1、单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,语言得体,(,2011,年,湖南卷)下面是某校校庆前夕,四位校友发给联络办老师的短信,其中语言表达得体的一项是,A,获悉母校华诞,甚喜,届时定拨冗出席庆典,特此通知。,B,因事务繁忙,恐难以按时光临母校参与庆典,深表歉意。,C,虽身体欠安,但一定准时前往母校列席庆典,谨此奉告。,D,因航班取消,故不能及时赶到母校参加庆典,敬请谅解。,答案,D,(,A“,拨冗,”,拨冗:请对方推开繁忙的工作,抽出时间来做某件事。,”,特此
2、通知“不得体”,B“,光临,”,是敬辞,C,“列席”不符合语境),【,参考答案,】,李老师,您好,我是宛风老师,我和几个同学想去拜访您,你看行吗?老师,您什么时候有时间,我们到哪儿见您呢?好的,我们一定准时拜访您。老师再见!,(,2011,安徽卷)暑假里,几名高中学生相约去拜访班主任李老师,宛风给老师打电话预约,请你补写出以下电话内容的空缺部分。要求:符合语境,简明得体。,宛风:,李老师:噢,宛风啊。,宛风:,李老师:好啊!欢迎欢迎,!,宛风:,李老师:那就今天下午,3,点到我办公室吧。,宛风:,李老师:好的,再见。,(,2012,山东)以下是小张在收到郑先生著作后回信的正文,其中有使用不得体
3、的词语,请找出四处并修改。您寄奉的大作已收到。过目后,深感对我的论文写作有些许帮助,定当惠存。感激之情,无以言表,他日光临贵府,当面致谢。,(,2012,湖南卷)下列选项是四则“遗失启事”的主要内容,其中表达通顺、得体的一项是(),A,本人昨天在体育馆遗失一副红色羽毛球球拍,您若及时联系鄙人,不胜感激之至。,B,昨日本人不慎丢失,随想录,一书于阅览室,期盼拾得者璧还原物,谢谢哟。,C,本人昨日在图书馆不慎丢失黑色眼镜一副,希望拾得者与我联系,不胜感激。,D,昨日本人遗失饭卡于学校饮食服务中心,肯请拾者高抬贵手交还,万分感激。,答案:,c,解析:,A,“鄙人”与“本人”不一致,“及时联系”语气强
4、硬,“不胜感激之至”啰嗦。,B,“谢谢哟”是口语,不符合书面要求;“璧还”指用于归还对方物品,是敬辞;,D,“高抬贵手”是请求别人原谅,不合语境。,(,2012,安徽)安晴同学一直想参加学校青年志愿者协会。一天,安晴向转会组织委员李华同学询问相关情况。下面是他们交谈的部分内容,请你补写出其中的空缺部分。要求:符合情境,简明得体,正确使用标点符号。,安晴:,李华:当然可以,欢迎你加入!,安晴:,李华:下周六正好有一个关爱留守儿童的活动。,安晴:,李华:我们打算赠送一些书籍、文具,还要给他们辅导功课呢。,安晴:哦,我有一些书,正好可以带过去。,李华:,安晴:好的,我出个小节目。,(,2012,重庆
5、)阅读下面一段文字,在画横线处补出得体的话语。,小张和小李住在不同宿舍楼,相约次日天一亮就到操场回合,一起练球。小李睡过了头,迟到了好一会儿。,小张含蓄的批评说:是不,_,?(,2,分),小李幽默的回应说:不是,_,,是,_,。(,2,分),参考答案:是不昨晚学习得太晚了?,不是学得太晚了,是太晚才开始学,(,2013,四川卷)校学生会拟开展“如何与陌生人交往”的主题活动,为学习交往经验,将对某老师进行访谈,请你设计三个访谈问题。要求:紧扣访谈目的,问题步步深入;语言表达简明、得体。,答案:示例:,在和陌生人的交往中,您印象最深的事是什么?,从这些事例中,您总结出了哪些与陌生人交往的技巧?,为
