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“青春倡廉我先行”演讲稿：教育不染功利
反腐倡廉演讲稿
（一）
一提到镜子，人们自然会想起1400多年前，唐太宗李世民的一句话，“以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以见兴替，以人为镜，可以明得失”。这句话一语道出了镜子的真正价值。
在如今这个物欲繁盛的时代，我们每个人更需要有一面镜子，既让人看清自己、也让人明白社会。把个人放在它面前，能照出行为的正斜、品格的高下；把社会放在它的面前，能照出公德的存废、世俗的清浊。
记得有这么一个故事：在春秋时期，宋国有一个人得到了一块玉石，他将它献给齐国的大夫子罕。子罕却不肯接受。献玉人对子罕说：“我曾把这块玉石拿给做玉器的工匠看过。工匠认为这是一块非常难得的宝石，所以才敢拿来献给您，可您为什么不接受呢。”子罕说：“我为人处事以不贪为宝，你以玉为宝。如果我把玉石收下，那么我们两个都失掉了宝。我不收，这样我们各人就有各人的宝石啊。”这是发生在2600多年前的事，尽管它跨越了漫漫的历史长河，但它却如同一面清亮的铜镜，折射出古人淡泊名利、廉洁奉公的优秀品德。
几千年的文明传承，廉洁奉公已铸成我们民族的一种精神，这种精神，始终在不同的时代中熠熠生辉。即便是在封建社会那混浊的官场中，依然有许多出淤泥而不染、严于律己、奉公守法的清官廉吏：包拯、海瑞、于成龙。。他们恪守“不贪为宝”的人生信条，抵挡住各种诱惑，清清白白做人，明明白白做官。他们的浩然正气，影响着一代又一代的后人。无论历史如何变迁，无论时代怎样发展，清正廉洁永远是时代的呼唤，勤政廉政永远是人民的期盼。
古人说得好。“民不畏我严而畏我廉，民不敬我能而敬我公”如果利用手中的权利行一己之便，贪一己之利，那么终将会落得身败名裂，倾家荡产，甚至家破人亡的下场。大家应该记得胡长清、成克杰贪污腐败的事迹吧。那些以追逐金钱、权力、美色为终极目标的贪官污吏们，将被历史永远地刻在耻辱柱上。他们丧失了作为共产
党员应有的信念与坚持，他们忘记了作为共产党员应有的亲民与奉献，他们迷失了作为共产党员应有的责任与方向。他们，不配作为共产党员的一员。
而在新世纪的今天，在我们的身边也涌现出一批批令我们肃然起敬的优秀楷模。任长霞一心为公，谷文昌执政为民。是他们，在勤政廉政、亲民爱民的歌曲中谱写了一个个动人的音符。是他们，在无私奉献、服务群众的书卷中书写了一首首不朽的诗篇。是他们，在廉洁奉公、清正公正的康庄大道上树立起了一座座永恒的丰碑。
有人说，廉洁是一棵松，在万木凋零的冬日，为人们送上一丝绿意；
有人说，廉洁是一盏灯，在黑暗冰冷的夜晚，为人们添上一份光明。
而我们更要说，作为新时代的党员干部，廉洁更是一面镜子，它时刻提醒着我们：在物欲横流的时代里，我们要抵得住诱惑，撑得住信念，守得住清贫，耐得住寂寞。
朋友们，在建设社会主义和谐社会的伟大征程中，让我们时刻以廉洁从政为帆，以人民群众的期盼为桨，以党员干部的信念为舵，破浪前行。让我们在“八荣八耻”思想光辉的照耀下，为实现社会主义和谐社会，守住本分，守住清贫，守住灵魂，守住忠诚，让我们挺起胸膛告诉自已：“廉洁之镜伴我前进”。
反腐倡廉演讲稿
（二）
尊敬的各位领导、各位评委、员工朋友们：
大家好。
古往今来，有多少清正廉洁、务实为民的清官廉吏受到百姓的崇敬与爱戴，他们的形象深入人心，他们的故事久久传颂。君不见，一代清吏包公、于廉、海瑞的故事热映荧屏，久演不衰；人民公仆孔繁森、牛玉儒、任长霞的事迹震撼人心，影响甚广。是的，无论历史如何变迁，无论时代怎样发展，廉洁清正永远是时代的呼唤，勤政廉政永远是人民的期盼。今天，我演讲的题目就是：用心唱响廉洁之歌。历史的车轮滚滚向前，当我们尽享今天的幸福生活的时候，我们无法忘记，正是在中国共产党的正确领导下，我们翻越了一道又一道坎，战胜了一个又一个困难。现在的我们正朝着一个更加美好的目标不断前景——全面建设小康社会。美好的明天需要我们共同去描绘，光明的前景需要我们共同去开创。