的文字，能因我们的想象力变得文字，能因我们的想象力变得更生动。他的身子微胖，我们更生动。他的身子微胖，我们可以想象他两手上攀时的费力，可以想象他两手上攀时的费力，甚至青筋突起；可以想象到两甚至青筋突起；可以想象到两脚是挣扎着向上缩，通过想象，脚是挣扎着向上缩，通过想象，父亲的形象就在眼前真切起来，父亲的形象就在眼前真切起来，父亲这样做，完全是出于他的父亲这样做，完全是出于他的一片爱子之心，因而这段描写一片爱子之心，因而这段描写就非常感人。通过驱遣想象，就非常感人。通过驱遣想象，我们就可以理解到作者父子之我们就可以理解到作者父子之间那种真挚动人的情感。间那种真挚动人的情感。合作探究合作探究u阅读阅读11111313自然段，说说作者自然段，说说作者是如何论证欣赏文艺作品需要是如何论证欣赏文艺作品需要驱遣想象力的，在论证过程中驱遣想象力的，在论证过程中运用了哪些论证方法？运用了哪些论证方法？以高尔基的海燕为例，以高尔基的海燕为例，先从字面解释来研究，领会不到先从字面解释来研究，领会不到这首诗的意思；接着又论述在想这首诗的意思；接着又论述在想象中生出一对翅膀，而且展开翅象中生出一对翅膀，而且展开翅膀随海燕飞掠，就领会了这首诗。膀随海燕飞掠，就领会了这首诗。通过举例与对比论证，得出通过举例与对比论证，得出结论：结论：“像这样驱遣着想象来看，像这样驱遣着想象来看，这才接触到作者的意境。这才接触到作者的意境。”读者读者从中体验到愉快，得到受用。从中体验到愉快，得到受用。合作探究合作探究u结尾有什么作用？结尾有什么作用？点题，总结全文，得出点题，总结全文，得出中心论点中心论点：欣赏文艺作品，：欣赏文艺作品，要学着驱遣自己的想象，通要学着驱遣自己的想象，通过文字去接触作者的所见所过文字去接触作者的所见所感，接受美感的经验，得到感，接受美感的经验，得到人生的受用人生的受用。合作探究合作探究第三部分（第三部分（14）u总结本文的论证思总结本文的论证思路。路。作者首先通过论述作者、读作者首先通过论述作者、读者以及文字之间的联系来明确文者以及文字之间的联系来明确文艺作品的本质，即艺作品的本质，即“接触作者的接触作者的所见所感所见所感”。然后以王维的诗句和高尔基然后以王维的诗句和高尔基的海燕为例，各自从正反两的海燕为例，各自从正反两个角度论述驱遣想象的作用。个角度论述驱遣想象的作用。最后得出结论：鉴赏文艺，最后得出结论：鉴赏文艺，不能拘泥于文字，必须驱遣我们不能拘泥于文字，必须驱遣我们的想象，才能通过文字接受美感的想象，才能通过文字接受美感的经验，得到人生的受用。的经验，得到人生的受用。合作探究合作探究主主 旨旨 文章通过对王维的诗歌文章通过对王维的诗歌及海燕两个例子，分析及海燕两个例子，分析了怎样驱遣想象，及驱遣想了怎样驱遣想象，及驱遣想象的意义和作用，指出了欣象的意义和作用，指出了欣赏文艺作品，要驱遣自己的赏文艺作品，要驱遣自己的想象，通过文字去接触作者想象，通过文字去接触作者的所见所感这一观点。的所见所感这一观点。合作探究合作探究写作特色写作特色1 1、语言平实，通俗易懂。语言平实，通俗易懂。虽然作者在论说文艺作品的意虽然作者在论说文艺作品的意境和想象力的问题，但是在阐述的境和想象力的问题，但是在阐述的过程中，使用了通俗易懂的文字。过程中，使用了通俗易懂的文字。如如“或者再提出疑问：大漠上或者再提出疑问：大漠上也许有几处地方聚集着人，难道不也许有几处地方聚集着人，难道不会有几缕的炊烟吗？假使起了风，会有几缕的炊烟吗？假使起了风，烟就不曲折了吗？落日固然是圆的，烟就不曲折了吗？落日固然是圆的，难道朝阳就不圆吗？这样地提问，难道朝阳就不圆吗？这样地提问，似乎是在研究，在考察，可是也领似乎是在研究，在考察，可是也领会不到这两句诗的意思会不到这两句诗的意思”等语言就等语言就通俗易懂。通俗易懂。合作探究合作探究写作特色写作特色2 2、综合运用了多种论证方法。综合运用了多种论证方法。（1 1）举例论证。）举例论证。这是本文最主要的论证方法。本这是本文最主要的论证方法。本文为了论述应驱遣我们的想象力领会文为了论述应驱遣我们的想象力领会文艺作品的意境，先后列举了赏析王文艺作品的意境，先后列举了赏析王维的诗句和赏析高尔基的维的诗句和赏析高尔基的海燕海燕的的例子，进行详细的阐述。例子，进行详细的阐述。（2 2）对比论证。）对比论证。在列举两个事例的时候，作者都是在列举两个事例的时候，作者都是先从反面说起，如果只从字面意义上先从反面说起，如果只从字面意义上理解，很难把握文艺作品的意境。然理解，很难把握文艺作品的意境。