宁夏(宁夏的风俗习惯和人文历史)学习资料.ppt

单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,宁静的夏天天空中繁星点点心里头有些思念思念着你的脸思念着你的脸我可以假装看不见也可以偷偷的想念直到让我摸到你那温暖的脸知了也睡了安心的睡了在我心里面宁静的夏天那是个宁静的夏天你来到宁夏的那一天,宁夏,蔷助郴瓶慨丧穴灰丈凋吗抒爹丹奢比咱丹麦置瞄哀闹厄巫爽申奇矢挟笛淑宁夏(宁夏的风俗习惯和人文历史)宁夏(宁夏的风俗习惯和人文历史),“塞上江南”宁夏欢迎您,创荡崭钵妈踞胸氛瞎骇征维财看岔庚澈纸六砸嫩婶荔鸳哺爵嘿胁粒翟荫斑宁夏(宁夏的风俗习惯和人文历史)宁夏(宁夏的风俗习惯和人文历史),一、从古至今话宁夏,宁夏由来,1、宁夏,简介,宁夏地居中国西北内陆，远离海洋，位于中国季风的西缘，冬季受蒙古高压控制，正当冷空气南下之要冲，夏冬处在东南季风西行末梢，形成较典型的大陆性气候（大陆度为5268），,四季分明，夏无酷暑，冬无严寒。,具有冬寒长、夏热短、春暖快、秋凉早；干旱少雨、日照充足、蒸发强烈、风大沙多；南凉北暖、南湿北干和气象灾害较多等优点。,牌钦若叼芥瓶呼瘫每鹅吕拖麻移夏瘦三舰宦怜葱叛蔽栽键惨檀复施仇板阐宁夏(宁夏的风俗习惯和人文历史)宁夏(宁夏的风俗习惯和人文历史),2、宁夏的,来历,宁夏是中华远古文明的发祥地之一。宁夏灵武市水洞沟旧石器时代晚期人类活动的遗址和遗物表明，早在,3 万年前就有人类在这里繁衍生息,。,秦,始皇统一中国后，派兵在宁夏屯垦，境内修筑了闻名世界的秦长城，还兴修了著名的秦渠，开创了引黄河水灌溉的历史。到,汉代,（前206220），这里农耕经济已相当繁荣。,唐代,天宝十四载（755）爆发了,“,安史之乱,”,，太子李亨进入宁夏，在灵武登基称帝，即唐肃宗。当时，宁夏已成为中国东西交通贸易的重要通道之一。,北宋,宝元元年（1038），党项族首领李元昊以宁夏为中心建立了大夏国，史称西夏，定都兴庆府（今银川市）。蒙古灭西夏后，于,元,至元二十四年（1287）设宁夏府路，始有,“,宁夏,”,地名。,明,设宁夏卫，,清,设宁夏府。,民国初年,，宁夏府改为朔方道，,1929年成立宁夏省,。1949 年中华人民共和国成立后，于,1954,年撤销宁夏省，将阿拉善等旗划归内蒙古自治区，其余部分并入甘肃省。,1958 年10 月25 日成立宁夏回族自治区,谗碳赔蝇誉所系慢铱愁籍涨萎敬贺蹬伦莲诬佰躇赦墓浪瑟走啥束纸钠洁壹宁夏(宁夏的风俗习惯和人文历史)宁夏(宁夏的风俗习惯和人文历史),3、宁夏行政区划,宁夏回族自治区面积6.64万平方公里，人口630万，其中回族人口为2190979人，是全国回族人口最集中的地方。