然而，在现实社会中，也出现了一些不和谐的音符：一个个反腐大案浮出水面，一个个贪官纷纷落马，一次又一次地为我们敲响了反腐倡廉的警钟。相信大家对被人们称为“贪官总司令”的原XX省省委书记刘方仁一定还记忆犹新。他的案子现已尘埃落定，但留给人们的思考却沉重而久远。从1995年3月至2002年2月，刘方仁在担任中共XX省委书记和XX省人大常委会主任期间，利用职务上的便利，为他人谋取利益，单独并伙同其儿媳易阳，先后22次非法收受他人人民币661万元、美元1.99万元，共计折合人民币677万余元。相对于贵州孱弱的经济发展水平和数以万计生活在大山里尚未解决温饱的贵州农民而言，这是怎样的一个天文数字啊。还有卢万里、胡长清、成克杰、毕玉玺。。这一个个贪官的名字，诉说着反贪工作的严峻形势，反映了人们对廉洁从业的真情呼唤。听到这里，在座的各位也许会有疑问，我们只是一家企业，与地方政府和各级机关相比，廉政、勤政怎么能提到这么高的位置呢。其实，构建和谐社会的大厦，离不开我们每个行业、每个部门、每个公民的共同努力。我们虽然身处企业，但是企业的腾飞与发展，离不开我们勤奋工作，廉洁从业，恪尽职守，清正廉洁。因此，如何忠实实践“三个代表”重要思想，更好地做到勤政廉政，不仅是我们每一位党员干部需要真心面对的问题，而且也是我们每一名管理人员需要认真思考的问题。众所周知，就在刚刚过去的这个不平凡的春天里，全党全国轰轰烈烈地展开了保持共产党员先进性教育活动。我们贵州铝厂热电厂也根据也上级党委的安排与部署，紧锣密鼓地开展了此项活动。可以说，先进性教育活动犹如一支催人奋进的号角，激励我们在平凡的岗位上，忠实践行“三个代表”重要思想，为党和人民的事业奉献自己无悔的青春。如今，市场经济浪潮风起云涌，各种利益和诱惑不断交织，人们的思想意识更趋多元化，来自各种渠道的挑战和考验让人目不暇接。正是在这样的时代背景和现实背景下，热电厂纪委开展了这次以“倡导廉洁文化，促进廉洁从业”为主题的演讲比赛。应当说，演讲比赛的举行，犹如这个盛夏里的一场及时雨，让我们在重温那些清正廉洁的楷模的先进事迹、感受心灵的震撼的同时，认真反思自己的一言一行，在勤政廉政的道路上走得更加踏实，更加稳健。“以史为镜，可以知兴衰；以人为镜，可
以知得失”。走进漫长的历史长廊，纵观我国封建文明历史中十几个王朝的兴衰沉浮，其最后没落直至灭亡的原因都与腐败脱不了干系。腐败之害由此可见。重新翻阅一代廉吏包公、于谦感人至深的沧桑画卷，我的认识一次次得到升华，我的思想一次次得到洗礼；再次观看郑培民、牛玉儒先进事迹的教育片，我的热泪一次次涌上，我的心里一次次感慨。。如胡锦涛总书记多次强调所言，反腐败工作是党和国家的重要工作，是实现全面建设小康社会宏伟目标的重要保证。
腐败猛于虎，这已经是全党、全国、全社会形成的共识。这一点，从我们今天举行的这次演讲比赛上同样可以得到有力的印证。说到这里，我不能不提到我们漳州人乃至在座的所有人民的骄傲--人民的好法官蒋庆。虽然她离开我们一年多了，但是他平凡而感人的事迹我依然铭记于心。在16年的工作生涯中，她始终恪守自己的人生信条：钱不可贪，文不可抄，师不可骂，友不可卖，官不可讨，上不可媚，下不可慢，风不可追，天不可欺。这普普通通的几句话，是蒋庆同志朴素而又平凡的精神世界的真实写照，映射出蒋庆同志宽广的胸怀和高尚的情操。然而年仅38岁的年轻法官，在去年5月12日，被自己审判并长期帮教过的罪犯残忍地报复杀害，留下了年迈的老母亲和年仅10岁的儿子，她用自己的短暂的一生，谱写了一曲司法为民、清正廉洁的壮丽篇章，弹奏了一首新时期人民法官的颂歌。当我再次重温这些感人的事，我的内心突然萌发出一个想法，我要去看看这个受人爱戴、令人感动的普普通通的好法官。在今年的8月17日，也就是我们中国人民传统的七月半。伴着淅淅沥沥的小雨，我独自一人，捧着一束最廉价的鲜花，带着一颗最真诚的心来到蒋大姐的墓前。当我看到那铺满鲜花的墓前，那张依然灿烂的笑容，深深打动了我，我抑制不住内心的激动，我哭了，我真的哭了。因为那些鲜花是和我一样被他感动的陌生人默默为他献上的。我一句话没说，微微低下头，眼眶里含着感动的泪水，呆呆站在她的墓前，心里默默念着那首专为她写的诗：一年前你走了走的那样突然来不及与同事握手来不及与家人道别来不及给孩子最后一个亲吻是的你走了走的那么遥远走的那么悲壮遥远得隔离了整整一个世界悲壮得震撼了亿万人的心快一年了你一切可好想同事了吗想家人了吗想孩子了吗冥冥之中你是否有太多的牵挂是否有太多的遗憾是否有太多的留恋知道吗你年迈的婆婆正捧着照片对着儿媳妇泪流满面你刚强的丈夫正手扶门框将妻子默默的思念你幼小的孩儿正奔跑在雨中把母亲深情的呼唤你