6、帮助我们更好地与陌生人交往,您还有哪些建议?,语境给出了情景模拟的对象(访谈老师)、主题(“如何与,陌生人交往”),设计问题时要扣住主题,要考虑访谈的对,象为老师,应当尊敬、礼貌。题目的要求有两条,要注意三,个问题“紧扣访谈目的,问题步步深入”的要求。比如:与陌,生人交往,你最关注(关心,留意)什么?打算如何与陌生,人打破僵局?与陌生人交往的经验、技巧有哪些?这三个问,题就扣住了主题,且步步深入。,答案示例:阿姨,请问您刚才注意到那红灯了吗?那儿亮着的是红灯。红灯亮了就要停下,不能跟着别人抢,会有危险的。以后您一定要注意交通安全,看好信号灯,不能闯红灯,这是对自己安全负责。,(,2013,安徽
7、卷)在某班宣传交通文明的文艺节目中,李华扮演的志愿者对路萍扮演的违规行人进行了耐心劝导。下面是表演的对话片段,请补写出其中的空缺部分。要求:符合情境,简明得体,正确使用标点符号。,李华,_,路萍:哟,红灯啊?我没注意。,李华:阿姨,您看,,_,路萍:嗯,是不该跟着别人抢。,李华:,_,路萍:小伙子,你讲的在理。下次我会注意的。,李华:谢谢您,再见!,参考答案:称谓“学兄”(没有顶格)祝语“夏安”(没有顶格)“寄呈”(不得体)“雅正”(不得体)(,3,分),2013,天津卷,.,下面这封信有四处不合规范,请指出其中的三处(,3,分),学兄:,寄呈的大作收悉,拜读再三,激动不已。你的诗构思巧妙,,
8、语言隽永,弟自愧不如,只是个别字句略有笔误或不合韵,律,我冒昧地作了一点雅正,随信寄回,谨供参考。,顺祝,夏安!,弟,2013,年,6,月,6,日,(,2014,北京卷)日常交际中,“得体”是语言表达的一项基本要求。完成题。,下文是一份请柬中的四句话,其中表述,不得体,的一句是(,2,分),(甲)我校文学社定于本月,18,日晚,7,点在学校礼堂举行“民俗文化报告会”。(乙)您是著名民俗专家,对民俗文化的研究造诣颇深。(丙)今诚挚邀请您莅临会议,为我社民俗文化活动的开展做出认真的指导。(丁)敬请届时光临。,A,(甲),B,(乙),C,(丙),D,(丁),答案:,C“,作出认真指导”不得体,(,2
9、014,江苏卷)下列交际用语使用不得体的一项是(),A,涂鸦之作,不足当先生一哂,如蒙赐正,小子不胜感激!,B,欣闻敝校百年校庆,本人忝为校友,因事不能躬临为歉!,C,吉日良辰,花好月圆,恭祝一对璧人并蒂同心、白首偕老!,D,家母古稀之庆,承蒙各位亲友光临,略备薄酒,敬答厚意!,B,分析,:,语境应该是说话人面对其校友而言。校友之间称自己的学校,怎能说是“敝校”呢?应将“敝校”改为“母校”,但不能改为“贵校”。如果向非校友介绍自己的学校,可用“敝校”,以示谦虚。,2014,全国大纲卷,2014,浙江卷,选,A,(,B,项,根据前文,“,落款出错,一时又无法弥补,”“,连声道歉,”,这个语境,,
10、“,献丑,”,不符合语境,献丑是谦辞,在展示作品或演出时,表示自己技能很差。不是道歉语。,C,项,垂询:敬语,多用于尊称长辈、上级对自己的行动。用于此处不得体。,D,项,内人:用以称自己的妻子。此句是说郭教授的妻子。不得体。,),。,(,2017,全国卷,1,),下列各句中,表达得体的一句是(,),A.,真是事出意外!舍弟太过顽皮,碰碎了您家这么贵重的花瓶,敬请原谅,我们一定照价赔偿。,B.,他的书法龙飞凤舞,引来一片赞叹,但落款,却,出了差错,一时又无法弥补,只好连声道歉:,“,献丑,献丑!,”,C.,他是我最信任的朋友,头脑灵活,处事周到,每次我遇到难题写信垂询,都能得到很有启发的回复。,