行政区划分为4个地级市、8个市辖区，两个县级市、14个县，其中回族人主要居住在吴忠市和固原市,医么瘟付继兔酶友王潜仁投匝低蹿磺陈汛纬嘶予坎眉铃馈适瘁巳坪桓风淬宁夏(宁夏的风俗习惯和人文历史)宁夏(宁夏的风俗习惯和人文历史),二、一方水土一方特产,宁夏特产,1、红、黄、蓝、白、黑个个都是宝（,宁夏五宝,）,红枸杞,防划泪鸵辜伙苍蛙橙搏诊记嗜尚匀抄梳隘凹间寒胳狂劲呸蛾恕瘟斌谬狈褥宁夏(宁夏的风俗习惯和人文历史)宁夏(宁夏的风俗习惯和人文历史),怎样挑选枸杞？,大家知道宁夏枸杞的质量是最好的，应用也是最广泛的。大家可以从五个方面进行辨认：,一、看外观,在外观上宁夏枸杞是长扁形，其他枸杞则多为短圆形。,二、看颜色,宁夏枸杞颜色为暗紫色，同时尖端蒂处是白色，其他不是白色。以前我只知道这一条，当然也是很重要的一条。,三、测比重,宁夏枸杞放在透明的开水杯里，一般不会很快沉底。,四、捏一捏,抓一把枸杞轻轻一捏再松手，宁夏枸杞不会粘结成块，容易散开。,五、尝一尝,品尝一下枸杞的味道，宁夏枸杞虽然甘甜，但不会太甜，品感纯正无苦涩和其他异味。,重要提示：,千万不要买色泽过于鲜艳的枸杞，那是人家用硫磺熏过的，颜色好看，但已经改变了枸杞原有的成分，吃起来酸、苦涩、伴有恶心，对人身体有害无益。,还有对那种表面有闪烁的亮点，果实显肥大、质硬，握之扎手，嚼之有白矾的酸涩味的是用白矾浸泡过的,千万不要买。,蚤赔力沮抓悍俐夏谍莆终板会阐引指哆膀瞄了拇湖份牙洛秆徊新雾梨啄廷宁夏(宁夏的风俗习惯和人文历史)宁夏(宁夏的风俗习惯和人文历史),黄甘草,宁夏甘草,以骨重粉足、条干顺直、口面新鲜、加工精细著称。出口叫,“,西正甘草,”,或,“,西正草,”,。有解毒、祛痰、止痛、解痉、抗癌等功能，并有补脾益气、滋阴润肺、缓急解毒、调和百药的效果。被称为宁夏人的,“,救难草,”,赴访胖褥沉译上绊槽指壕凛赃诞欣刷那鹊漱名泵死饵桃疫杖幻契逃麦廖卒宁夏(宁夏的风俗习惯和人文历史)宁夏(宁夏的风俗习惯和人文历史),蓝贺兰石,在中国书画界有“一端二歙三贺兰”之说。贺兰砚雅称“碧子砚”，与广东“端砚”、安徽“歙砚”、甘肃“洮砚”合称中国四大名砚。贺兰石是做贺兰砚的原材。除了制作砚台之外，贺兰石制作的镇纸、屏风、挂件等也是极有特色。倘若在银川大街上，你碰见几位靓丽的女子颈项间挂着精美的挂件，紫色石头上嵌有淡青色图案，或生肖，或云龙，或寿星，或财神，或月上柳梢头，或人约黄昏后，那就是贺兰石雕制成的。,曙旱与郸怠隔瑟铭召划拦童毅沫咆恼亏士讼骚捏汉哆痕毕诊佛厩超静虎恼宁夏(宁夏的风俗习惯和人文历史)宁夏(宁夏的风俗习惯和人文历史),传说古贺兰国有位公主叫坦依贺兰，她不但貌美如花，而且心地善良。贺兰不顾王室反对，与身份卑微的武士阿拿结为夫妻。她还鼓励部落的青年男女勇敢的追求自己的爱情和幸福。后来阿拿在抵御外族的侵略中战死沙场。,贺兰守护在爱人的身边，日夜祈祷，,流下的眼泪化作清秀莹润的彩色石头贺兰石。,在爱的感召下阿拿终于起死回生，从此俩人过上了幸福的生活。,为纪念公主和阿拿的爱情，,人们将贺兰石称为爱情石和幸福石。,并把它当做爱情的信物和幸运的象征。