亲爱的同事正加倍努力以一流的业绩慰籍战友的英灵蒋大姐请允许我点燃一注心灵的香火寄托心中的思念这首诗短短的几句话，寄托着众多亲人、朋友的思念之情，体现出她的爱岗敬业、司法公正、刚正不阿、清正廉洁，淡泊名利，甘于清贫，乐于奉献的精神，不仅是人民法官职业人格的典范，也是我们其他的行业学习的榜样。
对照社会上的腐败大案，我们不敢懈怠；审视身边的廉洁环境，我们任重道远。如果说，过去的成绩归功于我厂有一个良好的勤政廉政的环境，归功于我们有一支廉洁从业、乐于奉献的干部队伍的话，那么，未来更加繁重的发展任务，更加需要我们发挥无私奉献，勤政廉政的优良传统，努力实现企业经济建设与党风廉政建设同步推进和协调发展的良好局面。亲爱的朋友们，孟子曰：“路虽迩，不行不至；事虽小，不为不成。”就让我们从每一件小事做起，立足自己的本职岗位，以务实的态度，勤奋的精神，廉洁的作风投入企业改革发展的浪潮中，共同创造中铝贵州分公司更加辉煌的明天。谢谢大家。
反腐倡廉演讲稿
（三）
同志们：
今天我们以集体谈话的方式，在这里对这次新调整任用的位正科级干部进行一次廉政谈话。今天的任前廉政谈话，既是学习勉励的过程，也是警示教育的过程，目的是告诉同志们党的纪律和廉政规定，明确哪些能做、应做，哪些不能做、不应做。教育在先，预防在前，是对党员领导干部真正的关心，真正的爱护。加强廉洁自律，是对每位党员特别是党员领导干部保持共产党员先进性的最基本要求，是加强党的先进性建设的重要内容和客观体现。这次*系统新调整任用的正科级领导干部，是我们*发展的中流砥柱，同志们必须带头廉洁自律，自觉做到廉政勤政，切实担负起抓党风廉政建设和经济工作的双重责任。下面我讲四点意见，也是向大家提出四方面的要求。
一、增强责任意识，认真履行党风廉政建设职责
认真履行党风廉政建设职责，是各级党政领导的一项重要政治任务。这次新调整任用的干部都是领导班子成员，是*建设工作的组织者、领导者、决策者，也是抓篇二：反腐倡廉演讲稿
廉政演讲稿
尊敬的领导各位观众：
大家好。我演讲的题目是。《刮起廉政之风》。
勤俭爱民是为廉政，行无倾邪是为正直。古往今来有多少清官廉吏，他们都受到了百姓爱戴，流芳百世。为政廉洁，意指清白高洁，不贪污，不损公肥私，诚信，正直。廉与莲同音，取其近义：莲者，出淤泥而不染，濯清涟而不妖。
纵观古今中外，悠悠的历史不断的证明：清正廉洁盛行之日，则国家昌盛；贪污腐败猖獗之时，则国势衰微。历来清官受人颂扬；污吏遭人唾骂。当今，在我们伟大的中华民族蒸蒸日上之时，更要大力弘扬中华民族固有的清正廉洁的传统美德，提倡廉洁自律，秉公办事，清白做人的精神。2600多年前的春秋时期，宋国有一个人得到了一块玉石，他将它献给齐国的大夫子罕。子罕却不肯接受。献玉人对子罕说：“我曾把这块玉石拿给做玉器的工匠看过。工匠认为这是一块非常难得的宝石，所以才敢拿来献给您，可您为什么不接受呢。”子罕说：“我为人处事以不贪为宝，你以玉为宝。如果我把玉石收下，那么我们两个都失掉了宝。我不收，这样我们各人就有各人的宝石啊。”尽管它跨越了漫漫的历史长河，但它却如同一面清亮的铜镜，折射出古人淡泊名利、廉洁奉公的优秀品德。
几千年的文明传承，廉洁奉公已铸成我们民族的一种精神，这种精神，始终在不同的时代中熠熠生辉。即便是在封建社会那