11、D.,我妻子和郭教授的内人是多年的闺蜜,她俩经常一起逛街、一起旅游,话多得似乎永远都说不完。,(,2017,全国高考卷,2,),下列各句中,表达得体的一句是(,),A.,我刚在姑姑家坐下来,她就有事失陪了,我只好无聊地翻翻闲书,看看电视。,B.,这么珍贵的书您都毫不犹豫地借给我,太感谢了,我会尽快璧还,请您放心。,C.,这种壁纸是最近才研制出来的,环保又美观,贴在您家里会让寒舍增色不少。,D.,我们夫妇好不容易才得了这个千金,的确放任了些,以后一定对她严格要求,。,选,B,(“失陪”“寒舍”“千金”不得体),(,2017,全国卷,3,)下列各句中,表达得体的一句是(,),A,他是个可怜的孤儿,
12、小时候承蒙我父母照顾,所以现在经常来看望我们。,B,杨老师年过七旬仍然笔耕不辍,作为他的高足,我们感到既自豪又惭愧。,C,这篇文章是我刚完成的,无论观点还是文字都不够成熟,请您不吝赐教。,D,由于路上堵车非常严重,我赶到约定地点的时候,对方早已恭候多时。,C,(,A,项,承蒙:是敬辞,表示心怀感激地接受。居中,“,承蒙我父母照顾,”,错误。,B,项,高足:赞扬别人的弟子本领高强,用作敬辞。此处应采用谦辞。,D,项,恭候:敬辞,恭敬地等候。,“,对方恭候我,”,,敬辞误用。),2017,全国高考卷,据近期一项对来华留学生的调查,他们较为关注的“中国关键词”有:一带一路、大熊猫、广场舞、中华美食、
13、长城、共享单车、京剧、空气污染、美丽乡村、食品安全、高铁、移动支付。,请从中选择两三个关键词来呈现你所认识的中国,写一篇文章帮助外国青年读懂中国。要求选好关键词,使之形成有机的关联,;,选好角度,明确文体,自拟标题,;,不要套作,不得抄袭,;,不少于,800,字。,解析:其中“要求选好关键词,使之形成有机的关联。”这是立意原则。什么是关联?事物相互之间发生牵连和影响。关联就是关系。所以,要从关键词的特征、特点出发,扭住它们的本质属性,找出含意、内涵的一致性。实际上就是寻找它们在意义上的统一性。,这些关键词搭配组合的自由度很大。如由“长城”“京剧”讲讲拥有古老文明的传统中国,由“高铁”“移动支付
14、”谈谈现代开放的高科技中国,由“中华美食”“广场舞”说说好玩的中国或热情的中国,由“共享单车”“移动支付”聊聊生机勃勃的时尚中国或新生事物层出不穷的互联网中国。另外,还可以将传统的国粹“京剧”与时下流行的“广场舞”并置而观,将文化悠久的“中华美食”与“食品安全”的严峻现实作勾连,也可以将古时的“长城”与当下的“一带一路”相互对照,”,这是关键词组合搭配的示例,选择两三个关键词,必然要讨论它们之间的关系。,日行千里和绿色骑行下的中国,中国有着相当丰富的关键词,有历史悠久的京剧、长城,有宏大长远的一带一路,有高大上的高铁,有与你我息息相关的食品安全、空气污染,也有新生时尚的共享单车、移动支付,有憨
15、态可掬的大熊猫,有接地气的广场舞,若是让我选择关键词来给外国青年来介绍中国,我会选择与人们的衣食住行中的行,-,高铁和共享单车,来读懂中国。,同是交通工具,这一快一慢之间,却折射了中国的不同方面的魅力。,自古以来,空间上的距离是阻隔交流的重要因素。“一骑红尘妃子笑,无人知是荔枝来”,为尝岭南一颗荔枝,损耗了多少人力物力;“青青河边草,绵绵思远道。远道不可思,宿夕梦见之。”梦得见倒好,倘若是“我今因病魂颠倒,唯梦闲人不梦君”,那倒是更凄惨了。虽然,距离为文人提供了丰富的诗歌素材,但是相思之苦也实在是让人煎熬。除此之外,远距离对经济的影响更是不可忽视。而这快速的高铁,如一条腾飞的龙,正载着满怀思念