然后从正面阐述，如果驱遣我们的想象后从正面阐述，如果驱遣我们的想象力，将自己融入到文字中，就很容易力，将自己融入到文字中，就很容易理解作者的意境。理解作者的意境。合作探究合作探究 语文是生活的一部分，语语文是生活的一部分，语文学习离不开生活。阅读中，文学习离不开生活。阅读中，要驱遣想象，要注重联系生活，要驱遣想象，要注重联系生活，注重用生活的经验、事例来诠注重用生活的经验、事例来诠释共鸣，这样就能使阅读教学释共鸣，这样就能使阅读教学顺畅而和谐。阅读教学中，驱顺畅而和谐。阅读教学中，驱遣我们的想象，涵咏揣摩咏诵，遣我们的想象，涵咏揣摩咏诵，就能让我们就能让我们“坐于室而观于海，坐于室而观于海，处于今而论久远处于今而论久远”，既能更好，既能更好地理解作品，又能锻炼创造性地理解作品，又能锻炼创造性思维能力。思维能力。课堂小结课堂小结登鹳雀楼登鹳雀楼 唐唐 王之涣王之涣白日依山尽，黄河入白日依山尽，黄河入海流。海流。欲穷千里目，更上一欲穷千里目，更上一层楼。层楼。拓展延伸拓展延伸结合本文意旨，赏析结合本文意旨，赏析登鹳雀楼登鹳雀楼 此诗前两句写的是自然景色，但开笔就有缩万里于此诗前两句写的是自然景色，但开笔就有缩万里于咫尺，使咫尺有万里之势；后两句写意，写的出人意料，咫尺，使咫尺有万里之势；后两句写意，写的出人意料，把哲理与景物、情势溶化得天衣无缝，成为鹳雀楼上一把哲理与景物、情势溶化得天衣无缝，成为鹳雀楼上一首不朽的绝唱。首不朽的绝唱。前两句写所见。前两句写所见。“白日依山尽白日依山尽”写山，写山，“黄河入海黄河入海流流”写水。诗人运用极其朴素、极其浅显的语言，既高写水。诗人运用极其朴素、极其浅显的语言，既高度形象又高度概括地把进入广大视野的万里河山，收入度形象又高度概括地把进入广大视野的万里河山，收入短短十个字中，画面宽广辽远。短短十个字中，画面宽广辽远。后两句写所想。后两句写所想。“欲穷千里目欲穷千里目”，写诗人一种无止，写诗人一种无止境探求的愿望。还想看得更远，看到目力所能达到的地境探求的愿望。还想看得更远，看到目力所能达到的地方，唯一的办法就是要站得更高些，方，唯一的办法就是要站得更高些，“更上一层楼更上一层楼”。从这后半首诗，可推知前半首写的可能是在第二层楼从这后半首诗，可推知前半首写的可能是在第二层楼（非最高层）所见，而诗人还想进一步穷目力所及看尽（非最高层）所见，而诗人还想进一步穷目力所及看尽远方景物，更登上了楼的顶层。在收尾处用一远方景物，更登上了楼的顶层。在收尾处用一“楼楼”字，字，也起了点题作用，说明这是一首登楼诗。也起了点题作用，说明这是一首登楼诗。此诗虽然只有二十字，却以千钧巨椽，绘下北国河此诗虽然只有二十字，却以千钧巨椽，绘下北国河山的磅礴气势和壮丽景象，气势磅礴、意境深远，千百山的磅礴气势和壮丽景象，气势磅礴、意境深远，千百年来一直激励着中华民族昂扬向上。年来一直激励着中华民族昂扬向上。拓展延伸拓展延伸1 1、把把“这也是一种愉快这也是一种愉快”改为反改为反问句问句。课堂检测课堂检测这难道不是一种愉快吗这难道不是一种愉快吗？2 2、发挥想象补写句子。发挥想象补写句子。月亮：从轻云中探出，让我们感受到月亮：从轻云中探出，让我们感受到了轻盈和皎洁；了轻盈和皎洁；高山：雄伟的高山在大地上高高耸立，高山：雄伟的高山在大地上高高耸立，让我们感受到了高大和威武；让我们感受到了高大和威武；大海：从沉寂的海洋覆盖地平线，大海：从沉寂的海洋覆盖地平线，_;微风：清爽的轻风从枝头轻轻抚过，微风：清爽的轻风从枝头轻轻抚过，_。课堂检测课堂检测 让让我们感受到我们感受到博大和辽阔博大和辽阔 让我们感受到让我们感受到了凉爽和亲切了凉爽和亲切 3 3、仿照画波浪线的句子，补写两个仿照画波浪线的句子，补写两个句子，要求句式相同，语义连贯。句子，要求句式相同，语义连贯。梦想有多高远，舞台才可能有梦想有多高远，舞台才可能有多么宽广。只要有生命，就应该有多么宽广。只要有生命，就应该有梦想；只要有梦想，生命才可能有梦想；只要有梦想，生命才可能有价值。梦想是一个目标，一根支柱，价值。梦想是一个目标，一根支柱，一种信念。一种信念。梦想是指引人们不断前梦想是指引人们不断前进的灯塔，如果失去它，人们就会进的灯塔，如果失去它，人们就会迷失方向；梦想是催发人们不断成迷失方向；梦想是催发人们不断成长的动力，如果失去它，人们就会长的动力，如果失去它，人们就会生命枯萎生命枯萎；_。课堂检测课堂检测梦想是帮助人们不断成功的基石，梦想是帮助人们不断成功的基石，如果失去它，人们就会陷入泥沼；如果失去它，人们就会陷入泥沼；梦想是斩断人们前行障碍的利剑，梦想是斩断人们前行障碍的利剑，如果失去它，人们就会困于荆棘。如果失去它，人们就会困于荆棘。