资源描述
生于忧患, 死于安乐
学生课前准备
(1)、初读课文,自主学习易错字、注释实词,结合注释了解课文大意;
(2)、网上搜集关于孟子及其著作《孟子》的相关资料;
教学课题
通过学习本文使学生了解继孔子之后儒家学派的又一位大师“亚圣”——引导学生从历史和现实生活中认识到艰苦奋斗的生活对人的磨砺作用,并从中获得启发以砥砺自己的人生。因此确立本课的目标为:
1、知识目标:学习有关文言文知识,分析作者如何层层深入论证论点;
2、德育目标:领会人处于困境才会奋发有为,国无忧患往往遭灭亡的道理,培养学生艰苦奋斗、积极向上的人生观。
三、教材分析
《生于忧患 死于安乐》一章北师大版版语文七年级下册。孟子是我国古代重要的思想家、教育家,儒家学派的重要代表人物,是继孔子之后儒家学派的又一位大师,被尊称为“亚圣”。所以学习此文时,要让学生“感受中华文化的博大精深。”(课程标准语)本文是历代传诵的议论文经典名篇。它阐述了造就人才和治理国家的问题,提出了“生于忧患 死于安乐”的观点,文章感情强烈、文采斐然、论述严密、思想深刻,具有重要的现实意义。因七年级学生刚接触文言议论文,且部分语句比较晦涩,这就给学习本文带来了一定困难。因此,在教学过程中把重难点放在:
1、教学重点:
(1)、熟读并背诵课文,理解使动用法,积累文言词汇弄清论证方法的种类与作用;
(2)、学习文章中用于叙述和议论的排比句式,领会人处于困境才会奋发有为,国无忧患往往遭灭亡的道理。
2、教学难点:
(1)、学习本文摆事实讲道理相结合、逐层推论的写法;
(2)感知逆境成才、多难兴邦的道理,现实中学会在困境中奋起。
四、教学方法
以“自主、合作、探究的学习方式”教学,采用读——议——析相结合的方法来引导学生理清结构,找出文章的论点、论据,把握文章是怎样用事实和事理论述观点的。鼓励学生展开讨论,畅所欲言,教师适当点拨、分析。文中关键性的字词或语句,可利用上下文和课文注释加以揣摩、掌握。指导学生反复朗读,按文章结构来记忆、背诵课文,培养一定的文言语感。在认知阅读环节中主要是让学生朗读课文,整体感知课文内容,并掌握一些文言词汇。在理解阅读环节中主要是引导学生理清文章的结构,学习作者如何层层深入论证论点的方法。拓展阅读环节中,由课内延伸到课外,让学生注意课内学习与课外阅读积累的结合,结合实际领会人处于困境才会奋发有为,国无忧患往往遭到灭亡的道理。本教案设计以学生读议为主,教师适当点拨为辅,体现了以学生为主体、以教师为主导的课标要求。学生在自主、合作的学习中可以体验到学习的快乐,掌握阅读文言文的一般方法。在教师引导下的探究学习,能够使学生结合文本和生活等方面的学习资源,达到学以致用的目的。
一 情境导入
俗话说“人无远虑,必有近忧。”告诉我们要有忧患意思。其实两千年前的孟子也曾说过“生于忧患,死于安乐”,让我们怀着崇敬的心情来学习孟子的散文《生于忧患,死于安乐》这篇文章,解释课题。 (板书课题)
二 明确学习目标,朗读学习目标
三、复习导航:
检查上节课学习情况,请同学介绍孟子及其作品。。
1、播放录音视频。注意朗读节奏,教师巡回指导。
2、齐读课文,加深印象。指导共同存在的朗读节奏问题及学生易错字。
傅说(不是悦) ;管夷吾举于士、百里奚举于市(两个shì的区别);劳其筋骨(筋下面不是助);曾益其所不能(不是增);人恒过 、 衡于虑(两个héng的区别)
3、自由读课文,教师巡回指导。个别展示。
4温故知新
解释词语
劳(形容词活用为使动词,使……劳累)其筋骨 ;
饿(使……饥饿);
空乏(使……穷困缺乏)
所以动(使……惊动)心忍(使……坚韧)性;
行拂乱(使……受到阻挠)其所为
人恒过(名词活用为动词,犯错误、犯过失);
入则、出则(动词活用为名词,国内、国外)
衔接:现在我们落实本课学习目标,读第一段
四、 合作精讲(一)
1、赏析第一段:
指名读第一段,探究问题:
(1)、本段列举了六位圣贤的典型事例,那么,这六位圣贤的共同点是什么呢?这在论证中属于什么论证方法?小组讨论交流,汇报,师生评议。展示六位圣贤的相关资料。(板书 六位圣贤)
学生讨论后小组抢答,其他小组点评。
教师小结:第一段运用排比句式,列举了六位由卑微到显贵的历史人物,说明担负重任的人,事先必经受一番艰苦的磨炼,为下文将要说到的观点提供了事实根据。
(2) 同学们,你能沿着作者的思路再列举几例吗?