16、和希望的人们,带着远方的资源,驶向全国各地,让日行千里甚至日行万里不再是梦想,让相思断肠的愁绪化作云烟,让“东南飞的孔雀”不再奔波,也让各地资源更快地得到利用,高铁,是交通科技迅速发展的产物,它的快,既是国家综合实力增强的体现,更是国家在人们幸福感方面的投入的见证。,与高铁的疾驰千里相对的是共享单车的绿色慢骑,在各大城市街头的出现的共享单车,更是社会民生以及文明发展的重大举措。,众所周知,共享单车不仅仅解决了“最后一公里”的难题,成功地接驳了公共交通,也为绿色低碳出行提供了物质支撑。公共汽车与地铁未能开到家门口,共享单车二维码一扫,家中的饭菜香便触手可及;闲暇的周末,三五成群,到附近公园游玩,
17、低碳无污染的共享单车便是最优选择,在骑骑停停间,在鸟语花香中,感受那骑行带来的乐趣,享受大自然的细微之美。借车与还车的二维码“扫一扫”,这不是充分利用信息科技吗?而这随手的一取一还,绿色低碳生活的理念也逐渐深入民心,不正正为当下令人揪心的空气污染贡献了一份力量吗?,不可否认,快的高铁和慢的共享单车相得益彰,相辅相成,为人们的生活带来了极大的生活便利。当然,天下物无全美,新生的事物都有一个发展的过程,高铁在技术方面还有一些攻关的难题,共享单车在管理方面也存在着比较大的提高空间,但是“从无到有”已经是一个历史性的突破,“从有到优”更是指日可待。,“窥一斑而知全豹”,行只是生活中的一个方面,而这一方
18、面便给我们呈现了一个正在经济、科技、环境、人文都在不断发展中并且达到了一定高度的中国形象,通过高铁和共享单车,我们读懂了中国的梦,那个实实在在为人们创造幸福的伟大之梦。,中国之道,共享之美,广场舞、共享单车、一带一路,皆有共享之义。广场舞,共享其乐以健其身也;共享单车,共享其货以尽其用也;一带一路,共享其利以化天下也。共享之义,自古有之。,礼,曰:“货恶其弃于地也,不必藏于己;力恶其不出于身也,不必为己。”故此三者,通于古之道合乎今之宜者也。,广场之舞,快乐之共享也。智者乐山,仁者乐水。人各有其乐,独乐,亦乐也。虽然,不若众乐之乐也。叟妪之乐,首在康健,故曰康而乐之。舞于广场,乐于其中,畅于四
19、肢,扩于四邻,乐之至也。然其舞飘飘,其声震震,常悦于己而扰于民也。此即以己之利矛攻己之坚盾,为之奈何?美其仪态,道以制度,广建场舍以资其用,度音定时以慰四邻。以此,共享之义,明焉。,共享单车,财货之共有也。或谓之曰“共享经济”,大缪不然也,此即守一隅、执一端、见一叶也。财货者,皆天下之共有也,或得之而以为己有,又与人易其所欲。此即市商所由生也。市商者,私心者。今以共享单车为市商之业谋利之涂,故倒而无人扶,而毁之弃之藏之匿之者,不可计数。余观其踽踽而行,不惟艰乎?夫欲行其事必视之以公物,待之以公德,毁坏者必受其罚,美全者必有其誉。视人若己,成人之美,君子之德也。以此,共享之德生焉。,一带一路,天
20、下之大同也。大同者,通古今也,非独儒生寄之。庄子曰:“大同于虚己。”虚己者,共享也。大同者,合中西也,非独吾人之伟业。马列大唱共产,共产者,共享也。今习公以一带一路治天下,通于古之大道,合乎今之事宜,幸诸后之万民也。曰:功在当代,利在千秋。,学,云“财散则民聚,财聚则民散。”一带一路既为万方咸宁之策,必与民为善,以财货聚其人,以文德聚其心。贫富一通,贵贱不二,天下化成,其可待乎?以此,共享之举,盛焉。,大道之行,天下为公。中国之道,即在共享之美!美而成人之美,美之至也。,美丽乡村,魅力中国,一别经年,当火车越来越靠近故乡时,我的心就越忐忑不安起来,或许这就是所谓的“近乡情怯”吧,我出生在农村,
21、因为贫穷和落后,那里一度成为我想努力挣脱的枷锁。那里没有宽阔的马路,没有干净的自来水,没有洁净的厕所,有的只是下雨后提起左脚却拔不出右脚的泥泞小道,有的只是或建在山坡或建在平地的高低错落的土坯房,有的只是鸡飞狗跳、一不小心会踩到鸡鸭粪便的院子,有的只是妈妈生火做饭时灶膛里冒出的呛人的浓烟,多年后我终于过上了干净整洁的城里人生活,然而随着年龄的增长,对那个曾经贫穷落后的故乡,我却莫名地怀念起来。是该回去看看了!,当大巴车终于在小镇上停下时,我被眼前的景象惊呆了!从前车辆驰过会扬起阵阵砂石和灰尘的街道变成了宽宽的干净的沥青马路;从前高低不齐的土坯房变成了一排排整齐的三层小楼,楼前还停放着各色家用轿