混浊的官场中，依然有许多出淤泥而不染、严于律己、奉公守法的清官廉吏。包拯、海瑞、于成龙。。他们恪守“不贪为宝”的人生信条，抵挡住各种诱惑，清清白白做人，明明白白做官。他们的浩然正气，影响着一代又一代的后人。无论历史如何变迁，无论时代怎样发展，清正廉洁永远是时代的呼唤，勤政廉政永远是人民的期盼。古人唱罢，今人登场。在新时期有执法如山的任长霞，更有爱民如子的孔繁森。8元6角，19000元，两个悬殊的数字，8元6角，那是孔繁森因车祸牺牲后，身上仅有的现金，19000元，那是孔繁森的家庭外债。人们不禁要问，身居高位的孔繁森为什么会穷。他的钱用到哪里去了。问的好。他把节省下来的完全属于自己的那部分钱和物，几乎全部捐献给了藏族同胞。当钱仍不够用时，他甚至不惜卖血来补贴救助藏族孤儿。在孔繁森的心目中，个人的金钱、健康、鲜血乃至生命比起党与人民群众的血肉联系来说是微不足道的。孔繁森用他毕生的精力为人民为党树立一座廉洁正直的丰碑。
韩愈说的好。“仰不愧天，俯不愧人，内不愧心。”
伟大领袖毛主席曾经教育党的干部们说道。威严不足以易其位，重利不足以变其心。面对形形色色的诱惑，首先，心要清净，其次手要干净。所谓“仁者乐山，智者乐水，俗者好赌，欲者好贪，莫为俗欲者，力修仁智者。为人民办好事，办实事。是从政者不朽的追求，廉政是一个刚直的词，方方正正，有菱有角，刚正不阿；廉政是一个干净的词，出淤泥而不染，濯清涟而不妖；廉政是一个坚强的词，泰
山压顶不弯腰，黑云压城城不摧；廉政是一个崇高的词，志行高远，落实点滴；廉政是一个神圣的词，普世的价值，大同的追求，丹心照汗青，廉名载史册。
天行健，君子以自强不息，地势坤，廉政者以厚德载物。
有人说，廉洁是一棵松，在万木凋零的冬日，为人们送上一丝绿意；有人说，廉洁是一盏灯，在黑暗冰冷的夜晚，为人们添上一份光明。作为一名教育工作者除了要具备基本的道德素养外，还应具备高尚的职业道德，忠诚于人民的教育事业，做到依法执教，严谨治教爱岗敬业廉洁从教。
谢谢大家，我的演讲结束了。篇三：倡廉演讲稿
倡廉演讲稿
朋友，你干净吗。这既是一个容易回答的问题，又是一个不容易回答的问题。或许没有人会这样直接地问过你，但是，朋友，你在内心回答过这个问题吗。你能做到问心无愧地承受“干净”这两个字吗。三年前，一位党和国家领导人在又一次承担起领导和管理我们这个国家重任的时候，他向全党和全国人民庄严地做出承诺：“干干净净为国家和人民工作”，没有豪言壮语，没有慷慨激昂，没有信誓旦旦，“干干净净”这平实简单的话语，说出了他不辜负党和人民重托的拳拳之心。在我们看来，这样的承诺，看似平平淡淡，但实质上却字字千金，言简意重，震撼人心。这样的承诺能让全国老百姓放心，能够使我们感到安心。
干净，是人们爱美的内在体现。早春的白梅带雪开放，秋天的惠草披层淡霜，是人们对大自然干净的赞美；“千锤万凿出深山，烈火焚烧只等闲，粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间”，是明朝名臣少年于谦要干净清白做人的内心独白。
高山的干净在于它不断的栉风沐雨；江河大海的干净在于它不停地荡涤污泥浊水；城市的干净在于每天清运垃圾，人的干净在于对美的不断追求。干净，有外表干净和内心干净之分。外表干净是对内心干净的表面展现，内心干净是外表干净的内在基石。干净，说起来容易做起来难。有些人，看起来外表堂堂，光鲜照人，但内心其实很龌龊。有些人，虽然脚上有泥巴，身上有汗水，但内心却洁白无瑕。
我们每个人从懂事开始，从父母长辈那里得到的教育就是“不要拿别人的东西，不要轻易接受别人的东西”，大概就是干干净净做人做事的意思。这样的教育伴随着我们一生，上学的时候，不许作弊；上了班，诚实守信；当了兵，不能拿群众一针一线；有了一定职务，不可以以权谋私。方志敏烈士的“清贫”里有这样一句话：清贫，洁白朴素的生活，正是革命者能够
战胜许多困难的地方。毛泽东主席也教导我们，要做一个高尚的人，一个纯粹的人，一个有道德的人，一个脱离了低级趣味的人，一个有益于人民的人。因此，要做到干干净净，就必须不断加强个人修养。如果达不到“本来无一物，何处惹尘埃”的境界，那么也应该做到“时时勤拂拭，勿使惹尘埃”。很多贪官，曾经也是清正廉洁的干部，后来坠入腐败的泥坑，除了客观原因，很重要的是苍蝇不叮无缝的蛋，是内心遭到了污染。干干净净，还需要从小事做起，古时有清廉的官员，在看阅家信时灭掉公家的蜡烛，点上自己家里蜡烛的佳话。1936年，美国作家斯诺来到延安，从毛泽东住窑洞，周恩来睡土炕等生活小事上，洞察到共产党的内心力量，把这种作风称为“东方魔力”。当今时代，国家需要干干净净的政府，人民需要干干净净的干部，社会需要干干净净的环境。朋友，或许你的生活还不是那么如意，或许你还没有豪车豪宅，或许你还没有能力享受现代科技带来的种种便利，那么就让我们去追求内心的干净和安宁吧。因为人人心地干净，社会必然和谐。篇四：反腐倡廉演讲稿选辑
