《夸父逐日》教学设计2.doc

《夸父逐日》教学设计
教学目标：
一、知识与能力
指导学生朗读并背诵课文。
二、过程与方法
指导学生借助注释和工具书读懂课文，逐步培养学生阅读文言文的能力。
三、情感与价值
引导学生体会古代劳动人民探索自然、征服自然的愿望和意志，体会神话故事的特点。
教学重点：
教会学生结合注释，或查阅阅读工具书理解一些文言文字词的意思，进而读懂课文的内容。
教学难点：
引导理解这个故事所揭示的意义。
教学准备：
1、让学生了解《山海经》，阅读《山海经》相关的故事。
2、老师制作教学课件。
教学时间：
一课时。
教学过程：
一、情境导入
1、让学生说一说《山海经》是怎样的一部书，学生都读过哪些神话故事？
2、让学生说说《夸父逐日》的故事。
3、播放动画片《夸父逐日》。
4、让学生谈谈体会。
5、揭示课题。
这节课我们学习一篇出自《山海经》的神话故事——《夸父逐日》。（板书课题）
6、读课题，并理解。
（夸父：神话传说中善于奔跑的巨人。逐日：追赶，赛跑）
二、通读课文
1、教师范读。
2、学生自由朗读。
三、理解课文
1、让学生回顾以前学习文言文的过程和方法。
2、教师总结，出示自学提示。
（1）借助注释和工具书，理解字词的意思，进而理解句子的意思。
（2）在逐句读懂课文的基础上，了解这个故事的主要内容。
（3）在充分理解课文内容后，讨论：夸父逐日表现了夸父怎样的精神？这篇神话寄托了古人怎样的愿望？
3、学生自主学习。
4、读议交流。
（1）弄懂词句的意思。
逐走——追赶，赛跑。
入日——太阳落山的地方。
欲——想要。
饮——渴。
河、渭——黄河与渭水。
大泽——大湖
至末——道途中。
弃——遗弃。
邓林——桃林。
（夸父口渴而死，“弃其杖，化为邓林。”那么，什么是“邓林”呢？“邓林”确有其物，在现在大别山附近，河南、湖北、安徽三省交界处。据清代学者毕沅考证，“邓”“桃”音近，“邓林”即“桃林”。“邓林”为地名之说，与“邓林”即“桃林”之说并不矛盾。我们可以认为，“邓林”既是地名，也是“桃林”，“邓林”这一地名是因“邓林”的“桃林”之义而得名的。此处，“杖”与“桃林”同为木，在形象上有相通之处；此外，夸父口渴如焚，与提供甘甜多汁果实和成片绿荫的“桃林”，在内容上也是有相通之处的。夸父遗下的手杖化为一片桃林这一结尾，以富有诗意的高度想象力，丰富了《夸父逐日》这一神话的内涵，丰富了夸父的形象，表现了一种勇敢追求、甘为人类造福的精神，使整个神话更具有浪漫主义的魅力）
（2）用自己的话讲讲这个故事。
（夸父追赶太阳，一直追赶到太阳落下的地方；他感到口渴，想要喝水，就到黄河、渭水饮水。黄河、渭水的水不够他喝，又去北方的太湖喝水。还没赶到太湖，夸父在半路上就渴死了，他遗弃的手杖化作了桃林）
（3）讨论。
你是怎样看待夸父这个人物的？夸父逐日表现了怎样的精神？这篇神话寄托了古人怎样的愿望？
（对夸父这个人物，学生会有分歧，可能有学生认为夸父是不自量力，教师对此也不要断然否定，应该保护学生争论问题的积极性。可以从神话故事的特点方面引导学生从积极方面理解夸父的行为，从而理解夸父的宏大的志向，巨大的气魄。夸父是一个古代神话英雄，他不向自然屈服，敢于和自然斗争，甚至为此献身。更令人感动的是，他在死后，还将手杖化成一片桃林，将顽强的生命延续下去。表现出了勇于探索、不怕牺牲、造福人类的可贵精神）
（4）成语“夸父逐日”比喻人有宏大的志向或巨大的力量和气魄。
四、体会这个神话故事的特点
1、从夸父其人以及他追赶太阳，可以感受到古人想象力丰富。
2、从文中夸父“饮于河、渭；河、渭不足”“北饮大泽”“弃其仗，化为邓林”等细节中体会这个故事想象奇特，塑造了一个无比顽强的巨人形象。
五、背诵课文
六、布置作业
阅读《语文同步读本》中的《杞人忧天》和《神农尝药》的故事。