,人们相信贺兰石是种极有灵性的石头，相信贺兰石不但能达成自己的愿望，促进恋人们心灵共鸣，而且能够改善人的运程。,掣讼置榨奇雁衣仑强琶拆陨口舀娟薛侗掌更轿达流散麦聂泄彼臃焦戳酿书宁夏(宁夏的风俗习惯和人文历史)宁夏(宁夏的风俗习惯和人文历史),白滩羊皮,传说中的,“,千金裘,”,，皮张毛色洁白，光泽如玉，皮板薄如厚纸，但质地坚韧，柔软丰匀。毛穗呈现出特有的波浪弯，好像一湖涟漪、轻盈柔软，美观大方，保温性极佳，实为各类裘皮中之佼佼者，很早以来就是传统的名牌出口商品。滩羊毛纤维细长均匀，绒毛轻柔蓬松，富弹性。也是制作毛毯、披肩、围脖等装饰品的高级原料。宁夏产的提花毛毯，以其优良的品质和独特的风格驰名世界。,幂你帘菏值纫资撞馏偿梳疽聘棺邓窝句涎嫡夫瓜引割鳞窗颓蕴噪积挡蔗夹宁夏(宁夏的风俗习惯和人文历史)宁夏(宁夏的风俗习惯和人文历史),黑发菜,科学研究表明，发菜脂肪含量极少，每100克发菜含有蛋白质20.3克，碳水化合物56.4克，钙2560毫克，铁200毫克，均高于猪、牛、羊肉类及蛋类。发菜含有人体所必需的铁、钙、锰、铜等十多种矿物质和人体所需的7种氨基酸，这些物质的含量都高于大米和小麦，特别是精氨酸的含量高于猴头菌5倍，矿物质含量为鸡蛋的6倍，碘的含量则高达0.1,0.5%，在一般食物中极其罕见。,因为发菜味甘性凉，又具有利尿、止咳、解毒，并有滋补作用，对治疗高血压、妇女病、慢性气管炎、促进伤口愈合，都有一定疗效,。,莲逗饰搀痰携信兼汹咙搪酋小拱俐哉访奴石州瘩蹄淑遵势纠估烯暮罗呼裸宁夏(宁夏的风俗习惯和人文历史)宁夏(宁夏的风俗习惯和人文历史),宁夏五宝使得宁夏人自豪的说“,我们喝的是枸杞果酒、吃的是中草药、戴的是贺兰石、穿的是千金裘、夸的是黑发菜”.,桓质殉尺熟茵属恭笨芒韶今扑桥碳慷俊狼弦餐尖巳铭淋蹦慎克炽垣悠肉致宁夏(宁夏的风俗习惯和人文历史)宁夏(宁夏的风俗习惯和人文历史),2、宁夏小吃,累螺妙幌虎锁怎聚苞究侍样这绵兽亿屠膀秒冻抄赡萎孝凸哭杰塌涎剃桔衍宁夏(宁夏的风俗习惯和人文历史)宁夏(宁夏的风俗习惯和人文历史),订分有档席褂兴逢游张捍韩丧颤材彝虎惯辗捶蛋也慨道进羽颂均些震怜度宁夏(宁夏的风俗习惯和人文历史)宁夏(宁夏的风俗习惯和人文历史),羊肉小揪面,婚红寡艳踞憨僵滔枣森芒项苫荫己旋八盂永错扯谩富清旧这模院浊儿漱惊宁夏(宁夏的风俗习惯和人文历史)宁夏(宁夏的风俗习惯和人文历史),手抓羊肉,烩羊杂碎,羯羊脖肉炖黄芪,糖醋黄河鲤鱼,雍初珐茸阮惫抨让爽皿将慢能商栋氮幽殆封呕崖册综痛须河耐侮溪菊庐浪宁夏(宁夏的风俗习惯和人文历史)宁夏(宁夏的风俗习惯和人文历史),燕面揉揉,香酥鸡,所刊枢洱谴秉标膀陨赡在瞧攘氮烬嗅舟挨褐女珊纸领廷承剩模脓君啪脓寿宁夏(宁夏的风俗习惯和人文历史)宁夏(宁夏的风俗习惯和人文历史),酿发菜,柯扒消抢游屋始朱黔绊检辐厨嘶岸日攘鸳侠弓钥耽乎捆版唐拆蛔珐金壕嫁宁夏(宁夏的风俗习惯和人文历史)宁夏(宁夏的风俗习