不同主题、场所的讲演稿的格式都略有不同。不过一般的演讲稿的格式还是有规律可循，通常包括称谓、开场白、正文、结尾几部分。
称谓，一般是指你对演讲对象的称呼，如。同志们，同学们等，前面可以加“敬爱的”等修饰词。
开场白是讲演稿中非常重要的部分。好的开场白能够紧紧地抓住听众的注意力，为整场演讲的成功打下基础。常用的开场白有点明主题、交待背景、提出问题等。无论哪种开场白，目的都是使听众即刻了解演讲主题、引入正文、引起思考等。
演讲稿的正文也是整篇讲演的主体。主体必需有重点、有层次、有中心语句。讲演主体的层次安排可按时间或空间顺序排列，也可以平行并列、正反对照、逐层深入。由于演讲材料是通过口头表达的，为了便于听众理解，各段落应上下连贯，段与段之间有适当的过渡和照应。
结尾是演讲内容的收束。它起着深化主题的作用。结尾的方法有归纳法、引文法、反问法等。归纳法是概括一篇讲演的中心思想，总结强调主要见解；引文法则是引用名言警句，升华主题、留下思索；反问法是以问句引发听众思索和对演讲者见解的认同。此外，讲演稿的结尾也可以用感激、展望、鼓舞等语句作结，使讲演能自然收束，给人留下深刻印象。大多数讲演稿如同一篇议论文，有主要观点，有对主要观点的论证。一篇讲演稿最好只有一个主题，这是由演讲稿的特定情景性和时间性所决定的。在一个有限的时间段内，完全借助于语言、手势等向听众讲明一个问题或道理，同时又要说服听众，就要求在写作讲演稿时一定要突出主题、观点鲜明。主题选定了，还要收集相应的材料对之进行论证。材料的选择要通俗，要选择大多数人都知道的、听得懂的，而不能选择太生僻的、非常少有人知道的。因为讲演一即时表演，听众没有时间去验证或查找这些材料的内容或是出处。因此，在准备演讲稿之前首先要了解听众的情况：他们是些什么人，他们的思想情况、文化程度、职业情况如何，他们所关心的问题是什么，等等。把握了听众的特征和心理，在此基础上恰当地选择材料，组织材料，是讲演成功的必要条件。反腐倡廉演讲稿选辑
廉洁之镜照我心灵着我们去发现、去创造。美好的青春应该在岗位上闪光，而不是让它在监狱里荒芜。作为青年党员，我们更要加强学习、提高思想道德修养，坚决抵制不良风气的腐蚀，政治上要做一个明白的人，工作上要做一个勤政的人，社会上要做一个清廉的人，处事上要做一个正直的人。始终保持共产党员的情操和气节，真正做到不正之风不染，不义之财不取，不法之事不做，经得起改革开放、市场经济和执政的考验。朋友们，让廉洁之镜照耀着我们的心灵，在建设社会主义和谐社会的伟大征程中，时刻以廉洁从政为帆，以人民群众的期盼为桨，以党员干部的信念为舵，破浪前行，永葆青春。谢谢大家。平凡岗位也须清正廉洁
尊敬的各位领导、
同志们：
我是来自的今天我为大家演讲的题目是“平凡岗位也须清正廉洁”。坦白地说，在进执法局以前我的工作性质和反腐败是八杆子也打不着的，所以也从来没有把反腐倡廉和自己联系在一起。然而，回头看自己到执法局这两年多的工作经历，我发现作为专门从事查处市容、市政、园林、规划、环境保护等七个方面违法违规行为的城市管理行政执法工作还真是随时随地都可能与反腐败联系在一起。在这里，我就给大家讲两件自己刚到执法局不久时亲身经历的小事。第一件事发生在2003年10月的一天下午，我随执法机动一大队的一位老同志在三环路西段巡查，在一个路口接群众举报说附近一个工地有人正在砍树，我们立刻前往查看，结果在现场工地负责人表示不知道砍树要办理审批手续，我们立即责令其停止违法行为并开出调查通知书，要求他尽快来我支队接受调查。第二天这个当事人多次给我们打电话，一会儿是请出来喝茶、一会儿又是请我们赏脸吃顿便饭；老同志均一一婉言谢绝了。我问他：“这是不是太不近人情了。”