第十一课氓（二）教师.doc

有效先学 自主探究 积极合作 踊跃展示 总结反思 自我拓展 实验中学导学案
第十一课 氓（第二课时）
【学习目标】
1、体会《诗经》诵读之神韵。
2、领会《诗经》六义。鉴赏“赋、比、兴”的艺术效果。
3、把握作品中的人物形象。
【教材助读】学生自读课文，梳理文中重要的实词、虚词现象
（1）解释加点的实词、虚词
匪我愆期（ ） 将子无怒（ ） 以我贿迁（ ）
无与士耽（ ） 自我徂尔（ ） 渐车帷裳（ ）
女也不爽（ ） 二三其德（ ） 言既遂矣（ ）
隰则有泮（ ） 秋以为期（ ） 以望复关（ ）
（2）古今异义
至于顿丘 古义： 今义：
泣涕涟涟 古义： 今义：
女也不爽 古义： 今义：
总角之宴 古义： 今义：
（3）通假字
将子无怒 匪来贸丝
于嗟鸠兮 犹可说也
隰则有泮
（4）词类活用
其黄而陨（ ） 三岁食贫（ ）
士贰其行（ ） 二三其德（ ）
夙兴夜寐（ ）
预习反馈（用实物投影仪抽取部分学生的导学案【教材助读】完成情况进行展示，并请学生进行点评，教师作归纳总结，针对学生的掌握情况进行适当点拨纠错）
（1）解释加点的实词、虚词
愆：动词，拖延 将：动词，请，愿 贿：名词，财物 耽：动词，沉溺
徂：动词，往 渐：动词，溅湿，浸湿 爽：名词，过错 德：名词，品德，德行 言：助词，无实义 遂：动词，顺心，满足 隰：名词，低洼的地方 以：介词，把 以：连词，来
（2）古今异义
至于顿丘 古义：直到 今义：①表示达到某种程度；②表示另提一事
泣涕涟涟 古义：眼泪 今义：鼻涕
女也不爽 古义：没有过错 今义：表示看别人不顺眼或心里不高兴、不舒服
总角之宴 古义：快乐 今义：酒席，宴会
（3）通假字
将子无怒（“无”通“毋”，不要） 匪来贸丝（“匪”通“非”，不是）
于嗟鸠兮（“于”通“吁”，感叹词，相当于“唉”）
犹可说也（“说”通“脱”，脱身） 隰则有泮（“泮”通“畔”，边岸）
（4）词类活用
黄：名词作动词，变黄 贫：形容词作名词，贫苦的生活
贰：使动用法，使……不专一 二三：使动用法，使……三心二意
夙、寐：名词作状语，在早晨，在夜里
【课堂探究】
学生活动1本文用了哪些表现手法？
比兴手法：桑之未落 , 其叶沃若。于嗟鸠兮 , 无食桑葚！
以桑叶新鲜有光泽，比喻女子青春年华；以鸠鸟不要贪吃桑椹喻女子不要贪恋男人。写出了这位女子内心的痛苦，这显然是婚后生活的教训。
对比手法：
①男主人公婚前与婚后的态度形成对比（忠厚老实—喜新厌旧）；
②女主人公与男主人公对婚姻的态度形成（深情专一—二三其德）；
③女主人公婚前婚后的性格形成对比（温柔软弱—清醒刚烈）
④女主人公婚前婚后的思想感情形成对比（幸福甜蜜—悔恨沉痛）；
学生活动2《氓》中的女主人公为什么被遗弃？
1、 “士”之变心说。“士贰其行”“士也罔极，二三其德”
2、年老色衰说。“三岁为妇，靡室劳矣；夙兴夜寐，靡有朝矣。”年老色衰，引起“士”的变心
3、 社会制度说。“自我徂尔，三岁食贫。”到“言既遂矣，至于暴矣。”由贫富的变化引发婚姻危机，可以看出当时的婚姻制度是建筑在经济之上。
4、社会道德说。“兄弟不知，咥其笑矣”这是由当时的社会风俗、人们的爱情观所造成的。
其次，男尊女卑的道德观念导致对女性命运的冷酷。
【当堂检测】阅读下面一首诗，回答问题：
木瓜
投我以木瓜，
报之以琼琚。
匪报也，
永以为好也！
投我以木桃，
报之以琼瑶。
匪报也，
永以为好也！
投我以木李，
报之以琼玖。
匪报也，
永以为好也！
（1）解释词语：
投： 报： 以： 匪： 以为 :
（2）一只瓜果与一枚美玉是价值悬殊的两样物品，在这里确是男女情人传递爱意的信物，你觉得这样写有什么好处？

（3）古代民歌为表达浓烈的感情，常常反复咏唱，这在诗歌中就是“重章叠句”。请你就这种写法在本诗中的表达效果说点看法。

答案：（1）投：赠送报：回赠以： 拿、把 匪： 通“非” 以为 : 把……作为（当作）
（2）好处是：在一“投”一“报”的过程中男女间传递着感情，已经不是物物相赠订礼尚往来，而是一个借果投石问路，一个用玉表达爱的诚意，完成了一首充满乡野情趣的恋歌。
（3）效果：表现男女在恋爱过程中反复试探、回应的微妙的心理活动；反复咏唱，不断加强人物感情的抒发，在诵唱中人物感情不断升温，直至表示永结同心。
【课堂总结】
《氓》是诗经中最长的一首民歌，也是一首较有代表性的弃妇诗。春秋初，封建的生产关系尚处于萌芽状态，封建的思想意识也还未形成完整的体统。以恋爱而言，当时男女间的交往还比较自由。《氓》诗中的女主人公与氓的恋爱、婚姻基本上是自主的，不幸的是，结婚仅三年，即被遗弃。这首诗就是她被弃后写下的。但随着私有财产的不断形成和父系社会的进一步确立，男女不平等现象产生。《氓》反映了男女不平等的社会现实。
【问题拓展】你如何看待女主人公的婚姻悲剧？
女主人公的悲剧具有一定的必然性和普遍性，这是由社会特点决定的。
在男权社会中，女性在经济、政治上都处于附属地位，她们的生活天地都很狭小，生活的幸福与否都维系在丈夫身上，如果遇上一个对感情、对家庭不负责任的丈夫，那她的悲剧是不可避免的。