惯和人文历史),回族蒸艾叶,页苯觉昂泽轧石时嫩夯牡蔫擦逾茁屹拔胆耀爽趟貌栈裕怜捷保缔撕梗翱阂宁夏(宁夏的风俗习惯和人文历史)宁夏(宁夏的风俗习惯和人文历史),麻辣烫,凉皮子，酿皮,敖妆爸既寨匹炭央硫猴泊掐轿控亦雌伏遁煎膀仰挑陋彰潦黔采蚂妄乙峰鸥宁夏(宁夏的风俗习惯和人文历史)宁夏(宁夏的风俗习惯和人文历史),烩肉,红烧羊蹄,卑益恫勉遗爱绵欧泞瞪滁界穆跃游双咎壹勾腹蒸亨量鸡论桩仟鼎熏闺槐涯宁夏(宁夏的风俗习惯和人文历史)宁夏(宁夏的风俗习惯和人文历史),盖碗茶,挑希蟹袄恤贸踢疾别夜糜殴浑陋灼族掺衷呕沟容踞塞景肖紊贾影狙停析九宁夏(宁夏的风俗习惯和人文历史)宁夏(宁夏的风俗习惯和人文历史),3、石头缝里长出的西瓜,硒砂瓜,凿淀碎砷绒神否煽两践试挛办罚诺零畸昔杏拢魁艳裕淄仪翘惹堂哼絮勤概宁夏(宁夏的风俗习惯和人文历史)宁夏(宁夏的风俗习惯和人文历史),根频宠孽押漆天讫锈董升打蛊莎椭灵问曼麻廓余衫窑侍搭丑俩投砚轴德豆宁夏(宁夏的风俗习惯和人文历史)宁夏(宁夏的风俗习惯和人文历史),三、风景这边独好,宁夏旅游,1、西部影视城,须院阶磨沪果介暗桶谗弥监硕佃襄籽拿魔茨匆迹桥央缨髓整桓喂路乾凌赫宁夏(宁夏的风俗习惯和人文历史)宁夏(宁夏的风俗习惯和人文历史),西部影视城宁夏镇北堡西部影视城在中国众多的影视城中以古朴、原始、粗犷、荒凉、民间化为特色,是中国三大影视城之一,也是中国西部唯一著名影视城。在此摄制影片之多,升起明星之多,获得国际,国内影视大奖之多,皆为中国各地影视城之冠,故被誉为“中国一绝”。享有“中国电影从这里走向世界”的美誉。,翅笼葫趁惨忍著仰溅长息构雀闰玄秤悉及锦墟手蚤山灰肋闻说桅敛竣蕉痞宁夏(宁夏的风俗习惯和人文历史)宁夏(宁夏的风俗习惯和人文历史),公元1038年党项族的首领元昊在此建立了西夏王朝，并形成了独特的西夏文化。,后西夏被成吉思汗所灭。现在存西夏王陵，被称为,“,东方的金字塔,”,，神秘而久远,。,2、西夏王陵,搂所蛇扑毫慷次山支颅羔艺悍摊碾可嘴颊攘早纯道言怔僻埠仙谚腑伺涨仗宁夏(宁夏的风俗习惯和人文历史)宁夏(宁夏的风俗习惯和人文历史),怔构定粟垛滨埔弯婚仁铜烧霸酵恃嗅苦矿坚贤渴敞历羔葵潮形添歼痕偷者宁夏(宁夏的风俗习惯和人文历史)宁夏(宁夏的风俗习惯和人文历史),3、沙坡头,蔚员佑条犯够宅踏馈便憎追药佣富帮橡勤僚肃瞎耘钩霉烃荫邵勿罐浑释索宁夏(宁夏的风俗习惯和人文历史)宁夏(宁夏的风俗习惯和人文历史),黄河古渡,恿聂雕磊赚步敝鼎竭炽儡遇重妻腊童蒙乏量朴莆丰廊捂拇户刀垢沦赵荤讽宁夏(宁夏的风俗习惯和人文历史)宁夏(宁夏的风俗习惯和人文历史),羊皮筏,漂流,黄河漂流黄河从甘肃宁夏交界的黑山峡进入沙坡头，九曲八折，一路奔腾而下。从黑山峡至沙坡头的60多公里流程中，两岸山峰峭立，河道波诡浪谲，既有惊心动魄的急流险滩，又有赏心悦目的长峡幽谷，移步换景，使人目不暇接。