他说：“你们刚来没多久，对这项工作性质还不太了解；我们工作内容就是查处违法违规行为，与案件当事人私下接触是违反工作纪律的。你没听人摆过一个四步曲：第一步是走在河边不湿鞋；第二步是常在河边走哪能不湿鞋；第三步是既然湿了鞋那就洗洗脚；第四步是既然洗了脚干脆洗洗澡。这个四步曲形象地道出了一个人由廉到贪的渐变过程。我们查办案件时经常有当事人约咱们喝茶、吃饭，我们要是接了招，这就好比走在河边湿了鞋，最后难免要栽跟头的。所以啊，要想不湿鞋，最彻底的解决办法就是不要在河边走。”最后，我们在调查取证之后依法查处了当事人的违法行为。第二件事发生在去年夏天。我们市执法局自成立以来每天都安排有一个大队值夜班，主要查处夜间的噪音扰民等违法行为。那天晚上是一位老大哥带我和另外一名年轻同事当班。凌晨2点过市局指挥中心转交来一个工地夜间施工噪音扰民投诉，我们立即赶赴现场，经调查询问确认该工地属于无证施工且噪音严重，这时候闻讯赶来的项目经理把我们拉到工地一个僻静角落，掏出2000块钱请我们高抬贵手，放他们一马；老大哥当即严词拒绝并责令其切断了施工电源，还周边的住户以宁静。我知道老大哥家里经济状况并不好，他的妻子已下岗，孩子正上初中，父母又年老多病。这事过了不久，一次吃饭时，我开玩笑的问他：“这都阳光啦，累死累活还不是都那样，你干嘛不收。莫非闲少啦。”他笑了笑，说：“我不是不缺钱，可古语有云：‘做官事则不营私家’。作为党员干部，干了这项工作，就必须一身正气、两袖清风。有人觉得，论贡献论辛苦不比那些老板差，为什么自己不能捞一点。但是他忘了，老板合法赚钱是国家法律保护、党的政策鼓励的；我们要是以权敛财，那可是党纪国法所不容的。我们手中的权力说大不大、说小不小，运用好它可以为群众排忧解难；可要是用它来为自己营造“私家花园”，结果就是垒起了一座埋葬自己的“坟墓”。再者说，我们现在养老、医疗保障是没有问题的，而且正在逐步制度化、以后会越来越好的。我们只有在位时勤勤恳恳工作，清清白白做人，退下来后才能无忧无虑，安享晚年。我可不想晚节不保，到时候让你们去监狱看我吧。”相信有不少同志都会觉得反腐倡廉应该是领导干部的事，和一般干部没太大关系。但通过这两件普通小事和我在执法局这两年所经历的点点滴滴，让我深切地感受到：我们的党和政府就象一棵参天大树，而我们每一个基层干部正是大树扎入土壤里的根系；虽然我们每个人的工作各有不同、职位各有高低、权力各有大小，也许我们永远不会成长为那强壮的树干或翠绿的枝叶，但这棵大树的蓬勃生长却依赖于每一根最基础的根系。因此，让我们从小事做起、从细节做起，坚持“勿以官小而不廉，不以事小而不勤”的信念，在平凡的工作岗位上清正廉洁、勤政为民，汇集点点滴滴的奉献，为了把我们脚下这片土地建设的更加美丽富饶奋斗不息。谢谢大家。
廉洁之镜一提到镜子，人们自然会想起1400多年前，唐太宗李世民的一句话，“以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以见兴替，以人为镜，可以明得失”。这句话一语道出了镜子的真正价值。在如今这个物欲繁盛的时代，我们每个人更需要有一面镜子，既让人看清自己、也让人明白社会。把个人放在它面前，能照出行为的正斜、品格的高下；把社会放在它的面前，能照出公德的存废、世俗的清浊。记得有这么一个故事：在春秋时期，宋国有一个人得到了一块玉石，他将它献给齐国的大夫子罕。子罕却不肯接受。献玉人对子罕说：“我曾把这块玉石拿给做玉器的工匠看过。工匠认为这是一块非常难得的宝石，所以才敢拿来献给您，可您为什么不接受呢。”子罕说：“我为人处事以不贪为宝，你以玉为宝。如果我把玉石收下，那么我们两个都失掉了宝。我不收，这样我们各人就有各人的宝石啊。”这是发生在2600多年前的事，尽管它跨越了漫漫的历史长河，但它却如同一面清亮的铜镜，折射出古人淡泊名利、廉洁奉公的优秀品德。几千年的文明传承，廉洁奉公已铸成我们民族的一种精神，这种精神，始终在不同的时代中熠熠生辉。即便是在封建社会那混浊的官场中，依然有许多出淤泥而不染、严于律己、奉公守法的清官廉吏：包拯、海瑞、于成龙。。他们恪守“不贪为宝”的人生信条，抵挡住各种诱惑，清清白白做人，明明白白做官。