必修III第2课“罢黜百家-独尊儒术”.doc

课 题
必修III第2课 “罢黜百家，独尊儒术”
内容标准
知道汉代儒学成为正统思想的史实
教学目标
（1）知识与能力：知道汉代儒学通过“罢黜百家，独尊儒术”，创办太学等手段，逐步成为正统思想的史实；理解“举贤良”的用人政策是国家政治、经济和国防的需要，以及汉武帝以后的新儒家思想的历史地位；探究儒家思想的产生、发展过程与封建统治之间的关系以及儒家思想对中国历史的正反两个方面的影响。
（2）过程与方法：归纳整理汉初从无为到有为的原因。
用资料分析法理解董仲舒的新儒学思想。
用阅读分析法理解儒家思想逐渐成为我国传统文化的主流思想。
（3）情感态度与价值观：通过董仲舒的新儒学思想认识仁政思想对稳定社会、发展经济有积极作用；通过汉代教育体系的建立认识教育是培养人才的关键，重视教育对推动文化事业的发展有重要作用。

重点难点
重点：“董仲舒的新儒学思想，汉武帝重视儒学的具体措施。
难点：对新儒学思想主张的理解及其对后世的影响。
教学方法
课 型
材料分析法、对比法、讨论法。
新授课
教学手段
课 时
多媒体课件
1课时
教学过程

导入设计：创设问题情境
一问：回忆儒家思想是怎样形成的？简述在儒家思想形成的过程中起关键作用的三位人物及其观点。
二问：秦朝为加强中央集权在思想方面采取了哪些措施？其后的汉代又采取了一些什么措施来加强自身的统治的呢？
一、从“无为”到“有为”
1、汉初的“无为而治”：
（1）原因：

理解：什么是无为而治？
出处：《论语•卫灵公》：“无为而治者，其舜也与？”
（2）措施：采取与民休息的政策（休养生息政策）
（3）影响：积极作用：
消极作用：
2、从“无为”到“有为”
（1）原因：
①汉初的休养生息使汉朝经济恢复发展，国力日盛（条件）
②社会潜伏着危机
（2）目的：
（3）主要措施：略
二、“罢黜百家，独尊儒术”的提出
1、提出者：董仲舒
（1）董仲舒的历史地位：
（2）董仲舒的生平：
著作：《春秋繁露》 《天人三策》
（3）贡献：（也可以说是其思想特点）
把道家、阴阳五行家一些思想糅合到儒家思想中，加以改造而形成具有时代特色的新儒学体系。
解释：阴阳五行学说 认为万物皆由木、火、土、金、水五种原素组成，其间有相生和相胜两大定律相生:金生水，水生木，木生火，火生土，土生金。
相克：金克木，木克土，土克水，水克火，火克金。可用以说明宇宙万物的起源和变化。
2、思想主张：
（1）提出“春秋大一统”和“罢黜百家，独尊儒术”主张
——中央集权需要
（2）提出“君权神授”的政治思想和“天人合一”、“天人感应”学说——加强君权需要
（3）提出“三纲五常”，——为人处世标准
3、影响：（扭转局势 付诸实行）

思考一 归纳：董仲舒新儒学的特点，主要内容及其影响。
特点：把道家、阴阳五行家一些思想糅合到儒家思想中，加以改造（而形成具有时代特色）
内容：
影响：
思考二 “罢黜百家，独尊儒术” 为什么被汉武帝所采纳?
1、汉武帝时期，北方和南方边境不宁、王国势力威胁中央、 土地兼并、阶级矛盾激化，这些要求加强中央集权
2、董仲舒的新儒学（儒学的自我调节与发展）符合中央集权的要求——吸收大一统的思想 (根本原因)
换一个问法后，根本原因就发生变化 如：汉武帝为什么要采纳董仲舒的建议？
思考三 想一想，汉武帝既然“独尊儒术”，为什么在他统治思想中又杂糅了一些其他学派的思想？
①董仲舒的新儒学提倡“春秋大一统”“君权神授”“天人合一”“天人感应”等思想，迎合了当时加强专制主义中央集权，巩固国家统一的时代需要。所以汉武帝要采纳“罢黜百家，独尊儒术”
②汉武帝的真实目的是要加强专制主义中央集权，于是其他所有有助于实现这个目的的思想都是他吸取的方向，因此，他在统治过程中，采取儒家以外的思想主张就不足为奇了。
三、儒学成为正统
1、汉武帝尊儒的措施：
（1）政治方面：
（2）思想方面：
（3）教育方面：
2、西汉的儒学教育状况：
（1）儒家经典成为国家规定的教科书，教育为儒家所垄断。
（2）设立太学，儒学地位大大提高。
（3）在各郡县设立学校，初步建立地方教育系统。
3、独尊儒术的结果： 正统思想 文化主流
儒家思想成为历代统治者推崇的正统思想，逐渐成为两千多年来中国传统文化的主流。

小 结：通过对汉代起占主导地位的儒学与早期儒学加以比较，了解中国古代传统文化主流思想的演变是一个不断吸纳各派观点的过程，以此来把握中国传统思想文化的发展趋向。
【巩固练习】
配套练习
作 业：汉代儒学为什么能成为正统思想？
板书设计：

罢黜百家，独尊儒术

一．从无为到有为
1.无为背景
2.无为作用
二．罢黜百家，独尊儒术的提出
三．儒学成为正统
【教后反思】本课内容教学思路清楚，内容初中也已经接触过，所以学生比较感兴趣，而且教学效果较好

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