诗经赏析—及《蒹葭》解析讲课教案.ppt

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的现实主义精神。,关于,诗经,诗经本名诗，是我国最早的一部古代乐歌总集，所辑多是周初至春秋中叶的作品，共305篇。至汉代，被列为儒家经典之一，始称诗经。,关于,诗经,的编集,孔子编纂说,采诗说,孔子编纂说,司马迁：“古者诗三千余篇，及至孔子去其重，取可施于礼义三百五篇，孔子皆弦歌之。”（史记孔子世家）,班固：“孔子纯取周诗，上采殷，下取鲁，凡三百五篇。”（汉书艺文志）,孔子编纂说的根据,论语子罕：“吾自卫反鲁，然后乐正，雅、颂各得其所。”,墨子公孟篇：“儒者诵诗三百，弦诗三百，歌诗三百，舞诗三百。”,采诗说,何休曰：“男女有所怨恨，相从而歌。饥者歌其食，劳者歌其事。男年六十、女年五十无子者，官衣食之，使之民间求诗。乡移于邑，邑移于国，国以闻于天子。故王者不出牖户，尽知天下所苦，不下堂而知四方。”（春秋公羊传宣公十五年解诂）,孟春之月，群居者将散，行人振木铎徇于路以采诗，献之太师，比其音律，以闻于天子。故曰，王者不窥牖户而知天下。（,汉书,食货志,）,采诗说,风,雅,大雅,小雅,颂,周颂,商颂,鲁颂,周南、召南、邶、鄘、卫、王、郑、齐、魏、唐、秦、陈、桧、曹、豳,诗经,的三个组成部分,十五国风舆地图,诗经,的内容,按类别可分为：,1.,祭祀诗,4.,怨刺诗,7.,爱情诗,2.,农事诗,5.,战争诗,8.,婚姻诗,3.,燕飨诗,6.,徭役诗,诗经,是我国最早的富于现实精神的诗歌，奠定了我国诗歌面向现实的传统。,诗经,的艺术表现手法,句式以四言为主,重章叠句的运用,赋、比、兴的表现手法,语言质朴优美，音节和谐明快，形象鲜明，寓意深刻，富于艺术感染力。,梁,刘勰,文心雕龙,物色,：,“,是以,诗人感物，联类不穷，流连万象之际，沉吟视听之区,。,写气图貌，既随物以宛转；属采附声，亦与心而徘徊,。故灼灼状桃花之鲜，依依尽杨柳之貌，杲杲为出日之容，瀌瀌拟雨雪之状，喈喈逐黄鸟之声，喓喓学草虫之韵。皎日,嘒,星，一言穷理；参差沃若，两字穷形。并以少总多，情貌无遗矣。,”,诗经,的作用,是周代,礼乐文化,的重要组成部分。,运用于,祭祀、朝聘、宴饮,等各种场合，在当时的政治、外交活动中，发挥了重要作用孔子曰：,“,不学诗无以言,”,。孔子曰：,“,诗可以兴，可以观，可以群，可以怨。迩之事父，远之事君，多识夫鸟兽草木之名,”,。,毛诗序,：,“,故,正得失，动天地，感鬼神,，莫近于詩。先王以是,经夫妇，成孝敬，厚人伦，美教化，移风俗,。,”,诗经中的爱情诗,诗经中写恋爱和婚姻问题的诗，或歌唱男女相悦之情、相思之意，或赞扬对方的风采容貌，或描述幽会的情景，或表达女子的微妙心理，或嗟叹弃妇的不幸遭遇，内容丰富，感情真实，是全部诗经中艺术成就最高的作品,关雎【诗经国风周南】关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。参差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧。参差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。参差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，钟鼓乐之。,这是诗人对河边采摘荇菜的美丽姑娘的恋歌,。,诗经 蒹葭,秦风,蒹葭,蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。