他们的浩然正气，影响着一代又一代的后人。无论历史如何变迁，无论时代怎样发展，清正廉洁永远是时代的呼唤，勤政廉政永远是人民的期盼。古人说得好：“民不畏我严而畏我廉，民不敬我能而敬我公”如果利用手中的权利行一己之便，贪一己之利，那么终将会落得身败名裂，倾家荡产，甚至家破人亡的下场。大家应该记得胡长清、成克杰贪污腐败的事迹吧。那些以追逐金钱、权力、美色为终极目标的贪官污吏们，将被历史永远地刻在耻辱柱上。他们丧失了作为共产党员应有的信念与坚持，他们忘记了作为共产党员应有的亲民与奉献，他们迷失了作为共产党员应有的责任与方向。他们，不配作为共产党员的一员。而在新世纪的今天，在我们的身边也涌现出一批批令我们肃然起敬的优秀楷模。任长霞一心为公，谷文昌执政为民。是他们，在勤政廉政、亲民爱民的歌曲中谱写了一个个动人的音符。是他们，在无私奉献、服务群众的书卷中书写了一首首不朽的诗篇。是他们，在廉洁奉公、清正公正的康庄大道上树立起了一座座永恒的丰碑。有人说，廉洁是一棵松，在万木凋零的冬日，为人们送上一丝绿意；有人说，廉洁是一盏灯，在黑暗冰冷的夜晚，为人们添上一份光明。而我们更要说，作为新时代的党员干部，廉洁更是一面镜子，它时刻提醒着我们：在物欲横流的时代里，我们要抵得住诱惑，撑得住信念，守得住清贫，耐得住寂寞。朋友们，在建设社会主义和谐社会的伟大征程中，让我们时刻以廉洁从政为帆，以人民群众的期盼为桨，以党员干部的信念为舵，破浪前行。让我们在“八荣八耻”思想光辉的照耀下，为实现社会主义和谐社会，守住本分，守住清贫，守住灵魂，守住忠诚，让我们挺起胸膛告诉自已：“廉洁之镜伴我前进”。廉生明公生威
各位领导，各位来宾大家好。古有明训。“廉生明，公生威”，那么，什么是“明”，什么又是“威”呢。“廉则吏不敢慢，公则民不敢欺”、“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从”——这就是古人对“明”和“威”的解释，简单明了却又极富深意，因为廉洁，所以做官的不敢懈慢，因为公正，老百姓不敢偷奸耍滑，有了廉和公，所以其身正，所以能做得到不令而行，上下
同欲，上下同心，纵揽古今，不难发现，无论是封建王朝还是现代化企业，任何一个社会群体，不论其大小，无一不是因为“廉”和“公”而健康发展，又无一不是因为“不廉不公”、“吏慢民欺”和“虽令不从”而走向衰落甚至是灭亡。
加强党风廉正建设，让“廉”和“公”成为企业增加凝聚力，确保政令畅通，从而获得最佳经济效益的“尚方宝剑”，这已经成了现在国有大中型企业领导者的共识，其实，这其中的道理并不深奥，试想一下，一个企业里如果腐化成风，大官小官一个个贪赃枉法，以权谋私，徇私舞弊，且不论这些贪官会不会把整个企业贪个“干干净净”，只说这样的“官”如何让人服众、让人“令从”。如何能够保证企业政令畅通。又如何能带领群众去拼搏创新，去实现企业的经济效益的腾飞。“上梁不正下梁歪”“兵熊熊一个，将熊熊一窝”“一个贪官足以毁掉整整一个企业”，这样的警句名言绝非危言耸听，与此相关的事例更是不胜枚举，大到全国闻名的首都钢铁公司党委书记兼总经营者菅志成，“中国烟草大王”云南红塔山集团董事长、玉溪卷烟厂厂长褚时健，鞍钢废钢处处长赵忠升，小到县办、乡办、村办的企业厂长、经营者，他们一个个拜倒在孔方兄中、石榴裙下，他们中有穷庙中的富方丈，也有富庙中的大款爷，一己私欲让他们迷失了方向，个人富了，企业穷了，人心更是散了，要知道，党员干部就是群众眼里的一杆标尺啊，只有依靠“廉洁”和“公正”，这杆标尺才摆得正、放得直，才能让人放心和信服，才能真正引领所有的员工共同支撑起企业经济腾飞的翅膀。
谈起“廉生明，公生威”，素以清政廉明著称的前国务院总理朱熔基曾不止一次地说过：“企业的党员干部要想做到廉和公，一靠制度，二靠考核，三靠监督，三者缺一不可”，总理的话实在是企业治廉求公的金玉良言，制度要细、要全，要考虑到每一个有可能滋生腐败的方方面面，要让制度真正成为悬挂在每一个党员干部头上的宝剑，只要出轨，就定斩不饶，绝不姑息养奸，更不搞“下不为例”，考核要严、要及时，要像一把威力巨大的佛尘，时时清扫党员干部心头的私欲杂念，要让党员干部真正树立“存大局，求奉献”的思想，监督要准、要到位，要像一面明察秋毫、能辨忠奸的照妖镜，要让所有贪赃枉法的行为在照妖镜下无所遁形，一柄宝剑，一把佛尘，一面照妖镜，三样利器在手才能清党风，顺民意，才能让正气弘扬，让腐败逃匿，也才能真正保证企业“上下同欲，利可断金”。