学生小组讨论,交流,归纳:
韩信受胯下之辱成将军;爱迪生经历上千次实验发明了电灯;诺贝尔多次被炸伤发明炸药;居里夫人历尽千辛万苦发现了镭;张海迪高位截瘫自学成四国外语……
概况一段段意(板书 忧患造人才)
衔接:忧患到底是些什么呢?课文第二段告诉我们了,读第二段。
合作精讲(二)
2、 研读第二段
学生朗读第二段,(可自主朗读)探究问题:
(1) 理解“是人”词语,这个人,由第一段的个别现象讲到一般现象。(板书个人)
(2)造就人才所不可缺少的前提条件?这是从哪些方面来概述其艰难困苦的状况的?
(学生回答后归纳:原句回答。必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行佛乱其所为。这是从思想、生活、行为三个方面来概述其艰难困苦的状况的。)
(板书 处忧患)
(3)“苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为”这样做有什么好处呢?
(学生交流后归纳:一是能培养坚强的意志和毅力,二是能发展一个人的才能)
概况第二段段意,与第一段意思一样吗?(人才在忧患中磨练)意思相同,论说的方法不同。第一段以事实为议论的依据称为举例论证,议论文常用的论证方法,“事实胜于雄辩”就是这个意思,第二段承接第一段进行说理,在议论文中称为道理论证 板书 举例和道理)
衔接:患磨练人,有人在忧患中成才,有人在忧患中消沉,为什么呢?分男女同学读第三段
合作精讲(三)
1忧患磨练人,有人在忧患中成才,有人在忧患中消沉,为什么呢?
同学讨论小组发言。教师归纳:由引可见,孟子关于造就人才的观点,不仅重视客观环境的影响,也强调人的主观因素 ( 板书 处忧患能进取)
学生畅所欲言,师生评议,归纳:经历艰苦磨难只是一个人成才的客观条件,最重要的是一个人的主观努力;经历了磨难又没成才,说明他主观努力不够。
(板书 客观 主观)让同学思考就近自己的忧患,自己打算如何克服,强调主观努力的重要性。
衔接:能否用“忧患造人才”概况第三段的内容?不行。对。还讲到了国家(板书 国家)
一个国家灭亡的原因什么?(一个国家没有法家拂士,没有敌国外患,国君就会贪图安逸纵情享乐,不理朝政,一些不法分子人就会胡作非为,国家走向灭亡是迟早的事。)
那么一个国家强盛的前提是什么?(用原句个别语句回答,书上用的是“有”还是“无”?议论文中,句中有“非,不是,无,不能,不行,”等词语的我们叫反面论证。像“忧患造人才”这样正面说理的,我们称之为正面论证,正反论证一起出现就叫对比论证。)
衔接:经过以上分析论证,作者推出最后的结论观点是什么,齐读第四段。
板书 中心论点)
3、再读课文,加深对课文层层深入论证论点的理解。
衔接 学了这课,有的同学忧心了,我觉得我现在一切顺利,没有波折,那我不能成才了吗?真的只有逆境出人才吗?
三、议一议
(1)真的只有逆境出人才吗?学生辩论,明确:
顺境能享有更丰富的资源,有更高的平台,更良好的求学环境,只要自己努力奋发,可以说,顺境出人才更快更好。
逆境能培养人坚定的意志坚韧的品性,激发人的斗志,增加人不具备的努力,只要奋发,定能成才。
孟子的“生于忧患,死于安乐”观点的实质是以时刻坚持积极进取的精神为人生目标,本着这种精神,在我们学习和生活中,可以积聚智慧,砥砺意志,跨越艰难,提高精神境界,以民族的繁荣和祖国的昌盛为己任,追求高质量的人生。所以“生于忧患,死于安乐”仍具有积极的现实意义。
三,总结,学生畅所欲言谈感想谈体会谈收获。教师送给大家一句话,齐读:挫折,对弱者来说是绊脚石,对强者来说是垫脚石。老师总结 :希望每个同学将安乐抛在路旁,将忧患砥砺成沙,将挫折踩在脚下,奋发进取,早日摘取成功的果实。谢谢大家!
(四)、布置作业:
查找、积累逆境造人才的名言
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(五) 教学反思
生于忧患
附板书设计:
生于忧患,死于安乐
中心论点
死于
安乐
安乐
举例:六位圣贤(排比)—→逆境出人才 (客观条件)
道理:个人—→处忧患能进取——正面论证(主观因素)
对比:
国家—→处安乐国恒亡——反面论证
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