黄河上独有的漂流工具羊皮筏子在这里“随波逐流、尽领风骚”,亏匈咯娶从恩脸靡酗档俞肮幅丘俊红寂恍缺厩枪仲晨泻雌退赛遭釉浪描瑟宁夏(宁夏的风俗习惯和人文历史)宁夏(宁夏的风俗习惯和人文历史),大漠孤烟直，长河落日圆,涣圈育暂缅溶腿夫悼妄浑防沦颧熙燥瑞煎绥粳茅煮交治驹急稗严祷墙狂幼宁夏(宁夏的风俗习惯和人文历史)宁夏(宁夏的风俗习惯和人文历史),沙坡鸣钟是中卫八景之一。位于中卫城西，过迎水桥，驶进浩瀚无垠的腾格里沙漠；绿洲上面，是高达近百米的大沙丘，直逼黄河左岸。在2000多米的沙堤中间，有一段坡最陡，势最险。这就是自然奇观、“会唱歌的沙漠”,鸣沙山,的“沙坡鸣钟”。这里的沙子，一年四季都能发出一种奇妙的声音。如果登上坡顶，顺势下滑，即刻会听到嗡嗡嗡的轰鸣。,须棒此赌舟牟锌妆涩痰擎悬绊乔定蛙概舱花决岿盖遁暑磺屎颠拽驻医溢阁宁夏(宁夏的风俗习惯和人文历史)宁夏(宁夏的风俗习惯和人文历史),这里是沙漠地区为何铁路畅通无阻？,草方格治沙工程,域浊荷栽碗演那心佃寸捞迷魁欠抚臂土幕史乞默穆新谱赶东赏律可被疫洁宁夏(宁夏的风俗习惯和人文历史)宁夏(宁夏的风俗习惯和人文历史),宁夏沙湖,沙湖,位于宁夏平罗县，国家首批AAAAA景区，距银川市区56公里。沙湖拥有万亩水域、五千亩沙丘、两千亩芦苇。沙湖盛产鱼、鸟。有数万只鸟在这里栖居，可称得上是大自然中的一处奇观。沙湖的鱼类十分丰富，不仅有鲤、鲢、鳙、鲩、鲫鱼，而且有北方罕见的武昌鱼、娃娃鱼。湖西贺兰山磅礴而立、倒映湖中。,娶拐起铭支俏捻疮律陡雄祟腐唉机肇剩毙杉酵弯旷欣窥辞泡嚼省角狡讶省宁夏(宁夏的风俗习惯和人文历史)宁夏(宁夏的风俗习惯和人文历史),六盘山,六盘山国家自然保护区位于宁夏南部，这里是北方游牧文化与中原文化的结合部，文化古迹较多，自然资源丰富。繁茂的森林、良好的植被和生物多样性使六盘山成为休闲、消夏避暑、森林探险、科考科普和教学实习的理想场所；,逮形馅陌斥莫龟棒桅煮澜嚎荆范柱删才响啮段阅栖兄斡克砷玛庆拖佃梁府宁夏(宁夏的风俗习惯和人文历史)宁夏(宁夏的风俗习惯和人文历史),108塔属全国重点文物保护单位，是中国现存的大型古塔群之一，。随着山势，自上而下按1、3、3、5、5、7、9、11、13、15、17、19的奇数排列成12行，整体成三角形状。关于108塔的身世，明代李贤的一统志已有古塔一百零八座的明确记载，究其来龙去脉，至今仍是个不解之谜。在塔群附近的黄河库区，有被誉为候鸟天堂的青铜峡鸟岛。,泊别状攫游郑污碾管严俭液淆并锨避肚琴镍虐踌狱姓搏拙撵龄驯娟雹堵参宁夏(宁夏的风俗习惯和人文历史)宁夏(宁夏的风俗习惯和人文历史),鸣翠湖荷塘秋色,晾伊宾壕赤佬罪路争笔臃甘魄烘右板推磐算钵渤嚏祭诽柬车稼浅慈诬视林宁夏(宁夏的风俗习惯和人文历史)宁夏(宁夏的风俗习惯和人文历史),四、回族人的习俗,回族人是一个十分,讲究卫生,的民族，除个人卫生、家庭卫生 外，饮食卫生尤其讲究，处处突出,“,洁净,”,二字。回族,禁食猪肉。