22、车;通往家的小路旁建了一个文化广场,听妈妈说,年老的婶婶、漂亮的新媳妇经常到这儿来跳广场舞,这里还有蔚蓝的天空,有碧绿的稻田,有推门就可感受到的鸟语花香。这里的生活早就不是我童年时破败的样子,这美丽而又时髦的乡村倒让我有几分羡慕起生活在这里的父老乡亲们来!,我怀念家乡不仅是因为牵挂着生活在这里的父老乡亲的生活,还因为那让人魂牵梦绕的家乡美食的味道。让我最难忘的是故乡的糍粑。这是一种用新收的糯米做成的食品。妈妈每每把新收的糯米淘洗干净,然后放进高高的蒸笼里用大火蒸,蒸好之后需将那冒着白烟的香喷喷又黏黏的糯米倒进大瓦盆里,,然后找来干净的棒槌,吆喝一声,孩子们便来帮忙捣,直到看不见整粒的糯米为止。
23、妈妈再将捣好的糯米整平切成片状,等待晾干水分。食用时再将晾干水分的糯米片也就是糍粑泡泡水,放油锅中煎,煎软之后洒上一点白糖和芝麻,香甜软糯的糍粑就做好了。看着孩子们围着灶台流口水的样子,妈妈总是笑骂我们没出息!如今,这份美食依然是故乡逢年过节时招待亲朋好友必备的食品。,“来,过来试试外公给你买的车!”父亲一声吆喝把我从回忆中拽了回来。儿子便兴高采烈地坐上了原本以为只有在城里才能坐上的仿真电动玩具车。“这是去哪儿买的?很贵吧?”我问。“不贵!你爸网上买的!”妈妈回答说。我瞪大了眼睛,惊讶得说不上话来。什么时候六十多岁的老大爷也变成网民了?妈妈说前几年村里拉上网线了,爸爸看年轻人经常上网买东西,又
24、好又便宜,便让村里的年轻人教教怎么用,没想到,还真学会了!如今,还有了自己的朋友圈,微信视频聊天什么的早就不在话下!,故乡似乎没变,依然有亲切的香甜的味道;故乡又似乎发生了翻天覆地的变化,这里有舒适的生活,时髦的老人。而我相信,这样传统和时髦相结合的乡村只是中国千千万万个乡村的一个缩影。美丽的乡村,充满魅力的中国!我终于理解了艾青的话,“,为什么我的眼里常含泪水,因为我对这土地爱得深沉!”,2017,年全国卷,阅读下面的材料,根据要求写作。,天行健,君子以自强不息。(,周易,),露从今夜白,月是故乡明。(杜甫),何须浅碧深红色,自是花中第一流。(李清照),受光于庭户见一堂,受光于天下照四方。(
25、魏源),必须敢于正视,这才可望,敢想,敢说,敢做,敢当。(鲁迅),数风流人物,还看今朝(毛泽东),中国文化博大精深,无数名句化育后世。读了上面六句,你,有怎样的感触与思考?请以其中两三句为基础确定立意,并,合理引用,写一篇文章。要求自选角度,明确文体,自拟标,题:不要套作,不得抄袭;不少,800,字。,作文题要求“以其中两三句为基础确定立意”,无非是提示考生结合自己的理解与感触,对有内在联系的诗句进行组合,从而体现一种思想精神。但总的立意方向还是如何“树人”,是侧重于人生观、价值观等方面的思考。如的组合,可以论述如何内修品德,外行奋斗;若是组合,则可以论述自强不息,敢作敢为;若是组合,则可以书
26、写家国情怀,社会责任;若是组合,则可以大谈注重内在修养,提升个人境界;若是组合,则可以探讨个人修为与国家的关系,并谈及民族使命等。这些组合的情况不一而足,一要看诗句本身的含意,二要看考生对诗句的解读与相关性的把握。当然,若要成功地组合并且提炼好立意,则需要费一番思量。,眼界无穷世界宽,“何须浅碧深红色,自是花中第一流”,桂花无己、无功、无名,所以拥有了三秋。“受光于庭户见一堂,受光于天下照四方”,阳光敞开胸怀,拥有了全世界,;,人打开门窗,才会永远行走在至真、至善、至美的阳光里。这就是中华儿女传扬和践行的“眼,界格局说”,眼界无穷世界宽,!,花木因眼界不同而境界各异。“墙角数枝梅,凌寒独自开”