,溯洄从之，道阻且长；溯游从之，宛在水中央。,蒹葭凄凄，白露未晞。所谓伊人，在水之湄。,溯洄从之，道阻且跻。溯游从之，宛在水中坻。,蒹葭采采，白露未已。所谓伊人，在水之涘。,溯洄从之，道阻且右。溯游从之，宛在水中沚。,追求意中人而不得,。,意境,空灵缥缈,氛围,空寂悲凉,正如,人间词话,所说：“,诗,蒹葭,一篇，最得风人深致,。”,朦胧的意境,这首诗被称为朦胧诗的,鼻祖,。,这是,诗经,中历来备受赞赏的一首抒情诗。前人评价：,“意境空旷，寄托玄淡，秦川咫尺，宛然有三山云气，竹影仙风，故此在,国风,中为第一篇缥缈文字，宜以恍惚迷离读之。”（陈继揆语）,“极缠绵，极惝恍，纯是情，,不是景。”（牛运震语）,诗句之奇妙，正如方玉润所说,：“,玩其词，虽若可望不可即。味其意，实求之而不远，思之而即至者。”,现代欣赏,蒹葭,（云之烟）,古典情怀,（苏沧桑）,郁然文集,(,郁然,),花之笔记,（张晓风,张晓风文集,）,羌笛悠悠,（东方竹子,羌与中国文化,第三章）,横穿,诗经,的河流（洪烛）,蒹葭,（云之烟）,一茎清渺的秋歌，楚楚地飘向水之湄，任百年又百年的白露，在你的瞳仁深处开成两朵亭亭的白莲花。清寒的季节轻愁的你，在孤雁斜飞的水中央，寂寂拭泪。一抹淡蓝色的忧郁，辗转着飘在水里，一遍又一遍的漂洗你那件水袖霓裳。纯白的芦苇花在十一月的天空中飘洒，于水雾迷茫的伞中频频回顾，你憔悴的背景有些象梦了。风独自在上游的烟霭中静静地轻叹，千年，万年，读不懂的哀愁远在天涯，近在水一方。无奈的心绪无奈的你，在低回的长歌中唱不尽清秋的浸骨忧伤。,缠绵不绝的秋雨在风中惆怅，你苍苍的来路和茫茫的归路，尽已被水阻隔。溯游从之，宛在水中央，漫漫一个秋季，你就反反复复倾听南去大雁留给你的那张旧唱片。一世未了的情缘是一世未了的梦，在清冷的水路中感知，泠泠的弦音不绝如缕的从上游漂来，放开注定会使你痛苦，而捞起注定会使你更痛苦。散去白色的霜露，散去蒹葭苍苍的你。一袭西风款款地悄然卷帘，一把竹椅，一杯淡茶静止在夕阳中，摊开的那本,诗经,.,秦风,，在窗前默然无语，凝眸远天的一片水雾迷蒙，再也不忍翻过最凄美的这一页。,古典情怀,（苏沧桑）,无边的静谧中，不知是月色还是微风悄悄穿过窗纱，掀开了闲置案头的那本,诗经,：,“,蒹葭苍苍，白露为霜，所谓伊人，在水一方,”,在幽幽浮动的墨香里，我看见，远古时代一个白雾迷蒙的清晨，在水天相连的地方，出现了一只洁白的飞鸟。沉重的翅膀、眼睫上异域的冰霜证明它从很远的地方飞来。当它终于看到那条飘动在苍茫大地上的玉带时，像找到了魂牵梦绕的故土，突然间热泪盈眶。就在它奋力张开又翅投入母亲的怀抱时，一粒圆润饱满的种子从它颤动的羽翼间掉下来，轻轻坠入了温暖的水里。,不知沉睡了多久，种子醒了，它在碧绿的水里面照见了自己的同样碧绿的影子。但它不知道自己的来历，不知道自己将被人们叫做蒹葭或芦苇；不知道每年冬天来临、候鸟南迁的时候，飞鸟们要去的地方就是它的故乡。它更不知道，命运让它在这里落地生根，是要赋予它的生命以崭新的意义：,一个女人将因它而美丽，一个男人将因它而遗憾千年，一首诗将因它成为千古绝唱,。,太阳、月亮和星星轮流照看着那片古老的土地。如初生婴儿般的蒹葭无拘无束地舒展开双臂，毫无心机地贴近着身边的一切：清香的风、明亮的雨、从容的流水和无声的鱼儿,在轮顺的一个个季节里，它渐渐从浅浅的嫩绿变成深浓的墨绿，然后褪尽铅华，在河两岸站成一道雪白、飘逸而又苍凉的风景。,没有笑容，它却是快乐的。没有泪，它却显得格外凄美。