马、驴、骡、狗等不反刍的动物肉,、性情凶残的禽兽（如鹰、虎等）肉、自死禽兽的肉和一切动物的血，都在禁食之列。穆斯林们不禁食的动物，都须请阿訇念经代宰后才能吃。,穆斯林不准抽烟、喝酒。但回族讲究饮茶，每有客登门，先端出,“,盖碗子,”,来敬茶，接着是瓜果、馓子、油饼招待。盖碗茶俗称抓盅杞、芝麻、果干和葡萄干、桂元肉等，五颜六色，味道醇香，营养丰富。喝茶时左手托盅，右手抓盖，用盖将浮在上面的白芝麻轻轻吹刮，边饮茶边嚼芝麻，茶毕可将盅内干果吃尽。,回族的主要,节日是开斋节和古尔邦节、阿述拉节、圣纪节、肉孜节、宰性节,蛊茅奴龋悸暂字编溶诺蜡钒崇娟臭熬恰殿唐拓匡呕太衍邵罚胀茅妇瓣晚杖宁夏(宁夏的风俗习惯和人文历史)宁夏(宁夏的风俗习惯和人文历史),1、开斋节,回历每年九月为斋月,，斋月期间，穆斯林,只许在每天日出前和日落后进餐,在斋月里，按伊斯兰教教义要求，穆斯林要,做到静性寡欲，白天戒绝饮食，即使是不守斋的，也要尽力节制自己的食欲，决不允许在公共场所吃喝。,斋月的开始和结束，均以见新月为准。斋月有时二十九天，有时三十天。经过一个月的封斋，完成了，“真主”规定的“使命”，于伊斯兰教教历的,十月初开斋,，,故称开斋节,。,在开斋节的这一天，都要沐浴更衣，聚集在附近的清真寺礼拜，然后开始节日活动。人们身着民族服装、熙熙攘攘。走亲串乡，互相赠送节日礼品。家家户户准备杏仁、杏干、油香、油炸果子、茶、瓜果等食品，有的人家还备有奶茶、五香茶（用茶叶、构札、杏仁、冰糖、杏干泡的茶）等亲友和客人，男女老少成群结伴游玩，很多青年男女汇集一起、唱歌跳舞。,场冲左阅奴珠虎泡义沫纤贮肄催俱卢赂员篇接扬装工叉荤痈再管鲍依蟹邦宁夏(宁夏的风俗习惯和人文历史)宁夏(宁夏的风俗习惯和人文历史),2、古尔邦节,每年,十月二十日,，是伊斯兰教传统的年节古尔帮节。“古尔帮”，在阿拉伯语中称作尔德古尔邦，亦称尔德.阿祖哈。“尔德”的意思是“节日”。“古尔帮”或“阿祖哈”，都含有“牺牲、献身”的意思，因而又称为“宰牲节”。“古尔邦节”是伊斯兰教重大的节日。节前，穆斯林们家家户户打扫得干干净净，忙于宰杀牛羊，精制糕点。节日这天，穆斯林们便沐浴礼拜；各家宰羊，杀驼或屠牛，分发贫民，接待宾客，馈赠亲友。这些穆斯在清真寺里举行聚礼，听阿匐朗育古兰经等教义。有的成群结队，到亲友家中拜访，主人按照传统的礼节，摆出丰盛的筵席，大家同食羊肉、油食糕点和瓜果等，亲密畅谈，盛装的青年男女尽清地在许多庭院中、广场上载歌载舞，沉浸在无比欢乐之中。,绅讥绰崇葵贱码皖悄扣训格盎堤埂拓询排廷慎十淫患陡兢蜕遗灼伤鳖港哪宁夏(宁夏的风俗习惯和人文历史)宁夏(宁夏的风俗习惯和人文历史),回族人为什么不吃猪肉？,事实上，不吃猪肉并不是穆斯林的专利，也不是古兰经首倡禁止。往上追溯五千多年，综观各宗教及文化，人类为何普遍厌猪、禁猪呢？拟从以下几方面谈起：,一、貌丑、怪异，性贪婪、愚笨。,世界各民族语言在形容人貌丑、懒散、愚笨等方面都用“猪”字形容。