27、是眼中充满自我的孤芳自赏,桀骜中透着孤寒,所以它只能绚烂一隅。“草木知春不久归,百般红紫斗芳菲”是满眼功名的你争我抢,积极进取中透着自我,所以它们只能哀叹春之归去。“何须浅碧深红色,自是花中第一流”是渡人渡己的物我合一,平和淡然中洋溢着高尚与豁达,所以桂花与秋永恒。它不将群芳争艳视为进取,也不将自我封闭视为高洁,而是将全部精神用于酝酿:每一粒花都凝聚了秋之精华,每一次呼吸都散发着灵魂的芳香,!,为什么柳永热情地歌唱“有三秋桂子,十里荷花”,?,为什么人们殷切地期望“蟾宫折桂”,?,因为桂花是深深体味秋之真谛的哲人,是深沉、浓郁、成熟的象征。它彰显了秋天,也彰显了自己。,人在理解宇宙的运行中提升
28、境界。“受光于隙见一床,受光于窗见室央,受光于庭户见一堂,受光于天下照四方”,原来阳光与人都在成长。当阳光的眼界与身影由窗棂间、窗户、庭户扩大至天下时,它拥有的世界也由一床、一室央、一堂扩大至四方。魏源正是在太阳的运行中领悟了眼界和境界提升的关键:所受者小,所见者浅,;,所受者大,则所见者博。满足于一米阳光的人怎能体味真正的光明与温暖,;,睁开双眼看世界才能拥抱时代,拥抱世界。杜甫说“会当凌绝顶,一览众山小”,;,王安石说“不畏浮云遮望眼,自缘身在最高层”,;,庄子笔下望洋向若而叹的河伯,用巨钩巨饵、踞会稽、投竿东海的任公子,井底之蛙与东海之鳖,还有“抟扶摇羊角而上”的大鹏,.,汪洋恣肆的笔端
29、分明流淌着两个词,:,眼界与格局。哲人的话言犹在耳,社会上却早已喧嚣着浮躁、自我、狭隘与浅薄。君不见,“秀”成了“规定动作”:秀颜值,秀财富,;,秀孩子,秀爱人,;,秀仁善,秀孝顺,!,到底是要彰显对方,还是虚荣自卑自私自利地彰显自己,?,君不闻,“保护自己”成了“必修课”:不与陌生人说话是保护自己的法宝,;,思想和内心是不敢被阳光触碰的堡垒,;“,世界那么大”的诱惑敌不过“社会充满陷阱”的恫吓,!,到底是阴霾太多还是我们自我封闭太小家子气,?,“落霞与孤鹜齐飞,秋水共长天一色”,是落霞成就了孤鹜,还是秋水彰显了长天,?“,问汝平生功业,黄州惠州儋州”,是苏轼成就了赤壁与黄州,还是命运与历史成
30、就了大师,?,我想,成熟的人一定能给出正确的答案:拥有大眼界和大格局才能趋向真善美的境界。是为“眼界无穷世界宽”。,正视自己的优点,芸芸众生中,每个人都似一朵绽开的花,各具特色,独领风骚,或艳丽、或芬芳、或淡雅、或清新,何须强求自身所不具有的特点,每个人本身便是一道靓丽的景色。正如李清照吟出的:“何须浅碧深红色,自是花中第一流。”我们并不生来十全十美,但必生来就独具特点,正视这些别样的特点,你会发现,自己可发展的优点并不少!不强求自己与别人同化,不逼迫自己学来他人优点,而是找到自身优点,发现自己,发现你便是那独特的“花中第一流”。与其羡慕别人的“浅碧深红”,渴望将自己油漆成“浅碧深红”,倒不如
31、正视自己,正视自己的优点,发现自己一流的地方!在这个竞争激烈的社会中,“学不可以已”早已成为许多人的座右铭。这样的思想让许多已足够优秀的人忽略了正视自己,忽略了正视的重要性。正视究竟有多么重要?,鲁迅曾回答说:“必须敢于正视,这才可望,敢想,敢说,敢做,敢当。”这位具有时代意义的革命家的话,敲响了我们脑海中的警钟:我们可曾正视过自己?我们不停地忙着提升自己的能力,忙着提升自身素养,可到头来却忽略了这之中最重要的东西,自己。我们本就具有的优点被我们遗忘在了阴暗的小角落,以至于当我们遇到需要这些优点来处理问题时,我们“不敢做”,“不敢当”,“不敢说”,甚至连“想都不敢想”!孰不知,正视了自己,了解