,在一个霜凝露结的清晨，它一觉醒来，穿过迷蒙的白雾，惊喜地发现仿佛仙境被偷来人间：,在碧水和蓝天相接的地方，在茫茫苇花的呵拥下，出现了一位美丽绝伦的女子。好安静地伫立着，款款地低下头，只有黑色的长发和雾一般雪白轻柔的衣裙在风里说话。当远处传来一个沉稳的足音时，她终于嫣然而笑，如月下绽放的水花。万籁俱寂，凝神倾听着一个爱情故事的序曲。,“,在水一方的佳人，你的美好令我朝思暮想，我多么渴望涉水与你携手，完完全全拥有你。,美好的事物总是令人心仪，包括爱情，关键是，我选择与它隔水相望，还是抓住它、拥有它、珍惜它？,两千年前那个没有发生的爱情故事已成千古遗恨，不知道两千年后的秋水旁，是否仍有人在低吟,“,溯游从之，道阻且长，溯洄从之，宛在水中央,”,？,轻轻合上,诗经,，像合上一幅山水画。梦里仍有月色拂动蒹葭的声音。,郁然文集,(,郁然,),我不禁诧异，在那个古老而遥远的时代，为什么一切竟能纯美至斯！有君子，有伊人，有古雅的爱情，有含蓄的情诗，更有绵绵密密的相思呵！一切都那么静静的，优雅而从容。还有那漫盖了整个秋天的蒹葭呀，那柔柔的拂在水中的荇菜，那木桃与琼瑶,一切一切的浪漫，都掩在那平实的句子下面,这何尝不是浪漫的真谛呢？或许，浪漫是茶，须经生活的水来冲泡，那滋味才能一点点润出来，那叶子才得一点点舒展开来,羌笛悠悠,（东方竹子,羌与中国文化,第三章）在诗经中我最喜欢的可能就是,在水一方,：,“,蒹葭苍苍，白露为霜，有位佳人，在水一方。,”,我以为它是,诗经,的灵魂之作。那恍惚是一种生命的意境，那是我们今生今世永永远远走不出的意境，也是我们永远的不可突破的意境！,横穿,诗经,的河流（洪烛）,1,、关关睢鸠，在河之洲。,掀开,诗经,的第一页，总是那条河流阻挡住我的去路，所以我无法真正进入文字背后的生活。这是一条没有名字的河，记载了古老的爱情与农事，两千多年前的浪花溅湿我苍苔斑驳的草鞋。谁曾经贴着水面行走，并且歌笑歌哭,我们该如何解释这些失传的影子，和保留了自由的灵魂？淑女与君子，艄公与过客，母亲与儿女，乃至时光与记忆，隔着同样一条河遥遥相望，构成周而复始的白昼和黑夜。,如今，它又借助单薄的纸张间断了祖先的吟唱与后辈的倾听,这条跟血缘、传统、汉语有关的河哟。人间的银河。此岸是高楼广厦，齿轮与车辆，灯火通明的都市，而彼岸呢，彼岸有采薇的村姑、祈雨的礼仪，以及以渔猎为生的星罗棋布的部落,2,、英国诗人库泊说：,“,上帝创造了乡村，人类创造了城市。,”,诗经,在我心目中，尊贵如东方的圣经，记录着农业文明最古老的光荣。,在这部边缘泛黄的籍典里呼吸的男女居民，是幸运的，因为他们生活在离造物主最近的地方，门前的原野、山峦、岩石，无一不是造物主最原始的作品，余温尚存。只有阡陌属于自己。于是那些手摇木铎的采诗官奔走于阡陌之上，聆听着大自然苍老的声音和人类年轻的声音，充满感恩的心情。,村野气十足的,诗经,象征着一个时代，民歌的时代，那也是人类咿呀学语、蹒跚学步的时代。,在大自然的露天课堂里，稚气未脱的书声琅琅。连文盲都可能成为真诚的歌手,只要他用心灵读懂造物主手中的无字天书。甚至可以说，这是一些目睹造物主的指纹而成长的无名诗人，在平凡的劳动、情爱、游猎中获得神秘的智慧。和这些诗兴大发的自然之子相比，我们是苍白的，一生所触及的仅仅是书本、墙壁、道德以及间接的经验。,今天的世界已经是被修改了的原稿。在钢筋水泥的城市里，我们很难发现上帝的手迹,灵感的花朵，因为贫血而枯萎，而失去了天真。,郑风,野有蔓草,野有蔓草，零露溥兮，有美一人，清扬婉兮。邂逅相遇，适我愿兮。,野有蔓草，零露瀼瀼，有美一人，婉如清扬。