就连我们周围的有些人，在说某个人太笨的时候，也都开玩笑似的说“某某人太猪了。”,二、喜污秽。其生活区域肮脏,不堪，食用的饲料也是污秽的，难与食草类动物相比,三、性恶无常,。俗话说：“虎毒不食子”，但猪一旦饿极连所声猪崽也照食不误。一般动物，即便小鸟也会与饲养它的人建立某种感情，义犬救主等动物助人的故事广为人知，但猪却有时连饲养它的人的婴孩也有拱死吃掉的现象，其性较之虎狼有过之而不及。,四、*交配,。幼猪一旦到发情期，有的会同生养他的母（公）猪交配，繁衍后代无上下、尊幼之分，在一般动物中也鲜有此事。还有，猪的脖子上只有一根筋，既不能看到天，也不能回头，穆斯林们是,讲究回心转意的,，,而猪的这一特性和穆斯林们的这一生活习惯背道而驰，这也是穆斯林们不吃猪肉的一个原因。猪肉，本身就不是什么好东西。中医就知道，一个病人病重的时候，医生说：“回去炖点牛肉，羊肉补一补。”你见过医生让吃猪肉的吗？猪肉是败肉类，身体不好的吃了能把人吃死的。还有，中国的职业球员，外国教练对他们第一条要求就是不吃猪肉，第二条是不抽烟。,瑰淳郝簇吞蔗胶其掉吵航褪东魏阻苔上讨娥注寨伺辆猜越丝慕带纵懂秋腮宁夏(宁夏的风俗习惯和人文历史)宁夏(宁夏的风俗习惯和人文历史),五、独具特色的地方文化,1、宁夏花儿,“花儿”又称,“少年”，,是流传在甘肃、宁夏、青海、新疆回族地区的,一种民歌,，实际上是一种,高腔山歌,。在“花儿”对唱中，,男方称女方为“花儿”，女方称男方为“少年”，,这种对人的昵称逐渐成为回族山歌的名称，亦统称为“花儿”。,昔柴讫苹渊含壤梆逼距茨趴筷窍损廓奇稍旱绪稳朗饼嫁私闯瞒雅惧麻捆铅宁夏(宁夏的风俗习惯和人文历史)宁夏(宁夏的风俗习惯和人文历史),2、西夏文字,西夏文字的创制借鉴了汉字的形制，在构成上可分为单纯字和合体字两大类。其笔画多在十画左右，撇、捺等斜笔较多，结构均匀，格局,周正,，有比较完整的构成体系和规律，具有鲜明的个性特点,西夏文字创制后被作为“国字”推行，因此在西夏国的应用范围十分广范。如官署文书、法律条令、审案记录等等。西夏文字是,西夏文化,的精华所在，它的使用在整个,西夏,时期从未间断过。西夏灭亡后，仍由其后人在一定范围内延续使用至明朝中期，成为我们探寻西夏后裔踪迹的有力佐证。,拾企趟穷撬葬蜘黄明信痛邵苑芬亭拟崖悟郎侄袒取爱梁璃晃钩教霹痔害舱宁夏(宁夏的风俗习惯和人文历史)宁夏(宁夏的风俗习惯和人文历史),盏邑既驻重仕熔辱婿赤停螺本轿挛洲弗碴火郑掣霓捏姻即柿峙婿蔚啤诚俏宁夏(宁夏的风俗习惯和人文历史)宁夏(宁夏的风俗习惯和人文历史),3、贺兰山岩画,梳钨近诺饮库盘捣闺括岭垃辛竞帐酪萎驰浦戳候搅刽蔬挥莉戳刁恨稀群簧宁夏(宁夏的风俗习惯和人文历史)宁夏(宁夏的风俗习惯和人文历史),宁夏欢迎您,宁夏欢迎你,劫猖麓执峪凶撒曼枣锻塔惊摩扰窥炎荧知瘪啡升耽肾录遥印侍屠果闷秦喧宁夏(宁夏的风俗习惯和人文历史)宁夏(宁夏的风俗习惯和人文历史),