32、了自己的优点,就不必再为“浅碧深红”而苦恼,因为那时你早已知道自己便是花中第一流了!当年的阿西莫夫不就正是这样吗?正视自己,发现了自己写作的天赋,凭借这笔与墨汁造就了跨时空的科幻小说的传奇!不可否认,“正视”对阿西莫夫这一生产生了重大的影响。或许,他忽略了正视自己的话,他至死也只是个普普通通的大学老师。“学”却乎“不可以已”,但“正视”也如“学”一样,不可以忽略。正视自己,发现独特的优点,你将是最大的赢家!不刻意与别人一样,发现并正视自己的独特之处,这便是这两句所教授给我的全部。,悠悠文墨贯古今,周易,云:“天行健,君子以自强不息。”文化亦然。充满变数的时代中,如何护佑传统文化之根?自强不息、
33、与时俱进、重拾自信,方能使悠悠文墨,贯穿古今。变数之中,见微波而知暗涌,闻弦歌而知雅意,处晦而观明,处静而观动,方为智者之所为,更是优秀文化得以传承的必然选择。具有优秀基因的文化,当在变化之中有所坚守,更有面向环境的创新求解。自强不息,创新求解传承传统。诗词歌赋似一脉清流,滋润现代人的心灵。近来,中国诗词大会,、,中国成语大会,的热播,还人们苍白的生活以斑斓的色彩。然而,有人或化身怀疑论患者,认为所谓“文化热”不过是刺激感官、吸引眼球;或成为无厘头病人,以看秀方式做台下的“吃瓜群众”。人们或怀疑或戏谑,却忘了正是热播节目的创新求解,让诗意悄然重新进驻人们的生活,让悠悠文墨在热议中得以传承。,与
34、时俱进,重新定义传统文化。有人痛批当下的“汉字危机”是对母语情感的淡化,是信息化时代的产物。然而我们不可能限制一个民族尽情享受科技进步的成果,这是不近人情的因噎废食。魏源云:“受光于庭户见一堂,受光于天下照四方。”传统文化与现代科技文明有机结合,才能使悠悠文墨“受光于天下”,从而传播四方。,中国诗词大会,的水舞台、大屏幕意境展示,以现代科技还原古典意境;“摇一摇”、新媒体互动,搭建传播平台供文化驱驰。以现代科技之土壤护佑传统文化之根,方能养其端倪,植其苗芽。重拾自信,秉持一流文化之信念。价值观的多元、外来文化的入侵,难免使国人迷惘于光怪陆离之中,忘了去拥抱传统文化。然而正如李清照所言:“何须浅
35、碧深红色,自是花中第一流。”秉持“民族文化乃一流”的信念,才能以不卑不亢的姿态与其他文化握手言和。林风眠在水墨的清雅韵致中得到滋养,方能调和中西,打破画种界限而真正融会贯通;潘天寿挥毫落笔强悍霸道,以最大力量表现传统文化的优秀状态,与各族文化平等交流。秉持一流文化之信念,让悠悠文墨,贯穿古今。自强不息、与时俱进、重拾自信,让传统文化被拖拽的踉跄脚步恢复稳重,让现代中国人不仅会敲击键盘,也会挥毫泼墨;不仅有科学精神,也有人文理念。这是传统文化的创新求解,更是民族的未雨绸缪。,阅读下面的材料,根据要求写作。(,60,分),其实人跟树是一样的,越是向往高处的阳光,它的根就越要伸向黑暗的地底。(尼采),人从枝上折下花来,供在瓶里,到了结果的时候,却对着空枝叹息。(冰心),如果你看到面前的阴影,别怕,那是因为你的背后有阳光!(冯巩),命运不能选择,但是你可以在你这俗人道路上做得稍微好一点,认真一点,这不就行了。(靳尚谊),生活总会有点不顺意,我们都会犯错。天性如何并不重要,重要的是你开始改变。(电影,疯狂动物城,),富有哲理的句子总是会点燃内心的某些火花。读了上面五句,你有怎样的感触与思考?请以其中两三句为基础确定立意,并合理引用,写一篇文章。要求自选角度,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不少于,800,字,