邂逅相遇，与子偕臧。,不期而遇的喜悦,邶风,静女,静女其姝，俟我于城隅。,爱而不见，搔首踟蹰。,静女其娈，贻我彤管。,彤管有炜，悦怿女美。,自牧归荑，洵美且异。,匪女之为美，美人之贻。,青年男女的幽期密约,郑风,子衿,青青子衿，悠悠我心。,纵我不往，子宁不嗣音。,青青子佩，悠悠我思。,纵我不往，子宁不来？,挑兮达兮，在城阙兮。,一日不见，如三月兮。,女子思念情人,郑风,狡童,彼狡童兮，不与我言兮。,维子之故，使我不能餐兮。,彼狡童兮，不与我食兮。,维子之故，使我不能息兮。,女子失恋，难忘旧情,郑风,褰裳,子惠思我，褰裳涉溱。,子不我思，岂无他人。,狡童之狂也且。,子惠思我，褰裳涉洧。,子不我思，岂无他士。,狂童之狂也且。,热烈奔放，健康活泼,鄘风,柏舟,泛彼柏舟，在彼中河。,髧彼两髦，实维我仪。,之死矢靡它。,母也天只！不谅人只！,泛彼柏舟，在彼河侧。,髧彼两髦，实维我特。,之死矢靡惹。,母也天只！不谅人只！,柏舟,宋,马和之作,炽热爱情的表白与争取自由婚姻的抗争,召南,摽有梅,摽有梅，其实七兮！,求我庶士，迨其吉兮！,摽有梅，其实三兮！,求我庶士，迨其今兮！,摽有梅，倾筐塈之！,求我庶士，迨其谓之！,女子待嫁,“真正的青春，贞洁的妙龄的青春，周身充满了新鲜的血液、体态轻盈而不可侵犯的青春，这个时期只有几个月”(罗丹艺术论女性美)。,珍惜青春，渴望爱情，是中国诗歌的母题之一。,摽有梅作为,春思求爱诗之祖,，其原型意义在于建构了一种抒情模式：以花木盛衰比青春流逝，由感慨青春易逝而追求婚恋及时。,周南,桃夭,桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家。,桃之夭夭，有蕡有实。之子于归，宜其家室。,桃之夭夭，其叶蓁蓁。之子于归，宜其家人。,祝贺女子成婚,诗经中的战争诗,诗经中的战争诗,小雅,采薇,采薇采薇，薇亦作止。曰归曰归，岁亦暮止。,靡室靡家，玁狁之故。不遑启居，玁狁之故。,采薇采薇，薇亦柔止。曰归曰归，心亦忧止。,忧心烈烈，载饥载渴。我戍未定，靡使归聘。,采薇采薇，薇亦刚止。曰归曰归，岁亦阳止。,王事靡盬，不遑启处。忧心孔疚，我行不来。,彼尔维何？维常之华。彼路斯何？君子之车。,戎车既驾，四牡业业。岂敢定居，一月三捷。,驾彼四牡，四牡骙骙。君子所依，小人所腓。,四牡翼翼，象弭鱼服。岂不日戒，玁狁孔棘。,昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏。,行道迟迟，载渴载饥。我心伤悲，莫知我哀！,重点探究：戍边思乡主题,（,1,）该诗的思路结构有什么特点？,（,2,）诗从“采薇”写起，这跟“曰归曰归”的思乡情有何关系？,（,3,）前三章所写的“薇”有无变化？从中你能感受到什么？,（,4,）四、五两章表现了什么内容？与浓浓的乡愁矛盾吗？,（,5,）这首诗最经典的景物描写在哪里？你是如何理解的？,（,6,）你怎么理解这首诗交织着士兵思家恋土与保家卫国的复杂心理？,采薇,的主要内容,这是一位戍边战士在归途中所赋之诗，诗中叙述了他转战边陲的艰苦生活，表达了他爱国恋家、忧时伤事的感情。,诗歌分析,前三章：,薇菜的变化：,薇亦作止薇亦柔止薇亦刚止,时令的变化：,岁亦莫止岁亦阳止,心情的变化：,心亦忧止忧心烈烈,忧心孙疚,比兴的运用。,重章叠句，一唱三叹。,诗歌分析,四、五章,以棠棣之花起兴，喻军威盛大。,以四牡为喻，比纪律严整，卒伍精强。,岂敢定居、岂不日戒，赋写敌人之凶悍。,普通士卒忠于职守的爱国情怀。,士卒生活与“君子”衣饰的对比。