我单位建厂以来，一直把健康发展，谋求最佳的经济效益当作自己最大的追求，我们为此殚精竭虑，作出了艰苦而不懈的努力，也取得了让人瞩目的巨大成就，“问渠哪得清如许，为有源头话水来”，一位厂领导回首辉煌，曾经感慨地说道：“是党风廉正建设为我们的经济发展保了驾，护了航”，一句感慨回应了古人的明训，正是二十多年来始终坚持将党风廉正建设放在事关我们发展存亡的高度来重视，始终坚持把“廉”和“公”当作党员干部的第一工作准绳和标准，始终坚持制度、考核、监督三管齐下，才让我们二十几年来“吏不敢慢，民不敢欺”，才让我们的党员干部能一直做到“身正令行”，因为“廉”和“公”，我们干群一心，同舟共济，因为“廉”和“公”，各种确保实现我厂经济效益的措施、办法在全厂上下得以认真彻底的贯彻和落实，因为“廉”和“公”，我们度过了一个个难关，又创造了一个一个的奇迹。
宝剑壮我胆，佛尘扫我心，更有明镜日夜照我行，“今日长缨在手，定当缚住苍龙”，二十年的廉正建设已然结出累累硕果，展望明天，我们的未来必将更加鲜艳夺目税务知荣明耻反腐倡廉演讲稿尊敬的各位领导、各位同仁：大家好。今天我演讲的题目是《翅膀与黄金》。我们都知道，鸟儿是有翅膀的，飞机也是有翅膀的，所以它们都能在天上飞。那么我们人呢，有翅膀吗。有，当然有。那是心灵的翅膀，理想的翅膀，信念的翅膀。说到翅膀与黄金，大家可能会觉得奇篇五：反腐倡廉演讲稿用良心扼杀“毒蛇”
清官廉洁公正、正大光明。而贪官则搜刮民膏、鱼肉乡里。说起贪官，我想起了现代诗人艾青的一句名言，“自私与贪婪相结合，会孵出许多让人担心的毒蛇。”它的意思是，如果放纵自私和贪婪横行，将会产生让人中贪污之毒的“毒蛇”。这样“中毒”的事例，从古至今都有很多。
从前，有个富豪死了，他的灵魂出现在一个鬼魂前，那鬼魂问他“你要去天堂还是地狱。”他毫不犹豫的选择了天堂，鬼魂听了，拿出两块牌子。一块写着天堂，一片空白。另一块写着地狱，地狱的牌子上却吃好穿暖、荣华富贵。鬼魂说：“你决定了吗。”富豪立即改变主意。结果恰恰相反。富豪不仅没有过上好日子，还要做苦力、干累活。
这个富豪他就是中了贪婪之毒，还被“毒蛇”狠狠地坑了一把呢。
还有宋朝宰相秦侩受金人贿赂，卖国求荣、贪赃枉法。还害死名将岳飞。后人憎恨他，便造了一尊他跪拜岳飞的雕像，人们参观时，都狠狠地向“他”吐口痰。这秦侩中毒太深了。他不仅没有安享晚年，还遭后人唾骂。实在是不值得呀。那么，“毒蛇”是不是就无法抵抗了。不是，这可以用英国的司各特的一句话来表示，“高尚的人无论走到何处，身边总有一个坚强的捍卫者—那就是：良心。”这句话的意思是，高尚的人可以用自己的良心来对付可怕的“毒蛇”。在古代，有个人得到了一块宝玉。便要献给掌管大权的子罕。子罕坚决不肯接受，说“我不肯接受，并非你的玉不好。而是因为我把‘不贪’看作宝的，你却把玉看成宝。假如你把玉给了我，我们都失去了各自的宝。你拿回去吧。”像上面的故事里的子罕，就巧妙地使用自己的“捍卫者”击败了“毒蛇”。贪官，贪得无厌，虽然荣华富贵，但也有担心。整天提心吊胆过日子，生怕哪天乌纱帽丢了。清官光明正大，虽日子普通，但过的很快乐。因为他为百姓做好事，他有麻烦百姓帮。官民心连心，当然日子过的快乐。
清官谁都想当，贪官正好相反。可贪官却很多，因为他们克制不住自己，就怀着侥幸的心理受贿，时间一长，就不再克制自己，大肆受贿。“毒”也就越中越深。为了不贪污，我还想出了个口号“反腐倡廉，少年争先。”平时，我们一定要以“不以善小而不为，不以恶小而为之”这句话来约束自己。我们虽然不一定当官，但是，我们不管干什么都要保持一颗纯洁的心，只有这样，才能用良心扼杀那可怕的“毒蛇”。
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