,诗歌分析,昔我往矣，杨柳依依，,今我来思，雨雪霏霏。,“,以乐景写哀，以哀景写乐，一倍增其哀乐。”（王夫之,姜斋诗话,卷一）,对比的运用。,时序之“今,昔”，,物候之“柳,雪”，,人生之“往,来”。,叠词的运用。,秦风,无衣,岂曰无衣？与子同袍。王于兴师，修我戈矛，与子同仇！,岂曰无衣，与子同泽。王于兴师，修我矛戟，与子偕作！,岂曰无衣，与子同裳。王于兴师，修我甲兵，与子偕行！,诗经中的战争诗,秦风无衣是诗经中最为著名的爱国主义诗篇，它是产生于秦地（今陕西中部和甘肃东南部）人民抗击西戎入侵者的军中战歌。,这首诗一共三段，以,复沓,的形式，表现了秦军战士出征前的,高昂士气,：,他们互相召唤、互相鼓励，舍生忘死、同仇敌忾。是一首,慷慨激昂的从军曲,！,充满,爱国主义,激情，,英勇无畏的尚武精神,邶风,击鼓,击鼓其镗，踊跃用兵。土国城漕，我独南行。,从孙子仲，平陈与宋。不我以归，忧心有忡。,爰居爰处？爰丧其马？于以求之？于林之下。,死生契阔，与子成说。,执子之手，与子偕老,。,于嗟阔兮，不我活兮！于嗟洵兮，不我信兮！,诗经中的战争诗,诗凡五章,前三章征人自叙出征情景，承接绵密，如怨如慕，如泣如诉。,后两章转到夫妻别时信誓，归期难望，信誓无凭，上下紧扣，词情激烈，哭声干霄。,写士卒长期征战之悲，无以复加。,诗经,的特色和影响：,第一，诗经是以抒情诗为主流的,第二，诗经中的诗歌，除了极少数几篇，完全是反映现实的人间世界和日常生活、日常经验。,第三，诗经在总体上，具有显著的政治与道德色彩,第四，诗经的抒情诗，在表现个人感情时，总体上比较克制因而显得平和。,边关思乡,（征战不归，身不由己的天涯羁旅）,柳中庸,征人怨,李益,从军北征,范仲淹,渔家傲,李白,关山月,高适,塞上听吹笛,延 伸 探 究,岁岁金河复玉关，朝朝马策与刀环。,三春白雪归青冢，万里黄河绕黑山。,柳中庸,征人怨,延 伸 探 究,李益,从军北征,天山雪后海风寒，横笛偏吹行路难。碛里征人三十万，一时回首月中看。,延 伸 探 究,范仲淹,渔家傲,塞下秋来风景异，衡阳雁去无留意。四面边声连角起，千嶂里，长烟落日孤城闭。浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计。羌管悠悠霜满地。人不寐，将军白发征夫泪。,延 伸 探 究,李白,关山月,明月出天山，苍茫云海间。,长风几万里，吹度玉门关。,汉下白登道，胡窥青海湾。,由来征战地，不见有人还。,戍客望边色，思归多苦颜。,高楼当此夜，叹息未应闲。,延 伸 探 究,塞上听吹笛 高适,雪净胡天牧马还，月明羌笛戍楼间。借问梅花何处落？风吹一夜满关山。,延 伸 探 究,边塞征战诗,描写,边塞风光,和戍边将士的,军旅生活,，或抒发,乐观豪迈、相思离愁,的情感，,风格悲壮浑厚，笔势豪放。,延 伸 探 究,思考与练习,一、填写下列诗句：,1彼黍离离，,。行迈靡靡，中心摇摇。知我者谓我心忧，,。,悠悠苍天，此何人哉？,2昔我往矣，,；,，雨雪霏霏。行道迟迟，载渴载饥。我心伤悲，,。,思考与练习,二、名词解释：,1,诗经,2.,国风,思考与练习,三、简述题：,1伯兮这首诗，通过思妇怎样的心理活动表现了她对丈夫的相思之情？,2采薇末章“昔我往矣，杨柳依依；今我来思，雨雪霏霏”被东晋谢玄推为诗经中最动人的千古名句，其道理何在？,思考与练习,四、论述题：,1黍离一诗，历来被尊为缅怀故国的代表作品，其特点是“不言兴亡而兴亡之意溢于言外”，对后世怀古诗歌创作的影响极大。结合历代怀古诗词，谈一谈你对“寄言于外”这种表现手法的体会和看法。,